|
- 帖子
- 762
- 精華
- 0
- 威望
- 156
- 魅力
- 1
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2005-9-28 07:13 PM
| 只看該作者
[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 $ o5 h, O; _0 N6 k* V/ l
" i) R' ? o( f
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
4 [5 C" d( Y. Z0 v. ]2 [# l5 A+ S z L3 b( g8 W$ a( U0 m. C
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 % ?: w s# k) ]2 a9 G( C7 }& i
" m x4 H; Q# v) g 四、好好的管教你自己，不要管别人。
- X2 {0 I- r5 t* X9 t t! }
! u+ K% y% N% J 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 5 t' _! y' G" J$ h' i R9 T
9 D( }% B2 P0 G: W* t$ V" { 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ : k2 Y* B' z2 t' b
: T) i+ o2 v) ?% w. r; h
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 2 t+ y7 c7 g7 V4 L; c3 U( c- E( t
' X- K9 d3 r" \6 C4 W8 d7 O
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
& E+ i/ |5 k+ H. q$ b' [& U* p$ G" l. f( ?5 K1 @- X
九、修行是点滴的工夫。 - V/ E, k: k4 s$ M$ h; _
2 |# D4 U8 L' G5 d4 E0 R* Q 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
! D2 I7 H8 V+ a, Q
$ E3 A" @. h' z 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
( l0 g5 p" o& @0 U, H0 A6 F/ C0 A6 |2 h& A5 i; x, T7 n
十二、你随时要认命，因为你是人。 7 L$ x8 Q& @, v
1 p1 o c0 r$ W2 W+ u: U) K6 l( P/ F 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
1 I: C" N- A; x$ f6 G# \( m, a
! g0 Z: D; a5 w4 a" { 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
2 x9 d9 l/ j" `3 W' E$ q" q. c: g8 S ?5 y$ m$ U2 M/ b$ W& z
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
- T& H @4 z7 A. v* I
9 N" o3 m5 z1 o 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
. K0 f' v E! v- o u' j) x. D2 U; u. V9 m) b) S/ r& F+ r' J9 o
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 , z0 a' G! p* q% s0 d1 y% L' D" I
, L% b0 Y9 n4 N5 y) z0 G$ L' p 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 , o$ ]+ [ t* ]6 @$ ^" X) @
* H; x- j: S) j( u0 A 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
# P4 T% a# _" G0 G( S1 c
* [ i4 |8 k4 ~- h6 b 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
; E0 r$ g. d- r+ W$ s9 S3 N2 b. P2 Q+ E; ?6 @( E/ X e
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' a. A. \+ T1 H# C' ?, W! S' J+ @
; X; |0 {' B1 _, P# | 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
& W: p2 C1 a1 c4 v+ D$ I8 O修行。 0 H4 i2 ~+ D8 j; ^: O; w' S
7 y5 w' c* n6 d# T& P* Z7 q6 A 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 # o, T/ a6 ?% }$ ?
8 G+ S+ p. a# p) K2 {4 t 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。7 q! k1 ^% L# H" \
) c' D) K0 F9 N
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
- ^: N# ?, f- S$ a
: H" }- {( b6 v* [: K$ l 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
5 k2 z- X& e! n2 L0 Z Q* J
% e5 x+ h" s( ]% A; C& X8 h7 F O 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
, e% C2 \0 T5 O/ [6 c& V7 ^
: G9 q% h. A5 X7 t5 N 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
+ H0 ~0 j7 V5 T7 H6 E* k
% X# j0 D" [$ M1 B 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 3 T' P: B6 J8 f i$ N
. r2 e" m" e X/ G8 O1 D/ S1 |( J
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
4 p& k2 I7 N* @- Q2 [% q+ j9 ^* c( h6 K [8 J5 l4 ^- k9 O
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
) r5 k q1 D0 L) V. y; ^' l! Y4 P& Y1 d' ] x5 }
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛# P/ J' C W/ N% _2 T
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 , S( M& {+ u, ^3 c' P
" i) x- P) z; n9 [7 q! ] u9 _ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 * \( ?9 C4 o7 K D& i
7 |; @( I5 p# O/ y/ O6 Z 三四、修行就是修正自己错误的观念。
0 M8 d- q& u0 l
; i n9 R# H% }$ R3 ?# h 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ' t+ U" t: w: h2 e
4 F! F6 N9 z7 r7 ` 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
) L0 I, `1 T7 o- c7 \
( k" P$ `9 M- R* B [ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 - B' i$ K5 `+ Z
4 E( I& L0 F) T4 ~" I
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
# G: @: n8 |3 j! [$ @5 H8 G3 U, f" G, i/ D+ ^% t
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
; _0 ]- J7 w6 U8 C1 G4 y% P* w) F8 j( w5 R) Q
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 / M1 w0 f" E7 n/ k4 Q
! c, I) X& N8 K" u! r+ K/ X1 G 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ + ~ H6 k7 S* F6 a
- p$ \ ^5 a$ G l
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 - @5 M. T5 u, [' r- P3 W: Q' K) [
, y( D- U+ v: A! O. c% a" z# w 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
! B" @ h1 ^/ l, B( w
c" L9 X5 L3 ?% B5 H3 i: m 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
3 t1 U* ~; a1 e, v# U
@4 E# P# H; P+ [6 q 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
! V# D; k* H0 E7 _3 Y% l9 G4 v( y8 k/ Y. D! |
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ( @( L) m3 Y5 h% ^% u
* \6 j- h) W3 A4 i1 w" Q! `
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
# D- |" L6 N+ t& _9 H/ T+ K
+ l' j! Q0 R# N5 X 四八、能说不能行，不是真智慧。
: Y; h$ o, Z/ B( g3 y, o( f
9 J4 T; }+ H M# D/ d: V9 i* V4 r& t 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 1 P1 I% z( U ?8 |1 s" z8 w' a- _
6 g) a! k" j" x 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 0 h1 o0 ?3 t: {4 K
: I9 s: c7 H& S( G 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ( ~# K* U( p) P. t6 C) K% y5 F( w
9 ^+ J: }0 a# u" H+ r8 l: y
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ) d( a; l/ x1 `4 F
m9 v9 i6 ~; X 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
. S6 `/ n) }- c$ ^& O' Y" h+ j3 @: K6 w
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
1 n' n3 l) Y, r! F+ I! D2 e7 I& H# T9 {: g. V" @( ]
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
5 i8 x$ W$ F j( n) Q* d. N+ p, K* h1 X- ?" |4 }. j) o% d, n
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
' a" w5 g) j5 `, h j$ c7 h+ C# V2 E/ Z8 m
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 2 j$ H2 y+ c" ]& \+ Z0 ~+ C
' ^- b1 d5 n" _4 Q 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 : W8 x1 A5 ?9 J/ [
& Q) E% r" I9 Q( p8 U" G/ R" X9 D
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
' n5 n$ T# L9 {. r m3 }7 W; i3 C5 ~9 P
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 " k2 A6 C' m* K
. D) L$ d: U0 e: \7 g6 G+ w
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
0 ~, _; m' H+ X2 M3 v D$ I
7 f6 _' w# _& y 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
% ~: l8 u, X% E4 p+ ]* H& ]5 C- q$ E6 g( a+ Z
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 + i9 Z$ P+ D6 n Y, w0 N4 w8 R+ S7 @
/ ^* G/ W, S& ]" U( n 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5 t3 P. r8 v/ A$ R# T/ b m; I
' U! F) I5 i6 [/ D3 @ 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
9 r2 P' m% O% j! @) N
) k; T+ D6 T- Y+ B% M; @ 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " C/ j, @% ?. E% x; R
* Q: ^ C9 {7 \- R: O 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 3 @2 [) s. j L* o6 E" p
4 O. t. T3 X9 a- F
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 0 D% m4 u3 ]' H5 G; I; y6 l: ?
, g T B5 P' M; s# Y z* X$ n* R
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 u+ a% }" N1 P$ j9 e) N7 Q
+ p4 L9 Z) I+ `( ?( i. J5 U 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 3 S/ Y r) U4 ~! s9 K4 U$ D4 \4 n3 @
6 G4 b8 `# k8 P1 V+ G$ e% N9 \) ~1 V6 b
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
6 _$ ]; {7 Y( {8 X2 E' {" L* }- x& u' @) [4 o
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
6 }' Y) D' z1 h
$ u( e, ~: o$ V: ^ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 " b6 Y/ d! G( e2 i5 E
" O3 {+ l" [' x. t
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
2 ?* D( y4 V7 T- }& N' m2 p' g1 H2 k! \4 U
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
& \! t( \" l$ ~6 m8 R( t6 A% }* y" f6 [/ M8 y1 w
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ; \! U8 X+ l+ k& W
3 q/ |1 \8 B/ r 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
# w. G6 T W- B, l2 R
) E8 ]; l L m# J 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
+ O. N+ A) i9 \% v. r5 N( ^) x& S) o
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
- u8 I, I4 F. i2 ?
8 [, S2 m9 p9 P1 n 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 0 _" S- R9 R) J4 S4 u" w! H- R: F
( j# ^3 r' B- e [5 i 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 q* f R" ]5 [& Q
, p9 i9 h& ?1 ^
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
. O" g1 g; _ g6 x+ z% Q' l- E- e) k
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 5 R9 H5 o8 F( D) R$ ^
$ D- J5 C1 S8 d) a1 `) b) c5 J 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 0 \$ _( S+ ?5 j9 n* h# p; d% o5 M0 Z
* z! H* r9 s0 J4 {
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ! l" n3 f8 _% {9 a& E) f
, R$ o0 Q2 r, c. L# f* d' n
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
/ y6 `) ]( Z( e6 h# m+ D Z; M& T% T5 q! k8 V2 J
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
, j5 p% a; O( h! D: g, ^/ Z7 M7 R' @& s
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ) E8 V0 @5 H1 G, ^
! F* r; [4 v# A7 A( K+ v 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 3 `/ J# O- @0 l, F3 Q. z
8 z0 m. u& B: l8 s
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
. I Y; Q& K( y& Z- q4 K, m& S3 K. ?+ S h. s5 p3 @% {. ~
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
5 W! _2 Z% u1 e6 ?: T$ y0 K3 w' g; i
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 " v# U. Y$ `- f8 {/ v4 g m
. y5 B2 I0 m& N) B. |; P- ? 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
) s8 ?* b7 M" |, e) ~5 c% e# o3 \ m$ `0 X! m4 M- ?
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
/ n- ?9 u* N& n7 ~. M; d& }$ i% D( G2 c# `
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
0 N7 f- t0 q1 P4 \: V1 J8 [
3 Y) t& [# x) J 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
& d& n I; q' x3 R. s: U& A& { J9 A3 q V1 a0 _' l" z8 t0 v1 m
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 R5 q0 \- A, E
: i+ K; d; J6 m/ Z1 K 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
3 U. f8 K1 a& j! l) z( I7 a$ |0 k# w7 @1 r9 y; C. M; C' f. Q
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
/ [/ y- {8 x. r7 G, g9 Y
9 A5 a9 I! G+ F" y 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
0 h) g1 G4 v5 t/ H% b. D5 X
, H( L6 U+ }* u3 h0 c 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
8 v* P- K" t' k' Q$ O
( C) k; K7 Z- Q8 S3 ^+ A* I 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 0 s9 l2 m* o, [# d& z
4 }3 m6 i- @/ @0 A# }8 S1 c. Z
一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
8 Z Q3 Y# ]2 a5 B. R( M9 g. y1 z1 o2 A( I/ K0 z- s! G4 @3 }
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 9 J R& L7 W; F. x1 p+ _
3 ]% c# i% z5 ~ ` 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 " _" q+ ^2 T ~- @0 x( v2 ^- T8 i
8 D2 ?# Q: ]& e5 @ D d+ w
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
' B1 B- K1 |9 y% w, _0 K- H1 z% d0 O
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
6 E( ~- ~0 `* g5 M- ^1 Y6 G0 J3 Z) ?
$ K, m3 {2 f+ Q! a) q; { v3 r5 a# M 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
! E; _( h1 c! L# s* Y; `/ x& e+ V' d& x6 Y3 D% F
一０九、慈悲是你最好的武器。 4 L) y: N8 N* A# w7 T
3 h0 _( Q! H p/ C! s0 Q 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 / }4 _3 C3 a& p/ }% S1 F4 O2 C2 d! a+ Q3 c
* V) N- p/ B* f" k8 W7 q4 L
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 9 C- C" G$ t* M* E
N/ E$ A' ~' `, M. F 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
- b1 |: N$ N6 _! P* F' ~. d6 G/ N5 ~
! L, C+ A: J( K& a1 P+ H 一一三、学佛就是在学做人而已。 ! D( M0 G- q' v9 M( v: a
/ _8 L" a" J- A" | 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 $ `( m: l% D: t% k1 C) D5 f
; c2 }& M# }; r- q+ \5 A) k 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
1 ^: @3 `" N9 D1 y; |# O9 n0 N- o* f1 C2 M
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ' M( [6 t. h2 U: I9 t
8 |& U, L) q0 N) m0 f1 [
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 7 J3 z/ F2 r. b2 \
5 `0 [0 v, T/ f, q ]: k 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
) A. E' u$ o/ K4 p' d1 W z0 o/ q# d
" ] w- h$ ?7 N- c 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
8 j8 ` O/ o7 g% f+ S2 @6 H7 [0 g4 l0 k3 F9 ^9 |4 K+ l: U+ e
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。9 V2 @5 S5 x2 d; `5 r! C
8 F: A* b& o5 F2 e/ C 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
% K+ f" w$ E0 M; u1 e# O* P4 o, @ h# i
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
% y0 X6 u5 Y9 y+ `2 X& H- t2 S: n
7 @5 K( j1 M+ u2 V' o/ n/ { 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
6 Y, o! l4 n# P2 Z3 e' ~9 E" Q
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 2 T' V8 F7 w8 C/ O; o+ p E
! A9 E1 k- r' c* m8 w9 c
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
' v9 k! c3 W7 o! S
! N# _! z! k" p/ L, p0 o 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
7 Q+ _ k% m, X e) M2 N* @9 ~
2 q! I$ p' q. A$ A6 \& H 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
: F/ v2 w) S. m5 n
1 V. v8 m! S: X+ @8 _. W 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
' j6 C+ o2 b; _7 h) R; B, E" R. D, B
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 1 M! K9 a7 C& X. Q
9 Q' u% F, ]* Y& [
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 r3 `2 ]7 l. Q- y
7 K b/ R! ~' e
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 5 \% b5 x9 ?, \+ b1 g0 q
# C2 B" I; i1 j: A2 c, A2 F4 o1 j, x
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
! P# E' V* N4 o3 a9 p u" z8 e, U6 n; J# c" \( x( s2 w
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
4 x7 a5 s; ]- D6 ~. q" j6 L) y; Q& \ |, u
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
5 Q: o3 @! f; A+ f! _- Y, ^9 Y& V' L1 b R6 h0 G1 S/ H# ?4 i
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 2 N3 [$ O) M3 p
+ u' {8 j. b1 j/ E, d 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
2 |" h" t# a3 O( m1 v5 W8 I) \
7 i5 a2 O/ X; ?0 Z 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 8 C2 L0 w9 l2 C7 L0 e% o; J6 M
1 q2 `+ i; L7 J: x0 w0 ~% V% u 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 % h$ ?5 B( R& Y
8 u+ h' Q5 P- f$ w" n8 Y 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
6 V2 S: P9 D" S; i& t0 g
2 }# k' F9 S- e" a/ c7 i/ H9 v 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 , s; f& k5 o) }8 ?1 x8 P( Q
& \4 i, v7 `9 M/ z# f" \* W
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
3 C8 ^1 U4 d8 {4 `$ P5 X J7 f" @- X2 [# y
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
9 `. E% {0 {0 }3 h( D! B" q
J1 C( U- [. k1 u$ z: } 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
; E8 @. C5 M8 w* W$ ^" [! e2 l4 V0 Z
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 / U& l2 ], I, T" }5 W
' W2 `! b' D9 ~" a: g+ d 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ! i0 ~4 _3 l, {% O- J
+ \8 Y9 p; T+ Y, l# w 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 8 k, e( b i' W" d% F: h( w* i# ?
. G) I D1 i3 h( X5 U 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
; p7 Y3 R2 P) s* _4 Q n. X
9 i6 e% @6 {4 d 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
) V3 p6 u- b6 B* d1 Q+ G$ R& L5 ]) y V1 l5 N, M
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
$ g" d- ? }0 T* R
0 Q7 C9 o$ K1 x0 N 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。- o3 P# Z8 L9 s/ S1 ?$ Q9 _
1 N3 _, a, X4 W8 F# i
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 % @' r3 G) q' K( Q
8 f5 e: T. `) t9 w+ n
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 % N0 D% I8 G& q1 W' w
& {2 [) E% `5 u! g e
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
3 M; G' S1 n) L4 N9 A# F& R) R9 @. G( N% i
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
" z! [2 p% c$ R" k; a% ?3 S4 y& G: d& n+ g, G2 T* I& R1 s
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ( t5 o8 L0 D; z
3 N% I$ y x4 ^- S5 ` 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ) ?: F; }# d! m
: a' |7 t; B( h( }, _5 \ i1 E 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
8 Y% x: K- `8 a* {( s/ ?0 p
: F6 {- O' U" O 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 9 H, `! N8 ~5 W# g' h, e u
& W- J' D2 E0 c9 N+ A 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
# E0 p c: d2 _6 `3 r1 O j& Q" X+ X# O/ a( U% Q
一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 9 Z3 S8 ~1 q5 z8 c: @8 {% g
, T7 ?9 V$ y. S! Z' c* a7 h, f
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
+ {' {2 U) _. r2 t' M2 [8 a2 r
. H; {. j( {# L, t$ Y. k4 ] 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
! }! p8 l- ^0 M& g5 W# K- E' y9 s& d% p0 ^8 b. \& }5 p
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
! g# ]$ a2 P. m/ v! g8 r" ? O; `; x# Z& m/ ^) |
一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
/ m6 u# d0 J. W$ \' m# C. q4 u2 V7 H' W
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 + ]5 e2 ~- y- h4 _4 c
2 Y7 ]- r7 j1 L' D% c4 k
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ! k3 \3 q" Q( H7 J6 [
- C9 `0 b+ s, [# _/ b. v 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 . m5 U/ i: R ~$ k1 D
& Z; t: ?: l0 [1 q7 v8 d
一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 9 o6 O0 ^; b4 [$ T9 I
" k* Z0 H( n9 d+ T3 r+ |9 E4 n" e
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
0 a" @/ b$ C5 k }% [! m, h8 x/ D- W) c g" K0 X; ]) c9 Z
一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 * I1 x `: |* ?+ D' O0 l) S3 k
6 f0 F) B5 Q" d/ p- d* y
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . ^) }1 i$ S7 A1 F0 i; k- B
4 T7 L. b. z4 g/ d: L; q
一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ! u5 ~# D- o9 m
+ X% n8 g9 ~* j7 O5 s7 h% I5 r3 y
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 8 v5 w3 j1 f e# e
8 c: H/ {+ v9 j- W6 G3 o1 A 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ! w! `7 T/ R+ \* d) {# m
! i% ?2 z9 o# ~& a* P9 s" n 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。/ ]9 N3 d1 M" |+ j: o9 q
( n. ?5 [) p- X; V0 h
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
\. F1 M" P9 N6 q7 |6 A
7 N5 q9 E- D/ U 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
. j$ P9 B2 u0 X; r. B
, u1 l$ g/ C! |, ^- F" ? 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
$ e Y' F4 F3 ]) p! h; C' h) }) G% L; L% f5 a* p. N/ [
一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ! l* X4 K6 O9 F( l/ f
) j& M9 m: H, T F4 L3 ^+ ^& v
一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ' p' R4 ?# i3 O/ M( {: M+ ]
o( }( v4 A# n0 V. O/ {5 R
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
|
