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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 3 J: I- C( s8 Q! P
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。0 O6 x3 y1 O' P9 T; C' G; u

$ r+ `# T2 N- M* u* U以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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9 Q* ?/ y6 {3 p# S. W此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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* o% c+ y1 E; K$ E+ s( d2 h' B他怎樣對付這些口語的變讀呢?1 I$ L/ o, @$ m& B. V- O1 Z, ]; S9 P

# q, h( Y6 E7 p8 P他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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# {, `8 S) V, m; ?" \" a7 _+ k為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。  S, \0 y) `) }- k2 u" d
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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: m# z. Y$ ]: E加拿大多倫多星島日報
' e" M! o9 o6 e+ @# c2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
0 s8 D9 d" A/ u$ Z# K建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:6 O/ [- z' ~; D2 I1 V1 B: `( G
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲5 I0 e: w, F* z5 Z7 N$ c+ d
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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1 c- ^( p8 z- [韋文‧談佛舊文隨刊
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$ P: x. ?( A" [+ ?* ~& C+ `7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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, D% k# n  C" R( L2 O        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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' E0 O7 u1 K' F# Z  D3 j0 t       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。% d5 @& s7 k$ C0 C! N
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。( E5 d- l% v$ x0 ?- g0 `
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  咦?6 W+ t9 ]8 G! b( t+ x( A* Q

; x7 t: l: b- W* I4 z+ L       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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8 g8 @, r; M1 B9 N6 n  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。* u  r0 g& a4 k! v/ O

; l6 B$ H3 W  Y. {        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?1 [* Z" a2 ?/ Q/ a- A
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。8 j8 \+ J2 r1 W+ V9 Z* i4 n
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       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。* v% S0 V6 ^/ P/ n

8 Q: y$ q% L3 [6 l[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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