道德 (轉載文章)

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。  F& y5 M/ P' i! t) g! U/ K

( _; T% `0 R0 ]金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）% m; L5 B$ _+ {1 j# m& S/ C
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兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。  x/ D4 ~( r( L# j% T- [, y9 K. W

: d3 f& C: d! b7 T! n金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」3 }* K) V9 F  X1 v4 u8 h

/ }! w3 ~0 S" j& C  D4 ^1 s銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。) B# H, _+ b2 z/ D+ d

2 Y, W9 D# b- r+ c( L+ k金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。
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* W7 Z# [- m# Y今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。