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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 2 V2 u+ A1 }+ B/ [

$ s# S  _, |# |5 A何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。% I/ k: x6 h% ^, y+ T8 W

# `/ y; \7 o% k9 W以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。. H# O$ k; z" l: X# W! I

! A6 B: z" I7 m) u5 E1 e他怎樣對付這些口語的變讀呢?" H, |. h' N+ L2 d& }+ H
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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2 ~) T1 x# w  V4 P% ]# ^4 o為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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3 O2 x, ?1 a% b+ \這就是高高在上「統讀」方言的立場了。1 [4 G0 F" A! X! }& M& ]- v

/ D- I( Y& y* y傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報( L# s! d6 n# o* {, d
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
' r+ i5 v1 S) A( a" b3 ^建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
& u# W8 i; Q! _7 z2 eTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲9 O) }; ~0 u- [. y
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::) k; D' ]; D( ]" M+ G- t3 d5 x
韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」6 Y" r( j( H5 Q: l0 E# c

( {/ E$ u0 `5 J. l9 {& G7 s- U5 ^        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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) Y7 P* b2 q: |( G  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?7 z$ G) }( M5 e1 |) y
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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% n6 Y" f- F" U* @# {0 T; a, _  當然不是。; U) y3 ~' G6 C5 x" K, e

/ e" F$ e( B1 u& G3 _) Z; W/ K  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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! V* x/ D( f& y* ^2 p  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。5 q" r8 l0 s& C7 g2 h( C- e- c& U  o
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       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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4 J* d9 L* L; w8 R5 v) f* k2 V[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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