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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
4 `, o) N* d% O j! O/ Y2 k$ l q- [5 k+ I K9 B6 x/ UOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:+ f! S. ?6 w$ U
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係凡塵之人都會嬲 7 m3 C/ z; a0 p3 v- |1 e4 T對,否則就是聖人。6 v2 |4 E9 M4 d2 h$ p5 y; w: k9 M/ i. Y7 P5 A* C個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之2 x5 v# Q; U' c5 z9 U" i& t+ t0 y# g
每個人都有執著之事* Q h `3 \2 K
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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' R' O4 D- T0 d相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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. _, M) c( O: a& h( j) B0 h3 u每個人都會有「逆鱗」
/ m* D+ K1 g* y1 A' {& H# K; a0 R問題係你知唔知咁解
: w& {! d2 S* W4 V6 u4 _9 _當然道行高既就隱藏得好好# o# Y. K* i6 U& `* l# K
但你得罪呢種人仲危險9 J4 {, O+ s ~. y. l1 ]& v
所以如果有人嬲你嬲到出面. C" ~9 v7 M3 S* G
呢個唔係最差既情況3 o" R4 |9 N# e% y" N
起碼你得個知字啊~ - @& K. ?6 J7 Z$ L( F! L
' f6 [6 M) [; o當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
7 w9 C+ p& K v* R" b) V) J. {0 o點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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) f/ q0 \/ e4 ~0 `1 |' m# ]哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。( F9 |# ]0 W. k) ^
( A$ J4 F8 A% R" O0 p0 ?回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 " T6 R# J& e! p( P
0 M: [; k: T, u1 h/ e所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。: D2 E: J, y. E; t, e5 v" W- H
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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) n+ @2 P& P0 H$ @. ?% k, X% v如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
0 q, G( d/ _7 y1 c! r但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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) |" i. G4 a$ H0 N8 Q2 n3 V) Y' L更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
* m) k9 y4 [7 a$ H; y當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。! D+ e5 q! `+ r$ D
" L4 x+ y1 \! E e所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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( T! P0 C, c3 V- n" v[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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