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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。+ j" t' k. n1 P' w& E+ B* C: \2 L

! P: V0 K) p5 V7 H) }* M( ]% ^他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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# i- H& N0 e: l, t7 G8 I* |7 A! ^他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」8 n* V- U2 f: c+ ~3 A
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。0 @# ~3 }% y( f6 d! }$ A
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。' g: U1 v$ e* m0 l& Z
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。4 q6 C+ s2 E) w
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加拿大多倫多星島日報
, J; e: d# }: R4 I2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
7 c, p' x+ ~, s* J& e& N8 {建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:5 a: Q3 R: D8 m" G7 V
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
% q7 @% {' A+ ~6 L2 L' Q0 L建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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: T0 A2 \5 Q' ]4 y" F! Z轉貼:::9 u( }- \, }4 d1 A4 F" C/ j  V
韋文‧談佛舊文隨刊
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! K0 K( f# B0 d& l, t- D7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。" u7 [: X7 [7 |3 U8 ]
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。2 D( r  G# C/ C6 ~: @$ M7 n( G4 ~, h

3 m" [. S) p  t% j1 Z- f) n' p  f  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?5 I8 C3 g1 w& |" N4 d% I; w, D
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?* t( i) M' {' P4 _$ `7 v9 \4 p

8 ~9 n' v+ G4 I6 G9 f: G  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。6 Z; i, V. T8 {

. Q( r' O# |4 ~8 f" j5 D        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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+ i, M$ r6 `. ^! h7 d! y- I  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。  k, y; C/ r* A& J( P3 V

/ z" }3 v! `3 j4 u8 A+ n       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。: l3 s* o6 V% o1 ]1 K
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       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。5 e1 v0 E2 p+ _
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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