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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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& p0 k+ Z( G! W; Z# J9 y. _ 四、好好的管教你自己，不要管别人。 6 w/ c# N1 S; E- J# Z5 N
/ X U: h& M+ b c: Z7 } 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 6 Y1 k2 k4 C$ w2 e) S2 a* K& m
! S+ M) ]; _0 @0 X# p* f 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 / V% V. Y; O) V
9 p4 d' O- z. _ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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" R$ ~! C0 F# e: b5 l 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 " Z. w" Y9 U; F' t* o
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # ~: `( e1 S* F" f
# {+ {4 n/ ~( t' s9 w+ O) n 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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+ A( K( V& d; C. V0 t5 S; e" n 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 5 n$ B$ u3 l( W3 d
4 W7 Q, q$ G7 a6 ~ 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " r+ g+ D) |0 V& a
5 X) d# e: R+ @8 f
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 / Q3 C/ S0 t% _
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
: U" i8 Y5 E+ i3 U
# x O! }" C" n( Y: I2 O$ ^1 | 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
6 _. z/ v, Z# n$ G! w
/ R! ~2 ^1 D" D& Q 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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( V2 b# F" i6 \5 P7 \) h# p2 q# a- D 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能8 F# y' e( K2 I6 o. i" M6 G
修行。 : d& z/ V2 {$ m8 P+ k
0 z; z0 U$ } _# T! d4 ^ 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
* G0 R( N4 [1 g" ~( \1 c6 M# `4 o8 V
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 \0 D" l0 {1 N: Z
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 4 R* W, w2 o( j1 _3 x0 A+ ~
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * J1 K8 {! b5 L) k
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 # J# }8 l v; q! ^1 d7 B1 W
$ B( T/ }. r' h n3 w 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 & B' Q4 Z% |! g. ?" V, ]" k' m Y8 ]
6 i: k$ b3 y$ n 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 0 E4 a& Q2 H4 d. e6 ~9 e- G
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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" c- R" |+ `, Y P. R( _7 g& J1 X/ ` 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 4 j6 L6 F* V& L5 M( S4 l4 D
9 g- t, P2 t7 g: b J 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 J2 ]5 }: B( l5 _" _8 ^' x
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 $ G! R' B8 h! y1 w! q3 R
* G& i6 Y$ @9 k3 o: q 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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7 q. `' c( j" A3 I 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 1 @: _# |5 u& K! w9 o4 D
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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/ C7 r; K' I0 |5 a8 C 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
; T6 M: U' w4 b* W! D$ v6 |6 n) X$ M# a- @1 K" x" y; d
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 9 X( L9 l/ J+ R0 ]. t
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 " P; j# l) a' |8 B# B) `3 f' ?' [
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ , [6 v Y c# \3 b8 X
6 ]1 V! Z, p9 M! w. a 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 : V; m$ C ^: |) w" F% n4 M1 d& Y
6 ^$ q3 p& y6 D' b$ K6 t 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
9 x7 I0 y1 V5 V
( _* m9 k! W! C" P 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ! q5 r% ?+ u( _% m9 q& e
. e# z9 h3 H: ?. [. U 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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, D# ]! w# E( l 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
1 y, ^6 |: n6 \1 c
" M( |: [6 {7 N3 { O% d 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 6 D# X; v0 _% f0 P' ]: m
3 Z4 \5 O& N8 n3 Z5 F4 i L( ^
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 $ T* k, \/ ? M' D! X7 o# r, Y
* l7 t# h- Z9 q 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
. Z4 X$ y( d; }8 y' X! x/ d1 V P0 A9 c3 o( {5 T4 M$ g) O$ V% D: C/ x+ B
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 2 J# _7 V! Y" L$ ] X, O) T( n
6 h3 L& g7 \( J6 y7 K* W 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ' `% }1 }* y; D& x
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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7 T) z: ?2 W0 c- Q 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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! ~- K0 B9 P, C; h4 U 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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' D X! v$ H! _1 c. G* p4 t 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
( g) _. T& _# h5 v1 f6 L. a
W5 |. b O' g2 n1 I1 C5 |7 [ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 8 J! e$ I. K S; O
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 8 L1 t% ~# k7 a4 M) A) J. o4 T
: }& ^; j. f; Y* i 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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- y4 p$ [5 V0 {6 I 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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, Q' X5 }+ q) Z* C$ D M$ p 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 $ J+ L. M1 x' r% f Q( U
2 m4 @$ Y$ u. s# J. P9 n) y5 m" o 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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6 a; |/ O. @" @7 O 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 0 O$ l6 Z* X& y5 Q8 e
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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5 H- F+ p2 ?! z1 H 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 4 o) C0 S4 I9 k$ `' b
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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- [6 d, F a! W 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6 o$ o) Y* V7 F- a
; x8 j! ]' N% { 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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# x. a B! w* W8 O0 p 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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. N' q, ~" S5 G5 B$ j0 t 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
2 M& k$ z% J2 Y( o1 ~
! t" `4 ^* X2 Q4 h' n 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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; ?6 C- Y: a3 V4 I. M1 `" O0 n 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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; T, T D; Z* k( A 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ; Q; p) L8 N {
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 " b4 ?" v. `; h0 y" b5 U9 `+ D! m/ i
/ Q% ]: Z6 @* {7 I8 k, A( h 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 * g3 @. L% h8 G( q/ D i1 k' i& [
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ # U2 c( O- f0 f5 c! w( S4 M
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 $ W1 V/ ^9 Y* V2 T
" N) Q/ n/ r4 o ?/ ^, q
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 + r5 [) B( K8 t3 T; N
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 9 N3 ^5 w( b' |/ B
# W8 ^, I$ _0 s o" l4 d 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 1 [1 Y1 R& b- n
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 1 {' f5 r1 M2 P3 v
6 }( T7 q1 L; b' y: n0 ^ 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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/ |9 V! G# o* B" L 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 & c/ B2 ^! Z+ f; z0 K8 k
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 h( p0 c6 {6 W. ]. N
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 - h1 v1 M1 ^# N k0 a) {
& k, C/ ~ u6 P2 s }! H 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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" S% D( b3 Q& P8 d! \+ J% _! y 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 7 M7 N$ T/ r A9 n5 d; g
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 " H( L8 q7 w/ U! U9 k
0 l4 v* i: @: e 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 . V: H. o6 n5 N5 X$ a
+ P1 t- Z) E8 E: b# q 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ) M& a- Q2 V/ y$ |
% J4 p- x% T( {$ [9 D 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 5 o+ B4 q. B& l+ x: Q+ N6 x
. G; V$ w+ {- s. d 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 2 H K# T7 b/ A" e0 L. |/ Y
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 4 t& j! r. a. i
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 4 ~7 }, a7 ^$ A& s0 V" ] ^# m* w
% ~: E* ?, f( M0 f9 u 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 + m# \+ q* h- ~. Y+ D( }
V% Z! W. N9 L- S( L4 Q$ E 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 6 j; H8 R0 l( s
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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) V0 [/ i7 P: K& K 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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$ I) p/ N0 M4 M 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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x# O" l* j: Q- \, S( [ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ) e l9 O5 W |
5 Q* B: i& i8 i# E1 w+ S( e1 `7 s: I 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。1 \( \* [- K5 p& \2 \
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 / [* {( v7 Y" d" j" y, u; l
, t' |* L- }& e. [* l: E 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 8 w5 r2 E6 l8 X7 z2 q5 ^$ }; J
9 F9 J% _$ T6 k/ c 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 % b5 m( y& W1 z& P
5 o' E% q% D- p2 f 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
0 l# h+ H1 B0 Y5 {* E+ q2 [
, L7 D$ V K' q1 ~! y$ m- m 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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^& z( V% v( d7 M- { 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 / ?9 o" `$ S/ T$ {# k
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 + n4 z% T% F3 [6 ~/ _ h: Z
- f; ~' U! e7 V- U3 v! o 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 : _! V6 R# ]; k8 _
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ) D5 C z7 \7 c- t- I) ]
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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1 ]0 i- L8 k+ Q$ w 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 3 T/ V% v% U5 o2 l6 i/ L
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 - E7 M0 R7 D( A9 c0 q5 S- A6 S7 ~
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 % ~5 G! q0 B+ m- G
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 5 q2 }, E7 ~; ~; w3 @8 O G
% |( v2 j, ~2 N T1 y 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 7 z0 Z5 b, M4 c: k7 Q( ]$ R: d% P
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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: _2 t' x8 ~; ?: E, N$ c; w 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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3 ~% x$ I! l: c! h! ]& H& q* _ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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2 F8 [# y0 w& @ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 . L2 h! i9 Y) k( i; E
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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- |6 c* \" K$ {4 O5 ] 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ) p! ? B0 d' ~; G
+ q1 E# l: e9 m/ B, D 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 1 L! o. Z5 @) E3 t$ y
l+ ]% Y0 E5 W 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 8 p& |5 U, q# |, h; T+ G
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 * \5 t/ W J- K9 i
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ! g+ p8 }9 p0 K7 e
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 2 N( k' |' E. X$ I
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 2 b6 l7 T" S8 S! V# c0 r! S* W5 H
' s9 m: h; W) S+ f6 Q 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 4 j' I7 y& U, M2 ^; ]2 h# J
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 " X% D( w: B$ i
4 S; K1 }: l# K. D8 J 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 & z0 `% G+ a$ O8 E5 M% g
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 5 k+ A% U. G0 u$ ]- u* z
& @$ p# m8 L, {! S1 n6 W% ` 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ; H8 [. U3 D* j3 E
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ) Q% b- y2 S% x/ g; w& K
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ' D8 f/ ]! Y8 [ o- n
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 6 z9 o5 f+ ^5 p3 @
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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2 _4 `8 r. }9 ]) l t( Y 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 % e5 D: I4 k3 W- X% A
" n, y F8 j% ~% Z8 X' K' ^& G: T 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ / L5 W& D; I9 S- `$ w0 n! }! g' ?
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 * X3 w% }2 L) ] k$ ^& E
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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* O% G: T/ g1 D( f6 k2 { 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ( b7 X% J: P" m' q% }$ M
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 8 A) ^& ]) g( x! ]) i7 y. ~7 G
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 / G& o6 L; e& C. Y8 d, E
) q& `, ]% T6 T2 i 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 - c9 M% a- ]" ~/ ?
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 1 \. t: P3 h7 l6 z- O+ k
3 K# g5 G% L! Y, W0 L 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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& R' J& D. R0 Y. f0 E" N 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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& G( x$ J/ [4 Y/ y" H/ ] 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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& `/ o! K1 K7 [& b; H2 O6 W( w: D 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 / b f. Z% S+ A
0 g4 y# L1 I' h 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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