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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下
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九陰真經 正本9 @; `: O, ~1 D1 Z1 K6 H; O* n
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4 Z/ n( U6 z* I+ r7 p
上卷
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: V1 o. j6 E5 d1 o( ]
, |+ M% c7 h# q7 i4 U n2 {2 i “天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，
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4 D$ d6 b6 Z7 Q, I9 h 其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，
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勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假
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若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，
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出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，' A+ C" H3 v' `0 C- k+ a
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猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
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五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之$ f4 }. [9 m7 y
$ f3 K0 s5 m: e. S1 W3 w 精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之
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精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，% B. P! \- a* Q
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則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪0 C7 q; P' C `1 \7 _
6 P8 o- K: A _! k 其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。
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3 j" Z& G/ X/ t5 v& H 陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，( k G: U3 ^" k; R7 |" B2 k* \* j
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太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
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第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩
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2 g6 \4 O% c- y1 ` 掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其& X# j, U9 b* ?( z# `6 P) P
! z3 v) O% m8 v0 R- c' d 中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每
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日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五3 `3 `$ ?% j$ E
0 v. @6 W& Q- O6 u 心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。
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, I7 \8 y6 ^3 e 引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣
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歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，
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3 B/ I8 ]( X* x% j& W* j" Y, C 掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式
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成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待, u% h8 m6 x3 }7 N2 F+ |. F; g4 Y
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此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
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第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝/ T% N; r- j- ?* L E! F+ i5 W/ r
0 Z( V. R2 a$ W8 t, m- U 天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如
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一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面
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北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練. M/ ]! p$ R U9 e! F' R+ j
$ }0 ?* D& ~7 q- D 習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、; t! d" W4 \( ]$ R
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命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有
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) d! V9 C% l! ? 一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，
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練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
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第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求( C% `" K& T0 n
) x9 w3 z5 R# M0 w 真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵" m' }0 p! E2 K9 J
# z4 K2 ~. a$ S 板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心
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1 I) f, [5 C5 P, \ 絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此
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乃“真陽中求真陰”。
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9 i( m2 ?* B* t* `" B 第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練7 a5 Y. {- n& ^. ~! n( z. U
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真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜
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! |+ p+ k6 B( Q3 |$ [+ d' j. w 心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，7 |0 h5 y. u9 `3 y+ a6 o+ X: s4 t
6 L3 q7 I0 N+ }+ u7 _ 待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。
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" _" K/ ?) t6 z. u T) c; l 到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。 q9 D* r1 p5 ^1 [
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第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。
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此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對4 G- k% u8 }8 y3 Q0 M0 ~
, T' S P. F% r4 Y% \* u7 w- i 敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼
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平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田，吸匯到一定程
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, O# D4 I0 j) l 度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。
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《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。9 B' ]. p) y7 a! u
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如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參
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5 G' F' I3 ]6 |- |# f! y |& @, @ 考。# {# z" Q, X# Y
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% }, |! V* i1 z2 b! y1 Y8 O, b# |7 |/ ~2 U+ _
訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太2 L$ `6 V( z7 F
4 y! {3 s' H0 e" J. K 一。
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7 p3 s* [. h* ^! a. n; \- o 訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不! r. \5 G9 I: R* U: @' v
. k: ?6 |6 w0 p6 b* Q1 n& x 為。
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雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主
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* L" @) J; N/ }9 ~4 M 要為子、午兩時，其他時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中; x3 W* K. }: @5 i8 W+ }& k) G
^' U: d5 |; R( r 的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼
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# e0 X5 I% w& \ 怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。
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《鬼獄陰風吼》
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: E$ E* w: O; M9 I 此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音
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如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。
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( W: [; w5 w3 r: P3 z, C: n2 z% j. W 第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜7 ^# l7 i6 b1 S
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微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一
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柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球，其# d, o6 N+ P5 k h# C
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色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復
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重陽之數。
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+ q' l. X1 x5 D' D$ t6 e
* Q) q) C+ o0 O- W- c 第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平
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* t' Y; E6 |2 F3 K2 |- Y 衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。+ j w+ p: d; {5 n
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第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌
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) L6 u# J/ k3 S1 I, ?5 |# O6 s2 r 放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，1 K6 p: p2 T/ L( Z4 f2 Q& v$ G
' k8 D! r& C/ k( t 口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回8 O8 e8 G% r7 J3 g6 L
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真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉
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輪魔音自現。, K; p9 b) K9 P' L! [
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4 P6 e% F$ k/ D" C9 p, y 第四重：無相音罡
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無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他% q( u2 H, m" ?
" M. A4 Y3 n7 N" G9 t' h+ K 人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”
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" z7 M- j1 _# K& Q, T 之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
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九陰白骨爪. }6 O& Y' Q g2 F& {9 N
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爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的
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吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一
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) H0 A. [8 s% J& K5 F0 m9 A Q 開一合，合乎武學大道之理。. S" I) g5 c+ `' u3 p1 R
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第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，% ]6 M+ G4 i4 G
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分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來
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回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳。面北" Q4 d3 I$ M, \1 Q' [0 E3 M* X d
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背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，$ d" a$ A0 |) i" t2 O
- v0 P6 ?$ t% N6 M3 r$ q# c 旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，于右肩井穴入掌心，7 m( d, I- v/ V0 b" l
0 F! k/ F8 X6 o: S$ n" y 氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣8 L$ t% a) O! `# c
. |$ [( I$ M8 w4 m& Z 丹田，溫養柱香。
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第二重攝魂大法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，
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陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，
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同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心
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( U5 m; r) b7 e. Z! k% Z8 Z6 z2 J 朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大
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( r) s! }8 j" c2 A" G: c 拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒“探地達摩，無相無上，攝陰攝
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魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過於
3 a5 P6 X8 Z/ @. Z# F" i# N
: d7 |/ p1 Q+ k, r 一遍，到最後一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方，合掌，0 g( N2 X! i" O0 I1 Y8 {
, ?1 F1 u- k& N, Q5 S/ b9 N6 I 指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍7 M$ h" U+ ~& p* V
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卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌0 r& I" i& u! D( ]
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放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在2 P# C( H' Y: V+ N) q1 y, D8 g
7 a8 b& j1 ?9 S; `7 P7 b 內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同: b* }" G, M# ?" P$ ]9 }) n; j
6 k9 w T5 I9 | 樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小
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到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其
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方法於上面同理。" K4 N+ b7 t% w1 q! i/ f" D4 i/ r
( S+ P6 H! ?5 W- T! i: R" K % |. p* T K* o4 f
' l- ~% m; [6 m 第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。陰精懸九穴，左右手中擒。
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2 I: k# x# z2 G4 [5 p 合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐# ?* v6 m* ~* G8 q+ H5 B& v
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於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這' L) c* \# t8 O* H* G! S
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時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位% C7 {0 c+ x6 h3 F" s
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于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射
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0 ]7 |8 }9 l1 e4 U 入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個
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穴道中漸漸彙聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田
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使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，
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. i% r7 p+ I& m Z" ^ 十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨于胸前方。掌心外3 ^6 b% _- v: E% P; P
) U ~4 b( s* ?7 Y# A# X5 ?0 r$ _ 突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，1 ~ n& J" H) [
2 A* D" d, |& D 然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭
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骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第/ {: B/ I% X/ P9 i
# z- `" U0 [9 S. S# Z: L 四重。
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第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內
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外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用
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~8 l# r1 \1 L8 D( y' w 之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹- a4 z5 ] c# v$ D/ D1 p
5 U% E9 [( c! |! o0 G 緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。. c3 e2 p" D) K. ] ~" |4 y8 |
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3 S9 p9 S- J- Y% d6 U 第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古
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時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上) i1 z7 C6 Q4 }( t& m0 }
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有劇毒，以此手傷人無救。% c- m; v$ \5 s' H, H3 X- h
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9 B W7 c' X6 ^! p% J4 z 《螺旋九影》
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《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數+ v- M6 C: }* _: W7 t. q
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丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻( A- s( o; r; t% Q+ o( U: m2 i- ~" s4 t
/ B6 C) j+ \9 X! `* b* H 化出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。
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第一重：室外練功，不准迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用
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意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈' ?4 y6 K# j2 u( p
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頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，" V; }0 w7 e7 i% V
9 n. E) |$ ~; k, F! X- o 意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮
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- m$ v8 S4 C3 G. n: {- Y- p7 j& y9 A2 o 花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，
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; r' ]0 e& _! P% W6 Z* C 同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入，經中脈 r5 _' g: O3 r& A) W
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同
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" X9 Y. S0 f9 F9 R, v 時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰+ B) r- J2 g2 \- f( G
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穴成螺旋狀射出，如此反復。
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第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，! ^, X, R7 z/ J7 V
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舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘
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* b% @% L& }* |& @/ U 穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意' @) }: n( K4 E/ A e3 s2 [& n
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念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身 G3 A( [( a: j( b8 Y J6 o& H
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體如彈簧一樣被彈回地面。. e8 C, P, r, ?+ w8 M
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第二式：要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微
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曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人/ B* b# r+ \; c# Z( k
; a) z! k, c- x 身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空, E9 N2 W8 L' w0 a$ s
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掉回地面。
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% N2 O& F1 t; F# R. y. g, f 第三重：
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在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自: u6 p* i# B' [
9 P& g, r* I& R; a+ g+ b* w& A- | 左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵9 t- U# `5 F" J/ N3 r
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入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。7 z- s8 a! y% P
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! i6 _* S! p. w6 S 第四重：
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此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。 |
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