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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 |" H& E* h7 R8 j* X* j3 ?$ i
9 I2 X& {' h) ?; e 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 5 k% ^7 c* U% |3 e
' w% _, o z: e. P; U 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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4 b4 @% i8 a+ V9 i2 z4 F+ _ 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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* F- O) ~7 k+ b1 S' D 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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, Y. V1 Z! Y, a 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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; U$ V# w3 x, T$ D3 f" f 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ; U6 V+ m2 R' }7 N
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 6 b) {7 m) K. _7 j- x
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 * b" Y/ j8 A( @) W: H4 M
8 y' \. {# ~' h; K1 i 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 - Z/ d( R/ L4 Z# Y: {9 ]
7 F& q$ B7 W8 x. w 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 % P7 F1 }' [! ]
/ ?% x) y1 c5 x1 v+ ], X" s 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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. Q* w/ z0 k% r0 |8 `& E 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 $ B) [4 H& P7 s- @, ?
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 2 A& \8 e$ k3 H7 S: k
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 : H. w9 i* G3 g: r8 b" T
- v. P2 X2 `' _8 d& h' G 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 # E; \$ f. m% k8 F. y' D$ A2 T
& f) X. t e) c! W 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 0 I0 q# u9 {% f" j2 k3 w4 t
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能& h" @+ F8 l8 W+ T) j
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 0 ~, R1 l* y5 b( _. w
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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8 A- L2 c* C' }; l" z) I: [6 v2 z 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ) I& u' W% M4 |! \. A3 \
! x& }, ?2 U' x+ ^0 V7 q% M! V1 x 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 # s8 E& U$ C6 [* X! H6 u
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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( A% C6 T2 }5 J1 }( ?8 ]! M 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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! H4 b) ?- t1 } 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5 y0 o' S! W- J3 f0 b
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 1 g# t+ p3 U0 C7 W
: N% e# \5 P! z1 d. \3 T 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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, t; F/ p" K) R- K' H8 p 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 K- E. C& ]$ G3 H苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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, [! q" H1 A k! s% w0 ?0 F 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 / d8 n- H7 x5 U$ r' n
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 + p& T% o2 U, p6 X; k, h
) z# ^3 X% M5 d6 ?& p4 O6 ]" Y 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 $ X! N. U: U' {* X% C
) Q! r# |% l+ O- K% i3 `- `1 }
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 I* n) _" G `" }2 [
- p$ R" F5 W) T4 j0 ?6 f 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 : B! ~( I" o% l5 D
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 9 f2 I6 S: b k$ n+ j# P
}8 s q- `4 ~/ D/ D' y 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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; y8 h5 ^8 M5 K6 r& |7 Z0 P 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
6 S/ M, Q" i9 r5 J* }! c5 ?) S
% e: ?4 G$ |, s4 n7 Y9 ]5 B 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
) Y9 p/ k9 V- k6 x3 y Z S5 L/ d$ {3 u+ O& n8 v& A$ m
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
: e0 e# V: t: \4 i1 s/ V* s/ I
; Q) n9 n/ k: ~5 i$ W! P 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 5 g& D- P' h" K% i3 v
! \; D! s( h; J 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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; A% j5 l& J L3 z# \ 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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6 `( ^& u0 ?1 Q' O' l9 D+ _- ? 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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) R8 P$ p3 T% c! M 四八、能说不能行，不是真智慧。 ' z& Z% V& G% _; f5 `% a$ ^- A
- F. c5 ~" m. T8 r' ] 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
7 [( _, v3 f0 _) K% J$ H; Q' `; U8 d2 e
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ! V& y* _. i& q( a
5 K, |* r4 e, x$ @: P/ y# y
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
8 Q. D# X# t7 k9 }
; ] _5 c6 _7 f 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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" p) D$ B3 `* V- Y! E7 l' \ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " p( \& _5 S# W4 O; P
4 Y# @6 @& s& W% g 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
8 o1 S! S; c! T8 O+ Z6 s# R/ P% K. Q! U: m6 O
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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: b+ v0 w, Z. e 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
* ]2 O$ Y, K* @) x
5 X3 \7 Q1 M- P0 x5 ^ 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 : L% W& d; x* X4 O
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 * ]3 t8 g& z" k
' O# A. b" G. z- P5 K( R; c 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ( P; [: j# o) I5 | k9 Q
% [: v% D b. `) l$ k 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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+ M# ~. x; ~! N3 Z! U+ F0 Y" n- L2 ? 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 - a1 q5 ` L+ W! j8 q
: k2 `% e- n j 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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3 x& J+ ?+ G Z& W* V+ u 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 6 L/ ?# u' o# ^. Q
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 7 O+ F9 v( J, m0 X2 @
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 - J7 ^& t- U! j
e2 x l9 ?6 r% H* F5 m+ Y! E( [ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 3 T5 V d" u( V) L; s G U$ E6 J% e8 }
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 5 \7 t' `1 H/ f4 g" Y) L) I
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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6 v3 G' `/ s9 t5 X4 u- u 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 6 [& Q" K% _6 K# `' ?1 Y
; u5 N& B0 T. s+ a6 S 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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& y1 N4 N1 e) m- F4 m$ L$ q 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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4 G, c0 j' ~$ R) O& O/ Y; S 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 1 [' w( i) Z4 U2 {6 B6 C$ `4 v
* |5 s9 X" r1 v( b/ j) O( o 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 4 y9 z' [+ |! A- R1 a. r9 L# {5 x# x
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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' b0 D7 [/ A# V: A9 e( Q0 @) p. I% f 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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$ ?8 G$ j: G2 c$ S7 ?% b 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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1 u# [+ v! i2 t& e" }- T. M 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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% ], C, L# ?, e; w& m8 ~ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 & p1 p) d1 }$ _8 S- D' ]
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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1 Q% a- m$ y/ K1 C: v% M 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 . _( y( _0 } p- O* R+ z5 Y# o
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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8 Y! S1 i0 M8 v/ D( O9 M1 t 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 n( `- I) z; ]
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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+ L: x# G. ~6 B$ Y 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 + R1 o1 ?8 `6 _8 L# w
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ! ?% F' T4 o( P
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ; w. A- y1 a X1 K2 a \( @$ S
+ H4 d( x1 J/ ^# A& q 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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% ]! {( Y( h+ J G- ?& \ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 & v, \7 {) [. I% Q3 o
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ) |/ J) [5 |4 q6 w2 L+ I) K5 O9 v
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 5 [$ w2 y! f3 y
$ Q0 K# o- d) E- g8 W. `; r2 o+ R 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 " m: @: |/ @2 H/ ?( F
. j* L7 K8 e# v- ] h) u0 e4 b 一一三、学佛就是在学做人而已。
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1 z% v4 a( k3 T& G0 b+ | 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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0 W4 a Y$ g; `! j( b 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 1 m) o$ u4 P& c
, H, L, g6 {$ N' j 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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k! g0 D j# u C6 N 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 / B* r: A. Q; \: |+ j
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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( N; ^* j5 J$ E3 A* P3 B5 N 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 0 v, Y* u4 ^5 @1 O. x. Q4 ~
' J V4 B0 v3 ?, J, j 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
8 J% b- X* [2 f3 n. S1 x9 n& {
3 A& E: ?5 m0 P( r6 _ 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ; P- C% F, o. U/ R
# i- x4 D6 Z' y 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 1 N; v1 w( c- }2 g- X3 g6 k4 W- F
8 I/ N8 c& t. k% r( }8 `- p4 t 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ; J6 [: _: N5 D4 U% j
s S4 [# a1 T9 { 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
8 t+ D4 h4 l- C' ^
4 F+ R" o5 |/ a7 h3 @& |# } 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 3 m0 i, n# k z j" q
( ?9 f" X& t" k6 u T& L 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 . m* M4 Z) d- P5 m1 |) l
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 1 }; h2 W5 P" i$ {. \
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 4 `7 d, X6 @/ M5 S9 d- Y6 I
+ x. q0 Z! W1 l, ], F
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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% ]4 @; k4 B) Z 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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2 G4 c8 A8 g" ?! k. k$ R 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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0 f1 R8 [9 D% w7 M) e! P 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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% x' W9 m5 K/ \, Q 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 7 a* {+ w. \ c: r+ o# `* V# J5 \" [
p: K9 @) v k- V1 [# G9 A9 K. a$ c 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 - x' C+ ?, G6 v+ x. J5 ]
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ' v) W5 B3 H9 R6 k
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ' m' O0 V% f" B- M0 S9 M5 V2 W: M0 |
4 d' c0 S# a0 J$ ~8 z+ H2 s, V 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 1 g9 k& n6 U$ d5 q. ]3 G
/ R$ t8 ^: X( y; o5 F9 J, w 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 4 R: @$ |' y( j- U g0 J
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 % Q1 N5 G+ T/ Z% o) e
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 " M6 B+ I# E9 u' ]* M" {4 O
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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* e5 F ?5 Q& k* n/ l6 f 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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' d7 V+ K4 t" ? 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ' r/ j* S. }8 S9 i2 I9 h
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 0 N, V: I# y: L e: z0 S
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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5 `! m7 B+ ?: ^1 e! u 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 : Q$ {1 L3 G& t' l; Y
" F( s G/ @6 [) u) w/ ^$ }7 L 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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! s% E) N/ [$ G2 V1 v! H 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ' O2 E8 L/ F. P W6 `5 w3 V5 r
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ; ]+ i. u0 g4 q0 V$ n
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 , b7 k, E4 G4 ^ L* _) C
; L6 o/ q: z( B 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 % k7 b- J( f6 V+ \( Y! g% F1 _
& B0 ?! m( L" V: r5 v( u* F 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 6 j0 p4 V9 Y. d" B* E+ v$ z
9 r; [$ m ?4 U; \1 o, W1 U2 E 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 7 D! T4 O) u0 s
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 u, p6 w: p" e" h
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 & p1 ~7 |9 s+ I8 T, t6 S) W5 @
( ? E% n) M9 H" F0 [2 z8 p5 B 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ! P' \8 I8 E* Q, H3 c/ J; B! R
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ( ]2 F0 t0 P; V! ~. l& ~9 f$ j
+ `+ D1 k3 r9 I- w) U z" X 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 $ ?2 v; x( ~. x& u; y- R# P, s3 y
7 Q/ W3 }/ Q6 l 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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- z& s" O) _9 G6 S' u2 y' S 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 2 U; q" J0 }8 p: n$ u
* m0 E2 Y |' e2 I; Z3 l 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 2 H, z/ ^, M. `! W1 T' D
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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* X- a8 u4 ?. U2 Y2 S( a/ H7 C 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 7 H h7 T- D. X* l4 l
" ?2 L( `3 G* @* K' \4 F I4 @ 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。2 ~6 R; s: e# t2 |4 C
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 7 i- U8 l! T! L2 Z3 F6 o
3 F T& n: k7 ~7 q u 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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: n3 w% r& P% U" t" l+ Y 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ) H7 {- u' w: ?
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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3 W6 i& p/ l3 ?+ ]6 v 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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