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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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! p* |# T  \) ^3 t/ H何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。1 m$ P& w8 U6 u# K( v+ ?
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。; L( b' c- D0 R/ ~5 G
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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/ m" L# n; ?  K7 W- b2 E) J, e他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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6 L+ r' T8 q! Y! R8 a他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」4 t4 q. Y; Q8 E* @' l% ]

7 @( {* t! b! i9 v  N為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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9 ?* ?( K$ T! q  V/ I0 e. ?這就是高高在上「統讀」方言的立場了。/ C( I& B$ K9 Y" h- U# A/ T

* f4 G! _7 A# J+ r. |  d傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。# j. V6 C, J# x7 ]# D/ q8 f1 F
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加拿大多倫多星島日報/ e7 [, J, M0 p: a
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲* v6 r6 z5 m3 ]
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:7 O3 x( Y, V. p5 b
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
$ X, e) w, J& v6 V建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
9 Q. U8 `- u% m韋文‧談佛舊文隨刊
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* R/ V$ X/ ~: Q1 {2 b, p7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。+ _  U, D9 D5 ~5 X

; n1 A+ u9 ]! ^! S  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。  h9 O- `6 G( `2 p
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?; h" |  X5 ]( _, I; c
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  當然不是。
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3 |7 w4 ?, {* `6 ]  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?6 J( a# U1 I9 v3 i9 B

8 d+ S$ `' W) l3 _0 m  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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4 C1 q% n; N" K% b- _       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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. p8 K$ Q! z! ?4 c( X- u  s       能修行成功者,都要靠自己。7 o( b# G; |4 g; S( |0 |
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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% A8 [; P5 _4 J, l& w; x[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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