孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
" ^6 N) n+ \$ B6 A3 ?' K) P! ~
+ w6 n- z) F' Z, J* o　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。
; d6 D7 U* ^6 t+ |1 h3 \1 p1 T5 W$ H6 G
　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介
/ J' S0 |) s7 m2 n( H; X- P* c4 O0 \, x% @  t& H) U
　　1.《西遊記》兩大巨頭 ' J5 P* b  x* o6 g* E- f

+ c7 e5 J. n4 Y$ v1 Z2 v　　a.如來佛祖 5 P2 r8 q; V5 t' g$ R* Z. s

3 N0 Y  K# c& _5 U2 ^　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
- A  c  A7 t3 M- _, C9 x7 M6 D# H1 x! B& r6 v1 x
　　b.菩提祖師 8 z4 R4 u# U, h

3 _  Z6 v2 ?, M! f- n  ]　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 # K+ m  u+ v' ~+ A1 Z7 X: X6 D+ R
; h0 |1 t1 k$ J* P9 J1 H
　　2.《封神演義》五教主
% h5 [" j# D$ f# A+ b
+ p& g2 ~5 `3 x1 p6 \7 l1 x　　a.老子
" e5 k% }0 ^6 j  O" q) g( J1 G1 N# E" E; S% h2 m8 G# g
　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 6 `7 p  X( I- k, C
) D2 h9 I+ I8 I
　　b.元始天尊
' g* }2 I8 k, U+ [) k$ e3 h% F# b" n, f& E. S! t
　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
# D# h/ q" ^: G* {$ P# _5 t& J4 m* ?' @! N/ o
　　c.通天教主 8 z8 r+ ?- _! g
  L- Q6 h- @( s' h5 }8 q
　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
& ^$ b2 V' Z2 e3 C9 q$ z. e" e* Y  w$ m: `" ?( F  r! v+ f3 q
　　d.接引道人
) {  p# T3 H8 h' H3 i  ]$ ~- P+ s9 i" \5 h" K
　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 : O9 B# M( u& ^* A: w- u. s

  |, q" r4 V) D/ |' j1 k　　e.準提道人 $ Q4 U6 k( M4 ?0 p$ V
4 C7 x  H' s- f) T
　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
" v$ d( o' ^9 D5 o# d
+ U  J! K- v" S8 o- f8 _　　三.《西遊記》中隱藏著線索 * t) N0 A" F  Z# J, u* x) t
2 o% Q7 G6 z4 J, A4 [; S
　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。   f* j) e) j# T: r  v) o& e; N7 Y
& p' M+ O0 z- t! D" t; r, x# x& z
　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ $ ]% |3 A, r6 Q8 _, Y
4 ?2 b; C) @- w8 [% O
　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
' }! K9 r/ \: X5 ]0 C" B: F; Q; w( O( m0 _& }  w
　　四.《封神演義》尋答案 9 b/ V- s" g; w5 Y4 K# U
% \! I$ s6 t' Y
　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
5 h: H/ w3 m  p1 c* S% R+ n5 C& Z* o$ @0 i7 O
　　1.接引道人 VS 如來佛祖
+ c1 R) B  y$ W2 G& O& f  g2 d* |$ r9 j" ^2 L
　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
+ C8 X. g8 h7 o+ I; O2 v0 B' s; W! ^" }; }' u
　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
" r' I5 t1 [5 L. `0 o* H, i( ~! }7 T2 [% z
　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： 9 _0 ^- D2 h! H0 x; W8 ]7 g

! g) E1 N7 ]! x: n/ G　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
9 X' @" ?: e/ r! Y  Y
- {$ k) N1 r5 V1 Q, h+ g" D　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 ! o" V: }: |. r! u* \& F+ J
0 a1 k+ N6 J& G8 u5 F  ^/ R
　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
0 c1 u; @7 i, ?/ q+ e, a5 }+ M% C# |5 r  F" d/ B
　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 8 x  l/ [2 I+ k6 U0 |) b

+ p9 J! p" e. B　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
8 y0 A" F$ M: a. k
. j- f8 r# E4 Y5 V　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
7 \- J9 E+ ]8 Z6 [' N7 D
9 k1 G5 H( c; u　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
+ |+ r" H  N- g/ x7 H
- I3 F7 j6 L) Z) W" Q" W　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 : x8 r$ _" V% F! t  c

4 k- k: v, g9 I& I8 q　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 4 U. h7 H3 l( \

# {2 P) M$ v1 p! o: l　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。 % y+ ?7 m2 b" I1 N

  z  |4 _# b& H7 Y0 s9 l/ b8 z$ l　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。 * f8 J4 f+ Z0 H* c* \: m+ o. T

, D# E* K: u6 P　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 5 t* Q2 Z1 Q5 `# A3 U7 }  h

8 \; m) Z8 W1 K, ]5 h　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段：
! a& L. x/ x  A4 N: e7 K+ H2 b7 R% G! D- w: E9 q/ i. {$ G
　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
' [5 |* c) Y- u  k( m7 U+ V( {2 p$ d; [% ~8 n
　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 3 g7 P& k8 U- h5 k  b; W8 A
) x+ ]# k; ]* G4 K) N  L* r, S
　　2.準提道人 VS 菩提祖師 + Y$ {6 X7 Y% s1 @
! {! ]* z1 {6 d6 K1 W
　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何：
" @& ~# T. P5 Q4 F0 ]2 F$ v- o1 d
. z. @: d! r8 \! ]& @　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
, H* ?1 k& I. w$ F( A" O9 |5 e5 S0 |" ~7 J2 _$ }8 g$ ]- B. J- X8 U
　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： , b* {3 i8 K) b) D7 [  R
1 d' J/ Q1 q/ U# \5 e) a
　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； 4 V/ \0 |. F8 r2 I
' j* C5 j' {; `7 Z) ~
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
) b4 S: w- W1 u* V/ |. z! S# I$ H' ~. v# c( i8 I5 H- n2 k1 G
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； " w. M) p. Y1 p6 G& l, ?% Q

8 I5 A, N# e# i( W1 \7 q- l　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 1 D9 E) K, c4 x! d+ l5 g7 H) R9 v

$ T, m" W: e: O& v( ^　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。” 6 {8 \% _' t; n) O- U) e

9 D9 g2 R+ z/ F% G! l' l, Z　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： 6 H" G: y# K0 y
4 M& o/ n8 O* I) {8 R; y
　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
( R1 F7 J2 K5 G7 H% D  h& L/ T" f  j9 C
　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
/ Q2 h8 `; n& P5 B) n2 R# x1 J5 r9 N# v' c+ D- A" m7 f; j+ E
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
/ h4 r9 m% J+ g4 ?' g* d. l1 x+ v; x
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； 3 F: s- K5 N0 U( V; c  ^

& Z5 u: U% Y" i: r' ~! f' C　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
# B) w) h% e5 @* I5 J4 I) A6 _6 V1 h8 ?4 ~! {2 ?" Z
　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
* m, v+ q+ ~/ ?5 [& s+ L8 X/ H
　　五.答案揭曉 - n  X' r) y2 q- U8 r( i2 Q+ b

& h/ Z3 O- y& S) F, U0 [　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。

打狗棒

有趣，見微知注，難得！！！　

bioamen

very interesting...never thought these two will b related.....u must know alot about these 2 myths.

bblee

Originally posted by 打狗棒 at 2007-3-21 09:44 AM:/ m6 B2 q' E$ d9 c+ U( @8 I; ~
有趣，見微知注，難得！！！　

0 f! U' @% a/ E0 R8 Q

sheissobad

對你既研究感到驚奇

acery2k

乜如來佛唔係即係佛教創始人，印度淨飯國王子釋迦牟尼咩？
4 ~5 K1 K$ U. S8 ~: [3 k& x9 D
; v& A, V- ~/ Z  |/ d如果係，咁如來嚮封神榜時代(即商朝)，應該仲有排至出世喎！
* p2 P$ u5 Q, _2 v  J3 P
" t% ?$ S$ ^! R: F註：
' m& N$ Q4 T9 M9 l; D) A1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。
5 {) i. y4 h& F! V9 y" n; ?2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立，至公元前1046年1月20日被周武王所滅。

Lee3

靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
: k6 p$ k. ]/ M# y$ t2 i1 @; W3 H# `# t- G8 S( f( w/ s
so you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?

manmanman241

hahaha

阿域

真的很有趣味,謝謝你的分享啊~~~

king_king

終於看到我想找好久的文章, 因西遊記對孫悟空的師父菩提祖師 真的隻字不提.