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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神,
S* @0 l' E+ y9 @, j又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註:「什曰:『夜叉有三種:一、在
5 s9 h3 Y, ^0 |7 f4 Y地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中,( D$ {7 [! k- o: a) c
有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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/ F8 c( ^2 o8 s2 N3 t4 \ 「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,崑身上+ v2 W/ ]- ]7 b, O
發出濃冽的香氣,「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫崑「乾達! M+ b2 @- o3 @; n4 V
婆」,海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。4 S# m% H, h% d8 M# d$ L! D
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「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝' |# l0 w2 {! g
釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌崑搶奪,每有惡
: z/ U2 M, c/ S戰,總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」,就是由此
9 q" \/ o. m9 {3 J0 b而來。大戰的結果,阿修羅王往打敗,,上崑天下地,無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
$ Y3 e6 O: q9 ?9 `% d" D' r2 d, e中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,
( w2 z& s) r" ?說「五念處」;釋迦牟尼說法「崑三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,「說三十八道' w1 o6 K2 h; l# k+ i
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不, m. c4 ~, H- I# J" g/ u
信邪」、「天下大亂,崑越亂越好」的事,阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:
& f3 ^& T! J( R' R. x9 @/ N「阿修羅其心不崑端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若
& u5 O7 N7 I% |說『四諦』崑,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即五蘊」,四諦是佛法中的基本觀念。阿
6 o5 `. C E" y! R" O. _ }. D: V修羅崑聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。
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" ]1 N# A7 L8 j, @6 _0 n 「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此崑鳥鳴聲
- V# n& z+ q: P: a悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是,「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就崑是大鵬金翅
( Z; l& s Y) P9 ~4 Y! `鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸吐毒,無法再吃,崑於是上下翻飛七1 W. p- j% G6 u/ i. i; N$ n
次,飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體崑內積蓄毒氣極多,臨死1 m& v! I. {7 e( U( X! e$ j: u) y
時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。 |
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