道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。+ G% Y  v) _  T* u, q. B  o

0 {% v8 Y9 q& t5 g+ k金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）
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% Q% R! B$ b7 k/ Q) i: B# Z兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。6 ~; |- z8 t7 u: e

! G# y: Q! _/ _% N/ o8 w金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」, b$ X9 t+ q  P1 @3 H% H

" X$ B7 R0 d" [, m2 O# i" i銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。
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; J0 E% j) r% }) K/ y金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。# H! T/ W2 T# }$ `0 i

! B0 A5 t. M; a( Z" t. G, g  P( R今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

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阿感

金律在道德上的法則：
7 p2 \2 X& \( ]4 W8 C「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」0 S& ?5 }& S/ a* j( X4 j
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也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因