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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 0 f0 [+ |- U3 h( N
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ' Q# ~8 X |0 @7 q$ K# k- H6 I
% s, v H8 y: o 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ( a9 b0 g4 p/ v( A, N! @5 s
' r C7 x8 S% |: s; Z! v7 U$ U5 ] 四、好好的管教你自己，不要管别人。 + [8 `* X, t/ B+ f Y8 T/ g
. l3 H9 o0 G/ ~ t ]$ [4 \ 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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7 A) ~- ?6 H2 b4 ]# R8 B. W8 f 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 5 e0 k) c2 y$ C! [- P3 s9 \
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九、修行是点滴的工夫。 ' T H3 p* L2 b( \
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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5 N. ~: r2 u, w" Y3 @8 t0 E. Y 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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( s' \+ B) L. v 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 : D* y0 V4 D; P$ v
/ _/ P5 N1 W6 ?: f 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 , @- q+ c$ \8 s* m/ }! Y
- j( _( P$ i& {0 t' y, S 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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2 h' [: _6 K: M5 P1 B8 P' t, e 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 # D' @6 U! o8 R* ?" g: f' f
7 h' z; U5 [, U+ W 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ) H$ w4 F/ j; @- W
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 2 ]' |7 R$ R, F. C$ w2 V
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 1 R( F$ ]+ j* G& j) ?8 y( m# \
9 T# X7 E5 N# f! q 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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8 m+ M: r$ f- L! r) U 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能9 k0 D B8 L( x# ~3 I& `; r- D
修行。 ! T7 H8 A) U) M4 k- S: M. g9 y
+ q% k: d6 }; n- U' `7 O7 r- O: m 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 % m: ?0 h+ d: V4 z* `$ A& b
" ]5 N' r- ~3 }! } 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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+ ?# a4 A/ S f 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 9 @3 m, d. t' V3 z8 @4 u
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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; G$ y: P/ r3 a5 Y4 c; v3 v' v 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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8 M8 X6 e3 _* L) r( N 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
6 m4 k. ]. Y4 | z1 {; P苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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R- Q) Q) U1 M# O$ w 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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5 U W' \, E, X 三四、修行就是修正自己错误的观念。 8 @( T6 I c2 a& O* E7 I
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 : e! M0 `( R! k% L
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ) p( q* v' R# s5 d0 X
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ( }2 b' E( N8 Q9 j( P
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 7 z/ U0 X" o1 X( s* n
+ H- b" G2 ~+ [5 R" d0 s 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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) G5 g4 L( B+ B% o* Z9 G s6 h 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 3 {/ g3 m& @) e* j) q
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
" @1 c, E: ]% o) ^" b+ F5 p, H$ R- F: r' ^: V
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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8 Q( @, ^, u9 l6 H# r6 v 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ; a" [' o6 O( D3 P' C, `8 d
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ . }; e" a3 N; n4 | }# P$ s$ j
8 ]6 _) a7 s# v4 u! [0 [ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 . F" `9 p5 t! s% ~4 c, F' t
9 a: W8 W& M* Q 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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* I H1 K8 w( h" i 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 H3 m: H1 S( s# [
6 q' W) v' T% ~: ]% k 四八、能说不能行，不是真智慧。 % [7 F( o! F Y4 a) }: W
+ q% L) U& t5 b8 ?9 R- @ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 4 Y+ J# r5 O' X
' q# c: V9 n2 c 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ $ Z! s9 Z8 P7 a/ }6 _" r
/ C4 O; c1 m5 a5 g- v, ]$ Y- Z 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
) s/ o3 j; Z. R* _5 g, O1 O+ n! w& x; s5 r
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 4 C j% W0 g) V% {/ W
K+ [( W5 X: r" W 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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3 R' R6 U5 N4 f+ a" |8 ? 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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, ?$ i: @6 O' f+ P# d0 j( e! N 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : ~) N3 `9 s0 I# B! m( S
( ^& c# A) k4 d& q0 \: K" U* d8 v- o 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 " w) }# I3 N+ |9 E
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 , z7 [( I. n3 E5 c2 j$ i
- h' ^, R7 F6 ]- u9 ]5 s& J 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 [9 H: m' C* O k
o; `5 x- d, D* z' m 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 3 \+ i9 V# c1 A5 S9 e
9 x: K! m# N; A! [8 H 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 1 t( G, ], S3 P7 D5 L! F
% e5 b/ t8 X& O- g2 A 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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, D" k8 k( o2 Z& K 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 1 v2 \+ ]+ h% i/ t6 K
' @- J/ s! [- [8 Z' w: U 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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& X4 L5 G' A1 s* Q' X& y% C4 W! C 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 + W) \6 B6 @1 e: s5 q! a
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 2 D8 y( H* s: H& c' `
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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, M5 Y* z9 ]7 z7 a; l. z, q; \ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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. L2 T/ s; P' o7 n& I5 p; | 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 . E' X1 B# n2 K
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 + b7 f: ^" H/ S& C8 {
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ' t. x8 ?$ n# Q+ E* M9 I' y1 `
2 [: p' s8 r8 f4 V 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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+ N* ]& {9 C8 T3 x2 Y+ H 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 O7 x$ |* a3 Z6 o- h7 ]4 `+ _
# A4 A9 Q. V- x* c1 [ 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ( _8 ~( _% M" Q9 g
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 1 U- B1 X/ {( e5 P7 c5 C2 I7 V3 F
9 e' Y- V8 |9 S: O, j6 P! I; K 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ( |7 d; e" U9 T# P; G9 ?
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 0 ?2 a1 A, A5 k7 u2 J: _; x p( W! h
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 $ r# ?( \, V+ G' I) Q- C9 i( j+ [
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ! E* Q. z% D) `, t- K& c' y8 `* j
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 . p; Z+ M& D7 P2 U" `, r
3 u5 S3 M( [- ?. b4 _9 L* L 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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6 ?/ C! P; S$ n0 Q- E8 C6 f" v5 @' ^" I 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ A4 w: G% }6 i% a3 f% \
3 \. [# }4 `! T& p 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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2 p, O& H# |* V9 \8 P, F& t8 a 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % A) ?" ^! b, ]1 D5 _4 i2 j
9 n9 d* u; v3 t5 N" D, s 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 2 { \/ R5 k+ s' m; H# i( j$ ^, e
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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, w: G* p8 Z' w/ o4 n8 e! C 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 5 k" x( S2 u6 }2 c5 J* H
F7 Q% V- H3 N2 B% Q3 C; l0 V4 K 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ( }9 @* ?9 V* p. F5 f
$ m! T9 X+ G; U4 P 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 / h, G4 X$ u0 C+ D' Q
+ L' \/ T. L: K) ^1 R 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 , ]% ~8 ?. R- b8 z7 q0 e
8 Y8 W$ d& v W# M 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 3 O6 z( ?" e X9 W
) L6 y" m: C( d 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ! C4 ]) z/ _" F. v
3 v8 D+ |. K3 Z$ D" ^9 s& \7 ^6 T5 c 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 , N. X Q7 t2 o: o8 A
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
3 q* r/ m) U1 w$ Q$ ^; i3 r3 k, p4 P( L! n
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; |) N9 N k- E& W
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 " ^7 R8 P& F4 S
$ }! U6 r: {$ C& H: k9 N 一０九、慈悲是你最好的武器。 2 j% C$ f6 ?+ Q
1 h; L+ \* }5 q& R- e' ^% s+ ~' o 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 3 i6 v' I# K0 t) G( o, U/ C
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一一三、学佛就是在学做人而已。 8 @5 s: Y; h: W1 K
/ {% p# C6 \$ k- e+ t8 ^- V2 F& W 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 7 h4 n# l1 U+ F6 R% P' |! v
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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- K2 d4 o, q2 ~" | 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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, W" Q# ~6 v. k$ |" |8 t: w& O 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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$ S* f& U5 L6 o* \+ e 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 3 r$ t! K# i+ b2 g
- E9 V- `7 v, r7 L9 \ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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' {: Z& z3 M$ K4 E 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 " A2 E" b7 |2 t7 A* l1 ?
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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/ @. g, l6 x( W7 `* H% D5 S! n+ B" { 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 9 V6 Z2 h) y9 c) ?( u% v
! `- G5 C0 p1 }; @/ {4 ?& G. P 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
( t( K9 Y+ D1 O/ ^, w. a9 l" J
; k4 K6 F. z8 o2 p9 j: h 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 6 {- B) O. N) p0 ?5 d2 f$ D
' e: k% O- G! k 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
6 o& b* v! y W, ^) Q
6 }5 Y, W1 Q/ y6 A0 L 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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: F; V( o( h# E$ w5 L% ^ 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , _* Z! N+ M* Z. F) |) k9 l' a* `: x
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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3 y4 \0 Z/ f/ i q( p 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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1 V) ^4 I; `0 B) R, s 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 3 `; ~( O6 Z+ t, x: D2 h( {. ^$ T) P
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 " _) z& }/ s8 j. i- t: v }! u
9 N/ C' @8 K1 x 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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}& H" K" I1 `4 n6 u 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
2 H* ~" A) H) x& ~- h- y. P L
) o7 |7 [: r" s V, ? E; g 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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2 L& J0 ~3 A Q `; H0 ? 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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9 X2 u0 ]. @/ s# p; X2 }. o5 _ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 5 K3 M! Q! F) f( R! d" X
h: T1 j+ H, |( v! ], g3 t 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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6 z" N3 O5 Z9 s* A8 D 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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6 k) H* [1 M: _1 @8 [2 c5 b 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 1 K/ I0 i) D9 X y6 O1 Y0 l3 V
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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( r1 R2 t+ P0 ^. _. _6 Z& L 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 # J) F/ u7 n& w+ X- W7 h! b
! r8 G' S0 Z5 W/ ?+ W4 ]3 ` 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 % X& c1 j. U+ M3 e( ]
+ e) n, f* A' z$ I 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 * `6 e s2 x' ~+ L# \7 V
! U8 m+ ?" Z% Y- Z2 E4 K 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 % L9 f! n7 D7 D' l
: w, U# [$ z" s/ _5 ]! D) p0 T; ? 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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5 n4 P1 A5 x! c% Y4 [( E 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 2 i* b: f0 f: s) h6 ^
) F3 j/ B! G) `2 g; { 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 9 `- h1 ? N" E5 U( U5 ?
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # z2 ]/ p: p; ^2 f {9 @2 B* m
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 + Z2 D# Y/ k$ Y- p/ T. a9 O: u* z
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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# v$ t% `7 a8 F9 z! c8 ] 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 & Y, x+ W1 s/ ^ Y3 z
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 - { p8 A9 e, J; B
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 5 `0 _0 ~0 ^0 A# F( X
$ d' d4 r) |8 s" A0 Q 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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O- }. g, p- e- J* L% g& ~$ g 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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7 V& J: I% z8 K2 e! [4 q 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 M0 Y8 z j1 \
1 H6 V0 k5 d |0 {$ U. n1 S& B 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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* m& ^& A; d7 T2 A5 q# y 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 % K0 _" n1 Z& b# {. u# G' R2 y: o
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 3 V& Q! a. `4 A/ q% `6 G( m6 R
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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. N/ s5 s1 T4 W: G+ X 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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H+ V+ u& Y* n' e* q 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ + ^. B# u; ~3 Y8 o4 Z
4 Z4 Q& f% q/ y. N# a' V; `; G 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ( x/ U2 a+ e: H2 V7 h# N: m4 z
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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; c( L5 r p8 m( j 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ; G& j( W# o% u6 J
; i9 K: _% Y: r$ y6 }* ?2 W 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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