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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ; v+ n9 d& Q' N
, o6 {" k O" z4 _* E- x 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 - Q" b1 g1 ?, i. @
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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& r; I( X; k5 Y$ l7 \. H* k 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 o6 y& M( G, U( s$ j
2 M7 w2 a% Y4 T& P D# R
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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g. v4 P, P3 J# t8 P" ]( E8 x9 C# m 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 , K: r' t3 o: J* X# ~& R
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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2 [+ a- z- g) k" E" _ 九、修行是点滴的工夫。 1 M$ i* V+ P$ k
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 ; [. ^1 s" M5 H9 |! O2 F( i8 R
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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; o5 n1 `. E' [( [* D 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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. o% X6 U2 L7 a0 a: Y' F7 o 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 # ]8 c4 N7 f/ d5 Y( U- [' `& ^
9 b2 O; L9 s% w7 E1 _0 G4 I$ _: B 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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4 ^0 h( T" {, Q# k 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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, D4 j2 h, V2 o( w, S, A! i7 S 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ! r4 P* H' g( N) m# Z
6 S ?# h% m. a0 n! N7 { 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 : P, d( ^7 M F) y D
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
6 l( {) h* ?7 w' x
6 W4 }8 }" w% Z: g& j* v 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
; D: D9 u* I/ g修行。
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+ g1 D9 s1 ?8 E" j0 g- a 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 0 b5 X2 [ S+ I) a3 E3 I
; M5 L+ J! w0 z" ^' Q
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 % ]8 W. a, C' y5 _% N
6 C" L! T6 H; G0 }; i8 o9 \; I 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 3 k& }1 W B5 Y3 p4 [' g) k8 t$ ]
- c9 c8 k! v$ H 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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; b- {" d% Q+ h% V5 P6 X4 p 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛# H3 H0 [. w% o+ u. ?1 ?# T7 ~; Y+ j- r
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 . b$ T7 p4 Q7 D+ Q
4 T* f- e1 _3 c) R; U) |0 y ? 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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. |) O$ T4 c8 o/ h; D- i$ b 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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# |- U) S- I! S0 g3 X2 \ 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 * n+ Y: F! M! O5 j% s/ g
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 # n# N/ X5 E8 Y2 q: ^
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
7 e$ C& T4 g9 y6 |& I/ m0 Y& G& f, \) s& x6 ^7 w. Z X* B& {
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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9 T: \. C3 A8 B; r$ R) b 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 & P$ g$ ?% N( z& Z) N3 K; Z
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 9 R* q8 I2 S/ H5 D; o, U# T1 Z
" q4 @6 A( A$ Z: w 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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; q' ], q/ ?2 y7 P. p, d0 [4 S 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - l4 n: z! c7 L" D: p9 J) @
4 k4 F8 D, q4 |3 K; Q% Q 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 7 y4 S2 E/ w. C' r9 a9 Z
/ g% N8 d$ o, P# N+ L) g, U 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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& ]+ q& h3 d: s/ V( Z 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
: `" W* n2 }2 m: q: c, h+ G1 M; d) U7 w5 O% B: _5 W
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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: B0 |& K" R4 z, ]' B% V4 q 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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9 e2 R8 D& B, z+ _8 B1 A 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 , ]* N6 W- o7 o0 u, u
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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1 B+ p/ a1 h( u6 B/ L) d0 E! j) ] 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ' w; p4 j* Z6 @: w9 H3 z" d& {
; M& A% |6 N+ h$ L 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ( R& }! @. _. ?5 G3 x: l
5 p" v! \2 q1 O 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 3 U# V" `+ z1 [3 e
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ' ]3 q3 T- K, Y6 e) H8 z# V
1 L" N \- y& r8 D* c" Q% v$ V 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 3 G6 g. R2 O7 g& r. M
: P2 O: l: D2 f4 ] 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ! F( R# p5 V: f5 r) E& O! w, z+ [# C! I
6 K! K7 ?) j9 \% E/ ? 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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$ _" ?6 i! V( @% q+ D/ J1 n* I3 P 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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0 n. k( h' o! |4 S6 a- A 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 5 Q$ E% H+ l8 y1 H' R5 A- y
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 2 E. C9 v, p9 e% ~, f: e" Y6 }
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ( V2 m8 G1 ^8 h1 B j; Q0 n1 Y
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 X; k! S5 j! Q
9 v8 S0 j7 ^: W+ a( B9 {1 [ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 i; @( B- \1 x z- o( |5 {, n
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 9 v( l$ m7 z# z
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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: p2 u- ~& q9 q 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 " G( P% ~$ ]$ g# s: {. S, a
) i9 b+ m4 k" P9 V4 d: V( X! m7 y1 e 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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/ _$ ~* y l+ a' u$ v) Z4 V) F 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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. o* d" l5 D/ L; G0 ? 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 + ?3 X+ Q! J9 c7 L
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 9 ?- Z: Q2 V* N& e
. i: K4 k; \& N 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 3 x8 @+ [. S3 G) x
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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# i" f0 h# x6 V; f$ c1 q2 Z W 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 - A- H6 X/ J K7 ~: N7 n
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 " { z: C3 G a* `3 I- \: F
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 + K$ [: Q# ]$ C! `) R8 K
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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1 o; k* v+ B* I* J# m5 A8 ?7 O 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 2 |6 L4 _4 O5 \% r) W
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ) X: _+ t# E. z+ A
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 * ~5 D ^5 Q; _' b7 d; @( d
' c! u- @' K5 j" ? 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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! x# u) i; E2 S( R# M! y 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 3 G8 j+ e7 X1 Y
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 p! I& p& w0 W% z5 q7 i
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 , M: S8 X) W* ?$ R4 ?2 i
6 F+ C: v8 f7 o5 g# T# w' j 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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. c' [3 B" e: A' f 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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5 p9 u9 f' C, `0 j: n 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ( i) w1 k b8 q" ]& J( @
s. z& m" O; S3 a 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 * c: v1 ` Q( m. M+ F2 }" {2 R
; f7 G' D! I @6 i: p# S; d 一０九、慈悲是你最好的武器。 ! ?; p* ^) f! y0 u' Z0 H0 ]( f
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 - y/ X# m3 q' o
2 J" B% e7 j, ]3 r2 Z7 h
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 4 p% A# [3 T% y/ q, `
% C8 U M) q2 \) [. @' Q2 T 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
3 @ y6 B! V# D0 i8 R7 R6 V- M. B2 ]( U; ^( u' _; D: h1 M6 m# e
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 & W& i r) e0 ~2 I( z9 z
' K9 H7 B; n3 a' B$ k; M- S6 z9 F) { 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ( ^8 s Q/ U2 U1 j+ k9 I* T
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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1 {/ ^5 i4 x4 `6 G2 O* z 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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( d6 I! i. L" C7 f9 B3 U% d$ d 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 " H8 i7 L! b: Z$ X9 _& O! x1 U
7 B- R5 d) y3 I+ O/ O 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ) ^6 D0 ]4 A( D
; c8 ^. N* O* Q" u 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
9 q; U0 Z- N z& k( }/ V
b: _. g, o5 W( W8 q' {* y7 {/ J 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 9 y' g* g5 X% S; n: `9 J k
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 }; r0 P9 E: R' J
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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7 |" C3 R4 d6 F) \& r9 R 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
6 r: v1 b' K" O8 n; j7 [$ K+ o" T& q
& k* ^0 T7 V- G% J7 t 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 5 m! N4 z a) T( A
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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( A# o/ D, D# ^( G' A, f( j 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 y C8 l* _% }+ R9 y
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 : N2 A4 E- [6 q7 X' D; D. @
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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( w' r& G5 w, S+ a# H3 y) B* y 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 3 q9 w! a# D! A( x$ r+ N8 c
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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4 W4 T& R K7 U5 H: h# I3 } 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 4 f- q" N9 I- ^6 x8 @1 F R9 s( ^
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 , G* K/ V" ]( A4 A* H
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 6 s( P- o$ t& s! e n7 m2 \, {
8 s- @, n) K# S/ \3 c* w. k. F o1 C 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 h2 Z0 i& x- N& F
" C p @+ y* q1 X1 \$ i 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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" f7 S) R( X; _3 m7 M 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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# X# s4 B/ Z# a: R 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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3 N* d7 `* p1 Y( a! U: q2 j1 u 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 * q @( i1 T- W( V( u' ?
V& i8 s# j; h! t$ J" a 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 - i- i7 c; L( { ~4 Q
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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8 ~+ @8 N; u/ n0 M; N 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ( g1 B0 `. ?9 a# S. J% x
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 # x; ?8 _2 N- ]9 `3 X2 S# D
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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8 c3 W9 l) d( w. Q& ^ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 * S z5 c. W; x4 Z
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 , D- J$ O: U' ^) G
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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6 {9 z. ?' Q: f$ G+ g 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 8 M: \! Q; Z. ]6 l- p3 k, [
* ?* o. r, ?4 `, m# e& R 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 R! p, {. I- f9 d, f% J- }
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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; _4 U" j5 d7 c3 Z! @3 t5 ^ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 9 h' R& m7 z1 \5 P
+ ^9 J3 c5 d+ i+ b. J( \ 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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$ ?% d7 ]; n, m( H 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 / H6 ]# }% ]' u# u1 z8 O
8 ]7 Y' g4 v' D* L; E% p 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 7 C }0 [$ y* w: [
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 5 C6 e( V, r3 L6 O
- N$ x6 ?; s) G& j( e" Z5 O2 i% Z 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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7 ^: Y6 r& b+ D' n* i 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。% ?2 n( h' S3 L% P: ?6 P7 J' Z
" p( G) ^5 Y d! \ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 * ^7 t& ]3 }' Z0 l; H! a _
% `3 k2 E: |2 F8 W% Y 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ( k- x: |2 U6 z: t
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 1 Q3 t+ z; t) `. }
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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