哈，你地真富貴，連食都想一餐，可悲是現在中國或世界一方，許多貧窮地方連食都沒有得選，就明知H5N1食了會死，他們都食，人何來潔 淨？[color=Red]佛說錯一字[/color]，人誤錯一理，將害及千秋萬代人。
[/quote]
你不懂佛法就該藏拙吧！ 還說到佛頭上去？ 小心因果！
1.富貴就日食幾餐，因為不過富貴生活才食一餐
2.淨食是指不經殺生之食；人淨是指戒行心地清淨
3.佛是福慧具足不打妄語之人，不像閣下喜歡隨便說話。 會說錯一字就不是佛。 **** 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽 **** 地位不同意義不同，人多信你，言語殺傷力極大。一句你要佢死，佢就去死。所以佛不能說錯一語，可知你不殺白人，但白人卻為你而死。因果如是心存正直誠意去為他人收場一定好，人就是人，人都做唔好，說甚麼成神佛，除非佛是異類生物。時代不同道理亦不同，太過跟從前者而肓目不改，是迷信，你可知佛祖沒說這麼多經，大多是後人作加減。經經又話佛說，所以前者我說所話，未成佛，就代表佛..,,這是我個人意見，盡量小說小心因果，我個人理解即同問候人相同。 Gretzky兄:
唔使客氣.我只係啱啱發心學佛嘅初哥,佢哋先至識得多佛法,我都係向佢哋學習,歡迎你一齊討論.;)
機密兄:
你佛法高深啲,我都唔係好識解釋比k-key兄知,由你講啦.不過如果大家"各有所好",就無謂勉強人喇,信仰自由嘛.:) [quote]Originally posted by [i]k-key[/i] at 2005-11-18 15:56:
地位不同意義不同，人多信你，[color=Red]言語殺傷力極大[/color]。一句你要佢死，佢就去死。所以佛不能說錯一語，可知你不殺白人，但白人卻為你而死。因果如是心存正直誠意去為他人收場一定好，[color=Red]人就是人，人都做唔好，說甚麼成神佛，除非佛是異類生物[/color]。時代不同道理亦不同，太過跟從前者而肓目不改，是迷信，你可知佛祖沒說這麼多經，大多是後人作加減。經經又話佛說，所以前者我說所話，未成佛，就代表佛..,,這是我個人意見，盡量小說小心因果，我個人理解即同問候人相同。 [/quote]
既然你都知道『言語殺傷力極大』，可見你「知法犯法」矣！ 你當知不能說錯一句話。
[color=Blue]『人就是人，人都做唔好，說甚麼成神佛，除非佛是異類生物』[/color]你這句有否犯駁？ 同時承認有佛有神但又否定人能成佛？
[color=Red]『時代不同道理亦不同，太過跟從前者而肓目不改，是迷信』[/color]你現在煮飯是否用水以外的方法煮？寫字是否用腳寫？ 行路用手？不要盲目跟從前人方法呀！
[color=Blue]『你可知佛祖沒說這麼多經，大多是後人作加減....經經又話佛說，所以前者我說所話，未成佛，就代表佛..,,』[/color]佛所說，然一切法皆是佛法。依法不依人。意謂凡切合解脫之道，合乎三法印的道理皆為佛法。
至於佛是甚麼？
佛，佛陀的簡稱，這是梵語 buddha 之音譯，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺。覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。對佛證悟之內容，諸經論有種種說法。
佛陀，簡譯為佛是在我們這個世界，距今約二千五百八十九年（西元前六二三年），生於印度迦毘羅衛城的釋迦太子，成道之後，稱為釋迦牟尼。釋迦是族姓，意為能仁，牟尼是印度古代對於聖者通用的尊稱，意為寂默。這就是佛教的教主。
但是，從釋迦牟尼的言教中，使我們明白，在現有歷史的記載中，雖然只有釋迦一人是佛，可是過去久遠以前，這個世界曾經有佛出生，未來的久遠以後，這個世界仍將有佛出生，現在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是獨一無二的，佛教承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（動物）不論信佛與否，將來都有其成為佛陀的可能，因為佛教相信：佛陀是以覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。在境界上，凡聖雖有不同，在本質上，佛性一律平等，所以，佛教不將佛陀當唯一的甚來崇拜，也不承認另一個宇宙的創造神的存在。所以，佛教徒是無神論者。
所以我說，『誹謗三寶不如藏拙』:cool:
[[i] Last edited by 機密 on 2005-11-18 at 05:50 PM [/i]] 我冇犯法，因我是平民，說了都冇作用，我點練，點念，點求都升不起條羽毛
頁:
1
[2]