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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 - m/ A, [+ r0 k7 M

+ \0 w1 v' A, [9 G% _7 @6 r何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。# F2 d( X$ M; i0 s# o& }* Y
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?+ H- [9 T0 z5 `! C! P
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」  r" A5 a' L* X! G3 @

/ ~& v6 s* h" a+ i$ a為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。$ }# v) }0 M& B( K
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。8 p9 C% b3 N! L- h' y# _1 W
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。% D- R9 p5 ?1 q! @! z8 h
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加拿大多倫多星島日報
4 s' I9 A% A6 z; O( b. g& G9 a2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
& E, k( I/ {  u2 ?" V4 p) y建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
2 S7 j- a2 s- k" v0 x' b# k) HTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲  s. k# A  @0 ^8 {% z+ l  h7 ]
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
4 J; T9 P; G  h9 M, g& O8 M韋文‧談佛舊文隨刊" [' ]- q4 e% J, M3 \9 y

+ h( h4 j2 \, j! h8 k7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。. Q0 o( `7 M- N5 a
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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6 c2 \# R6 a. R9 J! e+ b  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。  M! X5 Q5 r7 }) z/ ^) b
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  咦?
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& h" w1 I2 c" u3 E/ Q3 P- s* p       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?2 R: T7 L! E2 I" L9 j5 y4 X" k' |

  U4 \+ X/ z2 L4 ?" {5 _* `  當然不是。- V1 A  |9 B' a- {( K* ~9 Q
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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3 X! f, J' P1 V) T, D9 _5 U  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。. l. p# C. T, J! z) x

0 G2 g, R$ |! {* b5 C) f4 x5 j! y       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。) Q3 }% ~# O' R6 N1 [# l0 z

1 y' v$ `4 z! r2 v       能修行成功者,都要靠自己。
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$ F! [1 ~3 U! K' o9 k       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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