[圖文] 錦繡江南之-曦之墓前[+]
[color=Blue][size=5][center][b]錦繡江南之-曦之墓前 [/b][/center][/size][/color]那天上午去了嵊州市里玩了半天，下午去參觀王曦之墓。曦之墓離師爺家才5公里，開車幾分鐘便到。
小二嫂最近練習書法，自然要想去書聖墓前沾點仙氣。以後吃飯時心情一好，有好詩好詞時，拿起筷子，蘸點醬油，在桌布上即興就來一幅，沒準是“ 醬油與口水齊飛，湯水共長天一色“ ，保管把大家看得一愣一愣 。慘了，下次去小二家做客，二哥二嫂要菜刀伺候了，我要戴上摩托車的頭盔再過去吃飯，哈哈哈哈。
王羲之晚年移居于剡之金庭（今浙江嵊州市金庭鎮），與當時名士謝安等在此寄情山水安度晚年，去世後即安葬于瀑布山下（史傳此地為道家的洞天福地之一）。在墓的下方原有一規模宏大的“金庭觀”，可惜在文革中被毀，因該觀結構巧妙奇特現已無法復建。去年嵊州市政府正投資數千萬元劃地保護墓地、動工興建“書聖園”。听說“書聖園”剛竣工不久，正好去看看。
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右軍祠是紀念王羲之的祠堂。王羲之當時任右將軍、會稽內史，因此人們常稱他為王右軍。
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金庭（又名華堂）現存有王羲之祖祠，子孫綿延萬人，至今已達五十九代。現子孫中喜好書法者也不乏其人。我中學同學就有好幾位是王曦之的子孫，字畫書法也有不錯的。下面是右軍祠、書聖殿、王羲之墓道和墓地，就不多介紹了，文中主要介紹一些王曦之的傳說和故事。
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王羲之（321-379，一作303-361），東晉書法家。字逸少，原籍瑯邪臨沂（今屬山東），居會稽山陰（今浙江紹興）。官至右軍將軍、會稽內史，人稱王右軍。早年從衛夫人學書，後來改學張芝、鐘繇博采眾長，精研體勢，一變漢、魏以來的質樸書風，創造了妍美流便的今體。他正書勢巧形密，行書遒媚勁健，草書濃縴折衷，千變萬化，純出自然。由于他在書法藝術上的卓越成就，被後世人們尊稱為“書聖”。
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他最著名的書法作品是《蘭亭序》。 這是他在公元３５３年完成的作品，那時候，王羲之邀請與謝安、孫綽等42 人（其中包括當代的書法家和詩人），在紹興鄉間的蘭亭舉行野外盛會。他們列在溪水兩旁，把羽觴（一種輕便的酒杯）放在水上，順水而下，每人順序取觴飲酒作詩。寫不出詩的人，都要被罰酒，當天有２６人作詩，一共寫了３５首。大家也都喝了不少酒。
王羲之帶著醉意，即席揮毫，為這些詩集作序，寫成《蘭亭序》。據說，他在幾天後再重寫近百次，但是總比不上他當天即興完成的作品。這篇序言，不僅文采斐然，書法藝術更是精美絕倫，為千余年來書家所公認。這實際上也是王羲之書法藝術的頂峰。正因為此，蘭亭雅集也被千古傳頌，流傳至今。《蘭亭序》的原本後來被唐太宗取去。太宗很喜愛這幅作品，就命令朝廷最好的幾位書法家摹臨許多副本，原本則留下來作為自己的陪葬物。
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今天所謂的《蘭亭序》，除了幾種唐摹本外，石刻拓本也極為珍貴。最富有傳奇色彩的要數《宋拓定武蘭亭序》。不管是摹本，還是拓本，都對研究王羲之有相當的說服力，同時又是研究歷代書法的極其珍貴的資料。在中國書法典籍中有關《蘭亭序》的資料比比皆是，不勝枚舉。 《蘭亭序》是否為王羲之所書，歷來也有很多爭議，清末和六十年代都曾引發過相當激烈的大公論。
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王羲之書法藝術成就很高，不僅全面精通古代各種書體，而且創造出一種適應時代需要的新體，並構建了一個完整的風格體系，對後世產生了極大的影響。這副是《快雪時晴貼》。
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一個好的書法家不但能通過書法表達他的思想，而且他所寫出來的字也必須充滿生氣，活力並具備完美的形體。書法是一門藝術，它需清醒的頭腦以及對毛筆有全面的掌握，才能夠把字寫好。這需要很多年的精心磨練才會有成就。
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據說在童年時代，王羲之就對書法有濃厚的興趣，他在練字的時候，往往廢寢忘食。據說有一次，他想書法入了迷，居然把手中拿著的饅頭當毛筆，用來沾墨想寫字！他經常到屋外的小池塘洗毛筆，結果池里的水都變黑了，所以有“ 墨池”這一說 (污染環境，不推薦孩子們那麼做) 。
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書聖殿兩邊的走廊上，掛滿了曦之和歷代書法家的作品(當然是印刷品居多) ，以供書法愛好者一飽眼福。
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紹興師門的“ 黑白雙煞“ 再次亮相，希望沾點曦之仙氣，以免寫出來的字磅蟹都要斜著突出的眼楮冷笑。
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通往後山墓地的小道。
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從祠堂後面拍幾張。
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景致還真是不錯。
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曦之墓。
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王羲之的長風帖
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《中秋帖》傳為王曦之的兒子王獻之所書，與王羲之的《快雪時晴帖》，王詢的《伯遠帖》合稱“三希”，現藏故宮博物院。《書斷》中說︰“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，及其連者，氣候通其隔行”。《中秋帖》書法縱逸豪放，應是王獻之創造的新體。
寫的是“ 中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍”。什麼意思，師爺卻是看不明白，我想，他大概是說，祝私房的兄弟姐妹中秋快樂!!! 呵呵，這也是師爺想對大家說的。
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