孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 - z4 d6 {( `/ Q
2 U/ `+ m8 m+ K9 V
　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 & P6 W) j2 E' Q3 N8 k- |2 N  f

1 c- n+ g) ]5 W9 r3 \1 X& M　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 - o% `% H3 {0 I8 W% e4 v2 ~
( b* e5 |7 v6 f, k% K. l
　　1.《西遊記》兩大巨頭 3 @% Y' L# Y- ?, Y# F

; v/ y# L. w* N6 G8 s& `　　a.如來佛祖
! e# N) T7 K& ?" p- O4 d
% }! H$ _8 ^  N4 a9 B　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 4 q% E$ i7 N, @

& Z" l& k) p' @1 f8 h　　b.菩提祖師
. H  @5 \; ~# O& P4 `5 c2 O0 c  w. t9 }' s% W
　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
5 a0 B" W2 f# S! ~+ q4 T, u# H1 q7 V" Y/ x; Y. q. S
　　2.《封神演義》五教主 & {+ C- C$ E# Y6 v9 \7 ?$ j, O" D) T
2 f' U9 n# m" }5 \
　　a.老子
! L3 {& x  o3 z0 V7 r# i$ g7 F- h: Y' ?: V$ ^9 [6 k" V( i
　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 6 p& J5 w  @) C- W* [- ]" X
. M  k( E# p- ]: w0 e
　　b.元始天尊 $ w; F. i& S- U7 w: r: @

3 v; ~+ b. ]: c& h6 s　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
; f  i9 y  Q8 n9 x5 \: \) m0 o3 f8 T+ @2 Q% d
　　c.通天教主
3 w, i( T" p) c) O: z, ?- ?5 |# |  C# x' }" ^
　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
- o5 p2 |7 P- e8 s' \
, d2 s6 m9 ^) V  J$ L4 r! a  E+ D　　d.接引道人
" M6 q4 c* D* n* {7 u& X
' |+ u/ u1 B  Q/ L) B　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 8 G; ?0 V& A6 R3 ^2 ^* O1 D
/ `# x1 G+ d  `, z  F: b1 q2 I
　　e.準提道人 ; D7 x0 \0 j. T2 \3 F8 s5 m
7 a7 i3 W. P9 e- t9 M
　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 : S: M! V$ l  s  _
# v" c2 g7 B. N# M* I
　　三.《西遊記》中隱藏著線索   y: `% b( U8 h6 U& T

: I) G0 |! c- x* e　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。   I! w- U3 R# R1 f, B
1 R( n4 G4 S/ s9 P8 k, F- D6 \+ |; v
　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
  G. ], g2 G3 \1 a4 o7 O
$ C6 J" f1 U; b! X% g　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ ' W( ]5 l- P- A- @- x6 J

. L! v+ I3 b1 w5 B' A7 e; k' i　　四.《封神演義》尋答案 ! W! _' q" S4 P$ l; n

: e' X! A) D0 W2 Y8 g5 b8 W- M　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
  |7 ^" i% S! U' H- F8 T' |. b' B3 U4 j3 ~& `4 [) j
　　1.接引道人 VS 如來佛祖
# G) S% W- f( h4 o( U: s- b+ y, p/ F
& c; ]7 b5 [; P8 @  ^/ a( Y+ T" d$ R　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 ) t  E! n. E- u1 k; ~' a0 E4 v

0 h: U# ~) ?0 L/ Z% h7 S1 d　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回： 8 {4 \' b0 c* r+ Q/ w
4 Y: G  p2 J  n9 f0 c* }
　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
( z0 V6 x- K& q- G- O/ K: W& n7 p! K  Q. t
　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常； * {( `) s- F: A& W

5 v: R* v& Q+ I3 B* G1 F+ X　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 ' [6 G/ K$ E% [7 {% c. {3 N5 M

9 n. v# O& L$ K( w/ k/ [, F　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
  W+ _$ a! p. \: u( n4 W+ v" U0 l
, j0 |7 B1 W- h& x" _  e7 X　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 + L7 T: ~" i2 }

1 Y, H+ \8 X0 H: s　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 5 j+ [: g# s4 |' G! u
  ^9 ^& v3 y0 [2 Q) b9 Y$ K
　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： - E' B/ s: r: T& ]* j+ K

% i* w% `% l. Q6 w9 L4 |　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： : s/ F5 G  M( b  S+ v% G

+ M  b# v4 M& i: y" N　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 ' o6 w- ]6 R/ u+ q! x

$ a0 B3 h5 a: v　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
& i  i  a4 K9 P
2 R; \, d& [% W+ C- Z　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
) }0 c( c. ~% `" M6 c+ G
$ L& v3 ~( P% I  v+ s; I: ^: b　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
8 E) c- N0 t- C; P7 F( x; x/ c& s
　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 - u- d' b! `& D+ m
7 e, G& y, |3 K8 z' j
　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： / k( h4 P. }% B; {0 U3 i

7 S# b( j6 p0 a9 x2 V# K- P　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
- y4 @3 p- P+ ]8 O. L$ y* t
& I0 M/ Z1 S# S　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
6 r5 i. u2 q6 D- J* Y7 r
5 y9 ~) |+ ^* E3 B　　2.準提道人 VS 菩提祖師 8 `% w/ h% c( x; X, z
) }5 W3 ~3 T" _5 k* p
　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： ) l% J' ?' U  s  m! F) b, Z; J

, G& b& u7 v8 O: E1 V　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
, v& T8 p1 o2 l. m3 g
! Q9 i) c- y! x, W7 K, A　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： ( V4 W# m* U1 ~' p* P0 J
" x9 Y. `$ _7 \4 {
　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
6 H. J: R& Q1 @
; @, W  j/ a+ m3 Y+ Z　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 % l. B" i8 R  b% x/ F
/ `+ P7 M  _& {% F
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
3 `  s) X+ u! b' {$ i5 f- B; T6 {- P
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 # D8 f, [  i8 ?# f) I; Z
, L6 n9 P9 M8 j, v. r5 Y5 T2 `
　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。” . x1 b, G( }1 t. a0 F1 @8 Q% c

( E  X, m4 k: U2 i5 w! o7 m　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
1 A* s5 y5 f5 t! V1 l. I/ O2 z  E
" h) Y8 Q7 }) K/ j, n　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： 5 L3 z. z2 l) n2 j% a2 Q
- J' ^3 D4 ^6 u; S5 ~
　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
# T# M, B0 Y4 \' v
& f* r% y. t1 s: ~1 |　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
' O' V8 `4 \1 u1 V3 d4 P2 r0 \9 m: |1 V  h# P# [6 D
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； ( d4 K& W0 b2 p. g9 ]* j% a4 C
2 ^, [- u* g9 P* c  C/ P
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
$ u0 Z5 k$ O: |- i& x' ]9 E# S- a7 p" u: n( h- ?$ O! m  m
　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 " R* b2 t) ]: f3 F
0 W4 a6 y4 S- g1 v9 g
　　五.答案揭曉 9 K+ U8 s7 c4 N) x, T" K, b5 d

# ?  d7 N* B5 f3 Y8 K5 \' C" O　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。

打狗棒

有趣，見微知注，難得！！！　

bioamen

very interesting...never thought these two will b related.....u must know alot about these 2 myths.

bblee

Originally posted by 打狗棒 at 2007-3-21 09:44 AM:
* `! X5 ?% J: u. D1 _( \. E2 d5 n有趣，見微知注，難得！！！　

3 ~# a7 C3 {6 {1 U

sheissobad

對你既研究感到驚奇

acery2k

乜如來佛唔係即係佛教創始人，印度淨飯國王子釋迦牟尼咩？5 ?' }+ v$ Q9 m
7 R2 y0 N) _& D: X4 I4 E' N
如果係，咁如來嚮封神榜時代(即商朝)，應該仲有排至出世喎！+ C; \4 w! A) ?7 p7 I
6 }6 w5 ~3 p2 J( ]  A8 Z4 p8 s
註：
% c5 W- e8 Q& N4 _* j3 e1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。
9 g& v& Q& m+ A2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立，至公元前1046年1月20日被周武王所滅。

Lee3

靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
4 J" F& s9 K8 U+ N) ?% K/ i% m( A. T, z5 J% O
so you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?

manmanman241

hahaha

阿域

真的很有趣味,謝謝你的分享啊~~~

king_king

終於看到我想找好久的文章, 因西遊記對孫悟空的師父菩提祖師 真的隻字不提.