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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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7 E2 p* ?9 }! Y2 E2 M- G4 S7 I何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。! z2 n4 P' F* c" D+ p0 W5 g

3 K: U$ H+ u1 g此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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, W, |6 l0 s( A" H4 b$ G& u他怎樣對付這些口語的變讀呢?6 t8 |- ^: Z6 N  a  N% ^

2 E" k4 M' P5 A8 H5 O# ~他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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  V+ p+ I6 M1 ~傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。5 ?, y# M; V+ x# k4 T; m! c

3 e5 ]/ y$ Y9 E/ g加拿大多倫多星島日報
8 t  T" p- _3 m  [( l7 U2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲) e* M8 E: _  _
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
' \5 Y" j7 N) l5 N9 v( QTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲& V/ s' T! n% c  w: e
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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, u3 Y% H0 u1 z. S# n' {3 Q6 ^1 y韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」9 f' i* E- I8 G! \. d! _2 B! [

: q6 |5 E, I3 Y# \/ s9 u        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。. L! n- a1 g+ Y2 }

( W% i" A% F% Z3 B       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。6 i$ M# `" X( b
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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( ^) i$ a5 h6 E, z( k  咦?! k7 }  L2 C8 X. N+ R
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?! T" T. p! y; K" t3 v- L$ d

! L( g; Q; ~, P" H: v  當然不是。  s+ T& C& v6 y0 n) Q' E
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?9 V: p) f0 A! g5 e

" p6 k+ b9 L; w+ {( p* o- {# [1 s  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。4 m1 b0 w& B- W3 }) a

  X( Q8 ?3 T  D1 |6 T. K! F       能修行成功者,都要靠自己。
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5 \8 x; ?- ^. t/ m: x4 L       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。7 Y; r. b& J, [+ Y! P& v5 c$ Q

" c) R! @7 P" [4 W) T2 I[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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