BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
; A- p; S6 D6 S8 Q; f我又精又靚仔咪得個做字,,,
9 M+ h$ ^# w: v  s- v' Y* O, Z/ I你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
: |. I4 h+ N' u( E: @重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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9 W" Z. G$ B  x  u/ H: i4 o笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:- [7 {7 z2 B: T! U7 \. K0 S+ d

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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:, O& M  C( Z9 W7 a) E

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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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笑左出黎~

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唔好笑la( C! F; q/ I9 g9 V( ^' [) P1 x% F: s
我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:: `8 n7 o4 k1 @1 q& q( h9 Q
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唔好笑la
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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:' |4 g$ _. M: f: V) j9 H5 s  x( y
人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

4 `2 ^/ w: D) ~4 l, _( {3 s, I

" @0 ?; T) O; x7 p你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
+ ?; d% y4 L! U4 X# {8 W做人不要太聰明或太愚蠢,
) g+ k4 b& r4 I! ~! R知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,7 G8 q- n  Q* M1 L* z/ q# E7 [* r9 G, c
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
, f; V2 Q; k5 I$ P9 W6 y7 V$ T  U0 @0 B- i
3 \% `) k' `* L; n+ A* w
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
5 b1 {" P8 w: T7 o& ^做人不要太聰明或太愚蠢,. j" n2 K" a' t
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,8 f  a6 h3 L& ]) [/ @
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

9 N" D- E7 r) `
+ \$ G: m' |  B: f" s* g. M
。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
( b$ G' {' V) ~. R7 B* a+ k- u" o. m4 x/ A) Q
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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$ r! f  V* i8 L4 f; u5 O+ h原文節錄
3 u2 a  V( v) A  D天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。$ A- \0 g( l: m7 ]$ o
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」0 }: K! T. C' X1 L

2 U7 \3 f8 s9 k, h( E. H  W9 u' S子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」
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* f$ r8 ]# y. x8 U: }1 V子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
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子曰：「道其不行矣夫。」2 A3 x3 d. k) k+ r
6 o! j! C8 V4 d% K" @; E
子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
9 s$ n; d  ^8 ?2 ^
2 M/ r& @  c/ R6 a( {( g子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」& ]1 X) @5 G; v4 x( b- J

+ r* q/ P7 }7 N& _1 _; [子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
+ L; O% S/ ~% u7 k, Y% h
$ {8 u% w# u7 M子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
# h/ D8 N, t) Y) h9 k7 A但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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( s/ D' s+ a  [# b4 K6 D; ]
郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成