BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
! q% _+ E0 }" ?我又精又靚仔咪得個做字,,,1 m) u8 N; |. W+ H% ?* h
你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
7 a3 c' P- Q8 h重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:$ E  O4 i! u9 V1 r

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:1 ]' b- s' s0 G
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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笑左出黎~  
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唔好笑la* H4 y% F; \+ C5 c: P( H8 S
我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:9 B# j) }& e0 B9 v

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唔好笑la
. K$ C0 e% z, u; N我睇得出佢係講真心ka
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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
: \, N7 c8 q# l' [. W' {. E% h% Q# b人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

! j( R. [, ^" k4 P; w( E3 ^7 A3 U$ M1 ]
) Z) v# p. z. o" r4 F你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
( x7 g. V1 W' q+ {做人不要太聰明或太愚蠢,& [& U* m5 b, j1 D4 |4 E6 X. U
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
& {$ q3 @$ P1 J+ N' ?; ?3 ^要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:8 c1 q* Z2 P/ Z* s5 W
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1 @! D1 M- G0 [( y" Q" `# c
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
( }3 u& z7 p; m& A做人不要太聰明或太愚蠢,
( v6 H4 a7 u, g' U知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
- p* d. `. q, e要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

0 v+ x8 n4 C; c9 h8 |

, R. L/ g, J' q. O% |* ?3 ~9 l: Y。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
7 V8 Y# s  x  S- J6 h9 m2 K, a$ J! Z8 _& u
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。8 S/ q, U! n+ K* B! {
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原文節錄
" U: i. G  K* s- T7 D3 {天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。( ~) W/ I# t8 ?) Q" m' W( q

! E% V5 |/ H" d仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
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  P7 g7 K: ]' Y子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」
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子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」/ L. M+ o9 o2 u

& T* a8 P* _, o子曰：「道其不行矣夫。」
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5 J0 {0 t0 `7 W  S! o' }( i( X2 B$ L子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
6 E: L( o) |. [5 R5 C, e# D
- T* w, a- K# Y$ \9 O% Z' r子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
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子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
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子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
' o: c5 R3 g: w' B  \) ~& a但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成