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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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( L" @% C0 u+ u- Y* eOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:0 p, Q$ F" p) [) A6 I: m/ q
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係凡塵之人都會嬲 t" s& K6 o3 g ]: K- o
對,否則就是聖人。* a, l0 C* O( v! y. |+ `) t0 x0 y個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之, j; C0 K4 M7 ~5 a8 ?
每個人都有執著之事
( ~9 _( c- Q5 M- ~) E對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺# L, i( t9 k, u) X
* C: K; I& U. _相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭9 M8 q+ m. M/ s8 z5 H6 x& Z
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每個人都會有「逆鱗」
$ C! u2 {0 F2 g/ n/ f' a5 R# V問題係你知唔知咁解4 E8 N$ l0 Q- {- C9 |' G( f- |
當然道行高既就隱藏得好好
; U, [) w5 v% M2 W& u: S但你得罪呢種人仲危險$ Z3 M- l. {. m6 @0 @! V' j; O/ m
所以如果有人嬲你嬲到出面
: C4 s" \3 J* _( s( M呢個唔係最差既情況
, O- Q* h) u& G起碼你得個知字啊~ : }2 }. M0 `, D/ g( D( K+ B
! v& L d% x& Y" Q$ g% L" ^6 O當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
! i# A9 V/ [8 G' n; \5 N7 H, g3 U點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 7 G9 A' r0 A7 | A) V
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。' L( j; P# d7 S6 H% {9 v
' ~, X6 `$ R3 I) h, u0 p8 @回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 5 u# D: A- S. N8 \
+ Y! E, q6 _+ E所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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6 }4 g1 y! n. v- E z+ _難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? - @- u; b+ g0 q. T! ]3 K& v
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
- y. k7 J8 P) N5 c6 ]但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?2 Z0 B5 k, m* j
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?) d- a* F& r# f+ M5 W* p
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。+ A" W9 U9 o& X3 E1 G
8 q: s0 H5 d% d" P5 i \7 y6 Y所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。! `* v$ p$ P( P9 R: \
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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