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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 . Q) {2 J! a7 y1 Z# ~( G9 `

3 M6 K+ a- N/ Y) E7 C何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。3 J3 F$ z1 x. s  f: O, ?* k4 v

. Q# o/ U+ W/ @6 \6 `3 @此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」7 Q5 r6 N9 u) }4 `; I  P) V7 m

6 b2 ~; @/ n$ L: b" r- e6 B9 s為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。4 Q8 e% L8 m4 ]
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。3 {- w) f+ t+ l6 K& e% P
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。/ s0 j% V! ^+ l# c- U: ~
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加拿大多倫多星島日報+ V/ X' D6 p7 P# Y/ v. a
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲4 u& H+ q' U) m& H( e% s- @
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:, K- l! F) a$ b) Q8 Z$ c
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲* z. N0 \( e  Q9 ~' Z
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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0 U  X8 r; h1 }$ T( A轉貼:::
  v  i. A4 t8 n& S6 K韋文‧談佛舊文隨刊
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3 ?0 Y$ D$ H# n6 }; p5 }+ y7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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+ J/ K. O9 k$ j$ k+ \9 Y8 C        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。1 k. E* X- d7 H6 h1 f" R
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?9 q- x0 ]% z# I! i2 K" o( E

5 j5 C2 f* s& f  a# S. y  當然不是。. c+ @: P5 D! B/ Y' Z4 W
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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" J# J/ \7 \# }& e0 o        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?4 s2 k5 p- B- @& d5 m% U
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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, b5 w0 E$ t8 q       能修行成功者,都要靠自己。2 V7 }# z: g7 u2 X
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。! G* h7 {  [, L9 p1 s

# E3 A+ S( G3 `, Y[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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