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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
( z o N) ~3 b2 ?+ Z1 z家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
9 Z& j) v' Z6 W- L$ d$ o9 V* ~如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼4 d8 z! H4 f. r6 y
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
/ r& L5 B% h7 c. J悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
$ b2 @, ^2 f0 n9 I7 T堪的一個小人。; V- p5 L+ `" p- v
) u5 d. Q: ~- ~# D7 w8 m* C呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
# d) A' ~# X: I# c; q' G為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
# l9 L- T# y& Z這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
5 a2 ?( Q8 p% q% p ^8 h的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
9 u2 x& V0 \: ]& R$ j+ F事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
( a {6 `4 A1 {親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
1 R4 I5 C+ c% T' }! k文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
, b/ b) W/ m7 m9 [是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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" i6 a2 \1 E" p+ [5 V靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
- a2 V. t7 d ^4 e呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的$ ]0 C1 w8 ?2 u; a5 q$ m8 g
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂$ f; P; J0 F% Z
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
! X* O- V6 M& B' }2 n, v6 }0 H" T卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到) l6 n1 `( w* d5 v' R5 O
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
, H% z6 M* k0 v# x+ A4 g- t歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
: S" K! [) e- [; N$ `4 p% H* c說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官( g: V( `+ O2 A. O
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,( C: I& f* e) G- O4 R1 }6 k) g
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
# K, {% @. R( r+ M, S! j. a! w$ ]進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
|: j& k$ ?, B/ q! j0 S手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲7 G- k4 c( x |8 U; h; z
筆。: C- b# L3 V3 _$ x0 E9 P& o P
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時) Q5 r( o5 F! |0 n* C# P" H8 ?
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。6 G8 E3 x$ q2 |
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
6 d' f& K h, q尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
9 w1 y% Y: R4 A守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
9 I0 u$ }" d0 ]: ~; Y, h公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
" R5 F, }3 [* ~, J( _武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒8 U) H z( l: g! z" n
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
" e1 L$ j- D, i7 c2 v7 Y朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒, u2 {: }. Y! L9 @. V5 B- u6 c, U4 ^
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡7 s/ c; @% b9 r" U- T
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊7 j7 N/ l* g5 ]' q% Y H0 g6 h- Z% e
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
9 j2 b4 O, }) B. S( q遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
4 O# p% V+ s+ b- s3 }! C後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布+ g- j6 e/ d* p* v3 x8 l
以助紂為虐之名。$ H- W6 x( l- ?0 M& G
0 ~$ c+ b6 x- l8 c3 L( S待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
' D( N" `. ^2 ]0 K$ J/ m常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
& g& z2 ]; D- S4 a& a謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
4 D4 ]4 m/ x; |5 O% O安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,
$ T {& t; E1 J- M0 R誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
) T5 {! n* M: [, @本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
7 h, a3 R2 \% _6 w得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,+ T ?. U9 d9 k6 c6 Y8 |
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
& D( w- _0 z, I8 y2 M( O, T緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這, a2 N, h4 s- v" ]5 T0 e& b
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就0 Z0 T* F( D8 W
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
1 i; G' s2 q. z8 |汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三4 s- A% N. r2 \( `
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
' O, g0 }& x, c. a% y. C氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
: E. ?! k) A1 m8 k江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶 C/ D! k' J2 D
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
5 W) O% k- x) A7 G7 z恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去, J, z/ u! j) ], u
死國。. [3 R" ^8 K8 C: E' H
2 ^! e# H% ~6 O1 p呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
- M3 [) m ?& T. a' e, w布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
2 j: f$ [/ S3 p3 |* R曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從/ ^5 W+ a4 e5 |
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
. |9 K) C {9 A: m9 o0 Q& y3 P追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布" j) g1 O6 ^1 }, v4 v a: \( l
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸' b: }8 P* R: y) x1 Q; j1 e% U
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
, V& a; X+ |3 T& W# _7 F偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
! K" i1 y" n- J0 h, m已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
6 o8 I6 n3 j$ c. W( @: ~' W# @袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
. I) |1 }/ f4 _: S% h1 Y. P7 A紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
0 Z6 c) I2 a3 k也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官4 @; L0 }. h% Y O" f. z
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫& H1 r$ M- P& \9 H1 _! k& I: E
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自, F+ K! k+ k" `* n1 {, ~
視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
: z* M c/ m7 j; t; {“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
2 [) t. G( S, {% F e! K( R軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所3 T- ]3 M5 m. p5 A
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。7 w* D+ r- u0 N# t1 v5 }- J! M
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
7 J* }: f6 I, J. c% Q及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
1 w; ^- Z: M! G1 T# R3 F# `$ t抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒9 ] E5 _; Z/ K5 o+ M i
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵3 O5 j* a) {9 j& A6 S. Z4 o
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
% }3 T; c! q4 b/ w4 l+ Q% Q護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便' p/ U$ v! L" m/ U. W
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的/ y# ?% U$ h4 S/ T) ?" b% d5 C! [
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理9 q( N2 i/ r) G# u+ v! T
的亂喜歡。
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5 `- d5 |( q( J$ D1 A正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。! l8 b9 {: s0 f/ w& ]& f
1 L7 T' [% T# q* x) v5 V5 L原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共; [# q% B. v; L6 o
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
. R, Y" h4 [: n年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
& u* t: P2 C7 N! M3 m5 Z' U祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
`- l) i' D4 [) l0 B/ a足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,/ m0 Z2 a3 z' ]& n$ {
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
( }8 F+ y3 L! M$ v; m2 y. H祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
3 f4 |: ^8 z/ j' ]9 R% j9 m阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,% [3 }# u4 P$ R2 L8 c
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。8 y$ Q6 b8 s4 }0 K! D \
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出" i) X( G/ n( W3 A, t$ f, _( U
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖' o1 Q% f1 ? ~+ x
氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
# i8 k4 Q) b6 K; d7 f9 e兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床5 y: S9 g! h2 w% ?
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
6 N/ Y- p* M: }+ c. `* m: R說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
7 c1 ^; B* ?& N$ ~; ] ` k- y& {0 x+ }人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
. y3 g% _! |( ?( o大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而- [0 H% I# \3 l. z; ~7 B2 Y
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻$ M0 h4 r# {0 X
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向3 v( q# [3 `1 z0 H/ t1 Y. a& A; A
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不) h- F4 x8 L9 ], [ K/ ^& F
說”。
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& ]# c' @( F. s而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
# j. l" Q: I( h1 E' P0 E袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;! `; v3 q1 W& Y) |
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門2 i; t2 K c; V: e+ f: \' Q1 E: M& m
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當/ S( U7 g# Z# a3 n& o
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸8 M3 J O3 b% z: T" t$ K6 S8 x
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉3 D% h! Z) c3 x {; V
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術) G& Q2 y3 Q$ V0 i0 T* R' q8 K
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
3 [( L/ _7 h/ ^& P: K" p; u丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,9 j) ?. s9 [ ^0 K% V6 x
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
* v/ L' O7 y( _- a7 ^2 D西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。5 e, F3 u4 ~. ^7 E/ ^. K5 b
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
/ D m" o! r! h5 d鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下
( ~: B8 _% N' v* e邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
3 `2 m/ v$ x# T) H( N呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
0 d& K3 t* Q$ f* `( {8 |然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。' I) |* K' n1 B6 Z( ~- H! k3 t2 n0 C9 P
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖9 x- z, W, E5 S, |# W; G5 C
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失% v S' J+ S4 X. h
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家5 S5 N. h) Q' g- B$ n. J! `
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
, _; k1 I) D4 M! l8 Z" O4 ^0 l主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語1 {. J1 |- G4 @, P( k# c& c
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
2 n: R; P; n7 S6 q" f, S2 y容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
+ q+ U8 S0 h' m7 N是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英 B! U7 z+ F1 v3 u d
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這* w' p' i0 Z% c& g8 i4 |5 C# ]
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
$ t4 k7 v7 `" S( K+ k( R# ]:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
" b3 ]$ h% m& A5 X為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不6 Y0 \0 A' P: T4 l5 K) f
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,$ [9 X( _/ ?% ]7 H5 a( ~3 K
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
# b+ j8 |5 u" f: b3 G0 ]( p4 E“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
0 I. f5 `) g# C/ q' G: W的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
# n4 D t% F! F+ l3 J9 l( h然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這3 A) U9 B# m4 G) P
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
" ]( X, j. x# ^請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,& \5 _; @! y$ z, E5 Y0 J! D' H
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
0 S0 Y; m5 P% v9 R( L9 e3 e9 E不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
: k& C+ m* A, F! D) |# v" {2 p一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
- V: o! u+ m( p2 t2 g# g* H之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下1 t6 n! ~; L: w/ j, I
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
+ h( l1 Z8 k+ H: s' n$ K; H見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
* ]7 V; t0 ~, c) Z( D0 @在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
8 N3 @" V5 b7 M6 M* I" u' P也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
! G, d( K; |" O, n者”。
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! P- P) f. n- ]& u" w9 G另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為+ _0 D' L, k' E( f# V4 M& \2 K! i
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵7 i8 L! v9 W% j' y( n
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,# `1 k5 r" i3 S! Z/ U
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
( l. P% n* {1 D4 z在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
8 i( ?4 C ^# e. B布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的0 [& U% Y4 ?# |( i; L# t% P
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
G. T3 q/ K5 y0 R- ?6 J- k# h他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小; L; h! N/ z0 I7 W8 d8 X
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
# o+ Z- K& S2 w, O" Y. ~. y“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”0 C, h* Z+ M1 j( @
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
5 r2 z. I9 t# |8 v7 c' f3 e人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
* W# y% e! s& }/ f i3 G( E& D k解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
5 y8 _6 s& g' r人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
0 Q0 {+ ` S. N4 g" W也是頗心許之的。( B# H ? ]' U8 r% a$ \, [+ q
' @1 M) y9 ]6 [5 g4 m- N- q4 Y到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”5 j) n: N& G$ V9 N7 Y* v% d
的目標是什麼呢?: ^ R; u @" D
& Q3 }; h- a5 e+ z% d5 g4 Q我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡' B6 }/ C/ w$ P- _+ Q) O
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
; s; L6 l6 ^: {: x' }" P允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公- [" B" T) a/ d3 ?
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
1 m6 ~* l! K2 F2 v; P" Q遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
4 C2 m3 e( y, V( z' q呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想! c+ d$ h0 V( B; Z# X
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
) z1 A9 W# C& j2 P8 U( ]平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
2 @9 Y) g. n: @ k8 R: d:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定 M S% @4 L5 s& S
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡3 P% V- z! e, E, }. p
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐. z- S1 t5 f4 l, z3 L
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
2 Y6 D7 d* h8 g5 `& Y侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
4 @1 @1 z& |$ p; z$ l Z個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
) u0 v4 G" w5 I( t下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白4 P2 d8 G7 s( G% y4 J: n+ a3 }
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
2 y/ \4 b- R7 h句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣3 I$ G) [ B# F
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
9 {7 S" e9 z/ Q4 {" [ t了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
# |5 E( } _% b3 [% Y步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己& c+ s- y! Z5 Z8 n8 s
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪' {' \9 q+ K! C R9 l7 ~
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
! ]& q k2 K( D( R0 q死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。3 a1 n; m& v3 X
4 J+ [; g5 [9 f6 H" O再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
1 r6 b6 j& a9 f! y公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並: n! v) P e+ i& [2 L
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
8 o/ a0 s3 D/ G+ j4 ^' e4 N( V直在謀求回朝從政。3 A8 [" T) _2 ?, U" O# S! C$ o3 n
" I5 L6 I, L! {/ v1 d先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自/ u% H# o" o" B( V" g, k
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
U: k, D. q. l0 n" \- a界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加! V- d1 h2 v. y' O8 x' E% K
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂* ^5 _, N7 n6 W( R
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都$ ?5 w- x6 d% R
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐! r& `) {3 p- v, \; B
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重' b6 |8 C/ e9 y. o1 s+ ~! Q
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平& ~4 v) l4 T* `& c8 @! V+ f
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
! w ]9 F* a% y取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天3 u! u" O9 ^# N! N+ Y5 K: `
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
* M e: W5 ] Q. |4 H恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
0 B: ?5 }- O0 D: K3 T3 g說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
, s' \9 u% U& ^1 [琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
7 r* C- d( g5 I3 h% a; s1 u殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
0 C; h5 N2 e, l- X7 C6 `) N也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜; N, V6 h3 w: w }; B" ]
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
: |- p2 }7 k) k8 z- E8 W4 u- s3 a莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
2 y, Q# {1 o u智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣) i# n: f! V/ q2 {# T. m3 E/ K
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志, W) W0 g, z; ]. c0 }# N# p
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
# @, Q. _ [2 y% w“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
# l# |7 B# n$ H) y還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
" e; T' A' D. b' u; s/ ]迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
* _' u& c: H! S( K1 u& |印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,; e8 q% T+ e; N7 t l5 h0 {" @( j
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還6 L: E$ R9 _# g6 }- s& p' p
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
; r. B4 |9 b9 W% |4 [侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。 z1 Q; v& t$ N( u& I; g
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和9 d7 H/ S/ C0 H# K
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
& u, Y& P( k4 c% [, U2 `人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
( H k3 A& G) L& b# Q渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹# b! ^5 D7 ?3 [6 S- M
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可" }# N/ Z; g+ q0 _1 W! M- R/ y( ]
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳: `! M5 L2 U7 g
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不$ O& a! t( s+ i. E+ N) M3 {
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
% I* V# p# }$ s. z' F }# Z2 m) A作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
5 ]4 i+ `6 `( Q0 ~8 o A9 a0 Q0 c如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
) d1 R1 K- k/ n, Z思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於( f$ T C+ V# l; n. X1 H6 Z
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。+ w$ ?( G) s) c8 c G% C4 J
* O/ d: O3 f/ N7 T& u L! c) K# @惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
8 i: q, u/ x; s5 l1 i [! a+ \! d野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之) c1 N" l7 h( I0 t4 t- W
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於" A6 x" ?6 a r6 r
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
8 W9 S( x* H6 P1 E/ C( i3 K0 P5 j6 X和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
6 O! e; Y2 I/ t a, D可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因
: q% {, S, O) c9 G0 F為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
1 R9 v5 A- m j. G( k \1 l曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我- e0 { e" c) K$ d
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
) p- ^' R P: a ~+ w+ Q) k) p$ {9 l$ @完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰+ F' J; E" q7 U# f7 D. Q& ^
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
$ V6 Y( S/ V2 U1 z p. x4 n的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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