BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
2 c# `+ h4 p" I- P0 E我又精又靚仔咪得個做字,,,
  C, I3 u4 C" Y你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
7 C" N7 T6 U. E% z; C2 n% S重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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8 ]  i# J9 ~' B) Q笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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: o1 r1 n7 ~, }笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:+ {$ D* h& q% ?

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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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笑左出黎~

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  K" c( V& G) Z唔好笑la
" ?( V7 X1 Z/ V6 _3 S9 I, L' i! J我睇得出佢係講真心ka4 p7 e# _) [9 Q. i% j& o

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:% {* U5 R2 A3 N5 x$ n+ T; G
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唔好笑la" t& j" u+ A1 R- q
我睇得出佢係講真心ka1 ~* u- J; w3 i: V( C, D0 Z

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
$ p* _7 {; Z# {; p7 D6 }人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

1 Y; |9 \+ y: N5 S, |1 K  }
2 e9 j2 c' D7 c你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??  z! t! J& i) V8 C
做人不要太聰明或太愚蠢,
& P- q; V3 A" ]" ~2 d* g知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
; H) ?5 G1 _  D7 l要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:7 m  O. {. b# Y7 @& G5 A
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你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??8 e$ V( ]3 O; x+ p! {) U/ r6 i
做人不要太聰明或太愚蠢,
$ j+ _& P) V! a; g知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
% {2 h  R1 c. }1 n1 h要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

5 ~! u8 a4 |# @- b- m5 Y; F) s- U+ D, y1 w
。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。8 S7 p7 J! U6 t" w% L- N

0 ]% Y3 j7 T' j' n  }中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。( k& s( D! K5 B, E  J2 l

& X* b; R5 i: y2 t+ |1 K原文節錄
  K2 |8 F% X- [7 m天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」: Q- H. P) H4 v4 T4 ^+ [$ J& `1 a

2 T3 V+ Z* C) D: X- R子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」
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8 |+ g: h$ R0 Q- s子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」0 J0 _' D( s8 q) V1 E; D( |
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子曰：「道其不行矣夫。」. V$ i5 y' f4 }8 E  k% ~
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子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
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子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
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1 d4 B) L# d; F) f$ ]$ g6 q子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」9 U6 {3 J; O) B) Y% p5 g
1 d( x! ~, P: ^+ C* Q: r, h; U: y8 ]
子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:; U4 `; C. Y, m7 B& C+ t3 }
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成