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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.' U. y% B& Y' q* U; L) f
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，
4 ]4 d: x& G* P4 K$ `: ]7 f又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在, J/ K0 Y' c' n( W4 C# q
地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，
6 d+ t! k1 y9 V" \! a! a" s有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上
: A5 W, u L1 K. U! ^! |5 F7 p發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達
% M, m S/ L) j- [* v婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
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6 `5 P, y9 h0 y* s7 f$ _7 N 「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝) L; {" z0 Y1 |! O# _+ g, D
釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡
- r) S6 f3 h" V戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此3 R3 Z- ]# @" H) ?9 z% r r& A" S" Y
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之2 V7 m j1 b* _1 p. x
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，
# G6 `$ p! o3 d8 W) H& E4 h9 k說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道9 {7 ]# g. \! @7 X2 ]" a0 _
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不
; f" ^" K. M; c4 l# e信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：
- J5 H3 @/ n d Y# u$ \「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若( K5 T: [5 M! w. h
說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿
' Z: E2 T" e J修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。! b" ?/ f2 l" G; u Z6 s4 I$ Q \
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「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲! i* s: u5 [5 L' d1 N0 P- R
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅0 E7 k2 o# g: ] @) s3 i" |
鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七: |/ s3 L6 w. q
次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死1 V) I& J# H' Z( s
時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。 |
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