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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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) Y' b4 I+ n; V" Z; G' K 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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! [0 i& G2 t* x5 p 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ( g5 i9 Q6 l! l7 E& V
+ g! I" B2 ^1 Z0 k1 w: c 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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) ^ G( ?& e9 Q1 w 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 . o, @ ]" w X* k3 t0 E
9 F- m9 \" J+ w' J 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 6 x1 B. E5 l. C5 l* p
: D9 y$ w$ P0 w' @9 d 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 $ V" j/ C) R* P! q' E* M
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 % r6 [3 R6 [# f- F, s; s
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九、修行是点滴的工夫。 8 _" p+ a, ]/ ^2 l9 W
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # h+ ]' m; @: T. C
* V2 \/ {( g* Q+ T3 d; _ 十二、你随时要认命，因为你是人。 3 t! M3 a0 E; Q" r7 r; G6 g
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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/ t: B, R0 o$ A B6 z- N 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 1 P/ F' N# ?* v, `
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 / \0 e9 S* [. N; [5 U
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
2 g, B) S( W# T9 h. O
; Q3 Z ^3 Z% @, ] 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ; o$ M# r! q' S. G3 Q: Q, ^. m0 d8 B
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
) @' ^ T" R7 O* @, C; `% Y修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 & z3 C: s$ D: e3 l& @
! K/ ?, A6 K& d) H1 N6 D4 L 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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5 W' R& ]5 r" \( L8 o% @3 P 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 . b6 ^) i: r2 Z1 ?6 N+ K8 ?( B
1 t9 c$ o# j' x) r0 U, k+ D3 b 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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) I: P7 ^; ^; x 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 9 }. k2 c* t( _0 e
* ^4 q+ c3 b9 X' Y- V } 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * J" n6 _( P5 ~. O
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 & f j! B- ^2 |# A* ]0 U" T' o
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ e0 W+ q2 k; ]/ A, A; x/ ]# r- R
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 0 t* Z; o' K) x# w# Z3 B
( r% P( z) H( x0 L0 i4 ^, W 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛; L5 _* b3 ~4 Y4 e6 L
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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3 _+ `! j2 F! ~( @8 [ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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* K, E+ A; ~) } 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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* a/ q6 k" M: E- x/ \ 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 # ]4 H9 J& t0 E) O6 ^. L* ^
" Q. z$ S8 ?4 X7 r4 J$ n' ?% \ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 0 L; E. N& p0 b& S7 `
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
0 ]3 W/ k E* u% I& a" ^ ]( y! P2 V; P6 [
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 1 G0 ?7 h# a. O* _0 w
( s( S! z: ?" h. v/ o 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
* H% N1 d' v2 U9 M+ H
/ P, t$ r2 j# I- @4 \ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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% O3 O) J& x% f2 r 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 : ^' p5 o& F9 s: n4 y! t- Q
2 p& x/ w0 G. j) l 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ! K, t3 q6 ^) o8 ~) t
/ H% [ G" W* C' s) b! y 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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& E# X" g8 @4 F' q" B9 ?9 k, S6 g+ G 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 % I" X% g# K q5 n2 b4 q
0 R4 G1 Y, A# |' Z. V2 e# a4 d$ H 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 # p# G7 Z E: ]9 _
8 y+ f6 |( C) v. B+ u8 x 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ $ I6 T i7 l8 [0 K9 K
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 F: P/ V; u3 [2 ~
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ! V+ E# R4 N2 K1 n4 Y \
/ L5 D' A+ T- W) R! L9 S7 F 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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/ s3 z+ Q% E& e+ j7 k$ D. d 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : Y' B* Y0 `5 J
! q) V) D# b- g 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 0 S: s2 l; c! C' G
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 & i X1 }, {/ J, q& p* ?+ E' t
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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' v8 E, l% t- R" `6 e) O5 @8 B 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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: p! A/ m4 F" i9 j+ T6 f 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 - w0 V3 ~' i8 C( E# I6 }; L) p
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ( e; e, B$ N5 c6 r4 F
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 1 F& P, {. ~1 r
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 0 k1 g1 ~! e" x/ L ]' E$ n
, k: {) c( G" k' x9 T' y 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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, R2 ]" E6 V$ t 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 9 f$ w2 z0 g/ d8 O
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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( [4 Y# b. U7 y7 O- Y 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 9 Y; q. @6 [. d
& L& A4 D1 `+ W% u" q' T 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 & h& `7 q8 m+ m& m9 G
8 j8 a8 w+ j; K, U# N& Z! U 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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' l0 ^% T8 O$ x. l# X( D* X$ L 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 7 t1 L7 d5 o$ X$ p/ Z$ N
9 M& W! z% p4 n5 l0 p 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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+ ~/ b- C2 s" n; d K 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ' ]4 Y6 C' R" Z2 f( e
) x9 r2 ]& X% ` 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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' x$ \3 |: s/ v4 C1 H9 @ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 4 S6 C, K1 q5 ]) w" W3 E+ w
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 / ~* B1 A/ U. l; T( D0 I
1 F2 l! {& B0 P! o8 p" a, U 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 3 j {- H( }- V; a5 w, M ]
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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! a7 n" ?0 u2 V) ~3 { 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 & g+ ~2 ^" e! {2 j+ Y. g
0 c5 u- C% D0 W* w, p7 h 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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% p( L2 D7 T% H( F. b- `! L 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ " a( x f6 F y) e: `. {$ [$ h% J% e
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 9 |2 A/ n4 [3 H( Q+ g4 o' q
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ) ~% h/ f Q4 z
$ {% |* Y9 ^' R5 W3 U% |* C$ b A 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 0 Z3 Q% b5 K4 n7 M
1 j: L6 m6 m8 N& T 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 % b+ ?) m1 C5 H% [% ?/ a0 N5 I! J5 p
1 ~) Y) a( g! x. e/ Z& } 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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- }" L. r; n* A+ G, y 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 3 H2 ^4 T U4 X9 B# @
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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4 t! c1 }: B- t1 b8 y 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 9 a( [0 ^& [0 J( ^, l
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ( i/ A; K& D4 B8 ]( k: L% Y/ @+ x: x
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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# K; _- V# d' N: I3 L& L 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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& \3 W$ x% Q N( u, [/ i 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 3 l; {1 M& ^. h7 r6 E
1 X2 r6 h2 I+ k9 W) e) X 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 2 Q/ w1 ?) X% c$ M' p
, D) n G+ e/ V" [. ~* i+ A" \ 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 - p6 U$ l, D" v/ O: G, z9 O
5 O# I( @- v4 H$ U 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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6 W+ Y0 D- Z7 ?9 Z6 `3 ?. a 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 B; _ R( n8 @$ E* t9 z+ M+ P- J
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 4 A( C4 u, U" M' `; e
. R% ^( p' U1 `& t, I) F 一一三、学佛就是在学做人而已。 * F, y/ D: }2 ]
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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; h( k& u; w! X# w- j( t& z* t 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 , | A r ~. R( N/ e
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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k' B+ I$ }1 S 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ; _8 I8 m R6 S4 f: Z
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 . z N& S( u- o, ]8 A- o7 T6 p
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。( _; ]- E& |6 t4 ]( f7 h$ p5 |) Y
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 8 j& J$ h5 D# X3 [9 u
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 5 c7 \2 N9 X) e/ T
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 , o) O% \" Z' i& i0 q- n2 ^/ x. D. i
9 n4 @3 b q2 i' {" ] 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 6 k3 m) t3 s1 |8 Z" `
( H6 e& ?7 O* ^$ V- |" P% u 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 0 [. b3 e" W, o) y; z, [2 s6 j
% _1 p5 h) l x m 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ' E0 ], Q, o. Q. d* l
' d$ p9 V6 x- f" g& B 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ) m# f4 k @% a* h1 M
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 7 C8 S& e6 C$ y& r- W! Q+ ^
( Q+ U: `2 d1 h+ m2 t3 B
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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0 D7 }2 K& [; ` 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 6 u/ t2 A7 ^. [1 ]# s
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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1 R; T# I* ^$ a/ y4 l6 E 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 2 y! v2 V( k; Q
; x {8 `' C Y 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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" `9 D& U" z) l& s# V/ P$ _ 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 6 n( |+ }# R7 v+ Y- U. {
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 # Z* v* ]/ q$ b; T3 T( {- J
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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6 n& M$ l/ n* E* ?6 J 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 + N1 w( q3 V/ q
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 : D q3 J! \ U! g* c, e
9 ~- u* h8 ]2 P/ b Y2 } 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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8 n' k4 B# T0 L- h1 Z7 k 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ; x% y5 P4 V# o$ x' y* D/ `! d
# Y3 {* u0 a4 w! d" N 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 5 c, C3 L9 X. s O
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 " x, h) ]: Q% D' E- @0 b
1 `3 v" h" }1 x' ~# d 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 . p( F2 H* U. W& e) `
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ; O& M+ _# X# w' g% r
9 b$ S9 E1 c' e3 e 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & P4 T! I5 ]$ q$ D
: x' b- S2 z( n* Y) g! c% T 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 # D6 O: n r3 F* f/ y" H
a( X! N) Z ^; E4 p4 H 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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: n/ {) c# e; m2 P! f0 C 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ) z" \. z: P% }1 K' N5 _
) Z& V/ ^: D& f/ R6 N 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 8 q, Q8 S/ B; G. U( q% e/ N5 ~. ~5 h
9 R$ ~2 T* ~# E& ? 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 + |, J# ?4 d$ B' S
0 n& {) g* j' i5 R0 F 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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! s1 H2 K, \& d; m# {* }8 x. T 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ) v- E% W, x& A/ v" x) R. x2 N' z$ k
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 4 H$ n: M, O0 i( C0 G
% ]% G4 Q: E9 g/ e% z# P' r" E G# [ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 1 O/ J: B9 h O n
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 : p5 H4 ?. l0 I4 h+ w
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 # P) Y) t$ k V4 j, a0 n5 v
6 y* E" {" P/ ]4 u 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ! h) c1 G: M) k8 o9 P
4 r/ m) U$ h- y5 g2 M 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 5 C0 S- U9 V* |3 v
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ! G: _( \! z) c4 R
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ - z# _0 k3 q( ]# j# _8 w
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 7 c& a; _+ `* B+ u, y# `
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ! D- V6 b' B8 ?4 Z* d
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 7 q! V# x" L$ A- A. V+ m# S
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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- _- b1 I) t/ ~& Q; \) X U 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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