九陰真經 正本
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上卷
“天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,\N/U,{&gpE:]Va
其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,dr7tVL$U
勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假6TN$SkOuLY
若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,9K9RM6}6EK{
出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,7BWN.R/c9I.^E @
猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。*U(i@k Ad n?9f gi8C"N
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五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之"@V_8zuz1K:N
精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之 ^,XF2U.f]el| d-C
精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,L%q6X|7}3]*@ ?
則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪
其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。f}6]Cw.x\nV
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陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,Tf*LQk)RVE8p(r
太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。
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第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩7I3l*xu'|
掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其