research2005010

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:
' w* d) z9 Q/ e. l" M4 [$ e% r[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]
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) V% z" ~. S  V' M* ~$ X$ M. i* b; u我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:
8 x/ p; I7 m6 |# k& X我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...

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( G6 [( y  X$ v. R& W% |  J
  ~% x$ T* B8 t觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。  x0 r! p4 @- O  ]6 n+ ]9 a/ i7 x3 x

$ M9 N$ ]9 }6 B5 C我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。我們在修法時要一切放下，集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲，要一字一字聽得分明，才能把整個身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都攝牢而不起妄念，從而證入三昧，打開本來，親見佛性。我們修心中心密法，就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說：念佛須「都攝六根，淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根，統攝其他五根的方法來綿密持咒，也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根，淨念相繼」的教導法修行。

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:3 @! r* y: e4 B! W
除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...

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+ B4 G0 h' O( {  w, @0 G. [
所以話：( X' X- z6 G& A: }6 T: f9 e# ]

% q$ M0 Y- s' K% }2 n+ h1.  言一切法者，皆是佛法/ n$ j5 j  x+ x! n
2.  你越擁有得多，其實失去越多。  回歸大自然，用心去感受我們原來的『那個』，才是最擁有的多。

d228216

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:7 S9 b. h! h/ C$ s. R

# l) t; O# ]; k" t$ n/ `/ d, ^( F2 h0 V) s4 I+ C
我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

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中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等8 v+ g* |# i; P# i
每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.( @9 R- V; C) _. [; @6 ], V. [

; }# [, _$ }+ N4 J但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.
5 W9 O- ]. @) U/ z" U* N% z1 o% ]% d/ p/ n+ M) {
p.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.
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. t% n5 y  v6 e( D2 ~[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]

d228216

機密兄,
8 x4 T& @/ k- ^  o+ _& B. p你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!( _, g# ^9 G! E* `% V

' z. _1 `% ~8 x4 _另#33 非常同意

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:3 R3 |3 v0 \2 W: b& B( r$ d
機密兄," c/ \7 _6 g) A1 e
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!; b, C- K, V( A
: s* k  Z. I+ ^
另#33 非常同意

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# h9 D" c6 r; t3 K% T# a* E, c. r- D- r  ^
主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

機密

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:9 z4 i) ^2 S# ?
如是我聞。一時佛在王舍...

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! A# g8 [) e( M; {" B2 N. S
呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:4 K0 f$ o; h+ \0 j2 C
% C! w* S  C. O* k# ]
+ `. B! C* b0 \3 }, A4 u4 O) w
呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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5 v# K1 W3 Q, E0 A我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

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: a- a* Y0 C9 Y* W4 e+ r# q# u註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:9 f; f( w2 C% Y6 f0 b. [

! }( w( u2 P0 M4 z5 W9 \# B$ R9 E8 Z! D& X9 S2 [3 N

! W+ U  W5 e5 b5 d8 E主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

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+ O9 h8 V3 D2 x: r, r9 o" l宗教野唔想講太多.  * ^' _+ Q% Z, z& _5 ^

6 b$ C$ ~" J' q! a0 q& {p.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕.....# h! u& ~  g* V- ~
又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]/ [# d/ r. i7 r: {. F+ l. K/ D
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首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解., s8 M4 B2 }0 A2 ?8 n) m2 F
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1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛.
% H" v' o9 D8 S[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]
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2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人.2 j' j# J, c' f: w
[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]7 w1 n2 ?1 j5 l6 p/ H
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3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.0 l* `# O, S2 k9 ~0 p
[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]9 h$ {9 x! c( @- T/ |6 }
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:7 `% @* n: k. j- Z8 F9 s- w! ]
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( ]7 q1 ?& b1 t2 a% ^7 g  q3 `- t宗教野唔想講太多.  ) @$ t# u% o8 N. P+ `. d, _
$ [: c& U# ~. ?+ E; ]: t' c# c
p.s. 一...

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6 h; F% `% T. x9 z識野( \) u" |0 r9 M, |9 [1 s3 O) B

" Y3 g, e4 p! O( m! N! h/ o+ V3 h4 S/ Z話時話仲有D乜野d兄你係唔識架？
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