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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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1 @/ T9 T6 @0 c* J! ~- y" g# v 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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1 t) H5 u: l% d" C 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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0 J# W+ R( `. W& } 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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6 Z' M: m2 C6 ^ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 , x+ o; S7 M& J9 U* c0 x
! e% f1 L9 M2 Y' m H 九、修行是点滴的工夫。
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" G' T) f* R. L' J9 J 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 % h( H, M1 X9 Q
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 : n2 e' z: `7 `
% m4 z' T r1 W, ]0 q5 \; @ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3 b8 m/ x4 ^7 v- s& Q/ j
5 L H* Q0 @5 z* Z. z, E$ ]5 C! A 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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: `- R6 h. K( X0 K9 @) F+ t 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 A% s6 D! L" j# |# j" r, Q
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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- E: t* _9 ]- | K4 F! l 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 2 ?" G9 K( ]1 k9 F, u
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 , q; F! }& t7 ]" ?
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 % l' {! }: w: g& s) g- l" ]
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
1 w3 X Q$ A {5 O! A' L修行。
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% y) z/ L6 E; t 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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, h# L5 e: R- e$ H) Y3 ? 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。, e" ~: w ^! f
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 $ S- b8 a6 x5 w5 a
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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& h$ v& t5 M6 f9 N 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 , e, G) }! a) M3 z
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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, m& s: ?: q. S/ [4 z 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 3 c6 r/ H9 w2 e R, j1 {* z4 M5 F
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ) u% h0 N' C- @5 q0 a- U, f
- |# j: s: |7 C 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛' O* O- G5 g6 i5 w5 m( Y5 J9 _& F
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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$ @* r0 w; c( l+ T n 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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1 k! z" k6 h! z% I4 t 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 0 g/ G! \7 t" u' {0 H( U4 B- c6 c
% k+ x& q# A: P& S 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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; _1 e# d! J! H# ^, X$ `7 D4 y 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ; D; ]8 S8 E) j. p L$ N L
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 5 m6 r2 ?( X, A x
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ " p* N- p+ ^$ n* i* G7 [
1 l$ M3 D/ u2 P6 w; i9 Q, M 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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5 k* u6 G9 y- X: l7 x 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 k: ~6 _* M5 `% b
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 2 v) k/ V0 k L- |
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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" k! S' k& \! z/ m 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ; w$ R I v y! w
- k8 S' i- \. M( n1 V 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 % B, J: l/ _) [! r# `7 O/ ^
) N9 M* s6 f% f" F& C 四八、能说不能行，不是真智慧。 , u- x `! n+ X3 V0 l- _
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 , F( j4 y) [$ d( S% v" m
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ( N" n( q2 q$ h% |5 @
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 % k1 E6 _3 y& o9 H5 b8 o6 x( M& a
* }& ~) X4 O& }! G, V- f
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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) I3 {5 e! L1 `1 \/ j4 ]0 i 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 & V0 I) D7 C. r- a/ @
! V! }6 ?9 t. d; Y, Q; o2 X$ |7 L 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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" q; n" W! j: I( ~9 ^) m% H1 [" W 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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6 R" A0 K% y* L t 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 7 H. D9 l: z5 `$ e/ R6 a
5 V6 p1 J7 o+ b3 k- T9 n% f e 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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7 G' k9 Q2 R* h% d. { 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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2 G( b8 q& h2 Z* }, J& a( ~0 y 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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5 J z1 P5 j% Y6 _2 | 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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. g8 G2 N( r0 o) A) p% k l. Y 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 9 S: n' y0 H: U. K5 t5 A) P" q
* a% a K# \1 d$ @ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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; \) E: S6 B3 @' a4 u 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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& D( w# P/ G6 f- t 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' X3 v( v, l: m' X5 s+ Q
) K9 C$ y$ L( ^+ ~( J 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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1 Q" F, Y- w- r, s6 M9 ~ 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 9 v" ?+ r( \) r
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 , _! |9 F! `$ R+ i6 G. F8 x
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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* E# E0 O. g% o& C 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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: `! `: T0 o1 d 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ; i3 q7 }4 m) \3 }
9 g3 d9 m' {; a/ M 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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2 B8 G6 u, G" O7 v$ _, \3 q5 v 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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5 i5 Q* B6 m6 }' \( J( o8 l2 T/ V 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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. y- b, {! M7 c2 y! V& L0 B 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ) t |( }# ?3 V+ B1 Q5 e3 F
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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2 R( C6 G2 J7 \7 I- h' L 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 4 g$ E: @8 D# a! H4 @" x
) H; U% F' K- B, F 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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2 D2 h0 M$ M. u0 H4 | 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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$ v' d2 ^) f2 G 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ! S9 r* p1 v' Q9 s
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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# W: M f& D+ x9 H 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 4 s3 Q& p( {! Q# a
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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- w0 c' l5 P8 {1 Q, Q7 Q( h 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 , H& n/ B! E: [7 [3 h% b# B6 n
8 u* M" m" S: s4 z9 G8 t) y. x9 k: F 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ! X' `! q( q3 v* e! a, r' h2 s' }
9 b0 |; [; u) O. G 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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# p4 H9 `2 d& e 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 [0 ] Y, V/ h ?
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 . {4 q+ ?8 J" W ^' }0 b5 t4 G
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 3 ~5 a0 B9 g+ i, E- j" O
# D. T) ] c) s% _! V) |8 k 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8 o0 Q/ \. _( m' x' ~& R
: J$ O- d! I2 L: P. L 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 2 S% X& i' u" X5 H
' B( B) ]2 J K0 ` 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ' f, U* b" t$ B; w& H+ l9 s
& ? p2 Y. ?* i" G- ~! P, }1 o 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 5 N3 Z) M. y% g+ |2 Y
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; W# F# a b- e8 t3 b
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 1 c W: T5 |; H3 s; t8 Z
& V: |9 h5 |$ [+ \- b5 U 一０九、慈悲是你最好的武器。 : z% l3 i, n7 Y% E6 @
+ R$ ^ z7 J& [2 U% x 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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0 b" f, A/ V$ v 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ( z1 k7 |, G4 r. X
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ; a2 C. p( l) x% o: X! r
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ( ~7 r6 f+ [) y4 H* t% E+ P- i
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ( P; b, O6 U* h2 A |+ Y
6 z3 A# {$ G7 z/ a7 A- u 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。, y% C: d4 b% \- u% {
9 g( Z6 x, {+ N6 c, }/ q& \ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 0 @, e: b% b! f* X3 r
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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! g- ?7 K( a" d) ~ u/ v9 A+ Q 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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4 `3 H2 p/ z5 W# `6 n 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ! }" S% b% Q* R9 ^ P0 x: L! X
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ) ?; W h+ s9 K) q7 D& F
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 & i* h" `2 Q4 {2 L$ m- h
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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+ b K9 m! b' y8 w N- b 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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7 {2 z* g) g. I( b 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 $ z( t; E/ A a! y. p' M8 [
( g4 g1 y" C" d) q; I! M; a 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 : T. |' x/ `2 H+ }$ F) J t6 k/ |
8 V6 B& T9 S) h/ x7 Q" \# B
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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. o8 o/ g3 e$ F$ E& ^/ T$ K) p$ V 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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: L, S6 Z( K2 w1 D8 P 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 $ X9 u! V) k$ W X' V
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 H& Y2 V @9 L8 k7 m5 I1 R6 q/ e P
6 }% b, B( r0 [ j7 \3 t 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 8 o* n6 y4 n8 R ~, [0 |# r$ }! i$ A' [
8 B% U9 @6 a4 Z4 D7 B' u 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 k# A9 i/ `$ J) N a
6 _. h8 C8 M( l5 e; C% b" k 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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# w& u4 k/ h+ |( Y 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 % C* \3 L* Z" F2 O
- Q1 a% C# J% L1 M7 f+ O 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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. U$ K- O$ }4 e Q/ R5 M 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 % j- U7 J7 Z2 A7 M+ [3 ]6 ?4 R" }: q
# ~4 d; q2 I7 |/ \7 P1 i4 M+ H. r7 } 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 & ]! ?# A3 y8 M. k3 T
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ( |" m+ \3 D3 G; L* {
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 4 K9 |; a7 m- _
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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0 h/ @) |" \" }* A! o/ }4 c 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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$ N v( Y/ v0 U) u9 c 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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0 k, k7 M/ t# d8 ?, B, L9 f 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 / m3 I0 N2 u7 K# C! v# @ A
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 4 y2 `: v( n7 N2 @
4 `; f, R( z+ q- C* ]' i 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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9 x4 W3 }6 K" R0 t$ o* j 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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$ B4 A J5 Z, S" H- E 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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4 _% X6 u- V9 ~% r# Z# T" n$ j 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 ^+ a) Y; z6 K1 ]0 J5 X% ] J
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ( j6 x2 k/ f! u
0 O! Y* }2 `: d, D" I E 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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. F7 W1 ]1 K T2 W& b6 K6 Q. ] 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 8 D; C" Q' s9 A$ z$ ^8 n- \
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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6 M8 ?2 V# r, n1 ^: e. ? 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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* x v& n% w1 `# S# n5 S 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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* |9 t# h$ V& j2 x4 H2 T 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 9 N8 y) s# s9 |; h3 [. I+ S: y [6 _
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 3 r2 C- H+ r# _& Q( [
5 A2 n" D' B7 k2 }9 G: D 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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