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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。* m: f# b$ Y8 W2 n$ Q7 C
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。8 J7 a; V, n  Y0 V/ V
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。9 t4 v6 E: w; {: p/ j% L/ B
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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) O9 K( w( A- R0 t0 G' k$ P- [9 }他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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" A% v! r" |4 B  ?5 ]為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。- ]5 Y0 r, `5 ~5 E( y' k
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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- G( N" l) o3 a9 s8 W- j傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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$ B# J; d7 {) n, Y, S* a加拿大多倫多星島日報
9 v* M) P& Y, N0 {" v2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲/ B3 Q2 C/ L3 u/ E% S, P1 y
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:4 X4 W- b  v1 Y; Y3 p; v- t
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
& Q& P; i( Q3 I* _9 u: P建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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* u3 h0 N3 `4 R; b轉貼:::& }$ n- O! y0 y2 z4 ~$ M* U
韋文‧談佛舊文隨刊* Y8 i) W1 y$ l$ G
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。# u. s5 Y7 B# [2 q

$ [: {* b) f1 G- ~! z       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。5 n0 F$ G8 f; V/ F# i4 t: ^
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?, N3 A( \6 O* }

2 Y3 I6 B; M5 h9 J  當然不是。" u' P2 b- O( W: }; h% Y; g
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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1 {! g* M2 o& O/ |! {        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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+ }$ Y# K- K( z. d, @  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。) t# g, y% H7 z8 }

0 w$ q! G: E; n) P       能修行成功者,都要靠自己。* u  M% f: g1 V9 T/ l# \3 H& T
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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