[轉貼]食人鬼
此爲一則有關夢窗法師的典故：當夢窗法師單獨到美濃國化緣時，曾在一座不見人煙的山上迷了路，他想盡方法走出此山，
卻仍在一處打轉，當時已過了黃昏，他只得留在山中過夜，待翌日再尋出路。
突然，他在夕陽的餘暉中看見山頭上有座小小的庵廟，遠望過去，似乎已荒廢多日，夢窗趁
天色未暗，就急急趕了過去。
小小破庵中意外地住了一個老邁的和尚，夢窗就請求老和尚讓他借住一晚，可是老和尚卻毫
不留情斷然拒絕了夢窗，告訴他山旁的溪穀下有個村落，在那裏可找到吃住的地方，同時指
點他去路。
夢窗無可奈何地遵從老和尚的指示，過了許久才走到老和尚所說的村子。他發現那裏只不過住著十二、三戶的人家，
說不上是小村落。村人很客氣地帶領夢窗到村長的家，他一進門就見到客廳圍坐著大約十多個男人，心中有些納悶，
旋即被人領到隔壁一個小房間，裏面已備好了寢具和食物。夢窗因爲走了不少路，胃口極佳，又非常地疲倦，吃飽後
很快就進入了夢鄉。
快到半夜時，隔壁的房間傳出一陣哭聲，把夢窗驚醒過來。過了一會兒，一個年輕人提著燈籠，輕輕拉開客廳與夢窗
客房的紙門走了進來，誠惶誠恐地站在夢窗面前，深深地行了個禮，說：「大師，此刻前來打擾，實在罪過，但是非
說不可。在下現在已由長子的身分變爲一家之主了。您特意前來投宿，而且如此的勞累，在下實在很難啓口……事情
是這樣的，家父已於二、三個小時前過世了，剛才隔壁房內皆是村上的鄰人，今夜是爲家父守靈而來的。在下待會就
要與這些人離開，到一裏外的另一村去。我所要告訴您的是，本村有一個習俗，就是每當村內一有人去世，那晚村內
所有的人都要離去，不得留下一人。祭拜之後，只留下死者的遺體，每個人都得離開。任何留有死者遺骸的家裏，當
晚都會有奇怪的事發生。爲了大師著想，請您也與我們一同到鄰村去吧，在那兒也有很好的宿處。當然，大師既是個
出家人，也許根本就不信什麽妖魔鬼怪。倘若您不介意一個人與家父遺骸度過此夜，這間屋子雖然說不上講究、舒適
，但也可將就著歇息。不過我要先聲明，今晚除了您，是不會有人想要留下來的。」
夢窗聽了這話就回答：「您的盛情厚意，貧僧心領。出家人至府上打擾，承蒙告知令尊去世的消息。貧僧雖然疲憊，
然而誦經乃是分內之事，不能不做。起初聽你一言，本以爲您是要貧僧在離去之前爲令尊誦經的。既然有如上原因，
貧僧待您離去後再念了！我會在令尊身邊守候至天明。停留在貴府的這段時間，貧僧對您所說有鬼怪的事並不懼怕，
這點請您安心。」
年輕人聽夢窗這麽一說，欣喜地向夢窗大師叩頭致謝。不多時，家人和鄰居知道夢窗願意留下的消息，均紛紛前來致
謝。之後，主人又說：「要將大師您一人置此而不顧，心裏實在過意不去，然而，現在不得不向您告辭。因爲本村規
定，時過夜半，家中不得留下親屬，所以我們必須馬上離開，就請您多費神了。今夜若有什麽變化，明晨等我們回來
再向您請教！」
村人離去後，夢窗獨自走進了停屍房，屍首前擺滿了各式各樣的供品，旁邊還點著一盞供神佛的小明燈。夢窗在屍首
的旁邊唱誦「引導之喝」（注一），完事後，就在一旁開始坐禪。夢窗定神入禪後，無人的村落內更是聽不見一絲聲
音。
夜越深，越是靜得讓人發毛。突然！！有個模模糊糊、看不清形狀的「陰影」不聲不響地飄進房來。
夢窗感覺到四肢像被人壓住般不能動彈，喉嚨也發不出聲音，只是呆呆地坐在原處，瞪大了眼睛呆望著。只見那模糊
的影子伸出兩隻巨爪抱起屍首啃吃起來。從屍首的頭開始，頭髮、骨頭、手腳被吃得「卡啦卡啦」響，轉眼間，整具
屍首被吃了個精光，甚至連壽衣也消失不見。
這妖怪吃完人後，又轉向擺在前面的供物，狼吞虎咽迅速地一掃而空，然後盯望了夢窗一眼，旋即又像來時一樣不聲
不響地飄離。
這時候，夢窗才感覺一陣噁心，幾乎把食物嘔吐出來。
翌日，村人返回村中，老遠就見夢窗站在屋前等待大家回來。村人輪流向夢窗行禮後就進人房間到處察看，但是沒有
一個人爲屍首和供物不見了而大驚小怪。年輕主人對夢窗說：「想必大師昨夜也看到了什麽吧？老實說，我們都很替
您擔心，現在見您安然無事，也沒受到傷害，真是太好不過了。在下和鄰居都感激您的恩德。昨夜在下曾告訴您本村
只要一有死人，全村人必定要留下死人並離開的規定。如今此規定被破，那怪東西一定會得到報應。這就是在下所說
的奇怪事情，您大概也瞭解屍首和供品爲何不見的原因了吧？」
夢窗就把他看到怪物的經過說了一遍，然而在場卻無一人感到驚訝。主人對夢窗解釋道：「大師，您方才所描述的情
形，正和我們村上一直流傳下來的傳說一樣！」夢窗聽罷半晌說不出話，才又轉移話題問道：「你們村前的山上不是
住著一位高僧嗎？難道他從來不替你們辦這些事？」「什麽樣的高僧？」年輕主人反問他。「昨天貧僧曾往山上的小
廟庵求宿，可是被那和尚拒絕了，還指點我到此地來的路！」聽者一個個面無表情地對看，大夥兒都不開口，最後這
位年輕主人說道：「大師！那座山上既沒有什麽高僧，也沒有廟庵。您是否弄錯了？這附近百里內根本就沒有一個和
尚啊……」
夢窗見年輕人如此說，也就不再多問，亦不介面答話。他發覺這些村民似乎是被什麽妖魔鬼怪給嚇住了，問什麽都支
吾著不敢說，什麽閒事也不敢管。於是夢窗向村人請教附近的道路，再帶了些乾糧，就告別衆人離去。途中，他又打
定主意折返山上去拜訪那間廟庵，想證實自己昨天到底是否遇見了妖怪。
夢窗很容易就找到了小廟庵，這回那位老僧見到夢窗，卻很有禮貌地請他進去。夢窗一進庵廟，那老僧不知在想些什
麽，只是畢恭畢敬地行禮，一個勁兒地說道：「慚愧，慚愧！真是慚愧極了！」「方丈，雖說您昨夜拒絕貧僧過夜，
但也無須如此多禮！」夢窗又說：「多虧方丈昨天指點，我在那村中受到親切招待，心中不勝感激，特意前來致謝！
」老僧立刻回答：「我實在無法留任何人在此過夜。我深感慚愧，並不是因爲我拒絕你留宿，實在是因爲我的原形昨
夜被您瞧見了。您所看到的那個吃死人和供物的不是別人，正是我……如今已沒有隱瞞的必要了，我就是專吃人肉的
食人鬼。請您大發慈悲，容我向您稟明我是如何變得如此罪孽深重！本來我是這偏僻地方唯一的和尚。那時候，此山
附近除了我沒有其他的僧侶。因此，只要這附近有人去世，就必定會被擡上山來接受我的引導誦經。當時有不少人老
遠擡著屍體上山來，有時屍體都發臭了。日復一日千篇一律的工作，使得我開始厭煩，也開始想，每天重覆地誦經或
引導死人入佛這種工作，用來謀生，也只能得到保暖的衣食而已，爲此甚感不平。因爲經年累月自私自利的妄念所致
，我死後靈魂就轉爲食人鬼。從此，只要這村子裏有死人，我就非吃不可，也從不選擇，誰死我就吃誰的遺體，如同
大師您昨夜所見一般。大師，您已見到我的原形，懇請您大發慈悲，爲我這孤魂野鬼誦經超渡吧！希望在您超渡之下
，能早日脫離這充滿罪孽的穢界，早日修成正果。」
老僧話一說完，就立刻隨著仍飄浮在空中的尾音消失不見，庵廟也在瞬間消失得無影無蹤。在比人還高的雜草叢中，
只見夢窗大師一個人在一座遍生青苔、年久失修的五輪塔（注二）和一座和尚的荒墳旁邊，若有所思地跪著……
注一：「引導之喝」是禪宗引導死者之魂入佛土的梵唱。
注二：「五輪塔」是以象徵地、火、水、風、空五種形狀的石頭砌成的塔。
食人鬼很可怕
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