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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 $ R' k: O% ] T
7 ^# S0 f6 Z, q) b: e 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 * o5 h" I* J% f I% \
1 q% K, ]/ K- C+ |, u
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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3 `) d D; I3 N! X 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 4 s3 F$ W8 l& o* ^; c I, X
) B3 _ R! Z0 R$ D. d9 v
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 0 S( H0 t+ w D G1 Y( ^5 F
G- K" y$ }7 c; X4 v- o 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 * K( U" X: {; W. V4 J% g
: z2 P) u$ b. t
九、修行是点滴的工夫。 # L# o0 L6 `" l! T
2 B" e2 y4 R& X+ L1 F+ b' M; j 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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. D$ j0 m! `0 X" k( Y0 S 十二、你随时要认命，因为你是人。 ( y; X2 `8 w A, J8 h
2 m; B& c* a" y' M2 g
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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0 T! d6 [* Q, y: k$ E 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 9 J3 j, V" D4 @' O8 H/ Z0 z
' U: w4 C; s( m+ T 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 3 ^, X9 r/ r& l
: [. W5 \/ Z$ X( _: K' C 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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9 H0 O$ k! P7 X( J3 D- [1 J2 e 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 $ j* X0 h, j1 X
! N. H3 f% z$ e8 M# b: i5 n 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 / a; ]4 q- ] u# b
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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/ W1 d* i+ n# t! j# f0 G- D0 R 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # |: \4 D# s& T& [. A
: L, w$ E* T8 e2 P2 z# C
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能: e" M, F$ C9 \3 X7 H
修行。
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: l) z" w) \7 N9 v 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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5 a8 ^# ?& g" ]& ?1 m7 o) b 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。( } M- Q, O* A( u$ i
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ! i! `: b; }0 \
' @4 _/ l( s6 u
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ) L1 w& E4 c$ q1 ?( K. U, ~
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 }8 C! J3 X8 W' [
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 0 t' a1 v7 E/ y3 U
; u4 D( A, |# I4 s& {( H 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ) C: j. A6 r V. l
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
3 j, w. n( E/ h( M) g$ Q" M苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ; e& p) B* e3 Y3 e( i! @' o
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 8 r1 u7 F$ Y3 t! e8 ^
' M" R0 }! K& _5 u5 a 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 / i, t% O& u1 D# Z
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ; u q5 G% T, T7 {! r: f" \5 r0 m
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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5 ]$ [: j: ?+ R/ C. q. N" ]# k: L2 R 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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" b$ Y! B' _, ]& ` 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 , u+ v" m; w) U- B5 ^+ b
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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* W! a% i! b8 M' [ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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" W0 U8 d6 w0 W$ r* x( |! D 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 2 c- {& [7 E3 q7 N# |+ {
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 6 m. ^* c* I" ^4 y; Y5 Y/ M9 v
* ]7 Y9 S7 \( [. M# E 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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# n2 ?/ M$ K, o) J/ S z" x 四八、能说不能行，不是真智慧。 ) D0 | k8 w8 Q G! G$ T) ]1 a
+ F( d3 Z5 A- [8 [1 L, y 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 7 K2 Q/ x9 K/ s
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ; t# l* ]- }9 s% I
; \+ I) K: K* |: a Y: R3 ?7 F 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 0 c& @1 D+ {! c& n
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 2 M5 {0 ^( y' s' L2 p) {3 w+ `
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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+ s' m r/ l2 J% |5 ^ 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ( n2 J' }, h. O6 ]
) x# V# ^# b! U0 M+ y 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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0 s. x6 V" m+ b! f o% V 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 s/ u% d8 R8 h8 N3 n8 b* N
' R" y1 x0 ^: U) o) n o. x/ O 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 3 d; o- H: A( Z) `
- u$ _- K2 u0 K4 ~( _* t- d 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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. a! t4 S; R& r4 e0 O& q) X# T 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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' t( ^9 c$ S/ G2 l; a" d 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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" t3 L K0 i. _& J 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 6 b7 M/ d' r/ L* ^
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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1 C$ }2 }8 v- B 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 $ l# }2 j1 I; P! }
; P& t( P& n, x3 H1 u+ e- p 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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. \ }! T5 l y5 Y% n2 [% Q 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ! u- N2 X" @6 O: {! Q
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 2 D& J) b1 ]1 f# g3 A% I& H
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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! d/ F) u0 c' T+ P* { 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 1 ?4 e- p' Y0 ?; [6 o, ~0 V
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 8 e% j! `! k% n
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ( V7 a/ y! @# O! c
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 5 R4 v+ h# o% O0 w. X7 v6 }* F
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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9 x' J( F: t5 M r! ?- U5 R R! s 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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& `+ a, y/ E4 M* l, d! l 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 % e$ F# i" N! r5 ]# Z
, d4 {6 d) j0 H/ V& h% ? 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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8 Y4 w0 i7 B8 o j$ N' G 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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, O9 n- _: J: c 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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4 B- C- O' e. Q G B 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ & E6 w$ W2 W9 O% J+ b
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 : f/ y! C$ x7 I( V i, {2 r
8 t2 F0 t* A U: E; B/ @! r/ {2 k 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ " Y2 F# J/ A; P' z6 i" T- @
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 6 v7 I0 X" a( K9 _7 s0 P: s
$ x' J- `9 r% w* t+ U$ l! C 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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- d L% a; ~! j& {, G3 o0 F 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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2 s; z/ _- k, m1 H/ q 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 2 {# W8 S1 z0 Z+ l
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 6 z$ A1 n+ P# ]
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 l* U: Z& j. A6 O4 W8 a; f
: `/ ~- ?: r) o4 o* x& H* | 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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+ k5 K: n# o" h- F* f( j 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 $ z4 `4 q3 w& y) G
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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" c" L: N) \ K4 D, o% S 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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- d/ K1 W. B t* @# H* J/ d 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 9 k2 W7 H" k9 H9 _
& ]0 U# n. Y0 S4 s 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 1 m1 Q) |6 k8 Z* @& e
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ' a o( {, U% [' G$ u5 W4 x9 Q! i% e
6 F8 w7 e4 y5 G4 s, F A- P 一０九、慈悲是你最好的武器。 ' ~* \/ T& J4 `. Y( t# p% f
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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, m; T8 ^0 [ O7 m8 ~- d5 F; a 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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, E/ n: X3 J+ Z. Z& Y 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ; W7 ~$ m5 E/ R9 Y
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 6 v4 \" b2 \2 w+ k; _2 a
- p$ }6 A" v, @' Q- d: s( ` 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 " ?5 V3 N2 e) u' I$ E! k5 M' ~- O
% w' U, A: o: q& x! ~) r0 \0 X( O 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 7 z$ l/ U w8 d; w5 Q9 F
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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, I( V/ B8 k- k& {; s 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 & T; b, L, ?- x. ^! O* X
. a4 n/ x& d& {" z$ p5 P: { Z- E4 ` 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ) k6 m' U+ X z" y
1 g, N" {/ u, C; k$ Q' {' S) j 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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z; b8 O* s1 q3 k9 t 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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. ~0 y6 }( N5 R2 }4 ~; ] 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ' K6 `3 p$ E( e- k+ H6 `6 b3 x. S
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 , e( x. l5 W8 V0 b/ k8 Y
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 8 U$ y* l* S' c7 w6 Y
- Y; P0 h5 _) ~0 J, Q4 J; ]4 u$ t 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 . l$ O( d1 U+ R% E1 {. h
& k2 ~( A9 N* _& L 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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! s; E! N& X6 ~; b0 J1 V M 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 : B* F2 u; Q4 v @
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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3 q. Q- g0 {% x0 w 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ) i% D \* \' N
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 7 A' }0 Z1 g7 I8 o8 A0 T3 v1 V
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 . Z0 @9 }5 F. v/ u
, Y$ n4 e2 g+ a; o. [9 U: _ 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 5 R" N: G; j6 I$ G
I2 _7 F* c9 @ T3 h 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ) g4 a3 K3 N, ~6 T( V4 B
" o0 _2 h0 g3 r8 Z$ s 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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4 ?( b2 P& i5 I8 X! n" }. d) g 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 / `( }( h8 C0 g8 _* c: R
* i# @: J2 s8 G& ?' \1 b7 c 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ) U: E; I$ _0 p
( ^5 G: E8 N! E 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 7 y+ h X3 S. y/ J: G9 e0 ~; A
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 $ T {8 \* d0 Z% X
' Q \0 T, N2 g& O- c K 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。/ I2 r. F) X& [/ u1 O! ?( a7 Q" X: m# t
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 & o+ u* x" y* {7 m4 b" y, S7 K
: |. T/ ?6 |( N7 t" T: f 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 2 o; g9 p+ O; m5 o! n1 C' A' M
/ q1 L f) I6 I0 Z. W+ _( l 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 8 B* ^4 `) O- I+ a
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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) P1 u8 q6 @$ ~4 f: R5 \3 W9 [ 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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! V! ^ d. w$ Q# I: p& i 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 " o' t/ t% T& y \( D4 m: c9 i; t, N( \
: X, |1 m) l+ C1 g) Q 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 * I! p; X: M9 W
" ?6 q( Y: x8 d( m7 w4 \ 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ' x( C! W; g4 u0 t5 T( S
$ w% x5 O" ^* ~, q* | 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 8 g) v. M* r' f$ j3 O
+ K. C( a& X; a 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 + n8 N3 V7 J; F3 q, L' P( ?
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 + h& g# f2 v$ B# L& p5 y- F3 ^2 r
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ $ X# I2 F0 {! \4 Y# w- V
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 4 {6 _& t! _0 `$ o- S* X
# o& ]2 X. I' O' Q4 c 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 2 l' C1 L% v$ A3 T
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 P# B7 \. P7 h. ]& r
9 f' ?: {" H* s/ g) j% b 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ) m+ N2 q( b5 q) [$ C
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 , u) T: O6 W# Y( f. m- a/ W$ E" x
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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- k! j7 x3 Z1 H( @ A" U; w 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 & M5 u+ Y; M$ x( ^
0 r4 V9 A$ h$ K8 w3 {* n 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。; |( |5 @7 I, u9 i# {# L) Z, w
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ' [2 \6 I" q) n$ a0 H; S9 W) b
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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0 O# d2 Q9 c# y) V 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ( A6 {- S; S/ _1 n: L' p
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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