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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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4 @% h/ G4 t/ u7 |9 s 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 4 q F+ Z* J9 M1 K. F
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ / x5 D. K; I. L8 `. l( m! E
( c1 @6 l' ^ a" g 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 - [6 D2 `$ H; r6 Q9 w7 |3 x
+ Y4 h7 ~% V8 G$ F# i0 P 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 6 p8 |0 t) A2 c! z4 [$ |* g
4 I) Z' U2 y6 C5 k- M6 m 九、修行是点滴的工夫。
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$ h3 j, G; O t& j$ E9 } 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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2 Q7 p7 T- X, j4 x 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 / Y0 g) h e% E, @7 O
" w z6 e7 M2 d4 O. E 十二、你随时要认命，因为你是人。 ) n% M: S7 M; E
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 / J; |! X' t) X- w
! k5 z- y1 C+ }6 l 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 2 s2 G7 g) V. m( V1 Y t
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 - j0 a- P* o6 [/ J% R d! Z( X) f
7 \/ p. r. P7 u8 ^, v3 P 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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* ?' o$ Q$ U3 l2 ` 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8 O+ J9 ~7 n; J/ s0 C+ u
0 \2 w' J6 P) o
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ( u! ?- _- ?7 s1 _2 ]8 e
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能: F6 L* _4 `/ v5 L( h
修行。 8 j; ~' }! U- h0 ~* @( ~. j8 T0 @9 \6 {
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 4 b; X" g! H8 p0 o/ A% C
" @0 Q* m& b& l: _ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
4 @7 C5 l) _, U4 f; Z
# T6 K8 f; d3 o8 @) d# U 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
" w0 a2 T5 i, }9 u- z$ ]) l
E* I9 b% r9 s! R/ ]* W 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 + w" V% [& ]8 _1 I1 O5 ` n
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 * V! |4 j' h. ~
! l" M8 K4 B; k0 o# A; \ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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$ q, e* e3 c2 f 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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! m5 z! R2 p. S3 D j( s' l9 Y 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
) k' t% ]! i/ b5 u L7 I/ R苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 / S! l/ d4 C/ |; N2 @
8 _- Y: ]/ Y+ r6 T. u' S
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 5 h2 [ j* G( M( J4 k" u" t' k
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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; t% Y& m: o) l5 O+ g- | 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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8 G& y z. o6 }. |% |! X; _% j 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 " f/ z6 `( ?4 W# }1 M" \, g
4 G% ^4 C, H, [6 b
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; W" q7 X ~; F# B- K
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 9 Z Q' m) j7 `' H
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 5 r6 d$ G' z. M- ]$ j) C/ n
7 N9 g8 n3 f( Q 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
3 f3 c( l0 J- g9 x* z$ x
( {7 e) l P3 N+ q+ Y 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
+ E0 S1 z$ I4 ?0 w' h5 X/ ?( j2 z1 o0 ` f3 m
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 8 f& C* K; J! ?1 \
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
7 L: w+ B! Z; Y2 l, u
! V* x) r9 Y! w+ M, E& ] 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 + @. u0 c1 e( X- |
9 e+ l2 `" w$ T 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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; x" W+ s9 Z; n9 |- n8 k7 q 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 , S2 L; g9 K' U) S" e( w* \
) @% d/ g( Z7 t; o 四八、能说不能行，不是真智慧。
5 Z1 ?* f. i3 @% W8 ^5 z8 _2 Z& q, W/ }
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 + n: D- P3 ~4 M, r" o& S% C
2 C( ^ t. K# q/ e8 b0 e 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ : E& K) z: e% F% H( ?% _" Y
6 M; ?7 n. {3 `/ S3 e! o, s5 f4 E
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 & ~% G! D" b7 G' ~3 k. H
1 C, D- w' z! l; T& K& }& R 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
0 A. H" H& c$ K) x3 }
! O2 I5 J4 R- j5 V 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
+ S; S, E- `* T. e
5 N6 u" z+ P9 s7 \! _# R 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 6 X w$ o. J1 c" ?
& u3 @4 g$ c8 h# U3 W 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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8 F& u' `9 I: Y! C/ C( _! n. j 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 / Z2 E _3 H; i& i: F
1 q. k' a! p5 Q$ a8 H
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 : @+ v1 O2 ^3 D k0 P9 e& }
" |2 z2 _5 r* x4 S9 y6 {2 b 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ) y2 M/ M" q2 N6 F7 g
, X+ \. j, R! k2 m 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 # y7 n, g' a% D+ l
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 * X# S$ b2 O: J- c. s3 _/ [ x) n
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 : I. D+ s1 J! |. V6 i, Y3 e& T/ S
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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7 E3 G$ H: o1 i: o 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . |/ L( _. y! ^" g. @
2 G9 C; N/ M' N* |6 s, o' v6 _0 } 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
* w3 k1 Y) g$ K8 N/ _# s* W4 q n$ z. N; A7 C3 l$ `
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 0 ^7 s; O% t. q
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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! Y. s8 O* a0 \* [% [ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 - m, t+ C! x& W- F( c! M, y2 F8 \2 G
( l" S( R/ ~+ ~! y/ ^! _- V& t& o 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 6 U* i, f; N: w: ?- e6 s
- m( A0 f0 e! ]) U 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 / ]/ [9 _3 B0 S+ C9 g
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 , ]. y9 A' w: @% b N) S: m
* A }# J3 j" Y- u 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * [# @$ ]3 b3 w2 p0 F2 a4 k& n3 {7 E
" R9 S& ^/ l4 R; E- X. s# b 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 1 U e$ H9 U4 Y. n! x
+ g. w& n. e0 v; E( k 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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' y$ t" J: |; S! H 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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& A9 s$ g7 o7 ]2 _ 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 7 L# x& f$ K" @6 z
5 [$ u1 e! B# W 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 2 m9 X8 L; D' a% A' e% @+ N. {1 i
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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, O3 z- k# ]9 p% x) Z 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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. s% d* [/ h% W+ j s: J 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : ]$ K' q' v1 ?% d7 P( H8 R
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 D2 M. A8 s( L" p/ S$ r( n1 c9 ?
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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" R! j% I V! J ^ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 " Y4 s* r5 F- l ~- ]' C) G
: V; G- P4 a5 Y D
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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' H# N& L7 [( S) m& b 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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! k' @+ N7 b! O+ P& V' s 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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" S6 K( H% ^5 ] l 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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' b& @/ \1 q$ w" C! [ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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2 `) q, j/ T; n& J* ]4 I; M 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 2 B* {" k# ]9 ~3 g
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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0 }1 L) U, i) r( {6 a8 m 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 & Z1 {% c7 F; ^0 q* I; x
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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: Y% B( L/ v$ y' d 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 % d6 k; D3 K- z1 D; c1 H! p" y, q+ |5 z
* a0 }$ H; \7 m" z; F 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 5 g" I2 W$ F4 }: R( V2 e
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 8 s; o k0 k( [* C
- l6 J2 M7 b6 F& K: X! A 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 . @$ i; P7 e) X7 o
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一０九、慈悲是你最好的武器。 # o7 ]6 Z A9 ~2 r w g6 K
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 + I5 ?9 T& A. K( A3 n; X# x
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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& J7 t6 z5 S" T 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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( h- [% l, f6 D' k 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ $ h h/ f8 m0 K
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 + w% d0 N/ |0 n5 k$ O* Q6 i! {
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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4 {2 f: w8 O1 q" F3 V) B 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 - _7 _7 C, ?7 y2 w
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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$ K- Z3 w( h- S, S" C* e 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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" U$ K: O2 l7 x/ k: r4 D) L; I+ L4 ] 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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' S& z4 A9 k* O" d/ h# q- \& \ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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, S& j# s. q' y/ V9 _: A$ g 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 3 Q$ ^+ O4 G/ l
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 - t. g) \# ]/ z3 b g" m# _
6 E0 o6 k+ y) a0 i$ \ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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1 I! |) @ Y1 m; d3 f 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 Z F1 i/ I8 o% v# W6 D. D
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 " k0 ^2 b+ N( ?* J' m
7 w- J3 r4 w/ J2 `. v. E! m 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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& r( ^- u1 u# K2 _. k) S 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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V9 c- c7 U( ~) z! y# a; `+ c 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
* t* Z3 g7 Z# r: X/ M& o) C- a+ N
0 [* V/ t3 {/ u$ V9 f 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
3 g. N! x$ x5 v0 V+ B7 w* A" F5 w% _, u4 R4 I6 M7 t$ T3 ^, u6 M
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 + {7 w% {; v' H0 P& x
' Q- b1 @0 ] N" `6 f
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 & S. U; |: s" C) C# k
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 # f x0 ~$ a0 i {) \: y1 L
5 s F# j, I" F+ h2 s) s 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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~& h6 E7 M) Y0 B& L! j 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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; }6 e4 ?" x; W, P2 ?+ ~ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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q# P) E" m2 J. Z( u9 }% n1 f) K 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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9 b/ i* B4 E% `) m/ x) F5 E$ t4 N 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 2 x4 w( w' Z& \4 _) ~8 i
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 0 e/ s$ n. j6 R8 K- X1 y
% Z; m+ `! U* r O9 w! j 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 / K$ y& M* t2 n6 ~- w
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 : `" G# z3 l4 `( y& c
, V" ~- I8 T: x- j 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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) Z0 p5 ?6 A y, z* R2 i 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 2 x" R* C, m7 {- G/ O7 P7 E# b; d! B; u
' Q) a1 f) l9 Z) m- `, x4 i7 b 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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# Y: k% Z! ?: y& }! n/ U 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 2 X' Q7 k0 h, z/ S
' ^) [, J" O$ l/ Z 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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- a* q! U! X' R1 X 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 7 g/ o1 Q0 G8 S$ S
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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3 A2 M/ a8 d/ c: P6 f 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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. C. [5 W0 k' R. P 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 / G0 f1 F& Q* I/ f
3 \& L! P1 V; | 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 + Y# |, L! G2 `
" {: b% T9 e3 v 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 - z/ I" j% r4 N0 N
, O+ n) _+ k0 I. \' j6 [8 X6 Y* X0 ^ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 8 P% w E3 C' D' V7 {
, F( j. ?9 x) E6 P/ V# P( p% m4 _ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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! u" @% E0 a8 C1 \8 L, W5 Z$ Z9 ] 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ( J% W3 D0 a: ]6 _" l) z/ L
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 9 s7 Y: Z* l4 ~% ]3 e, a
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ' S* T" U( l5 s( Q$ s$ R
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。" j+ {& v: ^) L
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ! \, ?: ^6 z5 G' V) e) m
( c1 v, m' m( a# ?/ V6 f& F6 V+ ?& [ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 : v: s% P% w9 D8 ~6 w9 ~
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 {" T) z" G( [# E, @9 y5 H% e
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 6 H1 G) g2 q2 P! b/ A- t5 B# [8 S& }
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 / i7 Q% |2 i. Y8 B
1 H I2 B1 A" m8 S1 L- f 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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