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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓$ ^0 g$ P! x _, `8 U
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是+ |& T ~* o. P1 D T9 f! i. U
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼" Z* n% s* L/ Q. K0 H4 o5 c1 f
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
; x4 I/ D& T9 W' p悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
- Y) I' [! y ~2 R, g. o8 k/ _' c% d2 S堪的一個小人。
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; S p% g- ?+ b2 v8 R& o3 V1 a呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布! X( h& X I T' g# p1 D. f+ n
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
# L- y) _2 X& L8 k這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了7 Q% B3 l) f6 s5 Z' a" @
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應9 q w4 a7 Y1 t5 g* `( j# ]
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見 X% a# I: z3 U6 x' ~1 X9 ]
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
! l' s, N8 g Z2 T文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
+ Z9 f5 H2 ?% ]是個只知道仗蠻勇的莽夫。7 A6 B# J: {: p7 C; F
8 B6 r) B& ?; s, u靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
( g/ ]3 ]9 |, Y2 ]" e( l0 |呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
9 w( ]$ j; p0 O' f衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂4 M) i9 a* N x* M) r# L7 W; W$ z2 c
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
" z& Y2 x7 m0 o4 P" m# L. M卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
( ]7 G, Q, n. g5 t3 ?; ]6 v這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
! H3 P+ a8 I' H# I* ?5 O9 W歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有9 U# l( P9 r2 V8 [3 |$ R
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
& S5 i1 } q8 H8 E4 ^% d位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
3 O# W- X9 {8 p$ a5 J% g而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)5 q) e; H9 F% u: C
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
; a' ]1 X8 n: V' X5 i0 _手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲- g; H- X. I9 c* l1 s
筆。8 o7 Z% }! j3 r# z, [
3 a: F/ p2 O9 L% o2 `) w另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
% U, Z- V5 j. p8 I- m1 X" I“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
& k, d6 U8 C! R/ Q- t以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以0 F! e1 E( T* Q- F" _3 e8 s
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太6 o7 C7 _) P! w$ d4 _
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸! k6 e% f/ S9 T' s/ a/ j
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
& s" r$ S: y S" Q" b0 v* I武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒5 J# X, k7 o( M& B
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
# ?! I3 _7 S3 p0 f" z2 V+ u9 o朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
. F( ^( N9 G0 u6 L2 I b9 J2 C' O2 `甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡2 X4 g: @5 X) _) Q; ~5 C& P [! N
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
; h# a! g4 _/ V y- C2 A事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
8 T' B) l7 h7 G% k* Y ~2 B遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他# F" b, Y! q" _9 D9 N
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布7 Z+ @" f$ n; B' _* y( O
以助紂為虐之名。
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4 ` ~6 m) E2 \' b# P待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
3 u; z$ j7 E2 M6 B6 M常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧7 i& I( }; {) `# l" Y
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
; [5 P. `& e# |5 i1 V: ]安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,! o; {* j) g6 h3 O
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,( T# G$ A" u2 W( s7 m3 U
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有, P4 n8 I. b n7 A! U/ R' U6 j
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,
: _5 u. q5 w' C% e1 t5 ^- r3 ^2 I可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。* e" }5 p) L3 j! U5 Y1 k% U8 [
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
7 C# z! E) g) h! u5 h1 T: c: z/ q個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就! Q/ Z" S) S) T: o. f6 d
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
! Q9 s* s% }: l汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
! M [, S# h) n" z+ t司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
: s- e# E/ Y5 M% M% x, a6 U氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個/ n/ g0 v9 z: Q# K+ v! O0 f8 J
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶/ l y, R& t7 `* N9 h7 p
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
7 c/ M) S1 b" C5 {6 S+ s3 ~恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
: v$ g; v- X9 A+ P" q死國。3 D7 v$ u; l( Q" P9 _1 j" o
J2 r% J/ G* y6 `8 W' G3 J! J. o呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求% l: p4 H. {' M E
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬" G) u/ h. w5 o/ }% e6 D) ?
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從. U% V" I$ ?7 P O) Q3 `! d. K* i ^8 u
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾2 b- [( B" _5 M3 \5 t
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布; @& `! C) `9 [# H, b
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
- v0 j7 K1 e& ?校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,5 h3 F) A3 X% s9 u0 m1 x1 L
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
2 S( h9 O! _, F& N- W; j: k+ S3 S已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
# n# q/ C+ x/ q6 q0 H+ u袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
5 W3 W& u9 z1 U紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這. b5 v% U# y4 R& z' J% O5 A5 d. D
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官$ e8 J# z0 J7 j; G4 n- s
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
, }, o' t0 f! `& [7 U4 o1 E+ z侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自* b. L e3 u$ f% l
視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
. ~3 }% M% t6 z“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕 k4 b" A1 H+ k& q; f( c
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所. t( E* E/ k1 P4 u9 |7 x
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。2 y% ~0 Z" F0 p, }
! q+ K0 [, i7 v! \: g* H) r呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊- G5 p- `+ N7 C" c0 s
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他, Y2 O+ j: R; f5 ^. Y/ B* T
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
' g( M7 v" {% @7 q: ]6 X! Y# `原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
1 W' n: I: A7 ]2 ^4 u+ t寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保1 m8 D! V8 p5 V5 q" I
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便* X( C1 d, a+ q9 v4 |$ {6 o
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
: L! _0 P$ }" \% E! y o分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理. N9 u) l& Q0 n) {1 V1 q) d
的亂喜歡。5 H% l0 Q; ^ m; }
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。1 p. a" e/ {* N
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
1 C4 b0 ?1 ?7 h; t$ C誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
" B* F# C' _6 ?# Q% ]年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
# i" {& H) z; A A祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦! x5 N# F7 M! R, i3 T
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
" M. p0 ?3 Z- k" z# s! R4 ~; v若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太5 p- g, I+ @4 h, z. z
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東% v/ a* c5 ~9 d& D
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,) g0 X- x+ @, r( R4 K
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。& l1 ^" o% v* G, B+ L/ Z0 b5 K
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出* g; W0 E) l: u: x
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖5 ]" s l( q9 K, I O
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起. S W3 I/ k c2 T
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
0 I v6 a- ]7 X3 q( O上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來% m) c- U; K2 d4 n, k# W
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私' x. V( C. U: h& q' u( y1 J+ p
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
& \ A# h, ^1 c/ K- n9 ?大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而7 D4 T1 i; P& @
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻2 g& E. V+ F* W* ?' @
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向) w5 M2 m& Z1 w! a
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
/ Z& H2 V" D' X2 Y$ U說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
6 c: T: z4 w! F; M2 ?" b袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;9 ^' V: Y6 B# q# I, W8 H
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門/ T9 c8 w# [) C: |
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
3 j7 E I0 v; N8 \* c) j! M世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
$ z# R, ]2 ~$ Q' x2 [2 }$ S0 d走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
6 G3 ~9 A0 j5 o7 e( Y' F備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術* j/ V1 M5 C9 ]. a3 [+ j* }+ K( |
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
1 j1 C. C$ a1 n, ^丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂," q. _# T( D' G4 M& C
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城; g( f& i& Y" \# r8 z. o
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
1 L* H0 H) l( ?% O" [. t. I: [5 I0 G" s5 i布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
" Z/ q' U, Y- |鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下* x1 F/ ]( f: C, c t7 V L
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請. r0 y& }( |( J7 y: ?$ ^ d
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
9 F, ?. ?0 i9 R! q8 }7 {, U' }3 z X然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
) Q" H. {8 @! C* o2 b8 @呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
$ T: I- h1 \8 Y* c* E& i2 b+ C食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
- [/ f# E7 o/ k, z( F4 B0 h7 G勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
% n5 u" f1 n; L8 Z. g9 O! E) f屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
" s( h$ J+ \1 A: x$ \: e9 t+ l主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
$ e/ |4 \1 Y! n備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有- l" _8 v! l. `0 V' R1 e( H
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動' R! B, t8 z [5 q
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
2 t# Q. r. e* F7 Z8 n0 A( h# ]雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這$ \! P- c% }' D( [
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
. \) Q* f" E( r( f6 ]/ ?- K:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾5 F* Z" F4 j3 E% ^1 b% w
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
s1 {2 ~' W0 E8 T! P' G8 R敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
/ d' S. e' \% K# R+ T, p2 ]5 f但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言8 z9 W4 g, Z( Z. E
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地* Z1 i6 w: W9 F; N9 W6 \$ o/ j
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
) l' ~+ }* Y' v3 v% N然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
9 o8 l' b2 s+ T1 K件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
% k# H% k3 i) e- ?7 f請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,- l; Z( [1 }5 L3 r
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,) g: T/ m1 r% K
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
3 X0 E- i9 }* o' c) m0 G" I! ]一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩* `5 {- @1 G1 [9 I! Y! s+ W
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
) l3 S- G) p$ j. e& [; M不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不4 B$ B6 @' R l
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備! ^; [2 J u2 u5 P
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,; c' E5 a9 E) x
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信( s9 {9 v) m! y2 H
者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
: q) l6 D4 B y; c6 L! `茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
, z9 p/ r) P8 ]; i脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
1 y0 a- I2 W, W不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不: K1 H. g% p7 N8 i8 O# r: p
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
& j6 ^6 E1 m6 Q. u& Z1 B H# z布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
1 Q( v) R5 O/ f8 B( g一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見. a$ {" }- c; `1 H
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小0 Q( _ Q! g2 ]( c
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
& g* m7 ?% c0 e/ f5 ?3 T! M) N“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”3 M6 y. r0 Z. W" C4 j1 D( h1 l" p
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬( I2 x) T( ^8 L, y. Q6 U1 O
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃+ m' `0 F; B) X# I( C
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
' Y& a7 L. L' f$ v$ V5 `/ L人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該 D. _( k: A3 B* E& t5 `# U
也是頗心許之的。0 {$ i2 {& a3 b" x' L8 @* J* Y" ]
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”" [; Q: v5 b8 R" r! x. S' w8 O+ \
的目標是什麼呢?
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
6 `3 H, T+ D5 W3 G6 _! f殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
; \* D) B0 Z) z7 A允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公9 b% @( d: P8 d7 D
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
" s' n; j6 |& a* g! f遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
$ Z- u0 q& P! Y7 c9 }1 `呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
, a6 d6 i, o% K) n& P不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相" C2 P* A2 B" e# h
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:3 ?2 i( C% i& V' B) P9 v
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
0 n7 ~% k' G# O6 J也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
- G$ l; o1 p; C虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐3 D0 N8 @2 `; e8 |
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸. e* U: n& e7 f6 a
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
; ?7 ~0 g) f0 d" z" D個說法的。
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" v7 [& u; @, _$ y; c( I8 P其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手# Q8 I9 o% S0 g- L/ R* Y
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
7 B2 _7 L$ Z, ^9 R7 S+ R1 b! u& K4 A6 R門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一! v- C) {% E% c _
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣 r: X5 P/ @8 ?# p6 m& ~* ]
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降0 O+ ?4 m0 b2 h7 ?; t/ l0 Q5 Z
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
, x9 Y" [" X. ~" E# {步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
) K* C `2 B2 T8 ]' D- Y能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪7 D0 \1 r0 @! z0 k
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
$ w$ P5 n5 D- f5 p* d死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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" h6 R" f+ y( k5 n再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
8 \# R5 G: T* [4 D* T公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並6 k0 j! L F Q) N/ I' ~) P0 ~ s4 f
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
7 y5 s9 `* I/ D- N直在謀求回朝從政。( b+ A7 |. X$ l7 G ~- F0 V
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
3 O7 E" ^9 M" e* a5 O. N; c6 u7 Y致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽7 r6 d* p- _: r. ^( ^6 |
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加" X! l6 I/ h8 Q: O# x8 p$ d# U
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂; R) U. v/ u/ p
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都+ N5 ?5 _- w& {) R0 A# P
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐4 C m/ L! h. P9 X3 s0 W
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
/ D3 L9 q. _) o. N) _! I- S, z( q見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
. s! N6 I5 x4 V3 Q2 C F- J7 V東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自 e N. {- A) ?
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天' p5 y- K& a$ v$ O. Z# i4 r0 H8 {
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝7 T4 _* `, `. y6 |7 m. u" W1 I3 ^
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
: {' ^% s* P" Z2 G( A0 c/ o! j( s說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
% W$ r; f. M3 m; ?+ R: G+ M8 ^/ C% G琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
$ g2 {7 i, d1 n! g殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
! O' t' n# ?& m9 }3 v- M也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜( Q( B B; G. m+ J' l
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯, n. J* {7 v3 w; d$ g
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
7 a ]- I& o* f9 j智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
8 {" M: N+ q4 H( r+ Q; L& y! |% D自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志! W" y+ ~' m8 t" I5 s+ C
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
+ p3 \6 q A/ `2 P0 p5 j0 x! z“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
0 l3 W% q( O) p0 c/ O8 z5 J4 m還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來2 ? i _* e7 A3 W2 O# S
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相& b9 E% i9 g( R+ W" r# l& u
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,1 w- k- r* L2 u
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還9 p; M2 R/ s8 `1 p1 J
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
1 ?. W6 w* {, N3 S侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和: n$ @# j( L4 n2 n0 E8 o) Z3 g
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和, J. u% b U4 T7 F# m
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
3 ?9 y/ _" P& W4 r渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹# Q- A9 L, T/ p; T* f- E
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
! y4 F# K! M6 e惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳8 s5 X* P M5 O
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不" u$ {* u" g+ q2 T
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
4 K' L/ y5 m0 o: H# s作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠7 l/ ?8 e1 \* q5 c( |0 E
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳) |% ]" d; e7 j' r
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於# ]5 Y& V2 [" s- a! s% u
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。/ e8 B" \! _) Z/ p0 G" q1 C
! ?- B: F |7 T5 N" _. \惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的# p4 v! ?- \" c4 `( ~2 q
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之0 w& x& |& x% r
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於# n9 R, A. K7 w: s8 A7 h
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他& y$ S- C7 ^6 k6 x# `# f$ H
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼8 _. h0 E; v3 P. _9 m
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因
, f4 \/ K# V3 v7 _ `為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
3 p7 G3 J+ W! D- o- t1 D# B4 B曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我8 y9 C" j7 s T8 j* z
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度: C+ [$ Y# D5 \9 R) ]
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
# c) O& W; b8 L; S* J. s" i更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”4 _ D3 x. P9 m" f# ~/ P2 c! S
的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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