九陰真經 正本
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九陰真經 正本8m/H(@+j3ov}h'H+~
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“天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,5N4n;a#z7t8J| s mW
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其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,;u#W7J8|q8{jz
勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假
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若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,:D^ujlEX Q
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出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,
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猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。"F.H%V VC2U
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五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之
精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之 cU&dH Wn+U)Q7oP
精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,&`J$nLH
則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪
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其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。
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陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,*wOp,d7j'I]
太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。
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第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩?)@K;m T*@1xAU
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掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其 X[B/gS+]&HVf!Jh
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中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每:j(r7KfIWAW!J
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日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五
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心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。3s0JI"p ^8K,i
引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣q;b6F!L8c-~7lMg
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歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,U.l@Q6^#g[*Z&i8a
掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式'R5Q;C3s8dsb
成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待
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此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。j.z0D k+K