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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
) b! Q) B$ z% n9 h! a) t$ H家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是# p ? A) y; N
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
0 s% a- |& v' a. w9 s5 W樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的1 M/ r- M% t% Y" B6 w3 Y8 n
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不" ]# n% g( Z/ U6 U/ q# [; u' \
堪的一個小人。( @) O' J% S$ K
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布 W* X) H8 u' J$ }
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,5 w/ c8 n3 H' x f
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了3 R: h8 t. Q5 |: J0 m
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應6 l& n6 N% P+ M z
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見9 c/ ^1 L! E% z: W
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少) y! U- }2 H9 A
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
! S9 l* {4 K6 t9 F是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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$ ~, E* V. B# y6 r3 w靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和 g$ L! u; Z6 S
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
9 J; D& H1 m7 A4 l衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
* w/ j/ g: }" [% [將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
`. j8 I" i6 K5 B卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到# ^1 s, p; \! B ^# B |6 R. l8 F. E
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
! S1 q* I+ E4 U歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有% F! P) m$ t0 B0 G* i
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
& i$ x% V; d+ L) S. }0 B位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,: i( V) w: _7 n, M$ P: r
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
0 f- O$ {! J; z5 m進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他/ c) g( Q z* ?) x: R! {
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲+ F9 z6 |$ M* @1 n( O9 a1 K/ x, l
筆。( `, `( X9 R5 m2 y r, c5 O
% y, T$ H9 C% _5 e另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時. v1 }& G' `9 c8 y% c; h3 x- I
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
5 A$ t5 F, d' X3 I4 v* m以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以, s1 N# C1 U& q6 {
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
% X2 n5 l M b; ? Y- c2 A. _5 q守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
: I7 v$ O4 L& \! s( h9 a; f公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇7 A* N* Y8 k+ M" i/ F6 p3 b
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒: ]) D4 }9 w/ w5 h! M) R) t
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
O& K9 y0 G& i2 ? Z4 g朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
4 C6 a' M7 h* q6 f2 R8 t甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
" Z" b: [; ^& H( Q$ X9 a太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
' W% f: H% K$ K事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
" Q+ f: _$ P4 l2 p+ q% K5 u, y遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他6 ^$ N9 N# M& {
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布1 y( x. H& C5 k9 X( G
以助紂為虐之名。3 h' [ D0 L" v! P# h3 n
, R( |: f% S: E" |待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止$ q) { e& }- w+ m
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧) ?7 R! M5 j. i4 X: o2 O4 {
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
+ u" N1 g0 Q$ ?安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,+ a8 w5 N6 ]% K7 {
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
: A- ]1 `+ I$ R8 z# ~- S- U本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有8 i+ K7 ^ U0 U) r
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,/ Y3 H! A8 ]' n0 N9 i, w
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。 j- i" ]$ P. [% K1 m9 k
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
, o6 H. b8 u5 C+ ?: v個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就2 O* b/ q4 f9 ] I8 S2 J. L
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救- h! T2 {. j# l% M( r
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三- L: f" z- w9 s: D1 k1 [4 q
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
8 g) H5 M% Y3 F7 q2 Y" w氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
8 G- u8 m& i. D9 g江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
8 D2 i2 Y/ s, B A+ ~! f數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,( _. v6 V3 [( Z% {
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去, r- I2 H4 {" v' R+ P" f+ ~
死國。) n6 T8 W# j! }& U- N1 y
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呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
. R( [: {' p+ e. i& l- f( h布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬; V; m+ J3 A. g2 ^! O( q; G& ?- V
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
/ f* m$ X: U' t2 l" ]紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
9 X- |6 ^" \7 @+ V3 w追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布' R3 g# B3 C6 T& X& y. x/ c- W
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
2 I+ r; P5 F* ?0 Y校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
6 r! Y$ k9 K. c7 k, e偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為2 }. q$ |8 C# ~, k2 g
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
% k) e: K- E8 W0 M A' Q0 W袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
% T$ p6 p+ f* s+ h% Z) R1 J4 N, }% {& U紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
' q6 B# g" z- \8 [2 b# V也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
9 {4 ~- b5 b: L4 M8 A) O是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫$ v4 Q9 Y' p) N' y1 w
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
/ r* T# f/ @: D* r# |$ e C2 `) t: I$ J視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
7 Z$ w- h) U- J% ?1 b5 l$ ^3 v2 a“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
. c! d/ I$ {- ^4 o# c# G軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所* v, _ t4 u/ J% i% Y
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
: \3 N$ E- F4 H及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
$ ]9 T/ \, z% U抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒 M: V3 J8 @) m T3 Z0 T+ I! b& R
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵1 i0 e- M& b& a4 z* ]( V# m
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保 S. |3 W; N' o8 m# l6 h3 I9 H* ^' @
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便' S0 a, H4 R; S6 R' d( w3 ~5 Y4 v' A: F
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
0 p1 f$ i2 U) d! k" f! Z! D分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
) S$ P, Y% p0 Z1 ^6 I& Q: U的亂喜歡。1 C9 K) m5 _- v$ Z1 i4 }# D
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共, n7 R6 B7 A+ l- \% N, S
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
" z$ F" d4 l: Y% z. Q年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
; J5 I9 z" ?* G! Y& k9 r祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦; J3 W# q$ D7 Y( o$ `+ R
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
$ R# h8 z% z, O$ d2 O( D若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
3 a2 C9 J0 P! |3 R- ?6 H) Q; e祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
- h) C2 U; j A O! s# H, R1 g2 e( r阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
7 `! |# f* M# G! A7 }* v8 F, a這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。% |$ W. x( u/ u# C* A( N% S
?# E; j; R2 Y此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出 E4 G, ~$ _- l6 Y u/ l* V$ g
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖1 v$ k6 ]' E" a# i+ j j$ x
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
: h. m0 T& u8 h8 p E# i9 b# i兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
' B/ L+ ]& U, q上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
, G4 Y. n; G- J T說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
8 ?4 ?9 d/ ~0 E+ A0 V% R人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
( q: i( }& {% E+ m大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
; J, }% b3 {7 L& s1 ?+ \. P1 V4 k此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻: }3 x# A% K9 u2 X, H2 M" S
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向; w& i, h+ |8 ^; v
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
! j* g+ r: j: M1 q6 z: j, w) H說”。4 @9 ~6 w5 y5 J' X" x
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
. W! `( e7 o7 _! R$ J- l5 {, r袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
( @5 L5 G" B5 n. g若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
9 B) p1 L( `6 c3 l戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當3 F$ g& D2 O9 W* ^( W
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸* q* u/ p# P6 g! [
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
$ ]! N' ^$ r: D備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術6 m$ l, X. W4 B" h1 y; l+ a
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
0 N, a% i3 ]" M7 R# z7 L- o+ E丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
4 m w- Z$ r% n/ ~* i* p不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
9 U, M6 ` T, n6 T- `6 \1 q西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
0 H4 |8 o' Z" g/ H; |3 z$ W3 h布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
: n0 T. ]7 S7 T; X2 }& V! [鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下
2 @! ~3 U1 y- N# e3 s, M邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請& `$ K4 \% o3 \) P2 w
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不/ E9 X1 J- `' _4 g% |6 e/ \
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。+ y$ m; `2 p: ^, |5 G
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖* A* F( R J ]1 Q5 c: k
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
3 k) T( n K: A4 P/ J# e勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家" @/ _9 O3 k1 r0 T, P
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先' B4 p$ u: e, L4 L. y) O
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語' B& [" c6 n# _+ ]% v, N2 ^, W
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
3 P2 y) C) W O$ @容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
7 [7 u" |2 s" E" A, q$ o0 o是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英" s0 s) b/ `# p2 n$ V& f
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這8 s1 a9 p4 U$ _# G T
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰1 Y0 ?) d" M2 }+ C; ]0 h
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾0 Z( X4 ~& x p9 ^. u
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
, n& n' F3 w) Q3 a, H; B9 k敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
; `" O2 u5 ^7 b/ s: Z但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言: ^# e* W7 @ F% i9 i
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地3 ?" S* V& Q9 B5 e6 r
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
4 w8 e6 q. R }7 ~然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這8 g; [' u1 R1 S5 m+ [( T1 V, E
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你4 h+ v4 Q1 w: g! _
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
8 g* g: S2 S- W! e但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
3 Z0 v% z+ i6 k! S" L7 m5 x不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,% F! C, n. I* y- M2 T% S( |
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
8 o% q: l7 T0 G4 S之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下9 O; E% M9 J2 n9 B/ O9 H0 d
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不' A2 P: b4 g# ?$ `/ s
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備' j; M6 {; x2 ^1 G+ ~
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,2 z: j! s( r! v
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信' T) `' V# M3 h C
者”。
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+ z( N4 L' v# |" C" A另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為* M/ C- E& q: E
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵) D2 b" z! x( n% D1 ~/ l
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
% I! q% ?8 w k+ f( E1 k" O不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
$ ~9 Y ^ O# S" K3 i5 Z在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
- b# i& R! H- J1 z/ a. `7 B) _( r1 w布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的9 g: @3 t% @8 V& Q
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見% g; X- E$ v' e- z5 t, z' \7 ~. j
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
$ x( }$ O& B: `, X% R$ L0 t. J人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:) w, I+ A! i Y
“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”& d* s9 X; K2 y: \2 ]( H' j
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
- \( ^( K7 y& m3 W* t人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃/ q/ {5 N* H( w2 d' G9 Z4 [
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,8 P1 _" N5 n; F7 x! D; f8 a: G" W' R
人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
& X/ L. u) L3 V也是頗心許之的。! m4 p, ?6 F2 G1 [( G8 s7 g M
% ? `4 E, [- r5 V7 g到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
2 b& [, y6 n' j4 k4 q9 X的目標是什麼呢?
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡8 t, g* d5 V' D, e
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
5 q3 Y) }9 _* @" V+ e允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
, v8 X; Q1 _& S1 Y" E5 Z卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客& E+ v. N% w) B4 z
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
% s( x4 M( Z9 O5 V# |1 J5 J9 p9 ?呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想) I2 l: w7 w& x: \! H+ Q1 h
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
$ T) A* S7 _0 `) z8 ~平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:! w$ M& O2 ]7 |/ ^8 @8 t
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
, ^( }. l3 d T0 y+ g+ J, F( g; {( c也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡. t' P/ k8 l1 T l0 {
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
' f# Z5 S0 Q$ g的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸7 N9 I9 p. L+ q% m+ s. \
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
* b6 j4 O# b& V+ v" l個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
& f( [2 _' t; _& x! Q1 B6 Y下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白# X4 W3 `' C* W0 x
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一3 B4 x$ u* k: Y1 v; ?
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
/ M5 Z. D: ~# a$ C8 q操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降3 b' J# O; Y( Q& m& i- G9 c
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將( G' p5 U8 D/ c G# l4 Z+ B
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己8 i& J$ |$ D I
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪4 n' {" L3 O0 z# V) q
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
' U. Q" m* r C% q$ v# ^4 Y, f死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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7 |8 l& I$ Q: D9 k& k再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明2 I R1 i, F9 K! t7 v
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並
9 \5 e3 j5 C; k8 w# [3 F2 f- H沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一& [6 ]: Y3 I" v/ R* a, y5 z
直在謀求回朝從政。
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( u' I' a! V8 B% |先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
) q) o, S3 F. \2 r# O致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
0 u! l" L* c' w; ~4 g界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
4 x- _# o/ q5 B9 j; {) E慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂 d1 | M6 M& y/ x" f5 H
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都6 C& K% |) m2 C: P, H9 S3 X* o
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
. e" h6 O+ L' ?- @$ D州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重7 l. a: J g) l1 h
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
3 z4 U# \1 |8 ]9 ]8 x8 R9 F a東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
( [" o/ e9 e; x* ]. Y1 S; J) F5 y( @取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天' ^; r; w. H+ x! n: T
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
0 D U3 h; W! ?$ v/ ~5 R0 t9 ]恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
, i- @0 I1 T8 p/ c% o說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
4 @3 N5 B- v& L0 H9 y7 ~琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
8 q4 b# Q' o/ M5 |. ^" u7 A& `" ^殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人' q2 ~) U6 ~, T {
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜5 K6 U: x. e( p0 F1 X: d& k
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
( |6 Z. G( D! [! s& a$ `- r% y莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與: Y2 t9 I% t! O/ }3 {9 x' \
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣% m; T7 h( P3 N. d1 j7 O
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
& [ ^) F* J0 f& k7 c- [, {9 l9 e書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
& ^, g" D5 ~9 l0 l“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自/ p2 N0 v: z% p+ O, a- j- V% ?
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
1 }# M: k% G5 W/ D( `* Z6 y迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
: `. ?2 U; ?, Z/ E+ o. y- l+ z0 s: O印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
( u0 ?4 P' x7 G2 q並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
" g" q4 b1 O/ W4 c/ [沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸7 B0 a" m; ?4 G& T8 [( ?
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。3 y) _7 O, s) j, g+ @
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
9 d9 }% z" Y+ `. l/ T蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和3 ]' y; U" E. p ]
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
6 ]- A/ R7 E/ }: `5 B" M+ i I渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹" ~6 A* j; L' i
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可) `$ i: ^* X y% b& |
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
& @% S/ O; x M& V' h2 Q思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不% k+ d2 P2 U0 X
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,& h- |6 w: G T: c: p8 ^
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
) U* |4 ~' ]( m! V如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
. r4 t: y6 U }$ ~/ l思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於" J# R7 E1 `% i# s) V; h
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的% }+ a9 w3 \! P% e1 \+ F6 e; N
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之! y" _: \! w* b) z
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
7 P5 _7 g) G; a* w" P9 d0 Q; Y* V, u歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
6 M6 x" q: ~1 T# E$ N" S- u和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼3 E9 a( i1 G s# m1 n
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因! B' _2 S0 N7 z# V2 B9 }0 w# v! m5 Q
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投6 ]" E \ { k0 T# `, v; ]
曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我! C8 ?0 u$ U5 W9 S# w3 _7 }: U i
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度% i! p" y( @& W5 b8 e
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
6 v! \1 q+ ?) i6 K* g a# c更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
# v, O: c# p; x) B6 r的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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