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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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4 E. v# L! R9 T: z8 C' X; D何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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' F$ C' m+ T; \& r以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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1 w  [# n* r, E) U! Y此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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  \7 I( w5 q3 ^# R3 v; z- U5 L他怎樣對付這些口語的變讀呢?/ X$ A5 u% L, X7 V7 k  ]/ k
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」$ F( f) J! b4 q3 K" o5 p9 E, |% ~

9 n! a! K( ]3 @7 j' j" |. \3 f為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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# M. p- \: V6 o& ~3 S這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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, F( h3 h' \4 N  d. P加拿大多倫多星島日報
) K" Y" }$ M1 U& k$ Q0 c2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲2 d/ }0 ^' C  H# i
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:7 Z$ i+ V0 d, {+ |& i! i& W
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
6 l- F2 }# z- w* f建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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# ~6 L; q2 H1 b" M轉貼:::
+ {6 X$ O, m; q% G3 z韋文‧談佛舊文隨刊; i2 K: W1 \7 W0 C8 ^0 i
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」- J! u/ j2 l6 C
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。) u8 N  D) k& Z: M
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。% ?0 G& o9 \* g* m' ?' J

! z" U! t3 w! d) D+ ^  咦?3 J. c* V/ ]( L0 _2 ~: L

( b4 I! R5 S. V" {3 J8 s  l       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?& p" j3 B1 D0 y; {6 A3 g8 ?
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  當然不是。) A! ]! v! }! s4 j$ R( N5 Y, \

  d/ `) ?" G9 T$ @7 e/ i3 k  原來人的心念一直被七情六慾束縛。" ?$ u1 m# ^' g7 U' N& g
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?2 m, y, B3 I" j* X' R4 k
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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