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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下
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; }$ N- n( o" W+ x/ j6 k K九陰真經 正本5 C$ ~& c0 Q+ y, z
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% t# _" H) d3 d- i4 F2 Q' h: G 上卷
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) w' e% }! P5 o3 u l) Y& O “天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，) w9 w9 s, Y( I3 x
" c" T( v2 @1 X( K 其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，
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勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假
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# @' N5 L( m1 r. W- t1 }& L3 s 若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，
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* B% a$ f0 i7 ]' e 出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，
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猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。) f, h5 f0 N8 Y% b
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五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之
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l: k2 t$ u4 p8 _. `/ L& U$ z 精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之
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精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，% N k5 y/ G1 ^) Q7 G! I: G, Q' p# K6 r
- |2 [9 Y" M# Z& u! S4 R$ G& l 則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪
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4 G- m( s5 a% g; k 其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。% j: W) B8 R% ]' F: _7 A4 P3 x
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9 q0 [0 M" q. G) ]1 t- o 陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，
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太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
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第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩& O4 g- p) l t0 R4 a9 l/ l
4 a; \0 u/ w4 G 掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其
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中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每
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日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五
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6 } P! t- z# s 心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。
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引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣
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歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，) ?; Y$ W4 x6 E! U7 z8 ^4 N" c1 }# ?
) q6 A% u0 M; j$ | 掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式
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E4 C" O$ G6 [( G% ~6 o) P 成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待( E# a: g% ]$ S; R& s
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此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
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第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝- e5 u! Z! Q6 l9 ^* ^
3 ^6 q C, D4 B9 Q- q 天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如
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一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面
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北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練3 ~/ H: s6 ]" u6 X/ J% f& }5 N1 s) p
. k2 a# l, s6 l. L 習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、. S% B8 |& ` j# M. m
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命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有
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一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，
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練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。# F( h) b# G' R, a% @: ^6 y
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第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求
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( U: k, L! ^9 {! [: I5 G5 t 真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵8 [0 @5 u! O- k- _9 A7 s
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板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心
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% W& y8 n4 J' h# G 絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此) p& d- ^4 p, ~1 N6 G+ r" j% Z
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乃“真陽中求真陰”。6 @3 k8 I# N# B6 M- M4 ~
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第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練$ h' [/ ?8 U" n3 R3 C
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真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜
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! |, x- a9 L2 F: S1 t; f 心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，( C. B1 M8 l7 d, r: {8 c
4 i9 b' x/ Q- I, @ 待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。
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: l$ n+ x% z8 T w 到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
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第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。
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此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對- h; q, c$ z, a2 L @( ^
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敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼
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) g' U& Q" s5 Q; L5 H0 j% `# [ 平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田，吸匯到一定程; i7 @. j z b- T
) {/ a; Q! n/ w$ n: _ 度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。. i, _, M! c- k3 Y* k
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《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。
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如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參
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訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太
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! x( G+ D! p2 n' T/ Z 訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不8 _ p* P7 I2 D+ q4 @
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為。3 E6 R* Y N7 d1 E
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# W( r" v8 U7 Q 雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主
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# Z* a; c7 H& N! | 要為子、午兩時，其他時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中3 P# M8 m# D5 Y/ q+ o
. Z# l3 ?7 C* B# t) ?' s- r$ }1 o 的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼
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怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。4 s# Y2 H+ K( ?6 H3 J
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《鬼獄陰風吼》
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2 _% u) P2 k5 A9 ~5 h0 q 此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音; ^9 b" P- {* n% P3 u2 M- D
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如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。) g9 Y9 U( R+ G
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) y+ h( M. c% O k; T$ i1 w9 K 第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜6 m; \1 k+ C1 l5 c1 [1 [/ k6 B
5 N9 `# y( D* f$ I# M* I& K 微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一1 P+ B% j# ^ E1 _) ^/ `& r
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柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球，其
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* @6 d+ l% `7 @7 m! O) J/ p 色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復
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: ^- |1 W) C/ H) Z, K' p* l: a 重陽之數。
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第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平
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衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。/ _6 ?+ |6 m1 X! d' H) g; ?
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第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌
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放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，
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C$ l# Q! h6 R. Z 口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回
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真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉0 J% _8 K+ s! z1 T
# Y) k' @8 p0 ] 輪魔音自現。
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第四重：無相音罡
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無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他
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人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”% _1 v0 L: k9 \, L1 q
. ~3 Z9 Y4 t; q& H3 d7 r" u- k2 l 之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。3 W5 ^: |. s: |, ~# _0 W
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九陰白骨爪5 h% _$ K% K% M8 b0 ?3 n. i; D
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_8 u( b# K! |) W- y! h- J 爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的, H! U3 i. V1 q! y" f
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吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一
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開一合，合乎武學大道之理。
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3 C, u3 D0 V1 }& ? 第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，
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分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來9 i2 K6 c, S4 J/ g0 f1 f( x
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回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳。面北! ~2 J7 y& g) i7 u1 L; Z" B
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背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，
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旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，于右肩井穴入掌心，, m- W- l8 r0 v4 m
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氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣, p h/ _& [& x$ }* c, n& B
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丹田，溫養柱香。' e2 Q" v! y K
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第二重攝魂大法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，# U9 Z. ]. j( ^/ J1 L
8 q w. V. o2 n& d/ `8 q5 X 陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，- k) _6 Q7 z. x3 c" l% j, `
6 m6 j- R: {6 R+ p l 同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心6 M0 N# r' } j
% S% y! n1 n% ?2 E. F
朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大9 I v$ [( R; x
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拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒“探地達摩，無相無上，攝陰攝
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3 b6 Z' y' X, f8 k1 p 魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過於; X! I% N+ k. K; t+ m; G
* N5 h" J7 [1 `9 m0 K5 Z4 S% q 一遍，到最後一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方，合掌，0 G2 c' \( C4 Q3 a$ f
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指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍
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3 H7 \# b3 ?3 E {9 ? 卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌
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1 U! ~. `, X. J" } 放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在
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, E$ e8 {7 Z' y: m* V. w$ ] 內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同
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樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小/ b0 L" r; W- d) u% P, u: i
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到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其
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0 b: G& y- C% i: m( Q. R8 _4 p% n 方法於上面同理。
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第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。陰精懸九穴，左右手中擒。& j# M. ^8 a, s- G" p3 q3 e- P
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合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐
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於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這6 u& m5 G5 A: V0 T8 H
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時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位( L! v4 L" K/ G* o
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于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射: a+ `# h& E) J# w
8 D4 E+ E/ i. L/ S 入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個
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穴道中漸漸彙聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田
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: s+ r* f3 K3 p, ^2 y 使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，. a; b5 u8 N+ k& F' ^( y+ U
: k, o' Q9 r# S% b) _2 x 十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨于胸前方。掌心外' d/ ^+ o; p# U
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突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，
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0 {8 b+ K M1 k 然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭
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$ `9 }+ N+ u8 q0 |9 _ 骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第
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四重。8 v' Z" W8 \+ o" R7 p' G! M
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) M7 R9 Y! j+ F; U7 Q0 p7 \ 第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內/ ~! X: K; i. X# v9 U: W2 s
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外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用
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1 Q0 g$ Q% u+ G9 z# h 之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹/ J8 ~. v7 }( s0 k
; V1 _7 t5 ]" K4 @& B' C 緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。8 E# A9 e8 `* q6 x/ Q/ C: I
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第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古8 J& Q4 w. H; W {7 p" A7 [
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時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上
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有劇毒，以此手傷人無救。
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《螺旋九影》
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《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數$ u" @& l6 ~" H R' U' _
! t4 Q$ c, J/ ?' Z- z 丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻9 [- E5 B- Y2 {, q2 P4 {
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化出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。
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6 o3 b* b, n* F" U3 S# ?% X 第一重：室外練功，不准迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用& `9 ?9 ^5 T1 H2 Z* @" W+ r
1 D, I; E& n6 p7 g, U 意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈6 `" f1 ^) _0 t7 s& W! |7 i; h; o
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頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，7 ?# o, e6 ?0 X0 V
; v" b0 H1 H3 u" C7 i& e 意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮) p- o3 l% w8 d
& E. I' [0 y6 y( J# M, X7 } 花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，0 P& ]7 [3 N# D! r4 G8 `% p
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同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入，經中脈 E' O1 w# Q+ A
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同
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' E# s' {' l' h! { 時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰
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穴成螺旋狀射出，如此反復。2 \9 N) b) r8 C
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4 w$ S2 m: K8 \$ ~+ J, Q 第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，
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舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘
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穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意& a( Z: ^5 I4 g. c7 a' @: m- U
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念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身( r0 }: o- |& E/ E" q1 k
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體如彈簧一樣被彈回地面。
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第二式：要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微
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曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人/ t1 V! u% F$ D7 K" N( M' \$ ]
) X; f; e9 L' H4 }* U; e 身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空
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z/ Z' q2 c$ a# u* g8 S 掉回地面。* m' F- k- P" \! U0 E# P
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第三重：
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; | M% @3 z2 T: l 在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自
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左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵
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入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。4 f" a$ B4 C7 q9 S9 f9 @: j8 h
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0 n2 v, R# K$ v6 T2 _; F 第四重：; t0 C$ ~: V9 m: _' h
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+ n( B) p8 R" N" W( u; X 此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。 |
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