何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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2 q! _3 }* k1 C+ F何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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8 B7 C4 D7 X( X3 S+ w5 T以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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2 l" x' J+ Y9 I* R  T9 o6 x他怎樣對付這些口語的變讀呢？# r# B4 Y+ ~+ I* W* k& }

( `, q' p, l3 u& n他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」, e& K9 w( o9 n  `
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。. f% V0 I9 V% T) E, e; t  l% Z- U
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。& P* J3 Z0 E3 w! n& K6 o
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。7 ?( r5 }, Z( X* o, C1 |. q
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加拿大多倫多星島日報: _9 k5 p3 a6 D
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲' O2 l- W. I! T" D, g
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
- s6 q/ {* m% b" `TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲0 L( a3 V% \) }3 s
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::% ^0 V9 A1 a6 @; `0 \0 n
韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」  _, W3 Z& L. T7 Z  |' e$ ^8 Y
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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( H+ R! ~$ O9 b: T+ W5 X* x       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？0 y/ \$ _, @6 C! a0 i% ~6 T
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　　當然不是。( ^3 o( l! W4 _+ c

. a1 S( y! W# a! w　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。: C) a: G. c1 e
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？% x* F0 ?" C  g5 M( \
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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% k. V5 J: d/ |4 ~6 [' {' S       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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9 c3 S& v: I& l, I4 [       能修行成功者，都要靠自己。
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5 t7 z7 [! n% x. A/ O; m       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。* B& _( ?1 ~+ a+ I+ X

4 j+ W! T( X) Y, {6 Y: U( {+ Q[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]