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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓' x: K. J. L/ C) Z0 |* v! ^3 {0 r- d4 K
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
, Z9 Y/ |3 J; b1 a: o4 d如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
) V4 j# m* P' q% Z9 Z) {& L樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的+ T$ q: m3 K* y
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
2 J: M, M0 }) q" \: `2 \% F堪的一個小人。
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布, J! `) p! b6 \ x4 K
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
. S1 o. k2 k2 j: t! R這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了, G# `* U/ I$ A0 g% g
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
0 Y& \3 b3 B( Q, U- z# a; c* c事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
7 f" [3 z+ G2 t: O% r6 a o親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少3 _3 J+ F' g# |1 f) V
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,* d t, M* z# H5 ]- S
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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: I/ T/ t- [3 U- m# T( f靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和) J2 `( a; X$ }
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
7 i1 G3 v, O- y衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
{) a6 V1 w' x+ | Y0 E將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
; M( w& u# _7 ~9 p8 M/ m卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
: T4 I# f& Q3 w' N- ?6 ^. Q# ~這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實% m" ?8 j! b: n' Q
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
% b t5 y) H6 D說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
, }; K/ w9 N% G' ^位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,0 @" J( F$ W6 ^ l, x) M+ k
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
8 w0 i: d, R3 v s: P" r! F進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他: n+ n( z* H4 r
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
: q) d$ p* I! b: j7 E" t, }7 O筆。7 @2 T; }) |- j$ A$ }7 X$ c
! Q* v7 p; w$ W) E/ K% K4 U另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時% B- x! I/ `7 D3 e
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。) Y8 |; R9 W1 w7 d8 F5 k
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
+ d0 D8 F/ W& z, s* r/ A7 Z* o尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
2 k" S& q9 z5 `6 m! O2 E守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
# q2 B3 w4 H0 e$ Q公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
. w9 R) i- ~! R1 c1 v; Q4 q武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
0 f& A5 t% W) Z3 h2 [蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕! Z6 z& n: O" Z1 e3 t1 ?
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
4 L* x$ Z7 o, Z+ D3 }3 J7 A$ ^甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
* g# S: I0 C* C. \# A4 F. Q; G太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
5 Q U* p) F* L/ }事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
4 }6 k/ \" |1 v+ I, g遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他4 G. i+ C. e2 n; @8 x
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布( q; v+ l% U. J' g) m
以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止 m% i( p8 U8 e( Q5 {
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧9 N, ~& R/ m/ @- P7 g
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自+ e2 Q& e- C1 \# r, y
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,
8 G/ q3 G' H6 M8 ~- q誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,) I% Z2 x8 e' L; ]) n' G3 A7 s
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
6 U# f: Y& N- X8 U0 U; `得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,+ Z" v) g' U3 k+ f7 M; F
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
. |' W# t$ M! u2 c* F3 _' C緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
9 }, y2 H: B }, e個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
1 a# g# A3 B9 w ?汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救6 @9 b" ?: e" P
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
- c& A; [8 V) c0 I司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
. Z- `1 w5 s) L4 p3 T氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
4 f" {5 I+ ?0 ]+ k1 P6 s, @江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
* f# ~$ B2 v2 o& ?數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,3 B9 ^) M; w' ^1 D) F7 u
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去$ V! @6 [5 z3 C6 S; R* s( C
死國。
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呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求 [+ i* P7 _. I5 S' _8 F
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
. B" X6 K2 Z5 f C曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從. Z0 Q, H* D! ~4 K! g, \
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
+ T5 ]( v- J; Q+ a: g& [" X' K追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布0 u6 {* }- ?: Z, v7 r
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸* q6 j, w7 m" u
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
$ M( h3 {' i& |" E3 O偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
. x8 a% Q" p4 e$ X' v已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
/ Y( A, v3 l1 {/ G- S袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
9 a0 ?9 y" k0 r9 p紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這/ V; ~3 ?8 S8 D3 Y' U" `
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
$ R7 \4 _$ H" |是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫0 Y. S) o; Y5 ~0 R7 p1 @
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
5 B4 i8 i- C) N4 n5 S視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時7 `1 y% b# [+ C5 z" c
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕& v5 y: r/ n6 ?- R. y: b* j
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
( z) [+ {5 L2 m# M) \( F以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
7 Q8 [ r- Z! ~及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
* z8 C0 E+ R* p抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒- U% G- W g: _
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
$ _' F: C" ^3 e. }0 X! l9 o* S寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
+ l1 A/ V% Q9 |" @; X u護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
+ t( q0 x& d( S+ q/ n成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的8 y. L- f1 f7 }( \" C0 R- U1 `. L
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
: r3 I' w6 R% j. |, o# i/ W的亂喜歡。
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! e: P3 }- P% J3 ^0 ]3 ~) E/ R正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。1 R* D) U4 B) [' m/ O3 H/ E3 K8 ~
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
# h% f, w$ q" {; n" b$ r誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元* n8 E! g# J* p/ X
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
# g2 B3 H2 W5 J0 x2 B7 v祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
5 m6 p# L9 }) H足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
+ p5 R0 V# Z$ p3 @若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
1 ?/ F" G5 J1 P- A& {" ~祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東7 H* U- Y: w; i* w
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”," O+ K4 e a2 J/ j
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。8 p; l! G( F, b5 ?4 p. D H. x
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
0 B1 ?; S2 ` z( \9 X兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
( t1 t1 h! Y7 @0 R* w氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
: m$ `/ s9 t% M% T0 x- ~兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床' U: t: T% n( u% _, |
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來$ H( M8 k4 E, e7 ~, U) i8 @
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
- P! b. G- O1 J- y人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
4 n$ d2 H! o: j7 V大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而" {% ^) m( j- ^6 V$ X/ y! m
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻6 y) |7 ?) W$ z& D
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向! C7 w, i& u7 ~
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
2 B7 E& m5 r6 X) S/ E* b說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,2 c z" B& }3 `" }' L7 G" H5 z
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
. a# W( a$ e+ H# x5 Q0 S! R若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門6 {+ \# P1 v$ t& ]( f: C' x
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
" N4 J% g; T; ]5 k世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸0 `. m3 D' P' Y; z9 \# j
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉. u7 o) H; z3 U# h/ K# c' P
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術9 J" G8 b6 Z4 d6 B4 U2 L& C
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
: o0 `- y# Q# x/ A/ i, H5 t丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
5 s& u- B/ O/ k3 S6 C4 ~不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
, F+ s& a' B# Y+ [6 c0 G( A# {西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。3 b( e9 F, I5 y) ~+ j
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
' W* j. e7 U+ L5 t8 D8 f鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下/ D% @# u( F0 T8 x( Y$ {8 Z
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
, t% K6 W5 v5 T呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
: b+ @2 l. j/ J" N5 J! F* c0 k: U然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
% w" d# m! x8 ~. m" E7 c8 m; l呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖. k9 \+ F- C% H* K2 d7 M# A' d
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
9 ~5 r* i! e" N+ _, Y勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
7 s" U: G$ {5 i+ C' |5 n. G屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
% g2 d: i8 J1 Y" b0 H主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語 M" Q/ j+ D+ R1 C
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有, R+ r$ X; g/ h$ s- H# A o9 V
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
' m( U% _& q Z( o- l" m1 X2 ~, K是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英6 S: z5 p8 F/ P- \
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
E* f! R! \ ]4 X% |點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰6 h# A$ i, t% w
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
- S) Q% k7 p' [' n! c, Q- I為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不: B2 p4 ?) R C6 x! ?! V
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
. s% X$ ?( k$ a. ]' `7 ]6 i但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
3 a4 u. P0 H) m- p( }0 I5 }1 X& [5 w“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
6 l7 j$ p1 c" t6 x& W的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居4 b7 r5 } A. I$ V$ l0 W2 z$ u
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這. f. _2 l6 j# k
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你% z( I& }5 T5 H9 N- q
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,& K4 Y l# n# n: u
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
1 @6 x' T( u& h8 g不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,( l, \# u& f3 P5 Q! L' }3 p
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
& q8 v q3 M0 b/ t, T& r之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
3 o+ H) M& A3 G Q' `+ Q# H不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不: j7 B0 _* G# W
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備8 S1 u0 ~" u4 `- i
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
$ ^" b; j# O6 |" ~也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
3 l, [. M3 k4 t- Y# }1 ]' b2 G者”。
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3 {) k% f( K8 @, {% `0 E另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為% D; x. [7 ?) b- f* D, a0 Y
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
5 ~! _& U2 b/ H6 T6 h \脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,5 E7 i+ D1 j6 T$ s y* s
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不4 F2 Q) U) a. x# }( a$ i
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
5 K, n( c+ M% S5 L0 ]/ a布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的. Q8 [3 M, M3 b) M4 ^& t8 H
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見4 v/ u" @$ O# `, Q6 R
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
" |: y8 M* I+ W* c9 C7 |$ G2 z# _人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:: `0 h) a0 u+ V% t: f
“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
6 d# i4 V' J& }- L- w/ w; B' L0 w登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬2 x0 W1 l4 }0 v, d+ R: V1 g- a
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃9 t, K3 C: I5 a3 \. J. ]
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
+ H0 H6 S7 {0 ~9 F3 I6 M人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該' r; v V/ I7 B2 x
也是頗心許之的。, d7 j9 h* ^: H" @( J+ Q
3 ^2 s+ C0 u* m8 p) A, T4 A8 W( }到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
6 S0 K, Y' f7 }, o的目標是什麼呢?
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡1 g3 n/ k5 p k: z# T* t9 e8 Y
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
' f* R) \+ B7 Q允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公3 o2 K. u: Z3 [1 i) \
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
1 F' W( ^, b( |" b3 X遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
4 \; `0 d3 D) @1 v. j; n l呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想( P3 Z% Y7 U4 l
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
! `6 q. C g$ }" ~- i平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
& @9 X' f" p8 E2 q; G6 E:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定7 K x0 c+ k* H, Q+ z1 [& ]
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
" F" i" i+ B+ s虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
- g& b5 o/ T. L# U n的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
; c1 \( H( o g3 k7 Z* S' e侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
1 g( S5 q/ X& W2 ?# S* `個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
: ^3 K! C( ^& d/ M, C9 c& w" }+ e下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
6 Z: M' Y/ q _- ~4 d9 g4 ]門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
* G) d4 n4 S \$ ?- u; \句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣& Y+ e1 D+ p6 N! \* V
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
6 ~9 H' `8 t3 \5 _( _0 \了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
# W' e: w4 F6 l! k6 Q: Y/ v# D2 j步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
& r }+ h% u4 ] W) W能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪
6 |, e2 L% L& q7 B氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
0 K; X. W# i8 l, s( w3 k' W, [! k死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。/ j5 o9 j7 h+ T* b
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
, T4 A" S/ b- t* ]公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並1 p* g* _% [# {0 i* f
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一* o% ^* Z, N' C- O0 o# k0 u* \
直在謀求回朝從政。
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7 B% v& x0 j3 k8 r2 a4 |- |先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自5 o9 c- p! J+ S4 P5 {( l
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
1 Y. Z0 n1 v7 K! k$ K界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
) }# x Z; m, Z" @' q$ E. U, K- S慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
, z9 {: n0 B- r' J' d布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都$ m- @7 J8 t& N" I7 o* @, a5 s
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
* X# u m8 `" \0 }州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
5 [( K1 y/ w- ]2 W1 `* ]% ]7 g見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平1 U( w" Q5 E8 h. N3 o* Z
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
% j' ^7 d) m5 t/ D6 a* I5 d取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
2 h5 z+ {8 c0 E子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝2 J8 R4 F6 [- ]3 B8 m3 H6 C0 E
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
9 {+ p' P- p( G4 @說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
/ _- v( i- A8 Q. U琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布5 V- \6 x: l3 ^ J
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
& }6 D6 o2 W, w; g4 ]0 @; A也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜1 S5 C, f2 Z" q1 ]' o/ ~
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
5 I( B& f$ m4 q& b莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
- c# W5 u w$ W7 u智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣9 |# R1 Y1 c& N b) U
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志& o3 b7 w% D( G: X- c! e+ l3 X
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
) C' b8 S& J- @( G7 q1 E( y“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
& D; S; r9 n$ s8 X8 ]9 `還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來5 I5 Q+ G; U3 S, m+ u! ]
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
% X. {; }8 c, b: X印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
. d) A9 H! \" p" u( p+ g並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還, H% I, ^: J/ k' F
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸 U5 E- Y) G* M7 h- `- d
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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2 N v6 ?; D% m7 k! C9 w從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
# z% L# t S2 D1 }; [蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和/ R, X, _) u" F( W- y7 w! u3 M) I- `
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
$ F4 h( A R5 o# z* K' U: B渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹+ O: l- O- t" P- a3 _
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
( e2 y( s( W5 v+ h; |" l$ D# g% n$ q惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳6 _ E9 X! ? ?4 V. G1 L- B
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不* T/ r3 \0 E& b: g
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,. ]# |6 y. S K# d2 C0 t
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠+ z6 ]5 }9 ?' [# O4 h
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳6 U" v' a! b/ a) v9 I9 T1 O
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
8 A* [( P, l5 o2 s2 A此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。) j/ X! c: w8 g5 ?' d
) O) C+ ?/ [0 q1 D惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
2 s2 [7 [6 `% b, T7 ~$ J野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
) S2 D* G7 S2 j! {. D. F7 @) P一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於1 m+ M# p( V+ ], W" P
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
; b0 H1 O7 g. Z3 J% s和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
+ d9 m- w/ I7 D4 o1 t可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因2 b. F9 F. b v1 a9 f& I4 n
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投: f9 x8 ?% M; _7 E' @4 }3 O9 u
曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
$ \7 G- B6 q( p* T就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度8 X& k* _, O8 k$ g$ z
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰$ B+ U! y b# T, u/ j6 s
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”4 C A+ p2 Y! O6 [
的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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