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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 : }# n2 p# l8 R' V

, @4 n7 ^) F/ T0 e# l  |" Q何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。6 {$ ~+ K0 r( P, [$ u* C

# N4 d) ?% s  Q8 Q) i& r8 X, Y9 _4 c以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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3 g4 y- L- ^: ?) V  ^$ m$ J; q& L他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」- ~# j, J5 O7 ]# x5 C' ^9 j
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。* V/ h; J- e6 ?" K, ]5 K

7 r/ `$ M! i5 h# y6 \) W  C( C* }這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。7 W3 X  F$ \6 K4 ]5 M- B+ }; N
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加拿大多倫多星島日報
# z' y, |; J# z2 h2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲! q7 z* w3 [# A- z
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
. c8 ?# `6 m0 C( v# M. `TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲3 j% k& E) N! N; e4 B% {. b& S4 V
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。4 X9 b5 @* @) z  s" d  f8 W
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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& g1 L( X1 ]$ h; G) a, X8 w  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。! i4 l: F0 {$ ^* x/ p1 ]
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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  當然不是。  q" g0 E3 T6 m1 B: p) R

4 ~6 k$ u" m$ t$ n9 w: N% v  原來人的心念一直被七情六慾束縛。* W' b; A$ ?! e2 x

! |0 M7 b, g6 x: A" `        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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- W9 Z, s8 @% L/ g. j, m  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。$ L2 N( k: X( y1 Y2 j5 K

. n0 y- g' P, ^# c, G5 W. D$ m+ s+ Y9 r       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。+ T% ~- E5 X5 k% D

6 X0 T( H* z; `- q       能修行成功者,都要靠自己。
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1 ~+ j( ?/ A. N! d' d% o0 R       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。- c3 Z7 D1 I& b& N$ w. I8 W9 T

! R# y* x3 V, k# q9 i# C2 S[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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