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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 . h J/ A2 `! ?- l4 n1 N) e3 k
2 g/ O: ^9 F/ X7 l 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ; }( z9 {2 I! x) a" f4 e. W
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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# v/ @: [" Y7 B+ s* F 四、好好的管教你自己，不要管别人。 . a2 R, i% H9 |
8 A. K/ L# h: r% Q
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 4 c) b% [# z. V M
9 w0 M7 }, @. X3 ~
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 1 Q3 @' ~0 _7 g0 T3 V$ [5 [
. n+ g8 T& t/ o! O$ }6 k, T) a 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ) ?' T" J1 o0 Y! x( p! D( `2 p
0 } {7 P" O1 s 九、修行是点滴的工夫。 1 T7 l; G$ W! z3 ]
y9 o. y; ?& y) A: L/ ~
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 4 A" o, x. [5 T$ F/ ~5 {0 W
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十二、你随时要认命，因为你是人。 $ N+ G7 r7 Q' r2 J
. q5 J$ G {1 _! Y, n1 D! j
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 u& p$ v9 g& W( C, l3 ^# e+ a
4 [9 j0 o/ Z D% x
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 % q( G4 e. P9 |/ m- d1 U
8 n* k4 f7 Y0 a4 j+ K
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " G+ T4 p4 `( \ E( `
- Z% \3 b( I" c% Y& [- } 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 9 g" W+ o) D3 T! |# w/ |* a$ P5 {; y
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
3 E: B- \! I. X3 O0 t0 U% r) t# b- L
$ B8 v( c% E2 O$ n! g 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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@* v& K7 A4 C 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 6 V4 I7 \; C9 ? e o
) I; F y! s8 Y/ s7 A, y
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 / u, k: @0 x: b* j, w0 }+ b6 c
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
( i1 _" a5 z$ V* L5 }( b, `修行。 2 M/ r7 O% f+ l7 B( }+ |/ D; w
, A5 C6 F5 u- u' o f8 _5 N. i 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
6 X' \! X6 H8 q ^/ H; e1 o+ s* h, d
二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ! N) G4 b4 K& C& U, g3 C: _
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
5 U- U2 {8 `# S
( y6 I. K: w5 ?4 \( U 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ! p, d5 i7 a) Q2 H5 X% C
" b' K* P: a. k$ u! s5 [0 H 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 - S3 Q5 @. B7 b' G. x
7 C$ t$ q/ N1 S 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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. g! S$ x' i D9 E% H# r% h) W 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 7 c3 c' \+ {% z, H/ `
& }' I% f( m3 s' s& {3 @9 L 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
* A8 _2 f2 e' `苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 4 T# M$ ?( d* T/ T1 i. r3 C) g1 ~. i
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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* J8 X4 l$ D- P8 s2 ? 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 + `$ v! C( I( n
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 " U! h/ B+ }' r% V$ |
( [$ _. a8 L1 D; r" a& Y! H& g 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 : c0 o: I1 Z9 n
0 T( l) }0 J/ S6 D. R9 }9 P3 V 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 & J* j, H7 C( _, @
4 O; r( O% Y5 a q# { 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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, q8 S) l' {0 t; d. J; r+ r5 e2 C 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 2 D$ Q7 I% @2 I. Y: Z; d2 r9 q, s" W, \
$ g7 H6 m+ M) A% r* _2 L' Y 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ . M$ v9 s/ P# B: Z5 e' R
) W' ^; t8 e+ o+ O. `; m7 b2 q4 R
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 - |* u+ f: z% J: t2 c8 ]8 e( s/ ]6 z
' k9 F8 j# g3 O# y5 }, D% Q 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
4 h/ C- d# m) s3 H% e8 i& R3 ^% W6 C! l/ h! K- f! Z
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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. G9 q) T- N* u( q; `# ? 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ! p: ]2 o+ j8 U2 I0 M: R
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 % W, H; Y$ `& C
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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1 B1 u! D3 o7 w7 U 四八、能说不能行，不是真智慧。 0 O+ M- W' v* l( ^5 X
: L/ w4 ^& O. Z8 M. h% N 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ; ^' \" w, x a, C% Z# d: G) x, ~
$ k ]' E6 ]$ l, G' z8 O$ `& G
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
2 l0 z0 w7 N4 F6 E# S& O
+ _1 X2 @8 x1 K! \ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
, m6 ~) X- x. D- Q C/ K+ Q
, {& i/ P8 T: U) q# l6 K) H 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
7 x, D8 K: u8 }# F. g0 E8 ~7 D# \* B5 d8 o r3 ?9 u/ ?
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
7 t8 m* h" e0 E1 x9 A4 v& B6 O8 ^( j+ Z. A3 N, r+ b1 S; }2 w
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
8 Q4 J& y7 _" d' G
. U( ~; Z( r# g5 h 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 7 |' @4 i$ U. Q+ @' O
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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1 \2 ]% l% w: M% D, v$ H3 X& F6 ]5 u- d 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 2 y9 V8 d9 Q: _
3 K+ u/ a) M% F9 L6 v 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
* y6 V, q3 R3 J
* n7 w, X7 F1 J4 y) Y* V# w5 c 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 0 B2 k+ d$ e& r0 I- _2 w8 h" N
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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% s$ z' x B( H8 K' {: v 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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, _' r4 m; I; q3 n% U: P1 p3 \ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 9 d1 |3 h# W8 Z3 o/ a
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ) @. j7 W9 }& g H
7 B0 G/ E+ O2 X* J/ u" _$ ^ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ) @3 o2 `5 y0 X1 v: P
0 ~% B+ h/ @0 t- Q& R 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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5 U2 `/ C/ H' b+ j: } 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 # I2 a0 x; E; U( `
" s( M/ X2 d: H1 Z( f 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 a0 B/ P9 z( }0 ~. K
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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( t0 x2 G& M7 v$ W2 E- }+ a# r- D/ N 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ' K/ l5 u/ m' Z7 i1 o
+ J* ]3 o8 x8 N- }' _( G 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 6 ?& `. V/ t) j |6 _5 X$ I
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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1 {2 R1 X }& u6 h5 K 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 8 H1 W7 B8 E/ L, t: G o
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 2 \4 w0 X$ w( Z' O
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 . x! j6 a9 X# @
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ' [3 X% K" J( c. u; b
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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! I; V c$ \- W1 R9 P: O$ Q9 V9 ? 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 - P6 v4 O8 f) D9 ?& J: @
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 / H0 f4 @0 k3 X4 q: B! p# D
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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$ l/ C0 w- t7 G8 d0 H3 [2 W 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 7 ?( S4 t E, B) d. m* h* x
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 1 M5 t% Y5 [" l& [
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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. \6 C( o9 G* j2 O$ Q1 f( C 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ! j3 m: U* `- e& d
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 # t7 c3 a+ O# l
8 E# E/ o/ @2 f5 l2 I9 U' k4 J! [ 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 9 E" g" ^) E+ f, w. ~
& `; Z9 B6 j/ _) j 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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2 v6 `1 j: A6 B6 ]4 \( ?5 S 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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3 B, i$ u+ J* L) v# y9 U- F* B 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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1 S' H9 z- D! v$ x, ~& d 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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9 m9 v' m. Q6 d0 K3 W ]6 k 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 * g* Y( l* |, ]& k
! c5 Q8 I( }% Z. Y$ y( }9 }4 h 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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' R0 d, m* o @ 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 6 }' S; T( K9 C
. h ^, h4 M+ j3 r) m5 r 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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. d. I; v$ A/ y 一０九、慈悲是你最好的武器。 5 V. K* U ]0 K6 p7 H& u4 h( p
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 + [2 f q& g" c# r: k
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一一三、学佛就是在学做人而已。 p3 a8 L/ ~9 c: L! J+ w1 ~4 w! ~
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 1 S+ T6 `, S |. K/ D. P* b2 G
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 9 K7 C) O2 L9 t2 r% K
3 q8 ?1 X' G0 N, h8 s 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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0 k8 t4 q: ^+ z: d 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ) G0 _8 l& {' `: S9 v6 P9 S- D
* N. h( }; p. t$ B3 g( o 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。* r' l2 C" ]0 R" `
! h# X, C3 o5 n7 F: w/ C: O 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ) Y( f3 O3 K, d6 y2 k) c
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 . c4 L6 m0 z5 r4 I
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 # y* ]6 C, e3 \: }5 k; B; R" L: Z
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 - z' I- R0 G$ j- H; T) r! a3 E* s/ m
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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. {/ ]0 @! W, Z) x. L 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 " t- ~7 }2 I! f- w8 L
& a% r0 d$ v7 C4 G9 Q 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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* o, q' t4 ~9 p3 f% t 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 * Q9 [0 Z0 a: I! i s
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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6 ]2 Q/ N! P. Z" d4 e8 i* x( j 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ( b" l( F& _- \- L0 r
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ' ]: W) E0 n( c
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 0 h) ]! ^4 g2 s2 d, Q' z
* g7 t; R/ Z8 D$ m$ H! D8 V
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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% k$ C T- C2 K) Z: d' q9 P* @ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 + V) F+ u" I$ D5 b! y8 K
& I& i4 b% K5 M; S 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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2 G1 e$ R! E0 D* v- W8 [ v) O, a% D! I 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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& y: k" Q; K2 h 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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. ?) E& H1 ^" I p: B, h 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 8 W5 ~# c5 C6 A1 ^* h2 J
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 1 c# i, x/ M8 F* }' j. ^- {
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 4 U' P. A! @$ x( l
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 6 n& r9 j" v4 x2 ~
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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) ?! x4 d, W9 T. m 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 2 v) ]) P% z5 y6 n7 r
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ! {3 y H$ V3 f4 ~+ Y
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 N) U# k* _0 u5 _3 G) O) O
- q: P6 N" M* o2 c! N 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。, K& m5 r, L+ e9 i* h' T
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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: G9 N/ O& R5 p' [9 g! F4 T; H3 @; G 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 2 a7 b7 I1 t: ]+ m% T
0 D7 E" r" O6 T# u3 y 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 6 D! D3 g: H3 K
* s/ B+ G6 Z7 J7 [# I% o$ z 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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3 D+ {3 ]4 X" d1 | 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 7 @/ ~$ U+ d9 D9 [' I* p( J' r$ ]
- k* b2 _" |, F. t 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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( M8 ^4 v9 ]# W" `7 L! B( o 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 % G/ c% L- `, x1 \9 v' u% K
; O4 l! W$ v) [. s 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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% E p5 I1 C5 Y" M 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 6 _# L w9 U$ g5 L/ c& v
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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( _' p4 u% a, b6 S0 a 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ( e( L* S0 J& w" U
+ g! B; [8 C3 J; P; }3 x1 t# o 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ % c- i7 q% g5 b5 [3 A$ c" V) R
7 k Q" Y* c9 T" e6 |( z 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ; w2 E7 |2 p- y6 E. W% O4 _0 D
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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! U2 I# u9 R( h9 b 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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7 i8 @7 {. q: e2 y/ s7 Y" z 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ( x5 B1 G, A( Q8 ^0 B6 ?
& Q% l d; n1 D. j' H 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + `1 d4 R9 O- S5 `3 p h
( m0 Y, \5 L/ [ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 0 M0 o/ l3 i4 V; j7 e" S, ?5 n
4 Y" @2 E& S; V- z* [) L 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 $ s0 s2 p9 Z. F4 `) `
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ; }/ u j8 ^9 p! d6 s5 N
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ + [8 {3 K! G# H. z
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ' ~6 _, v8 K# N( A, ]4 J
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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. R. p0 m# ^: i8 S$ X+ |5 M; j; s* { 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 5 r) g; l9 I" w/ v
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 % w1 P: i( |) k$ X; [8 ?7 ^
# v0 m% U& l8 Y' j 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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