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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
9 @ _& k0 h. O2 l7 X( H$ S b( h/ ^0 G% h6 QOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:( {* [8 K0 R+ r3 |$ y/ x3 B# |1 F
; e. F& O4 p' r$ M' P, O
係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。+ w4 _' z# _9 r. D# _- l: k0 g3 H& {9 e! ^* S% V0 B個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之* E1 V) q" l+ b9 v3 r
每個人都有執著之事
3 @9 n+ x1 O. U# i! U對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺6 E9 a5 b- }3 e
7 s/ W# L2 t- w s3 e6 \$ ?8 d' I: k相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
' v. K) ~* m; q/ }問題係你知唔知咁解
; y/ r& Q" _7 f j當然道行高既就隱藏得好好' t/ F1 X, R K5 D- X8 V
但你得罪呢種人仲危險% T3 H2 }* n9 W- G' Y8 g# [3 @
所以如果有人嬲你嬲到出面
$ f2 k- W! T7 g9 c, i' C6 y! O2 {呢個唔係最差既情況, U# p; i4 Y5 ^. c D7 \' b& t
起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
' J, J. `' r3 j% D0 w" s1 E6 g% A點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。3 v* S% p% g ^
1 `0 \$ x4 E. ^回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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4 k" B+ ]7 t4 ]' L! R9 u所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 : b. V. j, ?, _ O- S
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？5 k \' ^" t, B/ }" H
0 X4 W k9 @4 _$ Z! P4 e更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
- @7 }1 s( T0 F7 b7 E5 }6 E當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。/ f) p2 x9 U! @/ N# E6 }
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。/ S" x1 `" s$ m
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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