九陰真經 正本
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“天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,#L%}e:C2S)l
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其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,IDjEDUc Y
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勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假
若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,s$xO1K2w|
出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,w];^-n8G4z/C1D
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猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。3c i*w-u}0HZ#o
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五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之ag1EI5V
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精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之+n*`,h?,sV-V5wz:[
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精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,
則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪
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其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。O h8R} lC2Z
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陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,)Wjg wYlb
太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。1F8W;R$mh5@_
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第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩I]~sm/Xd M%`\F
掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其
中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每
日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五
心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。)hn A2XH@P I^_7\
引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣
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歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,.?n-P WI!b4ZF8wy1a
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掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式
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成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待