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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 0 _$ Q% F3 C/ Q( n" B
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 3 B5 z ]/ {# Q3 Z U+ [9 `1 m$ |
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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4 Q* I+ J3 q! i, x7 `: W! U- n 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ( K& q+ d; J' g
+ J8 k: M) D% d! P+ t 九、修行是点滴的工夫。 3 N( T# {4 Q8 z
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 6 G) s9 ~% w! |2 S
6 j5 ~. B2 b+ q) X# w 十二、你随时要认命，因为你是人。 7 a% ?6 w9 r6 B
* {: G2 _$ B) ~4 E; N) P 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ! m0 o/ F% \# D7 W" j
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 6 W; @/ o% P/ t- E: ^" |
+ U7 a1 u n6 s6 }1 u. p 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 9 D, ^& D8 t% O# e6 v
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 3 V5 r0 t; W/ v7 \! q, [4 \+ j
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 " b4 E: Y* R }+ Y' d1 L
% ^" H+ h6 x! b* f. b 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
2 V4 {( e2 C$ Y
2 Z) n |8 M; s y 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ! `& q3 V9 s( G3 l! w
+ J$ D( p8 E. M( g% g" K 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 $ X6 H% r0 x3 {3 X0 P
8 p0 J+ H" o& O0 O- {9 S2 ^ 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能0 J) `9 N7 X, @, l# Z
修行。
4 R6 O. W5 ^+ F+ D7 b6 f! y. Y( s5 w, v F3 h0 n6 s9 z' E5 |
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。' |# w0 }& H7 r0 l
% b% M! Z7 \! y$ T 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
: W: @& @" k1 Q7 K0 D& ?+ `; X+ F$ O6 B7 h" s6 M$ q
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 8 q/ N" b3 h: a7 \0 p( ]
( ?0 W- |/ |6 Z; Y1 E6 {: X 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 & c* i6 ]' T2 U
7 g; n( f* c* s6 b5 k4 Y% d 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 & p/ A- s5 x- I e; x6 ?
% {$ I8 W" \/ H) _$ ^ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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; Z' W& @' l; p* G' c/ W 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
8 U# K7 x# e' U
& X& z, ~* r) t" Q 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛8 F$ D7 f# l6 Z! W
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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+ {% j2 Z; p2 ~- f4 i3 @* P0 }- d% m 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 - V$ _. E" X2 W R
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 5 \1 C# x5 [% v Z- t9 n' V( ^' M
- j3 _( l4 O: Q' u" p 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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& v- K" C8 ?+ W! C6 O3 H% e 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 $ L9 x5 K/ ]2 |
8 C2 ?/ K+ ~" p- n+ s2 U; e8 W 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5 [" S* \: E1 \$ i8 h- D- [: p% C7 A/ @
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 1 y5 \: q1 H! _4 {
0 e" j# B6 j; i! l' z* X# J 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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* n! I2 _4 W& u( I 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 / b3 b# C: C2 ~( \7 J& r, ~
% Z, j' w. d& h, M1 h& J0 n
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 7 ]+ s4 I v1 Y7 r4 ?% X
/ k6 M1 n2 {0 ]+ G( u& m0 _ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 d) x8 } G% r7 s P z. |) J0 o
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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* C5 Z1 |8 f8 D8 K+ E 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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; r* x; m$ ] ?6 o2 F 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 : Q) U' X& O9 |0 H: k0 W
! X0 ?: m% e* l6 Q# F 四八、能说不能行，不是真智慧。 " m E9 [! L% g: R7 M9 G
2 ?6 z: ^" P# |# h; c 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 - g0 l+ t, S: u6 o, f/ T- [! X
3 r$ m0 ^5 } B( ]- X$ Z7 ^
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 8 { [! O1 d1 B/ {3 F( q) Y
0 @ J- H7 e n# `
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 5 J: O% U& w9 i% d
6 K5 X+ `: K& E3 U6 X! }- l Q 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ) q+ w) U2 e, q4 ?, N
( }# L# \& y5 G2 C; d# d- }
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 8 O7 D3 O4 G& f/ ^1 Q( ? {
V# `" Z* C! Y" V 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ' ~, R) V. ^0 W; a
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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/ P& e& ^3 f1 r9 @8 U% Q3 ] 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 & `" B: @/ h8 m9 Y1 ^4 n) Q$ {4 h/ c
1 Z A( ~, h/ r$ W4 H
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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; `/ o' C3 o6 S: \* t) _7 y h 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 6 ~& k* `4 A' e% r
D- B1 O2 V; h 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 - ~7 I2 d) j8 X
! j9 O' D* F- v1 f4 x/ @" L 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 , Z' \$ M: h* R: O. C
8 d: k0 g. g, z6 L- B9 [+ h! b 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3 }, c* K( o1 o5 p" r. r# B7 e4 G9 F' Q' X
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 4 ?! a" C1 Y6 v- b; f, v0 d1 r& k
# W i* v1 f# y) D) X
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
9 v! F' S! q/ `) v& l2 ~# x& ?8 o) u7 h j* J
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
3 ^% k6 ?/ J9 n& f8 a( ~; D' e1 t+ ?0 M) z4 ?( ^
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
4 x+ m2 a. G! W% g, @2 e7 m$ @0 f# |! ?: g# U
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 6 T- G8 _% W4 w6 b/ }
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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) b; f2 v N; I 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ' c4 C( A# _* @2 s! ^3 V6 t& c& p9 W
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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4 R2 L/ o9 U: C) |& \ P* a 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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4 d [0 }/ Y+ V+ y 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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1 ~: c' y, C, p$ Q5 k* A2 n6 R 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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% K: @( _# |) S6 r1 Y) l& W1 R 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 1 w! [, Q# j( ?% [7 P5 _
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 0 h4 J( O5 v" P5 D
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 0 N& b6 w& _% ~/ z+ \" D
4 G1 X8 F( D4 Z6 j3 ?% D( H 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ; T6 s+ v: h2 H+ K7 B
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 & G- A8 v) K2 |. ?( P. A
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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+ h. f/ B% R; p6 e 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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4 Q% E; v0 p# h7 L! y- v 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 3 I- Z5 H) R5 N+ L+ H
. F) E4 l3 q4 E0 A) y V 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 1 ?4 @$ b/ b. Z# k2 F8 P
: n( u6 s4 v. m$ d: d 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 - R z0 b4 U0 R7 R% H
; F) J1 P# x5 v 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 4 \. u( t6 b' l3 [
$ X7 I" k5 S. T7 J. V 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 . F% \- i' s* Q$ O! B
$ F% N' ?7 ]0 { ^) I. _, e$ E 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 , t8 T3 R5 V% s4 \$ w" @$ |6 [( j
8 f& d) w% c- }$ I 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 p$ R/ U0 O9 U0 p1 h
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 / w* M7 e% t# F8 R! b
: `; l- G$ ~% G 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 9 u) Z: M3 j5 [3 w" g1 H1 k6 D
; e" } W, C: y0 U 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ! S! V4 L$ {# b. m4 H* v: K
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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; o3 g+ }* ^5 p' g 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
Z$ d- v, J' n( O" q! a8 b7 B% P+ k: m% C1 V, y3 q# T/ V
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 : S4 h# |2 C; ~0 A/ M, {1 ^" m
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 e( N* |5 f& f' P9 ?1 t8 t9 B8 U j
6 g, H2 B# E6 |# }, F 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 8 H4 Q% y' G& w3 |, Y( j
2 {' ?/ T5 j0 O/ l5 G6 \% @8 S 一０九、慈悲是你最好的武器。 / u; M+ s4 C* e) S; y
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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0 `. v# Y* B- r- j' h0 ~ 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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& Y" M# ]) u8 p" K8 A$ ` 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 & \- { Y; L. J0 C1 D8 u% {
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ( H1 g3 K$ y) H! Z( ]. |( M
7 z' Y/ U- o3 q; y& T% b/ O, C 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ / Q- b: m) ^ _3 m9 D; h
. k( ^5 l$ M3 T. @: r: d; l 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 9 i2 j3 K; @& y) V1 T% n8 g
8 @: i6 T. m d+ F8 f# Z3 x4 X 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 3 f6 b" X: K6 `; ?/ d8 ^3 `( ?
3 \4 N$ ?( z% }1 V# k5 E 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
) E+ J7 a, p; a" B: z% D3 x) }# M8 [3 n$ `$ Q3 n5 k2 D% m3 q d+ d& e
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。5 w' M! x5 O* f. M. [' e- B0 D: F' U
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 " k( v V+ v+ }8 d m% C
' C- a) V6 l, }' X0 w4 U8 n 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 2 N; h. Q6 l0 V
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 $ T' m9 N3 L, u0 H6 I6 |/ J1 s
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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% f* u! o& h8 P( k: t) j/ B 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 & J/ s( l+ j! u9 d3 S
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ! O' W( b8 T8 t' I
) V6 ^5 K' f5 { 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ; q: u# H7 b8 X. Z; h: ^
/ ~6 r+ v2 _- `2 `" `) t 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
\, e1 ~4 _7 W$ d/ J3 w4 S* Y
& h% g. v D/ k7 K, n+ V1 ? 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 * L8 Z! e p% a% z8 p
/ {) k1 A1 x/ Y. Y( S1 l) }7 I 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 % c& [( y* N- F5 Y
) T4 `& f) Q9 V5 I 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
2 n2 n# O. _! e% G, Q
- X1 l$ p( `: ?6 C$ M0 o. k 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ( ` F, D1 Q0 ?# ~7 a! ?
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 " l% o% o+ {( ]( h
1 F# y6 z) x8 z, X$ n 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ' K4 i) c4 ^. Y, \7 x1 C( _
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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9 Y' c$ a. t, l/ | 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ) S/ x) l r. F% C7 f
1 C% H" p) s) A 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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2 k( s7 J6 s S: Q/ s/ n/ ~) \. f 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 6 I3 V: j' z7 r0 P/ d
) K& u. o0 S! a- [ q2 r 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 # b9 i0 @6 g4 J+ D5 t8 ?
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 : c1 i1 {6 F4 L; i" i' l9 `9 D8 Z
- F$ q4 X- G2 \: M* i. z 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 7 F6 n0 f# [5 P. C: B0 p
( X D$ k) r- j/ S3 M/ d3 m 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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/ K+ ?& l1 y2 _3 @9 b8 ?, T0 |. E 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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5 y: l3 s, j- B* E) _$ y 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。8 Z) E5 s$ R! C0 V) N$ |) _
% R' o. f8 s j) M* H, w 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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4 N; G; {: C E7 n* f& y } 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 . V+ p2 L( B1 p' W
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 6 k9 m( L9 r3 K+ d4 b/ B6 C7 ^& b) |
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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0 T' f" E" T5 q7 i5 X 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ; _, N' X$ S( ]# q1 F! F
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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2 C( z7 q$ }& j! J 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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* j+ \) ^: t) D; v! ~! v$ a 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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4 k/ ]$ h! M3 Z o& a$ O! N7 v 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 & L: z) M7 h2 r! ]# x) Z
+ U$ ]) _7 G. ^( y 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 , `! x; P: Y7 G; C! j; s' J
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ) P d' J0 b6 m2 A- Q" L
5 z! Z, U8 A! a" b& k 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 & | J7 h [6 U( B9 j+ m9 [
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 9 |. c" _6 y; D6 i
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . Y8 o9 u# ?. k5 T
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 + w# W) g9 R1 V3 J- i4 Z4 [: X
& k) X6 \, T% N! r g5 X6 t 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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; \/ n! S9 G& r, u$ h 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 3 N; k* F7 J0 F* \
6 C5 \( c' A! }8 h) H 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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2 N5 C' i! u' U1 h! M5 V4 @ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 2 |, \* `$ h! V. G1 K4 S+ w0 L8 N$ i
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 9 D2 @2 Q% ?7 T3 V) Z( x; T
+ O) i2 \* {+ S 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 # A0 r, I+ E6 @3 j& F) H* e
% M3 k& j* ^! d" A2 \ P 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 / n3 e4 ?. X, H" y" b: J
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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6 a E: k) T1 Y 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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