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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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; q* ]% ~" h% c6 @% \" l何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。) R, `0 h( E: j$ }: \

1 e) c$ R# _' d' A$ m$ ]/ H以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。7 o) }$ D, I/ H4 S1 b+ ]
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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, T0 |5 C* u: S! a2 ]/ X# b他怎樣對付這些口語的變讀呢?7 X0 g5 O! y4 ]& {1 X4 W

% k  t4 v1 o8 S+ K  A2 z' j2 A他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」: d8 R! Z) l' q. l! ~1 s

6 m$ W  Q3 E$ [  z為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。0 k, c3 T7 q  f% D+ U6 E4 H

) ~# ^4 [) x5 v這就是高高在上「統讀」方言的立場了。7 s6 w9 {) o3 _  B8 C

& g  G& P7 s; e; P傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
; l5 z5 W1 F4 [& p0 N4 C2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
/ h7 S% Q% K$ H! R0 `& Z* x建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
2 C- k+ K$ h+ T; p' d3 k$ k% Z( {# ETV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲0 N$ r: `/ {! I
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
: f- c) m5 M# h/ T韋文‧談佛舊文隨刊
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6 n; U2 f' u' j: W" a7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。. i+ F- [5 f5 {2 b7 O

9 @. r. `1 _/ W6 z/ j       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。" C" b! U- \7 [1 {8 }" r: J2 g) e
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?: b+ W7 y# W1 f9 x. W. a
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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0 o. Q6 l8 J& E' M  A! C  當然不是。' G% X) X. _; B+ x
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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& F" T& z4 f! G& E( C" U9 F' E! h        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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' t9 G' p) O7 s. _  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。. X" T4 g# H* F- {4 P5 A
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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