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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 # c, L7 z' s2 e2 l6 R, F& H
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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0 Y0 J- s0 F. }3 U 四、好好的管教你自己，不要管别人。 + T% u* N2 e6 n
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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0 \' c" ]6 s3 v) e+ R/ n( {9 h, ~ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 / y! J; f7 n! P
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ; s% S S; Y" M) c6 O
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九、修行是点滴的工夫。 , o* G1 _/ ^; H; F- V
' h% A- t* P) c 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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0 |) r8 g- p, B5 S6 {( b 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 2 H2 l, F% R2 W8 u0 E* |/ {7 g2 p
8 T5 |( i9 t% G* b 十二、你随时要认命，因为你是人。 ' x1 V( `% n1 S8 ~
% \/ n `" k7 C6 ~& U" O 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3 C8 Y `# w+ l6 c- ]
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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8 N1 S! t. i |& f ?6 U 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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, h# M& y6 i. P. Q" E 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 F$ w- o; X5 `
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ' R# z+ p2 H" w% W8 F
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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7 D! {6 F" T% t8 H 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ! j$ q! R! V( |' ?6 Y
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8 b8 ?2 H" z. P: g
4 q6 X. ^# ]) R/ W 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 3 T5 Q$ O9 |4 T* `# j
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
( Q: P$ c7 h6 p( F) Z- x修行。 , f/ l5 n9 e! W' ^
% j$ R* R4 {7 d: x4 d8 D/ V 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 b! O. g' `. Q7 S8 C
/ y; H: x# x, y$ v* w 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 6 u! ~( K8 b# _5 E
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 1 \+ E f; Z" n3 O! G2 _
0 L, _* Z o, T 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ! G+ C% c4 `* w+ }2 N e' `' _5 s
/ s. B- G# V. h3 s$ i" B 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 1 U# Z: k" y T+ u4 N8 S- `7 L
$ K5 B2 `# }- c 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ * r" w6 A/ [1 G$ [1 }# U
4 O6 |9 C- r2 ~: m0 V 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 . N7 s( X* [# K5 d. k5 D
7 G) W+ f1 C9 `) }( P/ A 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛+ R" v$ Z& o# I7 o
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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9 D [ p8 w7 u. w. _, Q 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 8 d0 W$ e, r3 U
9 r. x1 z: q1 M) _. Q
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 j }* \* q# `5 u1 Y$ i
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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, T. n9 _' ~5 l7 x5 A 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 / I: c& ~' d$ c, ~# t
3 h8 o4 j0 l3 v: L 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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# r5 w; m" W! H 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 " s' `" b2 Z3 j/ K# u$ \
3 }: t7 c f* v3 \$ u" N% x 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ L" S$ ?! ~8 W) q& n# ^2 b
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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# w3 D* P) b- A" p6 x6 Q 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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1 o/ B) S7 h& S 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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; I8 j1 d' j7 |- _. `! R& ~ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
! v( b( f# m) V/ m3 M( _$ z' ?" L) m$ S% W" l9 u
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 4 M5 g8 |( n2 {9 j2 E; E0 K
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四八、能说不能行，不是真智慧。 4 B4 @9 m; |+ D% \$ |
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 . F4 y; j" k) K3 [8 g
( ^2 n1 b: d% @4 j4 D6 Z+ j' v( y7 U 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 0 q. T- q4 {9 C0 d# `" {
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
5 y- i' p2 ?& r9 O' o+ z, [+ o- B7 O' r
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 7 ?# ]4 e0 @8 z. j- ]
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
! n j( z1 Q$ N+ G* Q' Z- @% C6 `+ L. _, n+ P b
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 # I. T6 ]/ K, P' d2 r5 V; H# x' \6 [
, `. a! p+ ~4 n/ x4 ^ ~/ G 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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# C: J. E! @. n7 T 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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) g" R" x3 E" M4 N7 L 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 0 k6 F7 o$ f | J$ |2 @
$ \( b3 ?& C* r' H ~ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
3 H3 o P9 t0 _. Z1 s/ R* j
$ i+ M) G1 [9 G! ?; p 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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2 S, `" L5 x$ |: c1 T# q# F* @# l/ D 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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8 y ^- G& d$ w& W 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 5 l" b# e- n1 c& B
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 - j3 M. c" U9 r$ s& |) c
4 a f. S0 Z' x: F7 U! J 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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' [8 T% o: p8 H6 N L. C8 R: o) H 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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' j: b* P/ O2 q1 C 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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|; Z% C- w: d- `/ \- i+ f- ?% h 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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8 k$ I E" W- j& s( Q2 s; J0 D 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ; \% k5 O. J2 d% V& ]( C
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 \* d c2 p4 D2 {- X
) x( d6 V) }# O0 k7 \, X" F1 r! o0 F 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 # E$ w3 R/ e3 m' t; @3 l! `
% h# h9 d+ |- t4 b { 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 : D7 r: C6 x4 m# k: F
# y0 Q% v2 n7 {* N( A" m" v2 V 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 8 z4 s3 Q1 J% I( m
" Q$ m" C9 j* Q7 E$ t 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 9 W$ G0 H) v# h* N; [
8 E# e0 h/ s6 V9 z' f' T 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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- D% q$ {5 J m4 k3 x G9 [1 r 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
) D$ H& m6 t. k. V; Y
& W j- y6 @# {' B% f$ Y 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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) ?9 ^: q+ U8 b! c! O 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 9 n3 w0 a$ o$ _1 v4 o) U; k
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 0 C4 z9 `6 Y( u% Z* X
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 2 B |7 p* b5 P, w, G$ P
# Z, O3 K# K+ Y% @. P- [ 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 7 X" p5 P4 {/ T' ]8 X g
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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4 Y# [# h; X1 _& s0 G7 S0 k+ @ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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% d5 _( z+ z6 E6 ]& B* }) ] 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 2 v2 E9 w7 x2 g. F; A/ S0 S0 p6 A
, w: d$ @2 H* o" O( {& d1 o: I 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 " s* S3 T `. l* u& }+ R: q2 z
+ y+ z0 j+ [- Q; x1 S8 k) Z A 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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* B4 j G& U! v& A 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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4 z5 b1 L5 f* F+ [7 U1 h" z 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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' H9 A0 Q$ w# ~" j 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8 S; H$ ^/ t$ N) B7 D
9 |' ]- |9 w) w 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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@- l4 k6 N- x 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 6 |9 w2 M6 j3 [) g
6 K* n+ ]1 T$ k& V& m' } 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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. y6 n% V; k' E 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 9 x7 v- A! \2 V, I$ x0 a7 M T
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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7 z9 S6 a S& J. ?; G 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 0 |+ u- }3 S( C, l: B$ @) Y
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
0 F' ~4 p& a, G4 `+ d! p
, ]1 M! I0 j* w) ?! J5 J 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
v0 y) K! D. x
Z; X, x2 N8 o7 ], W/ t 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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: I$ O. M& |7 @9 t, K3 ?$ ] 一一三、学佛就是在学做人而已。 4 n/ g& K) n! M2 C6 M* M1 I& a+ B- y
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 5 ` U% b4 M* z* J" @. B" L
i) ?/ Q' ~7 C) k; B 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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& v' I H+ r9 F# S, K0 Y 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ; g+ Z6 k ?$ G
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 " J% P5 x! T F. t* J
9 D6 m+ ] |" x$ i1 S 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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! o) B1 ]1 M8 V! j$ A 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。% K2 ]5 O8 W- ^- ?- b
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 . E2 T( f9 T! e% Q
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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6 X4 Y1 D( g3 b" F+ _) B& O 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 - Z9 z' S" U) ~( d0 D* x$ s
4 x8 ]$ L( O( f6 |& m 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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5 f1 n# F! F/ {+ V/ B 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 0 ?( c1 Q5 |6 l% a% S. Q/ h5 K
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
7 n6 U5 q0 m* U! o A) @% H
3 F+ }0 }# T" v6 i 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 % }1 G2 }1 _+ n- D+ U$ j
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 M) A( g, j7 T8 S! I
3 g) J4 y' l% z4 q% x; v1 \ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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: W$ N N1 N, w( H' T" I0 N& {2 s$ `8 d 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 . |* s2 ]# s2 b. o4 `
' }' H$ u& c" K% L7 U6 @0 K0 @ 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 5 d ]+ F! a6 k! s) i
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 . X" z& M; V( N) \# Y2 g) O
$ S5 ^* j$ Q7 O( q. o
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 , e' ]" j5 g; X$ T% ? ]
' w: B+ C" r/ ~ z G
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 : f! b# d; B# g% @: D
- N" G9 J9 w9 c X4 @$ X% V 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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b% s# J$ e% H5 S: n9 F# { 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 1 b: T3 n! G+ V0 c# Q
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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$ E; U' y) b+ q# f6 A; o. W/ k& O- Y 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 1 Y2 B W D5 ^6 D8 a. b9 o! k0 o
# D7 X ^ r+ M6 k0 F; `/ O5 t 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 + g* S9 b- I9 Q* d
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 0 U) w, F: L2 b
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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( J+ s: p( v6 }" ~# e 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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~8 ?4 ?3 D# D. R* D9 o 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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* q A4 [' U! }4 b! s B 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 % M+ Q" g, l. @5 @4 f, D7 F0 r
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。8 Z$ c! f9 F5 K; A: ?. {0 I
" l# i0 T! J; s A3 B% W% s$ ? 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 " n7 U" r* E: f" i# A0 c
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 # {7 [. {$ i; z( O" w
$ x0 e3 d0 R3 j& c: U/ Z' z7 } 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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( |; W5 ~% ?$ m3 V 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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0 X; Q* q1 i d% C8 ? 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 0 z9 f+ J8 _8 e! h% i
0 r2 M/ O9 v( \1 |# C- Q 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 % ^+ D) d2 f- q" f; x) v( k
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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$ d7 i6 W+ x! }% C4 J( e' R 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 / J( Q1 g) l% f' |$ O! g
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ' S/ {' m' r0 u
: S/ s( C6 g8 V- E: C 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 7 x b4 v' M7 U1 _% n3 a
! X6 m9 p5 _' l1 o9 C# C0 S5 U, W 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 : N" Z+ Q3 L9 O+ i0 i8 P! g4 [
E' w1 O7 Y8 q! |2 M 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 1 X8 r4 f9 N0 i2 M, o6 A, t8 s+ b
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 * s( k- |6 e" b* h& h
6 k* w: x1 @! W% j# _* R 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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) K% L l) |1 t# c 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ; p8 X4 C$ z# |9 S! M3 e& T- l
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . O5 S! l! \/ Q) i
% n$ m/ t+ Z" j; D9 Q8 _ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) M8 ]- O( k p5 x3 |) ?
2 H! p }6 T% ~ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 * i5 a5 P$ |( L( K: `; U
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 9 k8 \. z. [! c! N& |" @
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。0 F8 M- L8 R5 `+ Z9 l
. L! i# ?: I2 d1 O' o5 \ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 0 P* G0 \! t4 ^5 `. j& I
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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$ w: h; S/ E4 T+ e! I 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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