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發表於 2005-6-9 12:38 PM
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端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞
端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞* J5 J& x( |7 k* @& [
7 N5 @8 \8 O4 m! w& n3 |不知各位將是如何度過端午節這中國人的三大節日之一?' H. h# r8 T! x, Y% J5 f
在遠古是在紀念一位楚國的大詩人屈原
. Z N0 }6 C1 Z( Z) w0 M. `其最有名的著作《離騷》
* [) G& d; i3 A; q1 \6 }+ h/ d! \
" z% M8 V" Z. [& g \《離騷》是一篇具有深刻現實性的浪漫主義作品。他發展" q7 @: U3 c3 c, l9 `+ n, T
了我國古代人民口頭創作--神話的浪漫主義,成為我國文7 K! R4 y! T" h; L o
學浪漫主義的直接源頭。
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9 @5 i& q2 C4 K/ W4 a5 t5 `《離騷》的浪漫主義,最重要的特色還不是在對於種種
% }1 n6 J' v: F自然的辟愛,最重要的是在詩人的筆鋒之下,大量的驅6 i6 z- }7 d9 p) u9 M) m0 h, M) \% g
使神話傳說,歷史人物,日月風雲,山川流沙等,構成
/ o, `7 j' V7 Z8 N' M一幅異常雄偉壯麗的完整圖面。他寫道:: a5 f5 E3 o, b; D# I5 M) q
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% r! P- T& `1 d9 `3 J2 ^朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎懸圃;0 |# s" ?/ ]4 I" g! Z& R
! y9 o+ e; {# a3 y" j6 O( K# ?. s欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;
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& ~4 s! P7 {1 [) W# V) }吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫;* S8 N4 w# u" \: |# f3 }
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路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。& |% A ]4 @7 B2 w
& ]1 W, s" m. D% t, L( h+ v |飲余馬於咸池兮,余攀乎扶桑;
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折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;, A. }! C, \! E1 R0 d
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前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;+ n$ T) A: i, {
/ I* _5 X; t% c# n+ f( K鸞皇為余先戒兮,余以未具。) s8 K& }- M% ~9 X# L: N- E) M) I
$ Q0 t2 ?$ |! u/ `: P吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜;8 C! j5 A2 U3 ^0 {9 O* ^4 B; h
1 E) E9 h: |* n; _5 u4 n* L飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御;
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紛總總其離合兮,斑陸離其上下。
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8 ?# A+ Y# {3 P) I# d" J屈原幻想他早晨離開南方的蒼梧,日落以前就到了西北8 }0 j6 R% r& O! H; y
的昆崙山上,他還叫太陽神緩轡徐行,要趁日落前去上2 [6 {2 y- N, ^: \8 F" F
下求索。他在太陽沐浴的咸池飲焉,在太陽所經的扶桑
& A! j* }( v+ @樹歇息,跟隨他的有月神、風神、鸞皇、雷獅等一大群2 ^( p" \& T% b) i6 {1 j: b
的神物。不獨此段,宇宙間一切奇麗的景象,都能有所
( Z9 Y, }* ^7 K$ v: V6 t) @+ s- J發揮。
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& v* x- q5 M* x& x屈原是戰國時代楚國人,忠心愛國,無奈楚王卻聽信小人言,屈原感懷國事不振,竟投汩羅江自盡。屈原投江後,民眾以粽子投河,以免詩人屍體為水族所噬,又組船隊到江中尋找屍體,以紀念屈原的愛國情操。因屈原是位詩人,所以端午節也稱為「詩人節」。
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漸漸演變成今日的划龍舟包粽子
# ^3 }+ k' v4 b) W1 ?& h3 D粽子的美味當然不在話下( J- V1 q0 i0 k% L. p/ j9 q9 J
每一家,每一個地方口味皆不盡相同. [1 u, } q; `; c/ z' Q' q
請各位能發表一下自家的粽子有何特色5 [: b4 R6 w6 D- S) E) r* Z
! G% r; B0 @6 q8 I/ o也請有詩賦雅興之人作作詩,現代詩亦無妨 |
好靚呀 *楊承琳* .
我唔要做一個俾人睇唔起嘅人 |
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