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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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9 \7 ^2 }0 f; ^9 k; D 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 # c# i% e- f0 s; F. X
" c( b: V3 z0 O* J }8 `% _9 S$ n 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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1 [* h( O5 ?) X1 @8 q 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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' [$ g3 W9 e) Y 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 7 ~& M$ q u/ }' F: P4 t) j! |
$ A* Q: ~3 k; L& o9 z 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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5 b9 e6 L/ g7 P2 `4 N7 s 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 3 m: g" _% X4 ]
( N/ c; s. q$ x! Q 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 8 ?0 x% ?/ N( l% o8 M9 w2 p
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 8 l4 U( p1 O P8 n1 I% k5 z
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 # f a& g, l$ q4 P% o
4 B3 h, u% \+ I1 y# K; v- j7 L 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 - I6 n- G! O" I
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 3 s7 l+ k% e- t
1 A {9 B) E- g# l 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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/ f+ s) F6 _& J7 {1 L! B 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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/ b6 D; _# Z9 r; u 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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' q5 g7 B# y% l, w h 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
1 y5 c' _6 P* |! L1 T+ t; n$ f$ b修行。 * y% `" D: \/ E4 E4 a$ C; `
" i' b' C7 M/ T/ o 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。3 N5 p2 @/ Z) T
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 4 O' _" ~1 R' Q* V
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ( P3 e% }4 p) u4 o# x y5 ~9 Q; I
3 s0 H( I6 e5 ` ^1 `2 y 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 8 w4 V+ E- Y- L1 h. L
1 O1 S9 p7 X+ u 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 $ B$ p3 w! k/ }- [5 y M2 C
, w5 x/ S! s# a: t# B, [3 v5 Z* e 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛1 \" T3 j4 ~0 M' U/ u" B+ l1 v
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ; E1 I- [% \. x6 {* B* Z4 r
: |, [, M6 S, ]$ o& ?1 [ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 . G2 ^+ g7 u# }: z* \8 O2 D7 I7 E
0 P; ~% {- {" L1 o- z$ y% T 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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' F/ u k- Z) h5 L6 X! N 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 / z" f! n) y' O8 M- a
9 A v% T3 Y: Q/ H) ^% l! K- y 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 % ]- Q4 ?8 h6 E- h- b% [
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5 q! x; O% x% m* z7 Z4 W# A6 u4 g8 M$ R$ I: i* A
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
. s, @1 y% }/ f; Z% u* w: d4 H- v) f
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 & h5 K$ b, y% ~7 r! L: A
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ j1 X1 r3 m0 J f$ |) R8 ~4 o
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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! N' J8 F4 s9 Z 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 : G' e0 ~8 J6 J0 @. x% V3 a
) v8 P9 k& U5 z& @
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ - A' \' c9 P2 F( g% |* |
8 l9 K! M7 L3 p; o2 N2 f 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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: t6 b0 m; M, t1 I2 [" B 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
E! ~9 L& F( e: B8 y7 K+ }
, @5 T. U# l9 X- [8 r2 S7 |* ~ 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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2 p% z( W% b/ @# H2 [% E) [( R, k 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
4 s( `6 L' Y$ ?. t2 z Q7 G, c
3 n7 {" {2 o" w1 b) S! E/ X; F 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ( P4 I# f4 D) \ U2 `0 q/ Y- } H
0 O, U t& {. }, X( M$ s% I# A 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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0 F0 Y3 m, O" ~( x" E 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 * W* \# J7 ~( k4 _( [% Q" p4 i' Y
% T s' \1 A- ~( v+ q& J# k& U 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 / g: Z" y/ z) w& p3 @2 B
& Z- ~2 ^4 p$ p* K9 j! f) g, U& S 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
* S, m5 H# I" h+ {( l# @/ E8 H
1 O, y3 |. h( ]9 o4 P' ~ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - d$ f; _. s$ e% f
/ u1 K1 |% Z; _* ?, x# C 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 6 @1 W ?9 a: e# \0 C
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 2 `8 S' D" p% ~- @9 F$ ]
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ; l( K+ d k% h; s2 X7 ?
1 Y& f# i- I! o4 w
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 - w' l$ \8 ^# ]# w- E2 T6 o
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ' s/ u. C+ ~ A+ h) t
9 ` [! k' w4 W9 ?( [5 _$ E 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 6 h0 v# B6 P' E" X7 ]4 D+ y: e2 r
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' F2 f) M1 u( m) C
& J5 B7 C( }6 O5 K& X1 r1 I( c: q 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
. e: x* T; w! }
% [( t" ~( U; D% L7 O 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 # f2 Y$ g3 O% X4 x, t2 _8 c
7 l; c8 q+ u) F* n 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 7 z# Q8 d: O9 M
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 + s9 q$ |2 D# R
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 7 e1 m; t- U: n( m" B7 S7 J
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 9 r* q9 f' V# ?, o6 m) x: s- g
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 0 ^ o/ s; Y: g' z, \" t
0 e$ ~! ^0 R/ E3 c4 D& | 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 4 E2 S% W+ {$ A* O/ H0 ]$ y
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ) s4 J$ H; T7 ^( i
4 I& |, Y; W* ~3 A% g* t0 L+ y( l 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 4 z0 [ f& e. Y3 @
3 h x: j+ O; W3 }1 K 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 # {) }) f( D& E# a7 s0 l& P2 U& f
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ) Z7 m8 o* c9 \- n( X8 x* y
; K- Z0 Q8 E3 \: q 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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2 \2 E2 e% I) v) ` 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ! b* }, {3 U7 j5 j" a, t" p* l
4 a5 S& e8 z; j( d3 A- v v, E* } 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 " ?* ?0 x& _, m2 I0 p) M
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 % d; \; q: F" J( b0 \
9 i4 ]" L: u# f: N# Z8 y8 W 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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: p+ {1 L& r" q! N 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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& y+ U# H: h) |$ q- c/ \ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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1 D5 K* |" [+ I6 Y5 L. ~% } 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 5 @* E. H' i) t! U
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 $ R. M4 p+ G- n7 E2 t
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 . e) ?* f2 Q) ]+ [
! }: Y) t, G5 Y- l6 @ 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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2 y1 f. J# a7 ]/ U* l2 C$ p& r 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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5 p( I D5 o4 i( E) Q- B 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ( @) p7 \9 G9 d/ I1 J7 F0 b
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ; v' S- p0 D( [9 I' ]' o1 w
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 9 e% E, H9 J+ A& Y
7 |9 P. I- [9 T' t; P 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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$ ^$ }- R7 |8 K% w4 U% q/ L5 \/ n' q6 v 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 # k6 s) T: s( L
" O: v5 r; Q5 h% v; q. g/ @$ p 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 - @8 X4 {& B! n7 z
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 8 j3 ^) F) A* e: M6 _+ D
; h$ g4 d" U; l! [, R* w 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 2 J, T& n) V L
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 " i# w+ c/ f$ S: F4 A
# a6 N* }6 P7 c3 D: ] 一一三、学佛就是在学做人而已。
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3 F3 M0 k: e/ y# s 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ + d, ` F# v% m! ^
! \9 r% A7 m5 H& \ h7 { 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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/ p7 j" ], q4 H2 k; x7 ? 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 2 m. U0 e% s% u& |+ u8 Q
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 : [# d7 B( `7 N5 ~7 m0 Q: i" @9 N
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 * L/ m; t: z S7 X2 z
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ( }) Z( i( H3 ?, g- `. b: F2 b
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 6 m6 C0 F. Z- [! N/ k' H* q
& f0 M$ o. Y) x3 Z* } 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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/ t( E# T9 d1 s1 N 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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) {' F4 m4 p' T 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 8 D R0 q- b8 h9 G9 g
U. ?$ r1 f3 z7 q& k 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ; G; U w" W3 W
$ q+ p* s0 V k1 j
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ' i; [; P& G- K! u0 h% w# `
0 s% ~, p# U" V8 S% P* u 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ( e5 V8 c( ^8 U" F- f& N7 s
4 V. `/ s, P8 u4 ^/ c! c5 P r 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
+ q' w- p' V/ t9 Z* K
" g+ ^: s0 g: G9 @& [ 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ) \: D; `( z# m. e$ k
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ' |/ y+ z- \2 L5 }; u& I
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 5 e" p/ [( ~7 E$ J u/ [
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 , I/ ~ m! I3 [( i3 `
8 C: `2 P6 |/ ? r( D
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
5 y& H1 v g# E% b: y( A+ `
! s# p" {0 {, o1 k# y 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 # q1 ?( U3 {! C1 j' A
$ n1 n( J* W; H( ~: n, r. x 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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1 r! ~6 O* l' O( d' `& O 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 4 H5 m' [7 j: \' M6 ^
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 , A9 o; ^- d: z% s! J% x; _
E4 w/ W) z% ?% W) N. @ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 2 \4 b; E4 {# Z* Y5 o/ E1 u: e
+ `4 e' v8 y( v1 |8 N( U 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ( h6 P1 G/ e' @; y
* l* m1 p" z, Q7 G9 C' K 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ; b k1 \+ X% ^8 A' Q
- K1 V: D; k' @ j 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 / k4 Q E7 q. V8 ~3 w* {& {$ ]5 J( ]
% g. Q7 Z7 ~6 E' ^' k- Z6 h 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 2 t; m0 ?! M+ C+ R
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。# V- ?. ~$ H6 l; I4 c* t, B
( ?( X& [9 N/ [ 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 n, {4 Y+ F+ C" M Q! i
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 h4 ~! x7 x3 ]( g6 Y+ Y
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 + z. c' j* g5 I/ B5 K8 T2 v& J4 j+ O
! H. M/ ?* m. @/ R 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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p9 C' Q7 |. k; i. V7 T0 X# j9 } 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 3 R4 ]7 h- _+ l! T9 m i* r' u/ d
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ' l8 J! C) o% R( V7 E; N
9 |- p' K- i; m7 P3 Y0 ^/ ` 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 2 T* x) ]1 c5 i: Z2 J6 l
6 B7 a: {' X2 w/ J9 h* X& E/ C 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 1 z: M* S5 A/ D8 i/ B5 p
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ) O- _4 s/ u2 ?! P. J1 V9 j, J, r
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # i4 G" A( k5 p
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 " J6 T* w. s2 j/ J! q9 G
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 & ?" m, \ P2 f- c9 u1 ~
8 |5 F' T' m+ P$ j. m2 n# l. j 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 7 n! W4 c% [) t
7 w6 e: k2 G* O: b6 N4 n1 P 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 + W3 v8 X5 ~7 ]* S
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 " @0 A0 j4 r, q9 D0 d" e3 z3 |
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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1 S. W" E, V2 c) J2 O 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 7 T6 ]1 g0 S# ^2 M
# b. z- a. A9 h 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 7 b6 y# T: k& L+ i R+ {, d
: `( d- U( \& c: } 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 $ `8 |- _# G* {) s% I& q6 Z
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 r c. [7 F0 x5 X: `4 Z; _, T2 Q
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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0 ^1 s0 P) O# G; c* ^1 _/ p' L 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ & e) G* ?, m. E$ \" g
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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, f, D8 z5 s$ Z( y5 V& W 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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3 j% z) c8 c% S) a9 P7 O4 P 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 4 e, j! w# ]5 L4 e8 Y7 [; c
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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