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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 " \3 v; |. A, P F! T
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二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
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: |3 \, J8 h/ n' P 四、好好的管教你自己,不要管别人。 e" r/ }+ T# c4 ~+ o* ^& B3 |
# B% X5 q" E0 }+ } 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
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+ T' B/ A/ ~6 Z' N. K" ~( m9 k5 e 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
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七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
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八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 8 [# S" E0 T9 G6 E, J
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九、修行是点滴的工夫。
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& X. X$ J5 N: a! u3 k X( | 十、在顺境中修行,永远不能成佛。
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9 o) i$ z7 |* }7 g5 I, _ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 , K) Y+ r3 }- I$ d4 i
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十二、你随时要认命,因为你是人。
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4 Y+ j, a7 k1 n3 _- z7 [% y 十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 9 g1 z; }' c3 J# Z2 s7 P
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十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
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' T, `: d2 z0 u 十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " m, B8 Z/ V2 l( n! W5 Q# ^, f
3 b! Y8 S9 e P* j* e 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 0 } ^2 o, p z5 }1 r( F- K. h* q
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 , |( g! N5 e; b
$ {7 [4 ]1 V7 X6 z6 h4 V( M. m 二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能 S# }6 z) K$ |: X
修行。 ) G5 I3 @/ e1 {& l% Y! s" J& A. R5 [
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二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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( G V& J; A) @# K: e8 I9 h 二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。6 X! ]! a. K* ^$ q; h& J
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二五、每一种创伤,都是一种成熟。
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. }! y/ `8 q5 \( e7 }6 x 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? S( g, n V; S3 f$ O- V
1 |4 I7 y" T9 u0 |6 D. m% z 三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 , l1 u, n1 Y) G4 Q
* d. S# d. }, u: S2 i4 X 三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
7 Z" j; d. K+ M7 d0 Z/ S苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ( |- J* `) [* E# R
, u# ~' i5 d% Y5 ^ 三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 * {5 O% d+ p; C z/ O
# w) ?( s$ [. b" a5 Q. A. R9 F 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 6 u1 K3 ?7 C7 f2 P
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 - x7 k/ J; O" E
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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+ w X( r9 U" z4 l$ W+ \: \ 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? / [0 {# b1 r" } y0 j! P
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四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 ' |/ B K$ ?2 {3 @; \; M" e
8 R9 N. E( W4 s, } ]$ z 四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 : l' |$ E7 M; ?
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四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! ' h ?, z' `) G- e. z
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四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % Z+ k1 Z0 ~- N, U0 {! D) g+ J u
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四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 % \, M; j8 A# O3 U+ Y8 J" i8 X! n
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 + y" l4 t+ f. e' P4 D
8 @9 s/ k# `3 w; ^* A' x
四八、能说不能行,不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 5 H& F, U) m' y7 C& v, ]4 }; E/ {. t
" F" j- X) D3 T. @0 o
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? ) C, N) M& c+ w6 l
( y) }, _6 Q( J% p
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 / U( ]* {0 B0 \
/ V0 ^ A7 X) w4 @4 S* p, v 五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
1 @1 C7 g& o. [" i
U7 m/ X$ W% y" l4 n5 J- n 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 . k3 p( o& X( Y! n4 w: @
* N1 m+ Z) C7 ^+ z$ G, _+ Q
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? $ u( w2 B. y# l! ?
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五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 . v5 E( g* N% H' f3 ~
7 H$ Q. q; y* T$ v
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 9 @( Q8 _4 H% o
8 u# |: P1 q% p9 B) q- n 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * _* ?" N& M! a2 v4 \; o
( P3 j0 V. k- f/ I7 D& o6 _
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 & Y3 L' M1 ~6 z0 S
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六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 $ M* d1 R5 s! L* D/ L0 e+ j
& u7 F( e& r, L9 n) G" X- Y$ u 六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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8 O3 Q5 O: i0 v8 l# o3 U! _* g ` 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 ; Z" ^+ r( Y3 c0 ]
& x0 Y3 H0 u9 K 七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 7 d9 x" y6 u+ g* J0 w( T
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七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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2 }; K( k, D! s- \5 e/ S 七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 1 @, B8 p4 Q$ E4 z
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七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 # p" U/ i( H8 ?# Q1 b) }9 M3 J7 w" X
, z8 M5 H8 [$ w; ~9 `) b 七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 9 o! h9 ^% p7 w/ c
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七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 ( p7 [" d% a' |! x" j
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七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , n Z$ Q8 l5 Q' ^ w
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七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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) Z- N! j$ [# y+ i 八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 ; J, b8 b( F' s/ ^; n2 W0 x
7 ?& y0 o- l; F' H+ i! [, L: U 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 0 k$ ~* h6 V2 R; h
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八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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& H; C4 y% g; `& H$ x 八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 8 r3 Z' N% d" Z
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 % F0 K& j* k* O4 H, N4 K" a
# P0 X+ w/ E% f* u0 X 八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
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八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 ) v# a$ I9 i. Z$ V7 Z; r3 ^
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八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
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5 n; [) o, G, }# r/ ^ 八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 ' B( k: D! s" E* q/ `( [
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 ! m4 |( g% k. W& w- |
5 ~ l; j* `$ L7 _2 f. e' ? 九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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* f X7 p2 N- T4 |# a7 Z 九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 & {4 L: B" ^, h3 N+ M, \, l4 l% V5 {
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九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
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9 K, Y0 o3 g% R) S: R; g8 M* l 九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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4 q9 i- S8 O0 E* F6 ? 九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 * M2 r- N* G {$ W& x. A
' L) @( }. N* _, K% J 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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3 c: p. ~) M9 V 九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 0 G# |9 A7 h' h2 E
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九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
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6 ]( @* f7 {; ?$ ]# _& | 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
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一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 # G8 C G @) Q' g/ a8 N1 k
3 p6 h* S' ~1 Y+ t4 x! I5 n 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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; l. `: S# y" R7 D8 t: H 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? 6 o& O& A$ q W, o8 G) q
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一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
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一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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( T4 U! z$ X: F& x7 H4 u+ v) o4 ^ 一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
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一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
6 T ]6 I+ m6 h$ X7 ]7 D* D
- e5 Q4 H2 V+ Q3 W" w( }; e 一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 + p' Z# u) r& L7 \3 q: ~
- j2 \1 c3 _) O& b4 G" T 一0九、慈悲是你最好的武器。
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一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 # M1 I' `! q4 N5 f: o2 E& i
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 " o" ~, N) V" T5 J. Z- g
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一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 , E' n! S3 _7 L
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一一三、学佛就是在学做人而已。 3 N* \; b- l- k
" T1 M0 H3 e- U4 N 一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? a, T5 g8 u" ]7 U9 H, N
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一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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* I3 U) }( W7 W% [7 G9 a 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
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4 y4 Z$ c% A. ^! T' O/ D. u 一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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+ L, B/ {7 U& e 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 # x. R1 l% p; f. E: Y& k; B
* |+ }* o9 V% O/ p6 x 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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6 _! g: q8 s8 ? 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 + j1 A# ]. A. k' p
' `2 z2 Q3 a4 h* w 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
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0 u" b% i1 q/ h: Y: S- g 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 3 s' D( E* m0 g& N0 q
0 M3 u$ `; Q; q9 |/ C9 M 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ( I9 K$ b" K _5 W
2 X6 D8 ^% h0 p8 D, `( f: Q* c 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 2 J0 w5 ^$ x* H) x" f9 I6 R) {
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一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ) z0 @- L9 u: u3 g2 s L
1 v9 b: S* J3 k* C 一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
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' `$ h6 n, ^$ s% K+ |- \) r$ Y9 T+ X 一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 3 b; Q! g( N2 e8 N, z
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一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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1 i* D3 F+ C p 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 4 P9 f" i7 Z! {$ e" _
p; z; `& H& R0 l 一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 ) D$ ^0 b# ^. @% d! q
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 - S3 z) v& m! U+ J9 c% ^# ~. }+ H
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一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 3 r4 T9 H. ?4 L
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一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
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4 I8 s9 s8 X! |! @* i+ t 一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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) I* K \3 [% X w4 |$ N+ C 一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
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0 z/ O a1 e7 }/ A+ J 一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 1 {0 d1 B, ^% F2 m
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 # B$ ]% Q3 H o3 R6 D h9 P* }+ e
; v ^" g. X% q 一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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" L. }6 `7 b8 m* v6 B3 w! e+ d6 A! d. a2 _ 一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。! B$ O) Y& f0 ~& J0 f
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一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 " t% f/ A( w' m: U9 P2 M0 w
3 E& n3 h7 u7 B6 r 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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) x w1 C2 K% ? S 一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 1 o D$ e0 h6 R; Y" F( p1 O
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一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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: V! }: d. {9 [ w! l/ X" I$ ? 一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 d& V: t# u+ C/ E, M
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一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
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* A" C; @( J# r, r% ` Y 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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( k5 k& V' _. h7 y 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 ! t2 O! ]; a' O, V$ X, z
( w% G8 |, D r 一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
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! U8 q0 `3 q, K/ P 一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? - o% S$ ^4 a% [0 ?
9 n0 e& i! u, d: ]: A 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 & O+ E5 R6 D# k0 P
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 & {* {; D3 q. m' `
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一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 $ K; P l) X' x' n7 D5 y
+ ^$ C. c. I& x# I7 ? 一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 4 V& k R' v; u# }
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一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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5 K, R7 ?: k3 b' _0 [' h0 ] 一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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$ L2 `9 J9 B1 H+ }4 p 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
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一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 $ P% X7 w1 k3 o% ?# x+ o
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一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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7 e" L* a4 r; @4 z( ?4 j: V+ A7 f 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 ! S$ J1 X, r2 i+ \; m" ]
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一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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1 f, w3 i" j4 [5 P- b) m9 Y9 ` 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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