何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 , x5 q- k7 k3 [7 k
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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+ n9 O  F# U& e# ^5 I以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。6 ?  a- M2 Z- P

. x9 y$ @" z8 |6 z# U4 g/ A6 E此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。; l9 f) c9 a; a
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」0 [" ]$ f9 ~6 k- X! t

: ~* }8 }8 s: N' n9 S5 n* K' ^為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。# @1 k( E% n6 L9 I& i0 y& X% k4 Z

5 z& z$ b- x5 `1 ~9 w這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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" Y* q4 p( T7 x  f, G3 ^: |9 {7 S傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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; \1 J0 F  i  G+ x1 f' j. x加拿大多倫多星島日報
* I: |7 j& T7 @+ x6 c1 |9 Y8 p0 I2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲* V$ @- E7 b2 m7 G, Z( V5 n
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
, z; m* H3 v5 m4 F( b* o3 O1 bTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
0 P% Z# U* w/ H建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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韋文‧談佛舊文隨刊
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, v  o" v, p' j$ `4 J$ E6 H) w7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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  G! K" t4 F6 j& N        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。( M' _2 n% v) P

- D7 }9 Q) q  E! P       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。5 b( \% W& }3 s1 n
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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* J* V7 U) m1 M6 w　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。
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  R+ ]4 E4 I3 i" [8 [　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。- C  L- y. ?; v, d8 H  o5 {$ u1 n+ H
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？, S: N/ w2 U6 n6 t( l* q& d" W
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。8 S- H# I5 b- X3 `0 _8 J( a

" R5 @% N& ?- ~       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。  ?0 p$ }7 C# _, L, }/ l% A9 ^

/ y$ Q2 p+ y+ d+ T4 I/ f# t       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。( o6 @0 _8 x; _( h1 A( B
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