何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 $ ]4 x$ N: J' S; N/ G

5 Q8 k' U2 |" M0 U何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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+ L0 }# T7 ]! F1 u8 K+ ]% j8 ?6 {- z以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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$ o/ u1 Z) V( e+ a8 [; |$ |- u0 E此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。+ W7 Q- k2 z/ J" k

  S* ^  W9 [- m! V2 w3 X  k$ J他怎樣對付這些口語的變讀呢？6 R* Q% Y1 u4 t) {

9 Q4 j4 c$ W% k5 v! f& K他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」& q" H$ F. h! F! E( p: C
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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) i' {" {4 [8 `4 v+ a這就是高高在上「統讀」方言的立場了。% Z3 a$ h, [! E& Q; ~- o

8 X, N5 ^! c3 k$ V8 Z& A8 a傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
8 Y$ ]7 T3 [5 G4 f1 S5 K( J" E2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲  A' v5 o: A" \6 o4 I) |& ~
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:! U5 E+ h+ D6 F  L! Y0 U/ b
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲# ?( n$ u( U5 L( g( ?9 {
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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' t5 e% @9 S; E韋文‧談佛舊文隨刊/ M# `% ?/ `+ X) l$ B9 Z
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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& Z7 `+ _$ Q0 \) ?2 y* U       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。) w( y5 u9 J+ C
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。0 `) J' q& G6 S7 j

- o9 E; J- N$ u+ y' @- Y　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。) {* I" p. W" ?: Q3 x
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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9 v7 L% @8 S( s; D$ V8 c) P        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？# m% g1 A7 v0 L  I
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。4 D9 z% ^* {& ]+ \3 b  j& U% a
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。* S6 ^2 a( e! O- J: ?
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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# U& F( i( E: q$ w3 O[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]