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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。+ J! f6 [7 i0 W  s( i

1 y5 m' C+ I" T  X' }3 J以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。  T# D8 ]' u& `. K

1 e% c- K1 f/ {* K( C3 I, r此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。$ D: V! r$ {% X! m8 R/ l

* y6 {- t  E6 T8 Z, b& Y+ `. x他怎樣對付這些口語的變讀呢?- F, N' @4 j5 \( Z9 b0 R

# t# W1 G' N4 C9 T# a% r5 |他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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- g, R8 ]- A+ c- O& o這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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1 H! m& r. U/ Z9 u! K) A& s, p傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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- S+ J- g: |. [: S% p9 E0 [加拿大多倫多星島日報
# |2 R( y/ g# _, \6 \* v6 N) l2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
# h" I4 \9 ^. f2 g建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
# j1 m/ k4 Y, W; q1 ^$ \TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
4 s- P( K; q2 Y) h. G% b: ?6 {+ P建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::2 `+ J" [& d" H: @# `
韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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5 T6 e+ V: M/ Q: t        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。7 }. r& y7 o6 z$ W
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。9 p* |# ~9 r6 U* k+ I. S* H
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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  當然不是。; ~. G  Z0 {; s0 z8 g
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。; ~+ [/ U; q. M0 p

# x4 P  Q: o; {4 C  Z1 |        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?8 n- L7 l+ Z9 ?9 k
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。' k9 K$ E% M+ D: h8 A3 ?" ^* N

( t' |0 o$ r* L( V7 U# q       能修行成功者,都要靠自己。: ~! P7 S3 Z1 Y4 X/ B" R* }
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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  p1 h( T( X& ]6 W; _[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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