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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 # H8 {8 |$ ?& e9 p9 _" T4 s2 m( e
/ q0 { a7 v# `+ ] 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 , ^) x- q! u! x' A9 e
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 0 n) R0 j7 Y3 v7 a
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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+ g0 s; {/ b; n2 _ I- m 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 % F3 e3 g' I$ r4 T; @0 Y- R7 t
1 s, J/ s5 r/ r0 ] 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7 O8 I( ~. Y& q% k7 u! y
J* @* R S5 X1 e8 N 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 + |1 g. q. g$ I3 W' F# C' U0 X
- V1 S; L; k$ v% Z! ^3 L' i( L9 k 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 : c3 L, w" a. c& G
2 Q# j1 x$ ]$ g6 f9 x 九、修行是点滴的工夫。
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7 i) K4 r- o: c% R 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 $ [! u! L6 u1 I+ B0 @1 m+ v
7 l# J8 \' ~& K" z6 }% X! d6 D) V 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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3 N) i% m3 }3 @$ R) t; j7 @ 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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3 W# O8 F# }( Y; F F0 a: p 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 4 l% m8 `* a! s" {
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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" T9 v/ \! V* `: S 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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- F3 h- T& Q1 n7 S0 r8 C5 C 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 " x8 K$ X4 i% C2 _# P. f z
) {2 y/ r% t( z9 V 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
& y/ o) ~: G& [1 W( A修行。
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3 p" K% N1 @! _( T! c* ` 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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" b0 ~ |; W) w3 c* O 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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c9 \; W1 u6 S! k 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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: H2 H; }/ `9 l4 b 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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3 X9 M* U* t: o5 w0 i V( z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
' y1 [3 y- D M# p3 O! e苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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, Y: w. Q1 B9 _ f. K 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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0 d5 k+ x" ]4 C1 F$ G, n) q% g) O) C 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 v1 A" }. _2 n1 w( o1 @- C
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 1 O. u5 b5 j3 Z7 ~( K8 S* l- X7 ]
9 N/ R' W& {9 f2 g( L# {6 Q 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 / T/ }4 N& ^% L* R& H, o. O6 C
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 4 K7 G3 U, A; a- T6 R% ^
/ O6 n! p4 \. `' Q3 C$ f 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 3 e* @& H$ [' z* l5 W
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ % \' ?5 x; Y+ E H9 M
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 0 O8 |2 F7 w z" M. z R3 O) q
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ' K# w3 r: d; v9 Z' T
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 % S1 Z& X) e9 z! R3 a, T
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 # |8 Z* W$ g! ~1 h1 J
+ @' F0 ^0 ^- e3 g6 \& ] 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 8 D! c* D& X+ q k- k8 \ |
* c7 d8 [. p. {+ o0 O 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ u3 D) Y; S" O! S, R
/ N) w. d: ?+ X( s6 G
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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9 f. L3 Q0 d. l$ H/ B+ h, L 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
4 |( ~1 P- |9 E# e, g& M% d7 B
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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0 y& W) z+ n: G) ?- ? 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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+ N+ ?7 e- a3 G+ z: U 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
" }+ j9 X* ^& g3 I+ O) J
* D7 `* W ^& c# s 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 0 C: }! d) d2 @! O' J
0 A; {' I: P. C4 @3 j
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ' ]" r1 I3 L a: e% b4 b
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 4 J2 \- H/ o$ B9 i! Z* B
% M2 o0 P( T. T
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 " l0 l4 h: @! J( o, `; n x
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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i! V2 T* L# s: y, S 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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* \0 G0 n4 ?' r/ Z0 p, B 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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0 o( Q7 c+ G( d3 z5 K, j, J# Q 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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8 d: t4 x* U' q" I+ @ 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 5 L" {0 j% f `( d+ S0 |; U( G7 C
; m# V, T. ^5 l7 {% G 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 0 H0 M. ?( U# ^8 a& C# k
4 i$ I# a4 l; {+ k% s8 p# e 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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+ V; W* C/ ?! T+ {' S$ \! u5 G9 A9 O) t 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 $ F) z6 T4 _% v& ^$ B8 A% q$ R8 l( x7 M. b
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 , M. | ?2 F' j7 Z
3 z* X2 P5 i1 l* {/ S$ f. w$ H 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 0 M' o0 G- b6 h! j
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 3 ~5 x, b. d1 T" G j* _' k2 W- z
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ' J l; F4 T% k" c6 v, \
$ V* B0 \; S7 m, L# a) R 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 : g1 O. n/ {4 A: W1 D" ?
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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- E* k/ u* v" Y9 g3 }/ T9 T 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ' K: [- V" _1 K# P
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % h! X& f1 u4 k
2 T, C: G7 Y/ Y8 r) Z 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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' H3 Q0 _0 D% ]5 F- l0 {$ m 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 1 W1 D+ t" j; \8 @5 Y! `# K
1 q: o4 s5 M& T* L9 K 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ $ o, P+ l! J" g/ t# W
8 p4 K: O) |: Y" j 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ! w5 q* I* @( u
/ E2 j' p% d" W 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 & S- { ^' w0 m% \
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 $ { Q% d- `/ F9 m' B9 [) K* v
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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0 j) h* F5 V% Z# J 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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; y. v7 E- V2 Y! a5 H 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 6 q* C/ }4 Q! S' m! f, v. g" B
t e& O2 _; ^% T 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 2 W, b- O. Z; |) Z
$ Y7 H/ r' }6 M; C3 K
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 d; s0 W: x5 E9 n2 d9 f
( O7 s) ]) ^7 p3 D 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 9 M0 r. l& ]% _ s; [( R
) M2 [9 _% A4 U% Q* v4 I# `/ o8 D' u 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 1 w) i% ^% e5 ?
* s& I! z" _ Z/ X& g8 T$ o
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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" |1 I- F- x2 w. I6 B, m 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 , u# y6 j. u2 v3 k3 V8 y3 \( L
4 G! u( g" V' T/ s% ?
一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
4 ?/ m* f( X$ c2 q
7 B8 K a3 T8 _" m$ T: W7 d7 S 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ # |; @$ p0 u4 g
/ k* V- h2 A b( G/ s) f; ?( e 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : d- x5 y+ m. r- o6 M4 z9 T
2 C; Z7 J. n& A& @, E3 N' C0 k& ~3 B
一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 7 _7 P1 `0 D: [1 z3 o5 m/ N7 l
2 j% X# b- i. l; {" Z 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
2 ~( `4 P; U/ ~8 v. l% d
; d0 G5 a" ]6 i* G3 h 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ' l' n6 }: u- n+ G
4 T4 M' m+ ~. m2 `
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 % I3 o! }9 l2 j2 L$ I
$ x. m) x: _. I7 h 一０九、慈悲是你最好的武器。
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3 A7 X( {% w+ H. l1 I. G 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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' U( y! |4 K/ \: ?( s2 |( L. }+ T 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 % b% L9 U% O; D! Z
3 o# |& n x& s1 B f+ C
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 . K# m9 w( g4 J+ h( n, o
% \0 m' k: l, M2 i0 y 一一三、学佛就是在学做人而已。 ( A' R* P9 W7 T% c7 v2 \
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ; p3 j5 b/ b+ m! i. `
" I6 @* k$ d/ G 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ! w: x- n5 A, ~$ J
* j0 @/ j$ {! T' E' ~- U: [# I! S 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ) c1 L3 f1 N1 [8 X \( a
- J |7 b7 I" Q, e. w$ U' q5 s 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 4 E0 G4 g5 n3 j& H# `2 n+ C: z
. W. E, i! X: F8 E+ Y 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 % w' j. D2 C. n/ k5 k& U6 m
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ; m5 `% c' N: k- G6 r
+ H. m9 k! V2 N7 i6 O x 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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Z6 _" t# R3 ~) ]- X0 h 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 % L5 \3 Q' I, E& x7 z! w( j
* |6 n9 \- N5 c) Z 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 & s9 K, S; H, w q$ p5 ]2 a% f
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 0 \$ v" L% O( I
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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# a& _7 `! g" d1 _* [% r 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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9 ~5 {7 m" ?7 m8 x/ m" v) L" k 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 . y; }) _" u% E9 ^ ^. x A" h
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 * v. o8 l$ i; e
' [2 U8 \ b" g* v& I+ S 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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' ~( R i9 x" ~& b 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ! i0 j* e& w/ L, \+ l
) e( o7 r7 }1 g) i 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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3 J0 w1 C$ F% J' U" r 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 " P* R" f: W8 q3 Y9 _) M: w
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 q/ ^7 ~( ?$ ^, d* j
9 T& J) [: k3 D) i 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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$ F; W! L; _$ z6 l1 }7 D 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 . v' T, Y, F# v/ A
, P9 G; H" a, f* }, x 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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/ I( m' Y3 V9 _; |9 ^# [, E$ G 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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* W1 c2 q" j! ~) }2 E 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 9 L6 \+ c$ O }) o0 C4 p! u/ J
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 3 \. C0 c. f2 `. s, I. R
4 ^+ f2 B5 A' P: ~- H$ C/ k 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 8 {" o! }1 b9 P+ |+ {6 O
' t/ y6 ?: A8 c. r, X& x 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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# k7 f( A8 {# B/ `- g7 F0 u+ `- ` 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 - a3 n0 [. n' G Z. N7 ^
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ( Z5 O9 u" n3 {& G" O
6 j) H- ~. |6 B4 a* n+ [& k 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。: K+ v6 I8 F* w( U7 p2 U4 ]
7 x& v0 _, H9 F% G6 E- i 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ( A: `5 g" R. K' q) i% b
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 5 a; q, q2 k0 D
+ L0 \) Q) g6 ]' O9 g$ e. _ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 3 Y! I5 _9 O+ e8 M9 O
8 k% B) X3 M9 P) j 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 * v! e; X! q6 X4 N) y F
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 5 A1 L6 K& R9 r" F5 q9 `5 B- K
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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* D0 ^: m7 F/ n: | 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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. P. `" y1 ?) G: ^: Q 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ! M7 B5 p9 |! S9 V
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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7 R4 `# `- e" W 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ! g$ W3 H( J/ l
r8 T( P* N( T/ _ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 4 f& Z: j2 r0 b( F* T8 ]4 A
9 E9 @8 m! _8 l3 `" L 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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' z+ S9 O' w, r7 J2 @0 W& M 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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# [! r( |) m% u- K* V' e% t" L 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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" B5 X3 Y3 c4 S5 b( m 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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! V$ [. I. E1 w% p3 D- d 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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9 P3 \+ E( `% f) v+ c4 S3 l 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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3 `0 y. s2 q/ S& v: s7 \ ~# \ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 3 }9 A6 D* y6 X9 q6 K
" g, |; v1 L% m5 \6 \ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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( \& {: n. p4 ^: M 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 , |4 I- |# m! ?; r* h
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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