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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 / V$ L  c+ q6 i' e( D- J6 o* g# T' ^
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。8 B7 f. Q8 ?& L( Z! c- F$ u

5 r  ?% e, F7 J1 I' E2 v3 T以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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; E. s* Q4 r, r他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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5 D+ F$ b: _4 o8 s  K* A3 d7 W0 g# O為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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; w) w1 Z. W3 c: l$ ~這就是高高在上「統讀」方言的立場了。  @" q' r$ S6 \+ o
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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8 z4 k2 w7 L- @0 s+ Y/ J加拿大多倫多星島日報
4 A$ m( R% |8 e* A3 m1 @) b8 o2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
/ X+ |  r; f- z$ {, x建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:* _9 O& Z6 ~/ f) X3 ?6 J9 D3 l
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲# k7 R; ]. _4 _6 I3 q9 e: H( g" @5 e
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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3 O& y# l7 r2 L6 t韋文‧談佛舊文隨刊
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- @) w  o7 N3 |. Z1 a7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」; |2 s) [3 ]; F  [

. v7 E+ p, d1 p5 r2 I+ f! @: g        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。1 k* k: t+ J4 `0 P: o

9 ~- F2 }) T+ W2 x1 \       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  Y* }8 ]# ~( l8 Q. R5 W+ k  咦?
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/ b/ r5 _1 j- n* ~$ s! z% f; w       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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% T/ }: F  w& v/ w5 U  當然不是。
. W$ x6 Z6 T$ G3 j& Y. e
/ P) c/ ?; }) h6 _  原來人的心念一直被七情六慾束縛。7 G9 C. P4 f8 L) {4 I! t& z9 Q
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?4 P7 V1 q$ z) a7 y7 K

8 g" c7 R2 q  B; u  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。. d. x  l2 Y0 p4 [/ V3 P2 d8 R

) S$ z5 {, K- h       能修行成功者,都要靠自己。# ?( G' O. L( k9 L6 l/ O
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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