何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
5 i+ d0 v& o8 i  M( e9 @& l5 P" W# P- i; f* y7 }+ c( V# Q
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。" k- K6 {( o, a$ [: |! |) E
, p" E% z3 h( ^0 s1 F8 q6 }/ |
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
& V! Q' Z2 q' }4 V8 b8 J4 L! z9 ~& g7 o/ ^  t; s- u; C$ _
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
2 k* \8 R* I% V) C* M# [4 `  m% O4 G* ?3 s9 S, x5 q
他怎樣對付這些口語的變讀呢？2 X9 U5 _3 c$ M, j6 v* k& j7 c
9 Z" f9 r8 r) S9 C  `4 O! v" E. h
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
, j/ h0 z& a2 J. O  o3 t& q  @9 `' e7 B' B3 b
為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。. y% X: T$ l8 U, W7 m/ M: e

/ g$ e& Q& p( ?: d5 |$ @) b# M這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
& C5 H$ f8 @/ {' N5 h$ ^- x: b, d. G( r6 C
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。( U; N  [/ D+ ^
! D2 T! u" x& [8 A/ p& C
加拿大多倫多星島日報& ?( I5 A% E; g5 V7 _3 }
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
5 V7 u% G- f+ X( v+ a建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:) J) }$ ]# R9 P2 j. B9 ^4 \
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲8 q) Y! H0 n* O, N% d* N3 w
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

# C9 Z. y. |9 p' r- s) u  V9 f" B8 B
.............
  ^$ W" S, ]7 f. ~* |0 S轉貼:::; P8 c/ P( W- ?  F) }
韋文‧談佛舊文隨刊1 ^1 ^1 j9 z( a) W8 S

  u7 N0 ]* L' F% y/ @7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
, E1 C# d2 f: b3 [" P9 H5 ?' N' s( F9 H) G( O
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。4 \$ J4 o" f8 a, f" [) s, O
2 z1 a; N2 s3 q# |* _
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
* x: S. q/ D5 Q. v+ B, R( g+ e* N* A, ]# D+ i( T6 F
　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
, B( s1 \$ P5 E/ |1 X! |
5 w: A6 E9 r4 `, S' g" x0 L& V( i　　咦？, [4 N- B/ }/ I1 r

, i* C; }( w: D. p* v- J' V3 [       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？$ M0 I$ ]; F9 l% X
/ @) D% ?4 @$ e8 j) p
　　當然不是。2 p8 T5 v8 ~- P8 ?" |+ _" p
7 Y2 j2 W+ u8 T2 x$ d
　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
- Z1 \$ |- ~8 P- ~2 E! D2 e2 Y2 f0 `5 ]: O% R/ |/ A) H" v
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？  z* O" ~) P; K* }+ e
$ ~: N  U2 X0 H' V  Q& V
　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
/ W9 W: `( s; L+ ~4 g  S: E* i9 a+ A, g8 R3 w# H9 ?
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。* d- ], m4 \' k' Y6 [; _8 z+ P

" j! l9 D: {( V- Z6 Y       能修行成功者，都要靠自己。4 W. Z7 ?+ n% J" O% @3 U  V; i

+ O9 L, `: X+ \  }5 F       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
# M. T0 y$ s; ~/ B# ^0 \$ s  Q3 C! |/ x9 `! N8 V, w: I& E
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]