|
- 帖子
- 155
- 精華
- 0
- 威望
- 100
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
6#
發表於 2007-4-14 09:53 AM
| 只看該作者
取自文匯報( X0 R# I) E. V7 V/ T( y& L1 D
http://paper.wenweipo.com/2007/03/26/BK0703260001.htm9 e, I* y7 p* k5 @+ Q9 t
: n* C$ B2 d& I- i4 `- ^: R! d2 @& a[2007-03-26] 粵語正音要和死人溝通？ 文：尉 瑋; c! f6 ]$ R0 T/ T+ C
& j0 K2 ]5 k" c* R l6 E; Q
「轟轟烈烈」的粵語正音運動已經開展了將近40年，從最初針對大眾傳媒的「懶音」和「錯讀」，到現在已延伸到了市民生活的方方面面。
: w7 p3 y: b( Y2 Z" E- P
; F$ }! w2 c9 o# S9 c* d' E 1990年代至21世紀初，香港中文大學何文匯博士提倡發起粵語發音矯正運動，發展至今在香港社會中掀起了「正音風潮」。除了中文大學，中小學也陸續開設粵語正音課程，教統局亦在今年會考中首次加入粵語朗讀測試。回歸古韻、「字正腔圓」似乎成為了政府的教育目標。
: U- x7 l" _2 [" P
& Z. h7 l, b" k3 @6 c! c; J' Z 然而，這樣大範圍的「糾錯」運動卻也激起一片反對聲，被批評為「謀殺廣東話」及「矯枉過正」。所謂「正音」，已經不再是一個單純的學術探討課題。9 r2 U' Z6 t0 w+ d3 q4 z
4 Y2 K A* S$ ?* ~ 正音到底是回歸正途還是更上歧路？正音正不正？上星期香港大學2007語言學節將「粵語的變遷」作為討論主題，更請來中文大學中國語言及文學系導師歐陽偉豪、散文家許迪鏘以及粵語文化傳播協會主席潘國森，一起討論正音風氣會否矯枉過正。
4 ?) l; K5 l% @& M' W: e$ h0 M) ]
: s' R/ u' A4 h0 Z) e) L7 |: _4 Q& x 何文匯所主張的「正音」乃是根據宋朝韻書《廣韻》中的切韻方法，對與《廣韻》不符的粵音重新定立標準。如此一來，許多讀了多年的粵音一下子變成「錯音」，需要矯正。「時間」變成「時姦」、「購物」變成「救物」、「發行」變成「發恆」等等。
( F6 z& p0 W- T' Z; J R+ w) i/ o6 s0 e" Q
反對者首先將矛頭指向了《廣韻》，質疑這本忽略了南宋、元、明、清四朝對廣東話深遠影響的韻書，是否能夠作為粵語發音的依據。王亭之指出，「正音運動」大大減低了廣東話的流暢和靈活性，「正」出來的音實際上是為「病毒音」。6 p1 l% o/ k# V; [% O6 q! U
5 r; B8 t3 i$ k6 z! o+ z" @! w
那麼，所謂正音，標準何在？! W4 H8 i+ o; r, ^
, Z6 m* B2 T9 b. d( g
讓民間說話" k2 g% S8 K, s0 \( ]. G
! a/ J) ^# @) a( {9 N 在許迪鏘看來，語言本身便是約定俗成，所謂「標準」，也許就在民間。隨著歷史推進，語言自然發生變化，許多語音與古時不同是十分自然的事情。若是因為這些不同而將其標上「錯音」的稱號，似乎太過於執著了。
& \4 @% S Y* N& l* ?( f D
& M4 E" V6 r5 ?/ t; z+ b5 x3 G; Q( j0 V 許迪鏘在討論會上強調，「如要把『時間』讀成『時姦』。其實這兩個字的聲和韻都相同，只是調不同，並不算是錯音。那是否要如此執著去將其糾正？」
/ v* [4 w3 S4 y' B+ D/ N
9 [" T8 p# p ^* S- j 他更指出，所謂「懶音」一詞的使用亦有偏頗之處。「有些人因為先天原因而無法正確發音，這並不代表他們『懶』，或是在語音上有甚麼錯誤。如果執著於對於『懶音』的糾正，從教育心理學角度來說，會傷害別人自尊，並不利於教育的目的。」7 b, i6 G N0 t6 I: g3 i: T" F( u
) g/ T- X' R- J! m8 e 尊重語言的自然發展與約定俗成的語言習慣，並不等於縱容語音的錯誤，對於許迪鏘來說，「字正腔圓」十分重要，因為那是溝通的根本，如「女」便不應該讀成「呂」。但是在糾正的層面，仍要避免過分執著。「請容許民間智慧的存在吧！」他反覆強調。
^0 q) D2 Z& }, Y% u' M0 {
* K9 q: F- P$ {8 `" H" e$ A語音倒退 ! s: g9 z3 J) H7 r2 s
) [ F8 R. @2 i! M( i
潘國森看來，「正音」所依據的語言標準顯然更加值得懷疑。從學術上說，音韻學有助於研究工作，但將其運用到應用語言學的範疇，甚至作為方言語音的標準，卻是不成立的；從教育上說，正音的實行讓基礎教育與主流生活話語相衝突，支持以《廣韻》正音造成這種局面的教育官員顯然失當；再從社會上看，讀音的不同亦容易引起衝突矛盾，弊端重重。6 w0 P3 Y9 Y/ ?4 r
. C0 x: u6 p* ]' A! C0 f 回歸宋朝《廣韻》，糾正現有讀音，在潘國森眼中，不僅違反了廣府話變調豐富的基本規律，更阻隔了這門語言的自然發展，無異於將其強行推入倒退的軌跡。「我們並非要和死人溝通！」哪怕要追求字正腔圓，也不應依循《廣韻》。在他看來，《廣韻》如同宋朝官員出版的普通話教育手冊，乃是處於政治上新政權確立權威標準的需要。說按照這麼一本書的讀音便能有助溝通，「十分荒謬。」
" l# R8 G$ N+ G! D/ `/ F
( P" h4 L5 H" }+ t# q4 ^/ \( L 對於正音的標準及因其引起的爭論，歐陽偉豪則始終強調要持有「同情態度」。他將學者們所推廣的正音標準歸納為三類：正確、正宗及正路。分別根據字典事實、歷史根源及「大路」民意來判斷正或不正。. J! y8 { l% E' y
$ c( d& {2 ]) ?; c7 x s+ e
在他看來，語言的使用，也許並不應完全聚焦在「標準」之上，還要因地制宜、因時制宜，按照不同的場合來看。閒談時可以輕鬆，正式場合則要注意「字正腔圓」。「這是貼身之事，有如自己的儀容，做得好，對心理也好。」: n6 _- D) `5 B3 D# \6 u/ v9 E6 y6 T
( n9 ?' l0 a. J. H
語言的讀音從來不是一個單純「如何說話」的問題，它牽涉到人們如何生活、如何思維，乃至於社會的政治及文化正統。當正音爬出書本的研究，而深入到生活的每一個縫隙中時，我們是否承受得了這一場「語音革命」所帶來的衝擊？. M( ?+ S4 M7 W
1 a$ h; E) _- }0 W 正音，到底是點燃了歸航的明燈，還是踐踏了我們的語言，以及那些在話音中所建立起來的聯繫與理解？0 s2 }$ U+ J# n$ Q
! I/ a( u- p4 r' t$ D, e 有溫和的建議，有激烈的反對，關於正音的討論與激辯還將繼續下去。 |
|
