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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 * u4 {. \1 i; q. m6 [, F3 W C! O
. h5 h& E3 c9 A" E. `% m. H7 O+ c" A# kOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:! }4 c6 n- d2 j' D9 E, X
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係凡塵之人都會嬲
( |; `+ J. s ?& B( ]9 v+ W) V- k( k: d3 Z: t1 R+ I' A
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之, D+ O* V% V* ]! F2 b! _5 g5 ]
每個人都有執著之事+ B& E& R* Z' `, E3 W9 P
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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- n1 \2 _) X, N相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」9 D( Z( H4 q2 h7 }& |
問題係你知唔知咁解
+ d( Q! l) i% S- N當然道行高既就隱藏得好好9 v$ {1 Z! z3 s) i! u0 Z
但你得罪呢種人仲危險# J( M7 m: G0 I$ Y& u3 r, @
所以如果有人嬲你嬲到出面7 W0 k; K2 ^! l6 A- k
呢個唔係最差既情況( W) |, z! ~: W. S/ |$ D! j' F
起碼你得個知字啊~
當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。% ^; L9 ?, m* B0 A. P8 I
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 2 s2 v% z4 S: s, d5 o6 L R
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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: s0 r6 R+ M$ I回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 ( t* L( i: R; b
1 w5 n* x2 F: z所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。' i _& P* J. x: D3 A
4 p0 x6 b$ D% n4 h難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ & @# B6 e; Y# ]# V+ n! u/ C
l3 s+ E# l$ i0 e如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
) n p4 `1 |* z* A* p7 n但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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! \6 O$ p! ^: Z, M更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
, i/ w( [# X2 \6 G當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。0 S8 C4 Z' j" T, E c
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。+ o$ B N; E) L/ h8 ]" j
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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