[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 . g$ k. U% T  w6 }% T( A9 d

5 I* w9 B) t: ?2 Y; O* G' t/ f　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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* _7 U! B9 ~5 H7 K, E( l　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 . R& ~" f8 n& g2 M

7 {# g4 a; c5 T( o/ L0 j7 e* `　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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2 Y% D# F5 V9 ~0 T& F4 \& A　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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. \# J  }; a7 l7 d4 L) e( C　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 0 l, `. H4 [3 R

) q# \) n/ L- j6 p1 x- C) G　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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  b3 M: j4 f6 l2 L% j7 Z: f0 {) Q　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　4 }8 M3 N% I2 K3 G* s0 {  ^
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 " E* x( ?7 |6 q$ Q& Z) B; \  E
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 8 `, q4 T" j5 k0 v( f6 r2 {/ t
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 - a& U9 c! O! T, V8 t7 H1 k
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 ) B, L$ e/ S; y4 n1 O
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 6 W9 C3 q8 _7 ~3 |9 N

, A4 L# k1 ~0 i& o! i' B　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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! T  ^7 `, L, e* Z+ T　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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- v/ m, q# Y! c5 ?4 z% C6 _　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 % U6 z7 d; Q" Y2 S  d4 {3 j  F0 D

( j5 z* u% ]* T# m# g  P2 O8 {3 ?( N　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能& v3 q" o  i" I" d* Q
修行。 1 [2 I1 ]3 }. ]" _/ @! g# A1 w

& H& f- `' M/ x! r6 n  l　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。- j2 O0 t6 U+ G0 M% h* y
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ! }' r* B7 @; N# g" h, Q

; I2 |- p% r; F* {　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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" q5 u3 |  \- C& M0 k　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 : e: x3 V& x1 R: i5 ^6 C
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　# N3 r& o3 F: Q7 W0 l

* w) b* _- N* I# T9 g% G　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 # @, G+ e0 D  L1 C6 J& ]
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛' Z2 Y  B* K1 B4 S
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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' g+ j4 F4 z, I( C　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 1 d. {  M0 s# t. [+ }; Z2 n0 ~

% b& H9 Q, m8 k% X! e0 Y; E) M　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 : U( N7 l$ O: [- Y# A

# k0 y9 u0 q) T　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 $ {6 A# w9 g  b) Q9 G4 k
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 3 s3 B1 }- ~% j: e- F) j

2 o4 v4 @7 t3 z5 l( f- p6 o　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 # a) f% V5 z; Q3 n
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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, G9 `. C' S- d: P5 B  R( V　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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5 A& R' {% q+ v) I$ H: @　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ $ r8 y) f% V2 N0 ^8 o* X

* d( e- W# O. x- ^" B! e3 G( O　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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4 }: I% f/ K: W　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 & {8 W4 S. a4 F7 r

% R' a1 I7 I6 A- Y$ m3 M' v　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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8 i0 h; n- h' F: l- q　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 : l  z3 d) N$ C) Q+ o
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 - x6 V0 E+ B0 C/ C# t- o7 _
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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( U' q! L1 m0 @. t4 i6 A& g　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　7 B  o2 X9 W7 n3 g, H8 ^8 n

" O( m" w1 z4 A, o; k1 g1 b　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　- X) j6 B* W- w& `% o4 C) k& `8 l- g

* E6 @, T2 }7 [" }* p2 {- Y　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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( u4 I* C, e: W5 n4 V# _. B  f　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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  v0 p# j0 w! K: \9 r! [　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 : c& A1 n6 |! _2 W
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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  w, n1 u, u1 {　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 $ n, X$ R! }& i

1 k" I* u0 S+ T1 o0 w& @  X　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 3 C9 B+ s( u! x$ W9 H

9 T( Q/ c9 h8 h# n5 A3 O7 Q　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　+ r+ E& X# l/ F1 j/ M6 B

, ~" P" J* h- ?3 |8 y2 l4 {　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 . L6 F0 N  Y4 b: l( S( K% L

: |& N' H1 A; d　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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) M: ~7 ?2 i( \' c# j　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 5 ]& A0 l; Z4 M8 a' \  S0 O

+ l2 r& e: X& s5 t+ B# [6 f! L　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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6 \9 E7 J" A2 m. x! {. X. n　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 - X, f7 ]" S8 L- _2 G0 Z
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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9 o; x& h% J' D' S# x, J" _7 R　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 0 X- y+ r) O9 y; g. B0 ]/ M' C

$ q- a! B: k% Y5 {, \　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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( Q: l( E4 x1 c. d% V/ u/ j  r1 n　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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( p. e5 H1 l/ ^) ^　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 + s) b% N. Z1 s3 |5 g8 x# h
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。   G3 J% ~8 e: }. \- c1 Q

4 X; ^" I9 x& K7 l4 b" S　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 % _7 d* x+ l6 J# o. W. Y9 \

) f* a9 d2 ~# O1 n/ E! H　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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& A. s  s+ R( y. s　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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( H3 j# c9 Z% U$ u; F　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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9 p9 S% o6 g) b. W　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 1 G7 M( f% l1 n' k8 c
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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. m2 ^4 }7 ^) V  e　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 4 X# e" Z4 y2 @) T- B+ S$ Q

2 _! G1 A$ y8 f& o( Y1 e- v# ?　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ - C$ ?- Y  W1 k" {

1 T' h( U( j4 k- \) T& J& s) x　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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8 N; d- v( ?( `　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。   O9 N4 Y) [/ l; b0 j
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　; u/ a+ `* ]+ J$ I' E  o& s
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 * `' z7 |* r. R" j

0 e5 h4 X1 Y1 s' b, P% {# D　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 9 p( _6 ^/ T0 ?6 B
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　, p, x) g3 l  e5 N' S% d' g2 L& I
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？   G: C6 g6 G! ]2 F- p
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 , }7 }3 ^0 A2 W! H: c( v  m

0 Y$ j# b% K! ?0 ^  M$ [　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 2 L7 B* W" W0 L' L' o. _  E/ T
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 4 e* |7 k( o* \8 y3 N' y
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　& O: g1 j0 H- q8 c3 N$ A9 x; X
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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+ x( g2 w  ^; j1 I# I0 w, K　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ / f# Q* e0 E4 |3 W
　　
. G% C6 m3 k( P" q5 ?$ o; g　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　) E9 A, e* u, F% @; c# _3 z, t' J

2 U, y/ A$ }" o. |" \& e1 n　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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( o- J8 v- f4 e0 {6 ~1 B　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * R9 m- n' @$ ~' e

3 l  \$ e  \( ~# r- V　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 : Q& F8 m0 k7 o
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。   g: V& E- P; W+ |  z1 ]2 u8 v
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　* C5 p7 |& U! P

% ?+ ~: P8 F" W* ]　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 6 g( G( Y0 q3 H( N/ v5 V& g# M7 h
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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0 l  H9 I9 V; l8 j* o/ q　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 1 [! u: F+ O5 V- ?2 f  U' R

0 C: u; i5 j4 p. p; R4 J/ E+ L　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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/ e, U$ {6 W! O　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 & C( Z# N. A- c6 i" @, P
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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. i% ^, G% a- ?( ]9 ?- O& _$ c  ?  X　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ) [; L( C6 M5 A5 T) R% w5 U2 }
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。9 d* @9 y6 B9 M

$ L; o& K2 H1 Z* o1 t/ r　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 . b( v5 {! ?- J' H8 V7 |8 I6 Z

. N7 U" |" [0 e0 b/ v! p8 X# f, ~. R+ c　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 $ P: I+ b: t4 c+ S
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 3 k2 a" A' I5 _4 c. \; `1 E

( }! `" X9 W+ F　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 # e) J0 G/ Q8 g) L' g9 P" T4 d
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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* P8 j. K/ y+ H3 Y. v* t  e　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 & B5 x! ~: L) j! ]7 K

, ^' v: z5 Y" I7 F* W" q- U" u" f　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , n6 w! F$ g! ~9 ~6 q4 `2 c" r( W
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 2 ]9 h% M/ i4 Z5 ?9 H' B0 X
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 $ X" k; {+ ?- I1 v

; p  s4 Y! Z) E3 d　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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& ]' t% c% ^: e3 k6 \% x3 K　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ; L# g; s! }, Q" ~
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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8 g0 Y, E- y6 f. X# y7 @; H. W) m　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 6 Y- ]+ K& O3 f6 S9 [

0 c( A! J5 ~9 V% k; K　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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: O; ]/ }( F; |1 M9 U　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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3 j  v# y, y9 y　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 7 Q. \& H5 {# K1 X

$ D/ _# A. w; }; s- q1 L　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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5 x& [' _- s5 t9 m& [" S! B' ?　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 & F$ z6 ~" K# M2 [7 I5 V9 k, z! x: x- }

1 f) P% H  c. Q. p　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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1 o$ ?4 m  h7 }' k: T  \7 c　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 w, z; j/ o6 C7 t' @
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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  V; [# g7 R' M' N　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ( {: W# m5 q* k

. {! F# n9 I) T; w- d9 x　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。   ]0 K) `7 }0 W; R
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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( f  d) H- o4 R, N  D　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 " z( `: |' V* o) p

4 C# n) {& \& C( C0 e: _　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 , G; H2 O2 D; b8 a2 q

* }/ W- q) j8 s, h5 D6 U* V1 e　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ) x& x- z7 P# n# Z  d0 I% \- l* \

9 P- l$ J4 h8 h+ x8 H; |& m　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　8 _( S9 b. o+ R' m" v8 h

2 w0 R. Z& ^- C0 S, I4 I　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # k) r& n8 b5 K0 o
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 + s4 w- @% v9 x$ R0 J) E2 a

, d  z; I2 g2 r7 ?; V　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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9 [# N. F: b) G9 v4 b3 f　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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& ]# @, ?' ^$ v, K3 ]　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 - _5 f% X/ _1 h
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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6 f- M& U8 l  r" j7 ^  \　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . O& r4 D) t/ f3 t; a) r/ g( W

1 s: ~5 B) ]; @" v# k　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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# a( z/ d+ V8 j, f" U　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 5 E8 m) ?; c3 J* I/ g3 ^

& K4 \) y' Y% n# z# |　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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5 j, W7 L  y$ E; B- ?8 o　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。3 u- Q" D' T" n! U; H: L" G
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 , Q% n& B( {/ V
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 2 g0 j, x' P0 {8 `  \) ]: o
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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5 G  `# E7 i8 g5 x" b* f　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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) b/ _8 S3 W8 e! T% ?3 W另外,有d好似有問題) m8 e% i  Z; w. _3 r
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
5 Z& T/ g' f; [$ M7 }" |! \有好多人都做到呢點( U/ S1 F8 E& u. m
自己做錯野,走去同人講我原諒你! a8 c  i! T, L7 w. g3 f, e/ D
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳