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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 " W, I! T: w9 s. u
/ ~" Y1 T. I1 t% `" a1 y- dOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:" W- D: |1 D: s" ?& U. y, H
4 q; N% Y, ~7 G+ S1 D$ E係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。2 }6 a9 X* f$ n5 b. Q+ M: U5 W' L) q: F/ G1 W
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
6 `" E7 t. P5 D' g8 ^, h1 W7 e每個人都有執著之事: z3 ]" Z' L. m' K' p- H
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭" E/ U5 |( l' K4 A/ a$ b
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每個人都會有「逆鱗」9 R+ d2 U4 k( S6 P' {& Q: P) ~
問題係你知唔知咁解
~* v' |9 s6 @5 d5 o, C0 C) I當然道行高既就隱藏得好好
0 z' L$ x: V2 `$ Q7 Z: N `# m但你得罪呢種人仲危險
; Z/ i$ v0 i+ k6 S1 V9 Z" }2 l所以如果有人嬲你嬲到出面
& u, ?; f/ ^5 _) t0 X呢個唔係最差既情況
. |( q3 s9 j: `& @起碼你得個知字啊~
6 n1 a% m$ B7 d( f }當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
/ j$ b' q$ V$ ]" n點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 - a0 L1 B: U- b2 U
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
) t* K. q8 h5 B. K d9 Q8 U4 K c# O4 F- H( K- Z4 }
回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。' `6 m% @; r1 @0 `& I9 \% c
7 j$ y5 G3 o4 t* h6 W難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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4 ], D0 q( r4 \1 L如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
# T' C5 `; i" ^% {* U但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？3 o3 X6 R- E6 x3 H+ D" D& P
* m2 j. j" ]2 t5 O6 ^更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
9 o; \2 ~* O4 ^5 E; L& ~& K/ [當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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