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發表於 2006-1-10 09:28 PM
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引用一位世界名人的文章給你參考。
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' Z$ \# z5 t; j8 \! b1 x如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 6 d+ V& K8 }0 v1 G) X8 g t
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慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
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1 N5 b; }" Z2 k我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
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. }: q: C* ]5 y! I0 p中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
& F5 f) e/ W0 N: A9 k! l情理缺一不可 % w4 J& L8 v+ F- S/ }- m
: c! }) k9 i, X% w U因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
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1 |" O( J% i+ M5 N4 ?用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 8 L1 Y+ g6 N9 ~/ V/ E
) b. B$ Y9 Y# U# S( N0 b很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 . \3 @: R9 F- n" P' h4 ~7 J3 s
5 {/ U! m" T" z- Y, q0 O1 l N% m& z其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
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2 x4 ^- e+ A( ~- m2 w F0 ^+ K慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。 3 S2 E4 O/ |! n# j' z: x. k
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從不同角度體諒人 " j+ A7 k6 u! L& T# q
: L4 P! } U/ X5 m9 J, [ d 當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 K. i8 f7 r% u" }4 _/ O
0 }; N$ b) j- i: N( U. @4 H) N 對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。 & I# t% l3 a0 f& U% y
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我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。 3 ?: p4 T5 P3 C4 M$ j
# x- Z+ C/ x" t4 p 人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。 |
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發表於 2006-1-10 11:53 AM
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