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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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. G5 t5 ~* U" p; y2 W1 s" c 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 6 [7 ]' v5 ]& K6 Z0 ~
' B# v, A2 H7 k* z4 I3 k; [ 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ . Q8 f* g' \7 X5 e& g
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 " ?* L/ g* P" \- D) k( t7 o, ^
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ) a- P. L1 P; _ m( P: `% Y
% B8 E( U! \ I, H4 @ 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
5 g1 ^; L# Y7 h s
+ ]. b, n: l/ A( P) P* q. m 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
}) k+ H$ M: N, t
$ I: ^. Q1 O+ Z C6 Y 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 6 s, n* D6 h( H2 g9 b
+ G) X. y: Y/ D6 N2 { 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 + a+ c0 F+ F, x% z0 b3 K
! |; f$ E% ~3 p. n 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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" N5 U! Z, `& `) q3 m- f 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 8 c) Y2 S2 Z4 W7 y( c& ]+ Z
, D' s/ i# u" |+ d/ I) h5 C 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
; X) K# G& h& s. h9 C2 b+ l: U$ a2 y4 s
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
3 J0 _* B' K6 i& ?修行。 $ o- D: a( k9 f0 O
/ m* {. n7 J) o- N' z! E% n 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
1 T f0 q% m1 B6 u! k, K
( X. y5 L2 i, l. g. a8 x 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
' f! _# g4 j T6 L* J! n m$ w' \; o" }0 k
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5 n( d9 A. w4 j" ?4 ?) \8 O% ?
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
2 I) O" m. B, d# q& H$ `8 ~9 R$ s/ @) z5 v2 x* u) u
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
) P, \# ^) W: ?" @( L: I- n+ P' I
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 + N6 r. E2 W! G6 X' s+ z
, D2 ~+ ]# w/ C8 M) p: A. {6 I5 e 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ & l) E& J; |5 Q" p6 ~" m. u8 [
- `' R M9 G+ i4 |# z$ p" m4 @5 s7 M 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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# f5 L4 Y; g+ I2 h 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛) ?9 S8 `: | [4 q1 c
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
( z, p c9 V9 ^* }4 n1 V. c( ~) j2 l$ J' k
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
) U V$ U- Y0 {4 {, T1 K r( R% t' m+ c1 v T h
三四、修行就是修正自己错误的观念。
; K' u9 h) e ?; p, W `- f4 Y, C6 B# b3 M- t
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
" O9 x8 X# p6 d* Z1 L# D! I/ I5 }' G( p. O1 E
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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p& x' ]( h. n2 x 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ! o. B2 C2 n" Z8 T, ~, T" u4 d
$ d0 P5 z7 F% O3 z6 b) B( X
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' L, G& E$ X7 w, r6 Z D J
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
% K, T! O* s! D" k
; J* C0 H& ] X3 Q5 {: x' i( J 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 / V5 H5 @+ \: y O
# r8 ]3 p+ R+ }+ T" V9 k 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ( d, F5 x& L4 x* ~2 y& s' h% u* A
5 ], P1 b* D! Q 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 4 X" g1 N, Q! i L' T8 s v- M
: n4 D3 X q* D m3 y4 I' {! K: U 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ) G4 r, \0 F1 ^2 Q& M' k$ r5 |6 M
4 I6 T, p2 v5 ^2 N- ^1 W& ~0 R 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
( S7 {9 u0 _% I2 O" D
; m7 Q% e! k3 ^ m 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 9 e0 D' U1 D4 Q* C
4 @7 P! J+ J8 x/ |
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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/ w* X7 K* j7 P 四八、能说不能行，不是真智慧。 1 `6 S/ o C0 I1 l$ a- ?5 H( T
I5 \0 P! J" f# Y$ B
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ! g6 C/ I* u" j2 K! R7 y: Q/ t
' S1 I) w- O5 X' R
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 2 j! i9 G" v" ~) m/ V- A) F
# b3 ^& R7 \ a. [) p 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 c2 M' U8 I8 z
g G! |7 _6 y8 ]' M. o' ? 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
8 K" k$ {3 n+ q5 u
4 {% b3 I4 k" ?; `2 t 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 , s7 W9 }- Z) [% I2 M& k
: s) i* _ ^7 O" X7 ] ?# n 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 / f) S7 k# G/ t* b. B
, u$ y+ j* M9 h7 a 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ $ t; `3 G/ G* y7 t) T% C
$ K: n9 v# t# Z) _" }) x
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 4 D @3 }3 L: M$ w7 [( f2 _
- {9 e P& ]) B9 g" [# X
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ S; J& ~ J$ v. ~/ S5 p; _! _
& w9 l. c) |# }) D J- s* E+ k 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
+ J, c3 W1 c& @5 r- K: X5 [$ t* d* l' }# B( U6 F+ I
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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) ~! ~2 t# n, ~9 _) c6 { 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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& i7 J' u9 Q* m! ? [" | 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ) Q' q* }6 q; a" V
8 p8 ?% p5 c" j4 N3 n 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
" i& i3 b+ A9 d4 w4 i7 A: o' Y7 H! a; w: y6 E! i: |$ J( t
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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) W1 G. J$ }% y' i. Q; Q+ n; r 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ! y3 I' e! v( a, _& A$ ^
. G7 k- d8 c9 i, }, a- P( `
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 9 {( @( \& G! }
5 \ B A1 }0 _# H( y# `: J; H" C 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . I }# M& _& ?% E; w6 a/ }
5 h. |& [( ?9 Z 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
& M/ `! s g4 G. r+ @+ @) ]6 T$ b
' _8 C6 c5 l" E$ b8 z6 W6 t) y; } 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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q& w+ S. h5 ~$ T; o" c; F 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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% ^ u& o' O2 ?, w5 P 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
0 E0 ?1 x* w5 p0 M2 b, \9 p
% G# ?' _0 Y( h0 V7 C( ]# S 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 : H% q6 w7 ] V4 ~
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 & }9 B4 k, k6 n- T
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 . J, O6 g' _# b% E% u {
8 C( e$ t5 H7 P) L; ^- v. f4 g) a 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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# N) c& g/ M0 t" z0 u3 X8 A s1 x 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 % y) f. h' a! t! ^
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * I+ E/ E- i, k5 r
. {8 ]# U8 m2 g. U, l$ \ 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
7 D% t; V; V0 B# {5 q& ^" k2 B7 k
, X1 f) J1 t9 T1 ^6 X0 z 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ' g9 S) R/ i5 q/ o, U6 V
+ o# Q0 ^( r- a, U3 O; J* Y# b 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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( z) i: @& b6 y3 e( P* ? 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 1 ?' w, B. K6 A$ [
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ' r# {) B- Z7 x# N3 I
" W8 d) R- Y8 e 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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% i) A0 [6 _. D7 `6 o) L& @! L7 _$ a 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ' e( m3 J; Z( E7 p/ \4 I
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ) D' t/ J- _* g) S' @* a
! D r7 @+ U9 @! r. {
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 0 j/ h ]0 u' Y+ ^
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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3 u- N! w* n1 z% Q% X 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 6 i; F& Y1 S6 u& [5 x' s2 X3 t" t
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 . q6 b% g5 ~2 ?' @, r$ l h7 v% o% `1 \3 u
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 & a/ I+ z* z4 P$ u3 U/ G K
) b. i3 S* x1 O# \6 Z2 H' u 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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- w# Q0 L! V/ j. o- ]2 s$ G3 y 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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3 p- {- K5 M4 T$ u 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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. X. J O9 _- g1 X4 H 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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0 N6 m& r; t) a, t6 |/ e 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 # w* ~" T t0 d; M/ A5 x
4 E g; T. B9 P, l( s" c4 O& o+ Z
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 # k3 P2 @& K2 T- E6 z+ I1 i$ `
+ u" d+ w; y2 B! a# y% M/ A 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 & q# J$ S" i8 m8 Z" E7 T/ T0 E8 C
, l1 g; `1 i& J9 v/ J 一０九、慈悲是你最好的武器。 + j: S4 [8 m! t4 f$ r! q5 O
/ ~4 `9 M$ r. |) S: t, f! \ i 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 $ ~! J m3 q+ k. w
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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; T% ?7 ]8 ? F% `0 j3 j 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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. q' c% H" _4 q* m$ A9 ]: l8 R 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
) R9 d$ ~1 S6 V1 y" Q$ ~ N
) M2 X. A1 o+ o) F7 c 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 " {0 Y& z$ `7 i2 E
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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) _# J4 K2 D$ D1 @ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 + a! E6 L; E# O o- e2 u8 h$ r
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 - A+ z6 K9 @- K" ^
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6 v+ c5 N$ `/ f+ L* c
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 # M" q% w' D, G3 `( @
# ]' a1 {5 W: u4 g6 |3 r 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 * i0 B* \* U4 Q& C( D( B5 P1 U6 f
5 D T0 `' h! C 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 + A. d7 B& h6 ]6 t, a4 V- |
0 N" J. L% J. [& J; g# F; n
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ; q$ Z2 b! n" T
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 # r/ r6 w: O# J" R6 Z. y1 P
6 M" S2 Q) D6 z* o0 g j 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 , `: {! T6 ]& x
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 3 p, f+ a4 H/ H! u' b: A, X$ @+ E
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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% G3 ^% s1 b$ A+ Q/ A# @) V4 c 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 / K9 q$ r0 r- t$ z$ j( K% T
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 0 d8 a/ a1 M1 Q v- M
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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6 e5 A5 m0 W; q 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 " M8 c3 Q& L5 @
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 9 _8 {. u/ |2 z
% j, c) S- T# c 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 3 h% b/ p* L% T8 V4 p1 M. @8 I% e% c
$ t7 Y0 I2 k4 F4 B 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 * M8 g: t& f7 u6 H
. F+ Y, H. Y( Z 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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' \8 e: U/ E& \ ~7 W2 F' y 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 : G( U. s$ C' O2 M
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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9 v' F- o3 T+ n6 C1 r' N& @7 w- h& W 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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. T. q0 P- X2 r6 U8 U! U D 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 - a, g/ j9 O4 [0 D; ~
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 : ?, }* J0 w+ l$ C9 `
2 F7 h/ c& Q# w$ L 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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/ ^5 F( P2 M* H. h* b) y5 z& D1 u 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 _. e# R e" q5 q- \: O8 ]7 _
) R# z& c6 `; X4 [0 z8 A' A( D 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。; O* U6 s9 N, ~
/ j l1 ^9 ^# G* l: ` 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 7 Q( L* ~( q, ?+ V2 ^4 }
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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, }9 ]. s" n5 F 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 6 _: r$ j$ x6 V: t6 T
# y/ S3 d) x: b. L: h3 G7 v, j 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 5 x1 W' g& n: K) Y: o
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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5 n, E2 Z% G6 |/ [% k 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 5 ~8 U' A% ?5 _+ r
2 F$ D* [) L6 A" i: u 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 . t9 D/ @$ r' j
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 % h! Q. x9 B9 D2 t; x
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 & b. m* j2 B- u) G9 E5 k( R
; [( U7 }: ?2 z( E 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ' w" l8 K5 G: Y: Y' z# K; B
: t( @5 w4 t/ m1 f2 H: T 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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" Q- M9 e" B$ x! E7 O1 ~! e 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 , G2 N& q) f: N% ]) f$ u5 J
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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9 f$ U' j$ G. P0 ^+ ?; } p } 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 6 c# c6 r+ \% X
3 |: R3 `3 { k8 T6 t: I 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 / X5 F! |& m* _0 Z; H
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ! j) ]/ m; t3 Y
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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) `. B; z) V) S, D1 W5 x 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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) h) i& [3 T6 E8 ^" u6 b 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。( D# Y7 [: }6 ~; C
0 |8 L) I' {; x6 A; r# w 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 4 a/ X1 O0 A- R8 K6 m& w9 Q' n& L
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 6 f: s1 C4 A3 d8 I0 ?* d2 \
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 " G- a$ v; v3 e% {$ u+ M
7 ]0 X8 X, R) x( |5 o$ s 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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