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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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5 Y' W7 _3 v% }/ B6 M- k 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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* t* B1 C% n; O: Y0 m 四、好好的管教你自己，不要管别人。 ; X& m q& C5 m: Y% J3 l
% y9 E) X0 a) v 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 " j7 W3 w1 B8 Q: r4 q7 |
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 0 b5 l, X0 `1 v6 B
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 0 Y1 H4 p6 }; y0 X( U; S
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 0 ]9 \ H2 s( `( C& ~* k
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九、修行是点滴的工夫。
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& n- M% q5 Z% Z6 }- o 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 " J6 i6 l* y; k# x G0 V$ K8 g
# a/ J& V% S( V# l K 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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: p: G G. d8 d 十二、你随时要认命，因为你是人。 4 f' w0 b4 E; c% a8 E0 h9 D
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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% o4 S! a4 m- H' i+ z 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " ?1 T. e: j2 {) p" w
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 5 }9 y+ j% |$ n5 q. L5 o
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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- v1 M: Z m2 \5 f, d 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 + m/ R$ i; H) c) g+ p( o
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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; H/ q4 A# `; F& T5 c2 P: }# i. _ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 9 S! w; U9 S0 \9 }, h* G8 w
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
6 s# r8 ~2 x" z0 D8 G6 @修行。 ' ]" Q$ J+ B6 B! [
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。% f5 S c# h7 B' W
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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+ ^" ~0 i& C" w. w 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 9 ]( W& r" @' o, S g" {4 g; J
% M* U) \! c0 [/ C 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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4 {. M) [. G) S 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
1 Y8 D Q. e9 o0 m1 y5 \# y) C( u5 l9 H- [: T. d) g, l, W
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
5 ?+ l; w7 e+ ]0 l- J" m' n苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 1 {$ t1 j7 ~9 O$ T+ M' w
9 X" n* H" U8 x' I. p& | 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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2 J* m! c1 _/ Y+ H/ `+ z 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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- B" V. t4 J1 X0 d" c* y1 A- \' Y 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 4 e3 H+ C& P0 E0 k8 m
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 - T0 A& |9 v5 W9 ?1 G. y
3 } C% v8 d" F" A$ r2 q 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " P- _' n5 r9 r3 Q$ \
: ?0 ]& S$ s' G3 d( O
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 j2 s) N( B' P/ i
2 {4 f2 q+ f/ m' E5 a& Y8 ^ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
4 M7 a, a3 Q3 p0 _1 j8 v/ h! b5 c- i2 I( N/ i3 k$ y7 \0 J+ I% o
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ . g: p6 Y' R Y
2 X. l0 ~9 C5 h Y- y, ?1 r' x
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 7 t, ?0 I9 A! {" e
7 k0 y" {$ G5 }/ r9 f, G, f# {
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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1 | X8 n& Z3 T& D 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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: c9 o: m% m. p3 q+ ~( U* u, J r 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
* m6 \2 Q6 z' p* P0 y, M4 X6 K9 j$ j% f% e. `/ ?. d) Z* b
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * l# @7 s% P8 w6 l7 b/ ?( f
: j$ r) O! i, ]8 c
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ) J" A; `4 z; j. A: N
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四八、能说不能行，不是真智慧。
$ q' h. M6 a; w
& U1 D# x' O6 X' k o# \ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
7 g& R) l) t, M, j9 S3 s) o) p( a6 b& k' Y- ]. a) j% N1 y
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
6 L# {1 T8 H& A/ @* G& Y4 j7 b
6 W) ~$ ?4 O8 u; o' o1 @ T# ]# \ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
' L3 m9 E2 P( s3 e8 T) J7 P6 @, W( c' S. Z# j& q' B
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
6 L2 p" i( T/ u! u9 n* r: j) {1 g0 F/ V; b7 C$ W
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 7 h! E, O3 |6 @# R# U0 f# x0 c
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ! i! e* r( ~3 J# I# m
. i% L; Y1 k# `9 T, Y 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 " M+ r! f; w% r
/ G! O8 i. x( e( d 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 4 B7 f x( W) a# b
$ ]4 H( U" L# }$ K$ J3 u( ~
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 % B Q+ Z, n4 C
) F' X( m; ]2 x |* k# h9 ^( C
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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% a5 K8 y8 X) p, @2 q4 g 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 4 J+ Z, t0 s$ a) [
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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% K* D6 i) f7 w5 r( e1 t 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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. p1 }: r' g; ~2 z4 O! o 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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" d& B X3 d' T$ t( ?# Y 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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' |7 I( G Q. {3 h" M: N 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 $ {5 B! L( q& z( o8 e+ @* R
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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5 E5 u2 c+ K3 D* U& C 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 - j8 Q0 F" Z+ i- K
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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: @4 }& A8 N4 C* p, A) { 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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* k& R+ Y% B% g- V 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ( d4 H* a( Y5 a& R3 u% U( I8 E9 v
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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( d0 i+ R" Z% U$ T* a, A 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 a* V% }, x& C- t8 q% P. U
& c# t3 {0 f1 k8 u. P 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 1 a1 n, ]3 f; N# k
0 Q8 D. |7 a- r! g9 K, [0 r
七九、你要感谢告诉你缺点的人。 , t9 Q/ I \8 x5 Z- O$ D
* r$ M. `9 @* L- e
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 $ r: y8 T! {/ S/ P5 O% O: @8 H
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 7 |' g# r% U; w; R4 t
& Y8 R8 H" R2 \3 x, r 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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8 r+ E! O- P0 M! q* Y: N 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " o. |* X7 I) B
0 V/ t+ u2 i! }) w9 W2 N# J 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 " ~) h/ y+ R- n1 F4 R
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 % l" c" x" M! ]0 ]6 [6 z! P7 t5 L
# t( e9 F& m' ] 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 7 y1 s! P5 q+ |5 H
r$ a- Q- }- a" K5 N7 j 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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: K- ?3 } B2 |8 W2 l6 @ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 1 h. n6 f0 {( g1 j t1 H+ B/ z, p
5 p% }/ H2 N# U0 l; n 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 2 ~+ ~# Y* |) a" R* N# p
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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# `# H" ~" r) E" {# e/ r9 X 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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0 J7 P+ U) m$ Q$ Q2 ~ 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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& b" ~: E$ ]# L- T) o/ b' Z 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 2 j7 e ]( v9 J# P6 M0 t' z8 j7 f3 o4 S
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 3 a+ |$ M4 C5 m5 I$ P
- t, j# f- t/ _7 _8 h* d6 b- @ 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ' K7 B- O3 M$ Q# z5 c
0 \+ B3 e+ N' l2 M, |( V% K 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ + `# s& V8 Z6 q# H v* o" l! `/ }
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 , k; ]! q2 I, d
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 7 z ]1 h$ U2 n- G( J
7 [$ j) M$ ^. H4 U" X3 Q9 u 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 9 Y! \3 e" q! X5 C q3 V* M: F- ?4 F
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; U9 S: b2 q7 y+ E" R
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 $ E9 H; _, b g! {; u6 R/ x1 B
) G5 o2 Z# R6 G* H/ K 一０九、慈悲是你最好的武器。
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* B+ {) d' s: z; |" ] 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ' [! V+ e. U+ i$ G, B6 j
$ I. A5 ?: Q6 ?$ r9 r 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ( H8 ^" `! n' Q) R
* d/ n4 ~$ r% b- T2 D. X7 q8 T 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 , r$ w0 q+ C' e
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一一三、学佛就是在学做人而已。 2 n, ~" o! u) W# {2 S+ ~; M
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 3 Q& Z3 o0 y0 w1 l: _ H4 y
% b3 {6 F! E1 z, n6 z 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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; ]$ ?" h G" r% w3 Q- m 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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6 ^- K4 H+ Z2 a 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 e- C# a7 f% C' ?# Q( Y) {" r
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 2 S7 _/ R' \& y
: I+ |$ t8 E2 k. q5 _ ?, g 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 . j4 K0 {! m) X; L' B, T4 o
; A* Z' v, L+ C: S4 O 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。2 `* v/ W. L3 j
! F9 E* @+ E5 j! a 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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9 X+ I: o& n1 \ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 W/ _) [! q: C! k; s# h# _: e8 d3 u
$ J8 h2 J# k1 h% M 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 - } O" W F, R' t( L0 u" ?' C
3 o: t/ V1 K# w0 O% w" V+ t+ P 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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& D. k, a! \- Q0 g 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 1 p' N7 T A G3 H
8 }1 @1 ~5 S! Y& L0 y( P 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 ^; `: z) e& J! g" a) w+ R
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 z* |) j. L/ u, K& ]9 M
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 3 o1 y. ]; v! J/ l
- v9 ]7 `' }/ G, \; P! _ 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) k$ h7 m( I7 t' i% P, {
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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% |; P3 ]: e/ e; d; n' m8 U 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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- ~1 C6 S' A" M" k; H2 j; Y 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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" _# {' e0 B& `: a1 y 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 % M3 r: M. ^' y$ m
+ @3 r7 X3 L( e t; W B0 Z# J 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 6 [' z% P% O* e% _/ r
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 K5 H/ m$ C& J3 D9 L+ r
6 m, l( f! o. \* | 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ; t) ^2 u8 q7 A$ Y5 q% U* D
% [2 l) m- S2 i0 ^ 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 - c) a! y; W* w1 u
( X9 g- u# b! S- E) { v 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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2 I' u# x) N+ h9 n 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ( s; S6 _) S' V1 K+ p: W! ^! Q
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 8 y. w7 H8 s5 e8 E5 G
7 A% I. X9 x" N, Q 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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' x7 A/ \$ \0 j5 ^ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 " I' s6 M5 _4 Q
- A% x7 }3 N9 _ 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 % d; W0 @6 E" B5 r" D
( [6 u% s5 I" N 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ; }0 a1 q' D: r I! a& H9 ]
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 8 s4 K6 t4 f1 h. N5 a1 J
! ?8 N5 P0 C- l; e" {: ~ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 7 v0 g+ j, x# }
8 I$ I: ~7 N' O% r- f 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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; u. R8 l: x# o8 A! R! C 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 " k8 I: M3 c0 w9 v& t% I, }4 g4 P
3 h: O8 T" M% Q" g- V' u 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 3 L8 W5 N2 b& E* c
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 , i) E0 M( c6 |1 w; E
+ F& ]5 ]/ @& u$ c Y. H, C( M 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 " s2 C; c" g) A8 i( x$ O7 o& ?1 F
) k3 `# P) c% |) z$ d2 S 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ; R5 W0 j" W4 H4 d
4 ~) h: q0 z- q 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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( m" ?" }) L6 c b: s9 y 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 # A( {6 X) Y* c
7 U; x; _8 H- ?* X1 _9 f+ ?( r3 H 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 % d9 h; h1 `5 e* `2 y. q
N s$ T; o2 M* M1 G( {( D4 |' {0 Y 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * J# u! J$ Z Q- [. i: C6 d: [4 \
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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; F4 N) Y5 {4 N% L 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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* r5 J ?' i r& a7 U5 T- ~) Z- r 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 1 z- Y- }' u" D0 U8 N
, [; n+ X4 G! X+ g6 _( m: ^( ` 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。, B f, D7 H/ P% V v6 F& \
/ |9 h: y3 V" Z& A. P& `4 ~ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ - S& ~# [2 E9 w$ W: Z+ q1 K
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 # e6 {% R% g p
6 l3 u/ z: E+ B5 \4 F 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 9 f# l9 ^! A3 c% ] s
7 q# G$ Y; X6 X: s 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ' v L- _/ d) T0 m4 t
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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