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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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" Q7 v- ?7 `% K& R 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 4 ^( Y- P# [" {+ M, r* \
% ?' |' W0 w t+ H( W6 n( a$ } 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ( t# l) {% Z! I, s: k4 X
/ C' Z. p0 r/ z
四、好好的管教你自己，不要管别人。 - {5 P& [7 F; ?
0 N5 r, c4 f2 F) C( g
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 7 h( J" P& |& p p. o/ Q
$ u: f. ^5 W% l; R 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ; s/ P* I. G p: }) O' P
" k6 X' p+ G g6 p
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 - _& R# ?+ C. g* s5 k
. j/ L8 q: k( R) v
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 Y/ T6 N1 b5 m" n e
1 }0 T' Z; D* u& n6 V' m6 {# Y 九、修行是点滴的工夫。
# Y2 {2 m3 E9 F( ~6 o( N5 y' b' \. u, B5 X0 S* K' R
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
$ H' ^" A, A+ |5 f
' O2 b( x: b0 t% T( d0 E2 b$ K 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 . a7 l ^3 F% x5 _
6 K8 s% Q) K- R 十二、你随时要认命，因为你是人。
5 R' K' _7 p' u) ~+ L
; [4 K' t. }) k' n7 c; Y 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ) l/ a+ F9 Y1 c8 V, {
2 s- P3 a" _7 g6 @9 ^+ E! l6 u 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ) P4 x I% H8 ^. I3 S1 ~) O! f
: e% n# u% y% m 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
' n! }. T$ a) ?* m( Q" p' t2 }, K$ a" ]: I; O- v3 l& ` D# Z2 [5 S( R
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 7 T/ `, ^: ^5 U' w
, ?; T' U; m/ D; @4 F( i! ^
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 : ?! h1 O7 Y3 h# O/ o7 [9 i$ T7 L
3 t3 f9 i6 P! F% E 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
, E% n, f' x8 G/ C! M, Z
0 L4 B- [5 ?$ Z: u, W* A' O 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ( C2 l, R. f& w+ ^5 y" R, ?
( a3 Y& x! v: l7 p+ I( g& J8 I
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 " V7 B% C4 S Z% q
, V7 s) D/ n9 H. G% m 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 - @( q( v7 C9 T" r( [
' p, Z* X: O9 p 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
4 N/ `% Z8 B* I* M5 ?# F1 |) {; c修行。 . F$ @* i F' ]1 f
7 U9 }- @6 h7 ` u 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 , z( C1 ?7 c) v+ n( r
& N* i1 c9 Z3 w5 e* _3 Y1 E' J
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
: S9 U5 W! E! P: D7 U7 r% B
. P+ _/ v) F) F3 n9 ^+ Z5 S( X 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 " F) N. Y% {% u- N5 [" Z( M
, f6 f; ^, y1 w; e( N/ ^/ m 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 % Z& G' v7 W" b6 W. |% s8 M
- O- x/ P1 |0 O" E. f+ w6 E! C
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
% k1 f! [, w+ T' V5 [
$ s$ j1 L4 |: K7 z8 {5 S, P 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
% ?9 w! C( ^! F$ }, A
9 P+ S. ~4 l1 d 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 1 J9 y- y/ w) S, C& ?9 V# D L5 y
# L/ i4 @- ~ j1 d1 _+ r 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ) m4 d; s! \$ ? V
) [4 R V4 Z4 t/ R) {
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
2 V+ q: H) e. i9 K6 k. }
& `2 y# K0 C" a/ h x+ g 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛) U- j" x0 n+ j& k0 E
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
% h; y& c* e0 B/ F
' Q; N- e0 t G. v$ L6 w 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
5 }0 Q7 E$ R, x v& b7 J+ l
* j) s% }/ } C/ i5 y4 _0 j7 |+ S* K6 v 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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; G2 J5 y- I. R 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 w5 a* V6 W9 O! \. V \+ p0 k
* H u, e8 x+ e, m2 r6 X 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
" X2 d* b' }9 o) T. R2 r7 e7 `. v2 ^0 m$ ~
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 2 p H; M0 S2 \; q+ M9 w! z: I
8 A% M' I1 K; n) L" ?$ X 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " O- V$ H; X* i1 H, i0 `* t9 h
+ k+ c" a/ @3 z% S" }! r 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 . _. I' L8 E e: [
3 x" H. ^% w; C& N# \ C
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
/ M# H0 C2 U9 ^/ P8 L' F" g- S" `1 M; u, h1 N+ m1 ~& S; d( I% g3 P
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ) D; D! e X- N- Y; \6 R5 Z
0 t2 X+ ~& q% r. q! W 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 / L. {2 k+ @4 U; f* U- T# R
: z2 e2 ~" n7 f2 m: w
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 / z- F1 A; W# ~! Q- }& b1 T
3 _& J! j( w K, F 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 7 i o& b) ?( B: u. ]) `4 x0 V( J# [
3 Z. R" {$ p( D1 O2 S8 W! t/ e
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 : I& v2 q/ Q* N" J. O
+ T- [# k9 A# X: _: s
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
' p9 g0 V* f: j2 }( ^1 @3 l. K( p: u6 ~9 j
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
* f7 B' d5 w* {- }* }. K, R9 k1 {& n- X% e
四八、能说不能行，不是真智慧。
7 b8 w; O- n* M- O) r% q3 z" T4 [9 o
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
% S6 J; k) l9 c2 A$ n5 ^/ m- E2 x/ M
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 3 }$ T+ N4 W" {: }$ Z% c t
3 V3 k8 G! A+ o! o# H
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 , v! r: R9 f, R. _
( b+ d: s- y6 j8 V( @3 O 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
7 [* I; K5 A4 e3 V- Z( Y$ e: Y; l% |" z, s6 A) S3 A( t0 {
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
7 p6 p* Y# p) i, O7 ?% o! `0 o: r3 p7 ~/ A8 s
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 , U2 | K q; R2 r$ Z4 j6 ]+ {- z
# h7 T: m, O0 I( b u 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
) z1 m/ x0 N$ `2 S
% l: ~2 Y @( S 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
( O6 S$ d9 ?" ?; \3 \% {4 E; h* `6 G1 c% i
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
* k4 n# L0 |; j- V4 Q }7 d/ n6 J9 z1 w9 _* P4 t! I8 }
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 5 b# x# E$ g. ^1 f8 I1 `4 u
( ?) J! h/ Z& `" F: X/ Q4 ^
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
4 r. M6 p) D6 z2 u2 ]/ t, a; y3 g2 H4 O; g( X! P
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ! P/ T6 L# L, `- C5 a
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 v0 Q$ S" `; i2 [9 @5 o" e
9 I% v0 T2 ?! u& p3 Y
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 % A" ^5 R) R. ~. C4 C8 U# u
4 _# o6 w! K: g& j1 d* q 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 % I0 k$ H% _) I9 |3 c
1 G+ Y. `- E' v; X4 _3 B5 v
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 5 k- @! T) S$ m. A4 s# b1 m
2 Q: N! [2 `+ L- a( `/ G6 q U! X
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 , A: b; V1 {: i1 ]! f
8 W9 X# g; P$ ^( E N& } 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 5 H1 i2 [% K- `' q
# |8 D) ~' U5 R' _ 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 8 z7 {5 a" z. ~
" Q; P9 e( k) t# q
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 6 N4 B6 ~$ q. U
2 z7 h* |. Q- H% k8 ? 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 - t3 d0 Z- S) i% j. @- n
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ( B+ I. s: k: ^# b, b
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 7 Z T5 B& R) i
1 y- r! C& i; P) \! Y 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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' ^& Y4 r& `9 g! k3 R# @8 Y G 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 1 H5 y/ }7 ]" ^( ^
# } |4 ]# D* L$ t( M4 U 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 % F. S) ^/ o: _) r( Z
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ! ] i7 r. C% G
# R5 r1 U, n! J7 E; ~# A: ~) v 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
* V! n2 C! N# f+ e9 d" }
1 ~$ Y3 c, `! ]! a/ b 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
9 n$ y8 v+ `& b2 C
* {3 O7 f) A' i. H: L% w 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 + b2 e8 @; ~! x
9 l. o+ l! f, Y: ?6 P3 p 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ; M6 B4 v- C& \4 ?. Y+ c- k. K
+ Y( I8 U1 ~( | 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 . e% f+ a0 T* J1 x
) W. ?* ]8 G- x2 i& D8 G9 L$ e 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ - k) d2 x6 F- m9 ~4 X/ b
3 S+ D4 b4 ]5 B2 J8 C 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 4 P4 s. d9 _8 `& g
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ( B9 d. [2 R3 K8 N( B1 s
( y: c8 u2 g" b6 u. w/ h 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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$ ?1 F% L+ h9 T$ ?! b. f9 \ 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 5 D$ i0 j) B+ F* w W( N- y1 H
* F5 w0 |0 O& Y/ U& q' W p 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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' z6 D3 ?0 k4 ` 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ! c/ b! n2 z! f0 ~2 C. G1 j
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 0 z3 x; f. c6 }/ r3 w. h3 q- n& Z, p4 \
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 . d) C. @8 ^9 W: z7 f0 L. ^1 u
0 v, I- C4 Q8 k F 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 5 E+ D+ S' {& i& i- l1 x
9 `, a. F) Q: h; R6 `: y 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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2 I0 q5 J* F l8 N7 G 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
Y, ^0 L f% \( H3 d! E
- s' K5 K) K( D1 L; q! j 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 9 D' _6 h7 \% _- N5 ?; E4 |5 u9 _+ q }
( k. \5 e/ H4 I0 `% D 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ! Z) j, `8 ^, j! c
6 o/ c5 A+ P; e* u6 G 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 $ o( y; D/ z* o/ j$ V. a" X/ _" y3 H
7 }3 F$ ~+ j' ]0 o 一０九、慈悲是你最好的武器。 ; J- A0 K3 k# H$ N
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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7 O2 l2 D" D! N2 [2 S 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 / m* U/ h- M4 K9 Z7 y& m
6 R% C# N' n9 K' J 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . x" b8 C1 t% k' g( t9 T8 g
9 q: G( m( M4 r! c( r 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 4 E* Y/ p$ _: a6 h
8 M- U! N# N( _7 V; C! }3 t
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 % M0 W3 H8 i( U' J; w1 A0 {4 ]6 I
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 $ W2 C1 m& ]# W: E0 b0 o
" `. u( s( V) e6 d4 u% p 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ! e$ Q6 n/ n# c
7 ?/ x& l! w/ j; k( p! ^ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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* w% m! Y) U5 Y% l! G) ?, F 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 8 @! J3 N* L5 f* K( |
2 A; C) g0 l: H t; w: T 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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. z+ w7 ?+ }0 }! K! d/ _6 r 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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$ A, B/ q" X0 | 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 9 F5 |, W2 |3 R8 ]5 I( a% m1 c0 x
' U* l: y7 _* q9 Z" Q) i2 d 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 # `" I( N& M" P' v+ U1 A! N5 N
; ~7 q, \1 H3 R v, R7 M1 y) H0 G G
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ! k6 J# I0 _: i3 D( m
# L+ [6 N! d* X+ V. A 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ' [; \' X! x- g) d1 N$ _0 m# f
( {1 o" Q+ [) ~) l g5 M, c7 ^ 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 , q$ p/ S* U/ a3 q
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! a/ p" B& X H7 c! p, |
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 0 C D* q0 E4 t9 k1 U/ c. N# Y
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 1 l, ^9 d6 V" J5 i' J0 f, h
+ l7 z, c0 @+ d 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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& e& ~9 j8 a+ Z! W0 O 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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; R# @3 E5 t* b/ @ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 W4 V0 V' s8 F Z5 E+ R# Y
% a* I, E% q$ Q2 @" A) k/ g. t 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 3 X! b, `! y+ x: @. k( W
( T5 t1 m% ^4 ? 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ' y+ V9 \. b8 x/ Z2 y2 g* W" |* h
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ) Z1 @% t" H. ^
6 H I7 z7 j; l9 c. T9 e1 J# K 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 0 A) s; W; P! o0 K9 K& D6 \9 T
/ b: v3 m, N5 W 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。+ u2 D; ~) N# D6 ?" y8 r; U/ o9 E
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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2 Y* P! p$ V8 }2 { 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * x# m- c- B9 c: F; R. ?. K
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 5 o; N3 R; V% q
6 i/ [# v i/ u 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 & T& L W6 h: d9 y! c# R9 i% ~0 P
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 % ]! v- S5 ?, k s$ Y, y. w
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 2 r" G/ C, P( B' c3 m" L) S
3 h" @: U' t1 N" P2 B8 ^ 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 + L) [; d: \# ~8 b( f
- v9 y2 e/ ^- m; d9 F5 A7 Z& p: B 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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# L( f7 l% h9 \( v7 \: W; h 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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! P9 J3 G6 w; S5 Z. G, _ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 2 k, m9 Y, ~' _' Q# Q8 V7 q
$ {/ [' K# Q9 b5 W, s 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 s% |2 ~6 Y8 R4 L; O) w
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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$ m. k7 U# S8 X- l& G8 J 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 $ c# U* d% K/ k# x* [: `
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 " X+ p1 e' K9 V1 m# k) {0 b
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 " ~; B6 e- G: o" k5 C# o6 ]& o4 E
6 q( @% G# q& E/ G7 m9 k! H 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 : G* n1 R$ y' t- Z
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ' l: ^( }& c2 I% h
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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/ }3 H1 V" G7 J 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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+ n$ ~: Q. }4 p' X; U) F 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 % y9 Y$ E. `5 N& Q
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ; ]. i- v% g$ R! a+ v3 I4 \
9 B! `: d6 s2 _! \ 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 " u" Y6 I) C1 _/ u ]
! |2 q2 s# X9 F' M$ X+ ^ R 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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