九陰真經 正本
大家可以練下九陰真經 正本
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上卷
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“天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,.w]5A[0} q
其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,.Gg r%k,L:f
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勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假,IHTyug
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若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,H7l P5l _a
出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,
猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。kFOq~e8RD9ssE
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五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之
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精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之
精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,d'yW#A5t W*z
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則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪 U }Cl/xf+f
其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。
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陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,w9Pc8gl:b8i
太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。I-y2yhnC/NU
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第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩
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掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其
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中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每3tn^Ks6Ga*g
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日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五w1b t,wc_ I2W*e
心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。
引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣
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歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,bHxS7f d
掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式
成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待}pkQs,mh
此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。
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第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。裸體面朝北,氣行小周天。五心朝2w+Q,tb\;_si
天式,打開丹田門。寒氣螺旋入,收發當自如。合和匯丹田,落雪雪不化。縮如
一寒珠,雪落無化雪。擴為霧環身,九陰第二重。每日午時,找一極寒之地,面7u)~Nj3])S8s^_
北背南,五心朝天,坐於寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練
習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、3o.OsA`
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命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時間後,關閉以上兩穴,丹田內有
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一寒球再不停的旋轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。如此反復八十一次,
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練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落為功成。
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第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相克。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求
真陰,九陰第三重。每日子時,找一極熱之地,坐於火鼎之上(今人練習坐在鐵
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板上,下面加火,應慢慢加熱,以不能忍耐為度)。面北背南,五心朝天,靜心
絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此
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乃“真陽中求真陰”。 wCI{S)c
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第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。同為修罡氣,靜流極之法。以陰練(O)d/y!Z8g1~`,m
真陰,九陰第四重。不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐於湖底,靜
心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,ry2W ^1d@8P
待體入水,而衣不濕為成。然後找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕為成。b"F3e]C0sm Br
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到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。HV:].G}~3_
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第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機在於目,神氣乾鼎聚。
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此法為增進內力之法,用以目吸聚宇宙內的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對