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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 $ F% Y1 c0 T, d8 X6 T
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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, V/ R& I" P, P( @. Z8 F* } 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 6 E- V5 @ v& B7 c" M1 ^0 F8 B
/ q! p& I& C, P 四、好好的管教你自己，不要管别人。 % u/ T7 N+ L$ q
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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7 O d8 y5 E# R5 @+ l7 m 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7 h! h$ k/ _, k# u+ V' i+ N
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 " ?! t+ p8 K9 w3 m: r7 q# T
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 & d, O* s4 Y7 e, b( ~3 b
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 7 Y" q7 W/ o; ^) q% Z
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十二、你随时要认命，因为你是人。 ( Q& s' [$ G# w
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 " O& Q+ C. y7 s, y6 |% f6 |3 {
1 P: K: y% ~6 \4 z9 m 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 $ ]4 A" ]2 H" O/ m: F$ `2 }/ c* Q
% K& _% k! Z, l5 t9 x$ q6 w 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 / G8 k! B& c& Q
1 n/ S5 e( L, \6 T, Q* q 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
) a1 L4 x# [' R# L; V: k* N$ W修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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1 M/ V7 V- K" K 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。; c% L- l" n, ^7 Q Q3 e& A( G" M
2 C( I7 O. e. b. ?* A( a" Z8 | 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 1 Q4 f6 c. P7 k8 r5 r& q! D
4 l- |$ z1 J! z( i J& ?* o( s 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 9 C1 ~8 J: [9 }- D" U
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 : p( q' h% l, v" `( r" g0 m
& L& _! y. d4 I c/ h 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ x% |1 c3 q9 J8 J) x' T2 E
, a& p" S0 d B& `/ _ D 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 & e. [4 z6 y D0 C6 O4 A! A' L5 B
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛9 t2 w" w% m: t+ b
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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e3 ~1 S8 A) b0 R 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 : ] n: C; c/ V7 A% g) K# m
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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7 l7 R3 } Y' C1 Y) O4 L 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 9 ~! b2 @2 W( f. N3 Q/ x. ?' E& u! _
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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# r' n- ^+ Y5 j+ T 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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3 V' m( e5 F/ o% S5 v) u, m 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 6 c% w6 }% A- J N
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 2 l$ W7 J( O1 i1 p( D" M: e! _
9 V* ?) j* o$ M, l4 w& G 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ $ a4 D9 A" n* a* P& j1 J+ c' Y
' Q. L2 l+ k6 W' I, V/ }
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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; e1 c. t6 K F; T8 m S 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
5 s m7 k' s8 f' T0 j+ j, N" O) j5 Y- l0 y
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - }$ @5 C0 g9 A6 P$ N- t
7 T* U( o# r0 _5 W9 ~ 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 , V# w! V' Y) }; G l
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
5 a$ W3 G! x2 z- _
% ~; Z- \$ h6 H1 _+ q; c8 V 四八、能说不能行，不是真智慧。 ) x/ U: @1 M& F. @' B
( }( T0 P& E2 o- `- h+ c 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
5 c" g/ z/ V1 j, z& _( g$ M/ T- g0 \! ~
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
4 X. t) V0 n9 d, U* O3 p/ d6 I* o1 k: o) o2 g
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ( S# c+ s2 D2 k6 P7 G ^
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 $ a- X! u( L& M
1 p' ]. G, {; C) ~+ B1 ^6 u7 @ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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: s: j z$ b9 d( ^4 W/ n& a 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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- K7 @8 U& ^( v9 T8 {7 h: Y- t5 z; e2 ^ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ( i0 a1 j$ c0 K8 [' M+ n3 Z
' t0 s5 t8 @8 { 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ; P0 m* u3 X, w8 @0 K8 X
" y, j+ D Z/ p) A 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 3 X2 [( B% D6 c+ i) O
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 + P" ^8 g- I+ w& c8 \
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 5 m( ]) j4 S& p6 b0 E& ^! }( R- F
0 ?& |9 m! _: c2 ]
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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- w$ }4 h1 d- R2 M% G$ {/ ]% g$ u 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
4 M! s$ u! h8 v+ _9 T; @% O. M" m/ i9 K$ a
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ! p% k. J' _' U5 v
8 k+ G4 _; U1 `( b! w' j& p0 [ 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3 e: d' P' W( Q- j
/ u- x+ {& I! ` ?' v# g+ t 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 , d# U6 B E) p! z' m
& u4 g. `/ ~( D5 ?8 J 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 2 J& o& }/ [+ p" I, Z. A6 z, x) W
9 C; K, c1 P1 \( ~7 z* [
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ) z. P; ~$ n* l( T- i& x+ k3 ?
- X) C* W* z) @/ N; u 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 4 J; u4 f+ P. z
# T7 H$ m0 l' c5 u7 ]% ] 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 % Y$ M& m+ G) ]
! H9 n4 O9 |9 z; ?" s8 h 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 1 O5 r( H% P* }. {. n
& S" V. Z2 v! }& J$ z0 ?. t7 ?7 Q5 ~8 ?
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
: p3 x& I8 i+ Z, B3 S
/ X. w0 O) c1 E% f; z* i5 x7 G 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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! K5 ^" y! b2 j( H' B( V" A 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 : g( o6 V# O; D5 b( i6 ^; O
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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" u0 z4 x$ ?/ T! P, h 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 3 P2 X: R7 B. D o
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 1 U8 Q( k, s' h) L8 b0 C2 K2 u- Z n
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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. _. f* K( b6 x. L ] 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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; V k& n/ n7 b# j. C3 j 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 7 ]9 [5 P: Z* v8 `% Q/ Z& R
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 Q- t1 `: J1 K7 @& {
2 Q* d" p2 F$ x& v$ C' @0 S 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 - B; s, l+ x3 X( X9 J: ^+ A/ m8 ?
6 e% N( |/ ?7 S4 b0 B 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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9 n3 x3 U) w' e' ^+ j% J% O U, V 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ( |; @5 X, p* |
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 X- ~" ~" T5 j/ C. u6 u. ?
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 & Z l R4 x# V: q! d! j$ F; S& Z
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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: G2 q5 x/ e* `7 l8 Y 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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) n" ?: }* J: q8 ~ 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 1 @# h" `2 l$ H" Q8 @% Z
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 * b) g: X4 `/ N4 L) X2 Y6 h- m |
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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, D" T4 F6 D' T5 X6 e- w 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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0 n/ c9 a( E& c' X* R2 ? e7 D6 J 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ' z' |$ c. j1 T+ v4 }9 v
0 b7 }& H9 S& j 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 " z/ j0 k8 M7 J: V3 K) R
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ / i6 R1 Q' H! R! G' a5 V
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
6 B/ l. z* [4 `3 j7 n+ {
- O3 U4 s; N$ I2 v9 Z 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 & i/ \( |" W0 o
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
. \# ^6 j6 \$ X7 c- T4 {5 P$ r
* M; b. w6 q3 Z) `4 y 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 j1 P# r5 r2 y# J, C0 g+ C
. n3 t; T- C8 T9 z" q 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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( b7 [, p+ t' f5 D- j 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 # o5 ^, k# h& B4 `1 V) R# q. \* _
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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1 f' {6 o7 R1 c; G 一一三、学佛就是在学做人而已。 5 b$ k( @" |! N2 N2 r
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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3 d! [0 Y/ ?& X2 ~1 g7 w4 M( i+ j 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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8 g& M: j" @- t1 Z, f6 @9 x 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 8 F0 V1 g. Q, h4 h4 Z V
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 9 t; z& S3 `' |. A* J7 @
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ' b1 f. l" W6 t. s3 v' v
: F$ j |# @; k! h$ }/ { 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 % L! O2 l( {/ E7 O2 h9 x( v2 B6 T& |
" |; [9 M. z1 S/ w 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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) j* F: K8 y) j: @! c5 f+ w) s 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 , F! s% H9 p& q% q
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 - y+ K0 N) g1 v- H
- X% y0 I' F D# G% i6 `( [% C 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 7 z G8 m- y; u, } j
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 6 B9 i' Q1 {# f2 Q) h" A
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 3 x+ s$ v5 [* j z& V0 s+ p
) A7 g- |1 R' ~* J* R 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 5 {, a2 h- |! c5 A- v
0 n5 q* u- o9 s8 V 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 9 H* v, Q! R2 L; o0 G! P
0 Z3 j, ]; S* B, V: ] 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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% Q: B' j# n6 r. }! M5 T 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 . a B" T, \! S- _+ `5 p
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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1 r$ A' I8 F+ k 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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. B8 A, M3 w! t 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 : q, `4 F8 D3 k1 S
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 5 S: y1 L' |0 ~$ I# B
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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' Y+ T6 p; ~ Z; E 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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6 T( O2 O$ k: D8 F1 S: h) Y 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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/ @1 g3 q' `1 v 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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" U' f! j$ p8 o! A6 U' d 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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7 p; b& M& o5 m. j# A 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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9 z' E$ l. j' U4 b' g% y" j3 F0 t! s 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ; N/ A) f( @& e" F) d* w) D! ?
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 - A( }1 a( N3 b- |9 `
2 ?: [- A- k m; K3 [ 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 3 f/ n! I! _: x8 X5 O' w
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 & }. s% V% c2 @' m3 L# B/ Z2 U. L, a
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 a6 {9 w8 L. G: a9 E
6 O' O6 k' Q6 F0 d3 Q 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 G+ `2 } B' l
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 0 Q4 e2 v# h0 g5 k6 n; e
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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t. J9 t3 J7 O8 q1 \) ^ X1 d, u2 W2 g 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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: Z3 p: d; X2 [1 [ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 / w$ ~' }1 G" `$ \# u- v5 s# e
, [* m+ A( |: j7 E ^ 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 % C# Z w2 \8 Y0 q; J6 O) T
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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, C( e1 V+ x. g- y( S5 o% v 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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9 U+ r% }3 O' {* t0 l. X. f, a+ q 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 2 @* P7 Z+ b: M [ G
: |. G" @5 T; G7 M0 @+ V' K! Q, | 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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, w! j( U4 X l( ^. n 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 7 O% `( w: D- h. f
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 5 z. v1 M- {" z, M9 f1 r5 c! Z, D3 d
0 V) V. w% m+ @! _# e) h 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 2 y' r# K; ~: a$ J# N4 C8 h5 s
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。1 S, m8 F' |+ o0 }8 ^& k7 _
1 J! y' ~0 T- Z- z 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 # j h! R2 ?8 @1 h( Q+ | F
6 C+ |- r, X1 D8 u 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ! _3 n- B5 X' A1 [& n7 I9 v
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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