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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓0 w6 Z7 e7 h1 B. U8 W) w# F
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
3 G( q8 y5 g8 [$ i% H1 p如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼 f4 S3 }- r4 v$ E" b% q
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的2 c% e$ q" N* B, _
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
! f& p0 |" V* a$ V! j2 ], L" f i" ?堪的一個小人。
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布& N: {6 _: S5 l" X
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
; S4 _% K: W* g; F2 V這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
9 u. `: ~8 m6 Z的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應6 P& S. s$ J3 ?3 E5 P
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見8 k3 t1 _# w; s
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少8 m$ H$ R, C; e/ I3 m
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
5 y% h- }' N7 U* B是個只知道仗蠻勇的莽夫。& W, L- y* r; _6 S2 Z9 y
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和$ u8 u1 J$ a, X4 }
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的7 h# z, i/ ?3 u
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
. c. v6 V+ Q2 s. w0 t* z將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。9 q5 e f2 }& b- J' K6 h* W% I* e
卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到! z1 O6 q6 D' Y6 u. I+ ~6 U
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實7 y$ l: B8 S u1 h1 y
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有, P' R5 c8 R9 b+ ?8 L
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
8 q: h8 o* c! ~5 Z2 i位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,# }1 _$ Q$ S5 w, n- b6 f; g
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
. t5 d% [$ }* `: @( i/ j( x進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他; h+ U# i& m8 B( B! o5 P
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
" E4 Q6 C! m$ v5 W6 c筆。
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# I9 _. c$ n z, z7 |另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時0 _$ q& A4 B5 z. P/ g4 a+ V/ g
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。6 W$ J+ z( S* }; C/ T0 N" G+ r
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以2 O+ t- D' g/ w
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
: S' z: k) n' D/ t+ B5 ], B2 i. y守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸# y9 X! Q' o" y, J. E9 @
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇9 [/ O6 O+ P1 |: a7 j5 B& u
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
" r; T: T8 v9 C; X2 X. [1 o; C9 W蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕/ d- d$ X5 M q* n
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
; U7 t$ N' p; M% H: R9 W甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡" I$ R: D- J3 n4 c& M7 h/ U# l
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
* @ d/ |' R/ m事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
+ a4 V. H7 j* I% ]3 T; m& C4 q遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他1 o& z6 {$ k, q( j
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
0 V! ~3 _6 ?1 n' X0 x9 m. L以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
$ a) T# ^8 V2 Z) Y常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧$ K+ H* a/ {0 p- J( }
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自3 u( f7 t, Z* ~$ ]$ I0 q
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,
" M8 O* T6 a# f W1 }誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
! J5 B; t0 \$ T) _; n1 K本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
) j8 L4 q& F# y) Q" f6 F得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,$ N" N/ o$ K$ g# D& H
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。; p) j. S/ `* Y' W( }: {. D7 d. r
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這! N( l/ h4 m1 F3 Z. d# c' b/ V
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就+ p# ] }: s: i7 ~8 G1 j1 i: R3 \
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
- Y/ h6 \% k8 b& C. k% M汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
/ H1 Y2 B8 K$ p' y司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
! p. x( I; F6 n/ W$ q- [* Z氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
/ g! l6 C* [$ I' z }江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶6 Z$ p" k' o6 e! { `" \
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,2 \5 k' S& }# \+ e" {* f5 w5 |
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去' W+ B6 ]. a9 V2 A9 v
死國。- L5 x! b8 }9 O' |- W3 K( T1 B
l( E. k2 r; v& j. V1 K呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
: S5 S5 ^ D A' F4 \6 m0 k% |布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
) r" |0 W( \+ {% ?+ v# l: y/ X' a曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從7 \* r- A8 h7 o/ U2 [
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾/ y$ I) ]0 h% S+ \- j6 p, Z
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
( E6 E [5 p" s+ ]自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸# h3 W+ D* \" m9 s, Z
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
% Y8 Y( |. q" _8 i) j% e+ a7 }' n9 }偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為+ v+ H9 e3 P3 y( G
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
* `) M$ `2 A2 X3 N袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
6 N7 m: u/ Q( `9 k# k) v: w* M紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這) G! j* p3 K6 `9 X
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
( X$ n/ O* z- g0 g5 q是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
$ }& L3 N, r/ S5 P3 Z- A! I. Z) q侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
. Q' R/ \3 J! ?5 A: k視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
7 m+ L# O% e _“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕" Q8 q9 J$ P8 A f* Q
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所! Z- a/ F! o) Z* y* A
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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9 F! t4 ?- ]+ ~8 d4 h5 k! B呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊7 \0 b, i) B7 E5 {' Z6 A
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他4 V% M4 p$ G- ^! [# W0 S. G
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒- S- U0 e; O% X9 K m
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵4 U1 R- ^# ]+ v! ]" _
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保- |6 L3 \- j: [2 B% v5 b1 b
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便. r% w5 Q# c- A, ^; M
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
( z6 z6 n( F# A, v/ B/ W( S7 x分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
5 z' v* x9 ~ d7 N8 i% K的亂喜歡。
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7 U/ z: v' ^# q; w s3 A正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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" Z+ t8 {2 f$ [) ?8 k# O原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
0 G: t# S* @! l% v! M誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
8 l3 C% B1 f I# B年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
, T) b( N& m6 I; F/ d O祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
( H: R% I* Y9 a足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,! v! A& K- J+ O5 {) P4 n
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太2 F" b, J" |! S4 e$ N
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
+ I5 a5 u6 |9 ?阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
0 R Y! @# ^: M& k- j; A" c這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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^+ n) D# x. r9 s. M此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
& s* q3 r8 j; Y! I3 Q兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
& Y& O) C1 g' z. {' A氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起% F* M! y! q+ T+ g. C+ O7 B" D" P( t8 m
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
. {2 V3 E/ z4 C% Q, j上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
E* D T9 Y% t. j3 ?說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
- x6 e- `2 _$ @4 c9 D人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女. e% Y+ J; M0 { C0 y
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
% o" u! n: }, \此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
; s. I" l3 j) }2 `# _8 q不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
3 T8 M7 D. g2 @( \" [拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
2 D" V' ~6 h' a+ C' ~說”。. N+ \* D9 c6 M8 W8 Y
/ G. P; h# U2 I) K& U而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
6 ?1 b/ ?5 c6 y* o2 c袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;3 B- K Y2 W# ~
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
+ k% V: E. }4 H: g$ F戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
, Y$ H1 c1 b0 s1 Z6 w5 l4 H% _! g世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
( ?0 Q0 M" U. ^3 b, S/ v9 ?走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
) ?/ a" \9 m7 W; ~1 C, p3 Z備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
0 X" j5 [! f a2 J7 ~雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將; g8 D& u+ Q5 G7 I5 g
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
( B4 O* N' h. m* M& `4 F不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城1 q: r3 I7 j2 J* ?' K
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
2 R0 B& y4 O4 x; `布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
) k. p2 e) d2 }/ v3 p7 w+ o鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下1 [ I: F- H4 K4 ]% S0 ?% K: S
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請" j1 L, n& j& S+ X; e# P o
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不/ V* A* ]1 t: U7 J9 h
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
3 ~5 K( V' u6 O8 j3 E呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖/ X$ p7 f0 T5 T; w5 n
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失; q: \$ T. E& ]! F, |' Y
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家& }1 R7 G4 }: ^5 ^! H$ ^
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
9 S; j2 [& ]0 J1 K主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
! M* t5 Q9 G2 e0 g$ k備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
?* Z$ G2 |# k" R3 W5 A容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
" ^0 C6 f% ^( ~! j! v是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
2 p& Y! V6 e) f" J( O雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這/ B; F2 [; m' |3 m3 O. _
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰+ L8 A1 |! }: I/ b8 i$ _
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
1 ?" N1 S7 y) A7 d為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
/ r: C; }1 U$ z" \敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,6 |9 V& e, a: V8 ^: |) L
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言$ m3 J7 S9 Y! m3 b A# `
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
! K9 w( H- d0 @) Z* y) l的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
" e" l1 z1 B5 t& q( N% x然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
, t7 }" a! {2 h+ H1 u" G7 m1 e- K件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
0 e& y' L( y+ t% U- i1 [! h+ T請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
1 D* R; E4 e" F' q" K8 b但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
2 K1 j: `8 w3 j+ c5 `不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,% k( q h" w' ?2 n7 a) {8 D
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
* R5 @$ ]" L2 v% \1 K- r之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下) {0 u# c9 l; M. ?& L! X$ f( M8 s
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不) b! d7 j: t% M. K# x' H/ S
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備* P+ O4 w, D1 U9 P& X' l; s
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
# e) l/ i% g) I+ l, v, v" H也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
) c8 U6 z+ k3 T2 W者”。/ J0 Q/ \1 M9 H. }; R% s# k1 y
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為1 f3 Z+ o2 h& u# Z
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
+ B' e0 j- w. `2 Y8 w脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
; r% n; U: q% B" d; \% l4 s, N不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不. x: g0 N# \9 d. j7 a: [$ d3 J
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
' A! n0 Y/ M& R1 n1 l布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
. q/ c6 f3 E, {6 m( e$ T% l0 s一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
1 e$ M; F+ {- y% A4 c& Y他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小) u: V5 j7 o) M' v2 [# X; `
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:! C0 V& w$ W/ S% W% L% c) Q$ A9 R
“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”5 u5 P3 i: G" q4 X
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬 k& Y; u0 V0 L4 x8 _0 Y$ H
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃4 f3 `5 v6 ]3 a" Y! m5 M8 U
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,; Q0 x# ^& q3 ]% |9 Z
人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該5 {5 e' d7 T) B6 Y) }
也是頗心許之的。
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& ~$ v9 G7 \2 |) [8 ^7 l. `! ?到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
9 x# h. `4 R9 [9 z: z3 t3 Q" a的目標是什麼呢?6 f0 \1 D) n7 }) \( ~
& ^7 u; q* N. G9 f: V, H我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
2 E- z. A" _/ F6 B ?殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。- p" {) [; K8 g3 `' a- D
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公7 I- A: Z' u* ^; D( b
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
8 b6 ^2 ^. ^4 S. ^遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,2 w7 W% Z! [3 D0 ^' ?. E: l
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
+ U& @3 E/ Q, H% _5 w3 w0 c1 b不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相; c" d/ H: a/ |1 J. R) v) S. P
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:0 c. o' P8 Y* y$ f) h
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定/ m1 f5 ^& q7 t: e* m+ ?3 T; e; x0 S
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
; m+ s/ y2 k. `& C) t6 l8 t虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
8 f$ w4 E; G3 c/ F9 q的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸; b5 K7 g* m1 i; }: h( `/ v* H
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
! l; U) ?1 P$ S9 z個說法的。5 q5 g" U# y+ _/ k3 [; Z* A
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
/ }7 I! X7 q2 M/ {* a( s# S' s; c2 @6 O下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白& E; k% ?+ Y {4 j( |8 m
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
- p, m2 Y! |3 `" }' v3 e5 y; o) o句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣% h: _1 h7 l7 U
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降! e7 {. }8 t* C7 o c4 d6 s: k
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將" E( H8 z6 f* X* |, y; P( k
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己0 d$ b. z# _5 u' |; }
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪9 T1 ~& e2 z0 F
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕: q8 q( O) d1 e
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
b( s' @' I: |% w! y; i公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並
7 d" m9 m) J y! Z" Q6 H沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一, ^. P7 ^9 p; P: Z6 ?% i( b1 x
直在謀求回朝從政。
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自6 N8 Y$ _6 x; P M: O6 o1 d
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
" {. `" G' P; h2 P6 p; ]界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
4 Z+ t, r/ ~ w+ g慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
( N% p! D( R* F- O' F布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都. Q2 w" H; @3 ]; @7 C* R
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
4 o) Z, ~4 C* m州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重6 E- \) G* R0 h' ~, ]* |
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
% C* @/ T# }: S東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
7 ?' V' i: G+ k2 x1 |9 F) P取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
2 ~) |# E6 d- j; f1 F子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
\# n) l1 r6 N2 O恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不 o4 _. X. T' i* a. U. K
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為- o, E G1 D8 t5 i1 L. S+ b
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
! m7 T, _ h) z1 x6 P0 {: B殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
. }- w( x% Z; h( N7 ?9 U1 |5 P也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜9 C$ Y* A6 i. O1 x3 N0 o* B {
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
: e& u/ `9 T- m! _莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
6 f& U; a8 A1 L0 w8 e/ I& m0 G智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣3 {7 M" f4 f3 q0 n# O. J
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
$ H4 q1 b, X+ _& K E# o" n書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
& ~+ c+ j: t4 n" `“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自6 ^# t2 Q0 u1 `2 a, z
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來9 B1 D5 [5 s9 Y# w/ V
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
; x" H/ a7 G. e' ]& t/ c印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子," H; ~6 e7 Y1 Z: D+ |
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
+ h: H3 a$ D; ^" T9 G! k沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
6 O+ C3 g/ J. `7 k侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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- \/ p) O" i2 c' V; h從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
/ X) K8 p0 H/ {6 d2 V& q蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
3 j# n" U! X' I; O8 i+ O* o人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁 u- T: G( f& G0 J' m- l
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
& y3 J2 _2 o5 j2 \操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可8 J* I, c% Q% X# i- M) I! k$ P$ ?! O
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
8 E5 n7 {$ y# h5 q" P思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
! O* \1 I; J, u; s0 N, N4 B好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,9 v* P& L4 ^, g2 L8 d3 L
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠0 @* d) z& j# g: s* G
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
% N# G, U6 I% u+ L思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於9 }: Y/ {1 D% k9 h2 f; T) a S
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。1 i! z9 G7 s$ Z
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的* i% q% {; @: c: b
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
0 {+ ], [5 G( `( ?9 R一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於3 ~5 v; @1 i3 V; Q1 V+ F2 u
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
& S0 t2 O+ A; K {! T O- o和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼4 n8 t P! @. J9 _' p6 k
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因% _/ J3 ?# I2 V7 B) P" y
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
# N. v. Z/ i; _4 _% e曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我# n6 J1 e' B' E; E
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
/ @4 f1 s+ g6 ?* W+ H2 J完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
" } L: i) S9 m2 U更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
7 V/ j/ l5 ~9 C+ p# b! q0 ^的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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