[原創][哲理] 看似孝順其實不孝[nep+]

bengrace50

看似孝順其實不孝7 A/ F( R" w9 |# b
3 f& f% Z+ @4 D* Z7 B( R
佛教有講貪、瞋、痴三毒是令人作惡業。  其中痴毒是令人生起痴心妄想。 事件中的男子之母全身癱瘓 、 雙目失明並患有多種頑疾，他原先是『一片孝心』把母親推入海『好讓她早日歸西可得解脫』。  但因痴心妄想，愛她其實變成害她！
' F0 w/ s4 D+ z1 p: g1 _6 l
  W! j5 T. p- H6 n! y: G1 Q何解？ 先說宗教角度。 他母親之所以有病是因為業力現前所致。 她生病期間其實正是還她的債，若她今生還不完，下世還要繼續。  大家見，她現在已經病得如此慘情，如果再加上一條自殺(殺人重罪)，她下世咪比今生更差？  仲有，教導子女是父母親一生的天職，她如果真的對其子說想死，即是教該男子死是可以解決問題的歪念。  這是一個極差的『現身說法』。  加埋呢個惡業，大家可以想到她下世會唔會仲慘過今世？  如果唔駛墮入惡道已經好彩囉，看她有唔種過善根等佛菩薩可以超度她啦。  咁你話啦，該男子以為死後不用還業債，以為幫到母親，這是否愚痴？& X* }$ k# C# }$ R/ ]3 P
7 I; Y4 @2 ]2 _7 x; [# p
至於現實方面，自身行徑是反映父母的教導質素。  他看似孝順，但其實殺母就是極大不孝。 如果俾人知道是母親本身想死，更是顯出其母的不知是非，教導子女有問題，還一起自殺。  這是否對得起父母自小的教導？  仲有，你話做阿媽的有邊個會想個仔自殺？不愛惜自己身體的其實就是不孝。所以其實也是不孝。
# J7 j6 b) h  X7 M& U5 F9 a& ~' W3 V1 o# z8 K7 g" ~
你們說對嗎？- I  c9 c- M6 d* w

0 t$ d' m  Z; Q# D) ]$ \+ f; c( o( \阿Ben與各位孝子及不孝子共勉之。
+ w( L3 N$ u$ z, D+ a- g
! q3 `* B4 n, R2 g& ~1 L+ i2 n% e2 u% z: U$ s
( r: Y+ O3 |! M* [0 I$ c! I

- q# n0 r7 `5 E- p# R9 Z兒推癱母落海淹死- T1 c2 ~$ @# g. D9 h
不忍百病纏身 索帶綁輪椅齊尋死3 d& n2 D3 m$ S' ^  S. x& w

. M5 t8 b, g' ?( ?2 u1 c
( h) c& P; v& O- l9 p. p* r$ s' v【 明 報 2005-07-21 專 訊 】 土 瓜 灣 景 雲 街 昨 日 發 生 弒 母 悲 劇 ， 一 名 50 歲 無 業 男 子 ， 疑 不 忍 全 身 癱 瘓 、 雙 目 失 明 並 患 有 多 種 頑 疾 的 83 歲 母 親 再 受 煎 熬 ， 從 護 老 院 用 輪 椅 將 母 親 推 走 帶 往 海 旁 ， 將 母 親 及 自 己 的 手 用 索 帶 綁 緊 在 輪 椅 上 ， 母 子 連 人 帶 輪 椅 衝 出 岸 邊 飛 墮 海 中 。 有 目 擊 者 指 ， 墮 海 之 後 ， 有 人 不 斷 把 老 婦 頭 部 按 進 水 裏 。 警 員 到 場 將 2 人 救 起 ， 但 陷 於 昏 迷 的 母 親 送 院 後 死 亡 。 警 方 在 附 近 檢 獲 兒 子 的 遺 書 ， 承 認 「 欲 為 想 尋 死 的 母 親 解 脫 」 ， 雙 雙 跳 海 同 歸 於 盡 。 他 涉 嫌 謀 殺 親 母 ， 已 被 拘 捕 扣 查 。 % R* Q+ ]5 _  ~2 k
/ G! E/ ?# }0 F
: v# t" ?9 c0 K
子 獲 救 大 呼 「 不 要 救 我 」
1 w( G3 t2 B0 Z) L$ K9 o/ u: z
' m7 t; h2 S, k  P, E事 後 被 捕 的 50 歲 男 子 吳 ╳ 光 ， 被 救 上 岸 後 大 叫 「 不 要 救 我 」 。 當 時 警 方 及 救 護 員 仍 未 得 悉 墮 海 原 因 ， 還 為 他 送 上 飲 品 毛 巾 。 但 當 警 員 檢 獲 男 子 的 遺 書 後 ， 始 知 吳 欲 與 母 親 同 歸 於 盡 ， 而 吳 亦 直 認 不 諱 ， 警 員 馬 上 將 他 拘 捕 ， 正 待 檢 驗 其 精 神 狀 態 。 有 圍 觀 者 得 知 吳 之 動 機 後 ， 亦 破 口 大 罵 「 有 什 麼 解 決 不 了 ﹖ 連 親 生 母 親 也 痛 下 殺 手 ， 簡 直 喪 盡 天 良 ﹗ 」 % L& |' G. H0 @

! W/ j  r) K+ Y2 W" [9 i& _8 \3 g, ^: n
老 婦 失 明 患 糖 尿 病 子 留 遺 書 ( \6 P* R6 G, A, E; f- o1 Y

% |( ]: J: E% |5 A4 k* f至 於 疑 兇 的 83 歲 母 親 賴 惠 貞 ， 據 稱 有 3 名 兒 女 ， 疑 兇 為 幼 子 ， 上 有 1 兄 1 姊 ， 兄 長 為 退 役 警 員 。 賴 婦 百 病 纏 身 ， 全 身 癱 瘓 要 長 期   ， 背 部 滿 是 濃 瘡 ， 亦 因 患 糖 尿 病 導 致 雙 目 失 明 ， 腳 部 亦 因 而 潰 爛 。 此 外 ， 賴 婦 亦 受 心 臟 病 、 痛 風 症 及 骨 質 疏 鬆 症 等 頑 疾 煎 熬 ， 病 情 一 直 惡 化 。 由 於 需 要 專 人 24 小 時 照 顧 ， 家 人 早 前 將 她 送 往 九 龍 城 道 61 號 一 護 老 院 居 住 。 0 J1 P+ @& b: a3 \1 k
' ~$ Z! ~( J9 I7 }0 o8 E
據 知 ， 吳 某 多 月 前 失 業 ， 早 前 往 探 母 時 ， 眼 見 骨 瘦 如 柴 的 母 親 被 病 魔 折 騰 至 苦 不 堪 言 ， 心 痛 不 已 ， 加 上 經 濟 拮 据 ， 擔 心 無 法 籌 措 醫 藥 費 及 住 院 費 。 吳 某 日 夜 憂 心 ， 萌 生 與 母 同 歸 於 盡 之 念 。 - |  C7 M4 p& q% `

+ f0 N/ Q* K- I- y% G昨 日 中 午 ， 吳 帶  早 已 寫 好 的 遺 書 ， 往 護 老 院 接 走 母 親 ， 將 她 抱 上 輪 椅 後 離 開 。 下 午 4 時 ， 母 子 抵 達 九 龍 城 碼 頭 附 近 海 旁 後 ， 吳 先 以 布 帶 將 母 親 右 臂 緊 纏 在 輪 椅 扶 手 上 ， 再 用 膠 索 帶 將 自 己 左 臂 綁 在 輪 椅 上 。 9 E! g* j- T- [" }

% F# s7 Y/ i0 V( t據 目 擊 者 表 示 ， 當 時 母 子 倆 如 同 手 牽 手 ， 衝 到 岸 邊 ， 連 人 帶 輪 椅 飛 墮 海 中 ， 並 漂 至 離 岸 20 米 海 面 浮 沉 。 其 後 吳 綁 在 輪 椅 的 手 臂 鬆 開 ， 並 在 海 面 浮 起 。 目 擊 者 稱 ， 當 時 老 婦 仍 在  力 將 頭 伸 出 水 面 ， 但 有 人 卻 不 斷 用 手 將 老 婦 的 頭 壓 回 水 裏 。 途 人 被 嚇 至 目 瞪 口 呆 ， 連 忙 報 警 。
0 o& N" l2 }5 _$ ?; [: a$ _- o. X1 q& `% I0 a
[ Last edited by neptune1122 on 2005-7-21 at 08:49 PM ]

VictorTan

bengrace50師兄，眾生還有許多人尚未了解何謂六道輪回及五戒十善等，- e9 w4 @1 m% |# F3 d) t
文中之子不但讓他的母親的業障延續到下一世，本身也犯了殺生的罪孽！
6 n) K3 I! ^" B/ H0 a9 ^多貼些好文提醒以及指點吧！: D8 |5 [, z" p- D. R
多謝分享！阿彌陀佛！& l) Y; Q# |5 C

+ y- k' H* m6 U! I[ Last edited by VictorTan on 2005-7-21 at 11:37 AM ]

bengrace50

Originally posted by VictorTan at 2005-7-21 11:34:
! M7 t4 s8 i9 Nbengrace50師兄，眾生還有許多人尚未...

- R  I; j, n" c; }2 Z
. c% w1 E$ `" C$ ?, `' `3 `) ^! U) V1 w0 v. X
阿彌陀佛，共勉共勉

hideaki

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-21 11:39 AM:
- x0 I! T# d1 `8 ~9 x" h& s$ k6 a- F% H/ Z, q! V  k( Y+ c4 q

5 b1 I" o, L- D! Y/ Y; ]; T$ m; A1 E
阿彌陀佛，共勉共勉

9 U0 a- d# L0 {) L; P* a
& _, R( _! |8 A
感謝分享~~

johnwu

Have you experience any illness that make you cannot do anything?  If you have someone close to you that has a serious illness or in a lot of pain,  you will at least understand this guy's action.  You're so quick to judge, but don't think in other people's shoe.

bengrace50

Originally posted by johnwu at 2005-7-22 06:51:8 g0 d/ t2 D. w) x4 q4 r4 V6 _
You're so quick to judge

4 E* P, E/ F9 l# n9 t$ z
! Z! U+ c/ j7 k5 k& ^/ L
所以我成日都話人如果要求別人去做的事，首先要自己能夠做得到先。  你話我太快下定論，你自己咪一樣？ 你點知我未試過？ 點知我家人朋友無病無痛？ 又知我身體一直健康健全？ 我連老婆都試過幾乎死埋你試過未？0 Z: a/ R3 I7 y

% {# g6 [6 F5 C1 s4 _佛經上曾經有這樣一個故事：
* Q& R! `7 [$ t" v8 c1 G, W
1 V: a! y3 C+ k( o7 b' a4 M7 J有個女人因為死了個仔好傷心，她知道佛陀在附近，於是去找佛陀並要求佛陀幫忙。  她對女人說：『佛陀，我個唯一最愛的兒子死去，我很傷心，不想再做人了，請你令他復活吧。』
9 O8 D. r6 H! d: q; j佛陀說：『好，但妳要做一件事，只要妳能找到一家人，他們家中是沒有人死的，我就可以幫你。』
# h+ D$ e  U8 X3 x) L那女人當然找不到，但她亦不再傷心。  因為她明白到人人家中都有生、老、病、死的經歷。  自己兒子也不例外。6 B9 s: E! }7 |1 F- B# Z: ?
, _) q; q5 c: A: e: j" V
[ Last edited by bengrace50 on 2005-7-22 at 09:46 AM ]

bengrace50

天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗* I- `9 K" l+ U4 Z. j" _: F4 F
8 [' C! N1 x2 M2 y6 I5 u* V' {
現實是不仁的，但不能因現實而改變自己的原則。: i, ^  A% a  T# x: ~, {+ k/ o

" }# M" w, G% C強將手下無弱兵。  父母教導得好，包括身教。  面對病痛不正面對待而選擇自殺絕對不是好的身教。  相反，病者勇於面對，做兒子的也會有勇氣與病者一起去面對病痛。
, t- ]# ^( G3 K* X6 y6 X$ Q" ?7 w
$ G* a& C* K9 [$ s7 G2 y所以今次事件
1 |# a8 r6 ^# y4 u9 f. _  t, e因： 病人無勇氣  母親沒作好身教。
) @* L' r. a9 Z* v7 i0 w! M2 ~" e7 C  B
果：兒子也無勇氣。 兩個一齊死，個仔死唔去仲要坐牢。

johnwu

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-22 09:35 AM:
: |+ `6 Z6 h; V4 ^2 @" F* Q天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗
2 T4 `! a  w2 ~6 e  F% q2 c5 @+ ?  A1 }9 S7 c
...

以人間悲劇來做文章的你才最不仁

bengrace50

Originally posted by johnwu at 2005-7-22 13:42:
: i8 i% i2 v3 _2 Z以人間悲劇來做文章的你才最不仁

! M9 S3 g6 Z/ U2 v) P: U% L
# J2 B6 p) W# w, @7 X5 j: o
看來你對中國的文化所知不多。 『天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗』是出自中國的聖人老子李耳的哲學文章《道德經》。  『天地不仁』不是解作天同地真的是不仁不義咁解！  而是解作天地不會見你慘就幫助你多D，好就不理你。  天地會對萬物一視同仁！  所以萬物要自己學懂自己幫自己，這樣才是真正的幫助眾生。3 p: j9 M$ w+ r+ m

: E" o) K; B: ~, j- Q; ]而我說這個事件出來做文章不是要對死者不敬及指責其兒子。  
9 F$ ?' `5 }. J, T(從心理解釋只有會這樣想的人才會這樣想其他人及這樣解讀其他人的文章)
5 p7 y2 r0 M4 O3 S我從來只是想與大眾分享我對今次事件的看法及帶給我們的啟示。並帶出正確面對人生的觀念以避免再次發生這種悲劇。
1 w$ E" p1 w1 C' w! D& b1 Z( W3 @6 i$ v
#你如果有子女是否唔俾佢讀歷史？  因為歷史都有好多悲劇。:cool:

olaf

不用宗教角度去分析：
2 A/ h- K4 C% y- e/ l( x
5 h; P1 m# N/ ?, g' H2 G/ J以上一個不幸的故事，+ Z) h" U5 P& F7 ]
又讓我想起讀書時：『是否贊同安樂死』的爭議。