何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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% m6 D& O# n5 P; t/ M5 Y' i何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。5 t' t) _) `0 l  }4 `
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。, E0 Q# M3 x; R+ ?+ z
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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0 J& h$ u- v3 h他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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* G* S) U* G% Z8 u他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」6 q. u: W; P# K/ @7 Z6 D: C

& a: ]  J# j1 ?" i5 F1 q6 Q為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。- f5 u3 ?4 R$ D8 t" ~1 U
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。: L2 y) G5 r. l  T$ h( }% Z
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加拿大多倫多星島日報
, \# L" I- n, x0 f$ ^) j2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲" P# {" k& F4 g- W+ t5 Y# a
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
: d- I# ^6 {7 y5 sTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲0 Q5 k# t$ j2 X
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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2 e- Y4 E. X& Z! }4 j轉貼:::
1 L  ^% D1 q+ @, Q, n: @; o7 ]韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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! j7 c  H  X5 s  F% d        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。( A. ^2 W, s2 C
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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$ k  F. N) h/ G4 w5 z* S' o, z　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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　　咦？3 ?; a6 v* Z2 u; R: W

* A- j/ {8 u9 m/ F% T       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。
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& M# F( i+ z0 P$ J+ {& _　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？# W  J5 f  y% i4 f# R( E) f
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。  n; h0 Z* }8 [7 W; s1 Q
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。" X3 t& ^+ P. `6 Z$ o
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       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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, a; v, g- T; ?1 }& A[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]