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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓% x/ p# b" y6 W! h2 r/ Q" \
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是6 m# }: S y! a) c5 E- c
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
2 I2 R- X2 v$ K5 `* P, {" }( @樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
2 x+ P2 L) L! N: U5 t |悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不9 r3 S3 H' H$ u( F
堪的一個小人。
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布& ]" a& F' ^/ { G. @- r, W
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，/ a- J8 D) @( l* R. o
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
. T' r2 A( o2 R; x* e: y的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應- i# m e$ C2 k% b
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見+ P z( _2 d2 D; M3 C
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
& F2 [* o& D% K4 I+ o# Y/ \. j* C文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，7 ^5 D9 `" S) a& G) f7 f
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
) O5 c. C& f& q$ Z& A1 h呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
5 z1 Z! O" F9 u5 |' x( U1 ^衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
: ~6 G6 ^( d3 w0 x5 K將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。% u( ]' a9 T/ J R' Y0 S
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
2 E* p( V/ ]# a% Q, I1 y& L這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實9 }% x, @6 Y( D5 `) S9 l
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有. F9 @& J" i8 r0 K
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官
" x% y( \/ C, S5 j5 P& n位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
' e& p9 T, h' r4 m$ U而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）+ l- ^ ^ h2 J5 A! }8 x3 |
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
# y7 Y, L+ y- q; }. S% `手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
6 ^7 u) C- a& }0 b: t筆。
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
. d. G) k$ X2 G% W0 E' X% K# B“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
9 j8 T( `: Q; e以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以
- p7 h8 c# W; T( L1 d尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
$ Q( X) J- ^7 D/ E$ I守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸# y/ \; U* ~0 [. o' e% b5 R/ W }
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
9 ?5 @$ { x7 W E武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
. F! ?$ W6 W' C7 Q蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕" Z: }6 U$ z( j3 `/ E9 ^
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，" r6 y4 C+ {; _0 _' L
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡# e& T4 b: o9 u6 o% Z
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊. U) z9 r3 b/ @" W! h
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知4 f5 h; G. G0 |3 @3 ?1 u
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他3 y: u: c3 ]0 _+ b$ A' }' J
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
N, W; z" V! Z3 c6 V: r以助紂為虐之名。8 P7 S3 }! F( H. o4 O
$ _# T& K; D! R+ r0 ?$ A待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
* i& x# x9 q/ \! \1 |常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
U. x I- C2 m3 i6 x8 k謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
2 H# X, E8 M! w2 R m' z安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，5 ]. {6 l: h8 _1 h$ P0 r) }
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
2 V, v v9 ?( U: g本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有0 B( }* Q+ R2 b: B0 k
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
( v- k. r/ Y7 K- `可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。' v. X$ L& A! D, ^" d, e; b& C2 _
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
6 g" j7 F2 S2 F& s |, b個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就1 Q( y d! w3 h, \ P; E
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救4 m$ g/ n4 q. V
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三9 e% J) b- u! y% w
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
) d5 w! O% u0 [ V4 U# C8 ]8 u. c4 V氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
% m4 ^& Z9 G- P+ E3 E- V江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
+ ]1 ?1 c2 M' O+ [) U* {& O7 }數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，! V; k1 S, Q/ s
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
$ `" F3 o6 G4 [: M( c5 D2 ?死國。9 j/ L, p0 g# _) N
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
: A+ H% X' j0 E$ h; s% u' j) l3 t布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬( x9 k. H' o( f N. b: ^: g8 I
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從
! m7 y" Y8 Z/ {& b; w7 L+ |$ \1 J紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾 L9 Y2 K9 C2 E( O
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布6 R2 H/ a6 v, I9 s3 Z
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
( @) D4 H7 Q. {: u6 V/ p校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
" i- I$ r% g6 G( b& j偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為2 K1 g3 p; z! s V! o( e- _+ W
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
; q, z& m( b( o) f袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
$ G2 [4 j- Q x2 v* [3 H* r& Q紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這( k* k/ J0 o4 {( I& w
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
4 d1 w9 R2 y$ h0 l" J2 t是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
: h# c! [8 @2 a, y6 x. C: T侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自1 }# Q% G8 I6 y9 `2 m
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
* p3 P( R4 @& T9 G“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕 n2 Q! w$ h. J
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所3 z; B/ Y+ X0 T) [" `+ J0 ^
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊/ c; s- E0 e; B) R9 @: D+ ~
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他9 d1 G9 ]& n& c7 v: e! R
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒5 L4 l7 N* ~* c+ m e C' m
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵+ h7 t- H" F# |
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
9 J( g! r8 g& l# {' T! u0 E5 N護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便6 X1 R3 n& r% c$ U; n- x+ I+ Q
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的3 _5 t1 z8 x- X. s0 q g
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理0 a5 x5 w+ o; q4 Y4 q) E* P$ l9 I
的亂喜歡。
4 ], s1 [, S B5 T) U# f- z
! X4 K n3 r8 H, f9 t正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
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' ]; Q: g+ e+ H. Q \& f原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
9 _5 d1 k+ w* P* Z% E( u誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
. H( e0 i. z0 a. r) A7 R/ W年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
( u o: I/ n, u( T$ p! H+ B6 `5 g! O- D祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
1 b) s1 ~0 D I6 H1 n足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
6 v. _9 y- \1 j: W2 b2 `) t, l2 @若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
! A6 a$ `! x1 R6 G/ H祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東$ a4 c" Y9 J: [' ^$ l
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
z- m# ^ s% ~' _- f這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。% h" Q- D3 T; { B" V
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出) Z; v5 \( {/ ~% d& _" r6 B
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖; o' Y% V; Y! }: I7 n5 t" B( o
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起2 t* L5 S- o( g0 D. d! |4 y
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床! Y0 ~0 l6 X& y U
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
3 @! W. W Q& S6 W2 i說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私1 j! R6 t( U2 x+ l8 u O( W
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女
4 F z& S' C* v) k0 V- |: e/ A大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
8 O' r$ B O, F" j6 ?3 l此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
! I" F+ O( {; Z不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
9 `' Y% D* y, m8 l5 r( `; q3 X8 g4 W拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
7 B% d+ a' T: n6 e" \說”。2 ^2 ^; u6 K. _4 j$ H/ l
- g9 Y! f! Y, N4 ?( |而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
; P. `/ O# l0 c) s) p1 P袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；( N/ j. k5 \/ T
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
& p$ O: U: z- \" c; G3 l戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當' z T8 j0 J- c# l
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸; H" r7 T6 `# V: x" O0 S6 r! r
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉7 J9 S' m7 \$ \+ a% m7 K
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術* G) {; E$ G% o8 j4 D# T4 X
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將' f- i/ Z9 y) I! R3 L! V/ i7 j
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，" p' F3 K: x- i8 |* L
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城2 S$ N2 X! ^+ p, S
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。3 c: O& R1 p( x) r, O1 \) ?
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
l9 h `4 F2 E鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下+ G/ `; n3 i3 s. d% ~2 k+ Y# m( v
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請0 F' Z/ i9 J' S/ E5 A8 w$ ^
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不9 f1 \& J" V, `- Q
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
$ ~5 s; ]: U( |/ A5 b: x5 G3 |呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
* H6 n& o; x, D食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失5 u! E4 p& b5 i4 {& k
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家" X5 L: x O! x$ f5 A
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先( I+ q& ?$ S0 Y4 W) g: R0 Q! v4 n
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語" U) c/ i5 D/ @, X. S" S! f9 W
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有! p0 g# ^- \+ a4 E
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動, Q* d* P/ e9 H: z' m
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英3 `0 Z, B. t& l* Q! Q
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
0 {0 b- }5 I1 ^* V, r; g/ ~, }$ d點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰4 X" G2 ]7 W1 x
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾& w y! H+ n$ q# b! s& A6 S
為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不) n4 U/ G0 f: J9 Z! W
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，+ D4 Q% L; ~7 O7 x+ u, p
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言0 _6 g1 N, u8 X) `# v; o- j2 F9 F6 B
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
& F7 o& b! u! ~3 u的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
/ T% T" M# a" K& b% h然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這$ N+ ]7 [' Z) }7 p1 i
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你. c+ O9 ~ ]8 H; g- t
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
5 ~- H8 v$ J* b, G/ V7 ?0 [( Z但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
( c6 q% G: l. ?8 n+ \不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，( m; n9 T1 X' v ~
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
2 z- Q7 b/ v* b. P3 w8 `5 E之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下* r1 a( e# R( N- _0 G! {$ d5 T
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不# {9 {& H. I w4 i8 P! S
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備# Q( c" ?1 \4 {- u7 O2 N `
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
9 G* \ E* n J! w也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信! Y) A5 S7 H; M W4 h7 }) e
者”。
( H7 r8 S7 H# M! o; y
6 Q, \& x) A n. |' f另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為7 E% K; _% d* O0 C! v0 ?
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
2 _2 l0 w! a& {. k$ O& k% Q脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
( b. Z7 q6 u3 P/ e! e不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不; c8 |/ M1 B P/ y( h: k* l
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
% g: L( f& p: R: n% @" b- r j布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
: P% D5 y+ g! }1 g3 e4 H一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
/ D. ^& T) F1 L8 o N$ y) U' P3 B他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
; M! j* t6 X' l. L人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：! t. ?0 ?5 d, k# u5 [
“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
& O; E2 ^: ~, M, |2 w2 t% q( W6 f4 l登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
0 I' G+ P8 }' ] O. h人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
2 @' Y/ G2 N" j9 l& @& W2 e3 J解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，, s4 b0 m) W! ~1 F
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該
& C; E: f" A; M" V1 T# q; V1 Y( s也是頗心許之的。
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2 A5 l7 _/ k* I4 W3 c/ t0 f到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”# |: e! a ^8 G: R, J+ g
的目標是什麼呢？
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9 J& ^! Y: Z9 L3 e6 h我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡. {+ G* x/ G. D2 |: p7 B- w
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
' I- C; `1 J5 r! w# v" Y" B2 O6 j允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
6 D4 M; n5 V4 R* Q5 T% y卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客 @* R4 _9 Q, H/ i: w
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
3 h3 m3 _3 e$ Z" \* o6 E; B3 K呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
/ Y2 r0 e7 x9 U: \ Y! k不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相2 u0 W' e+ R* @, D4 s# a; M b) A
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：/ N8 Y# b: F; ]$ V: t, u& ^( u
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
" u# |: a I6 I1 }) i. @4 g. _; ]也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
' P: T: I& D: q虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
' l! X' R2 G6 I) r a( t的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸: N" M8 \" q$ G+ N) l+ N) H
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
8 z0 |" Z* W: u個說法的。+ N: e& Y4 L6 Z/ W: ?! w4 C
( ~/ z3 d/ o4 v" O2 E8 Z其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手4 }0 e/ l$ Y- j/ ~
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
1 ]7 M8 J0 @; E# B6 R1 j門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一8 E: M0 L5 r6 S" P; f3 e; }
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣: W/ t, e C" W/ E, M
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
# B- W* @' A! k& l* U* L C" I了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
5 H* s7 i2 r9 G) r2 x" g6 i& u, _步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己" M4 V( ]5 T( c8 g
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪3 o2 t( b9 l7 H* l$ k5 {: R5 G) e
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕- a3 H. e, A4 X9 m% W5 k2 C/ V
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。7 b& k3 M0 k) P# y( J. |9 _
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明9 }, T$ D5 h0 D5 G9 O
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並* q% C# {+ m% n2 y5 C
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一" `' c* _3 Z' M! _5 D% s
直在謀求回朝從政。) K/ ^2 @+ _* R/ u1 j# C
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
9 n, @- c& n" q5 V致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽2 o Q1 h. ?; n7 q& `& }! G; W5 O
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加9 `1 x# `' H3 A, {" K! _
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂9 D4 |# |$ C1 Q1 O8 r) }
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
$ f' A$ S. @! w; Z4 A許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐( r) j6 I6 r$ d# v2 ^$ y& G
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
# u7 g. U/ S; E$ l5 I8 n t ~見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平& e0 r F! E! y, ]# x+ u
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
, }& O" T( k) Y$ D% F% M取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天4 U% s1 r; \& C
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝6 m* ]8 j2 U/ g) y! C; m( B, e
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
! @6 @' d0 L# ^3 [- Y說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
. k" k5 a/ s9 O! S# h- Q琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
* s; S; ]) R/ c U$ T2 p- ?; L! y殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
/ g6 R8 z$ }2 [3 t4 ?/ j0 n; ^& S也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜 F6 h/ B3 X, S) D9 i! b
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
( {8 ^4 F4 k/ e" r+ e" Q* _& a莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
8 V6 `3 b o' c( t" l' l: O智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣# T. W& v& R7 C5 j6 K1 Z
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志+ _$ T9 p n0 W; f
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而: f1 R0 ^' d# M' O' C6 m. o
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自: h4 u7 j. j2 ~
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
( c3 W% F$ Y& s4 l) v" h# J2 l. T迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相' w! t& E0 g- i) H* P# J5 ~2 w
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，9 l7 f" Y" X% \( A, U
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還# \. @0 l+ G/ i3 U( m/ W
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸
. ]& P: R% o2 O. }侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。* k) L$ K3 E4 X$ L, O
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
9 v! w' G# q$ ?( T2 z1 r C% d蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
% E! h* C8 N" C. s" s; G人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
+ p- ^& q# _# I* k, x) `- w, G8 w5 I3 X渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
+ |$ h! S2 B4 N' _操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可% ^; l. t! ~ ~' ]
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳! _6 n2 A4 K1 c, X) K) ^
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不' Z/ b8 l6 d; q
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
0 K2 z( Z$ {" t/ r! q作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
# ~3 G$ a( V/ c+ K2 @如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳6 ?% S* Q1 y4 ]9 T8 v! S
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
+ R% Y$ ~1 D: n$ ?7 e8 ]此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。 V4 j/ |( C9 p1 p; L
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的! x3 ?) \; k- Y; b7 a
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之1 v R" g4 S t$ e; }* e
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於+ k% n# p' @0 N
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
0 n- q" V- f* s* L5 s% z; B和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼8 ~8 {5 k7 g% w+ E0 G
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因* k" ~4 v" R; x+ @+ X: [
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
L) v( m# o% T曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
9 L1 p( y; R- s' ?# A: q就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度9 S* g9 ]5 l5 k( I; Q/ K
完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
2 W2 H4 ?% |- N& B3 g( e更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”, d4 w' V6 ^ z4 q9 N- P
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
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