|
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
10#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 只看該作者
引用一位世界名人的文章給你參考。
0 u7 A% X' i2 r" n8 p
% L. i; B+ I$ \/ O( Z: G. _如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。
" v* A8 r7 l1 i! k% b9 O7 i 8 V* J* D1 E) V# @, E
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
% P+ r# z* u. w" U! S9 o
: H, \3 b3 ^8 ~1 x2 }" W我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
" Y1 v2 Q: ?6 c E$ U* p( o% J, j; M; Y
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
! l* \% @# y5 c$ K/ X) B w) r情理缺一不可
' O* \2 u/ s' m' Z' R % [% b" s1 U* f6 F+ \7 k
因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
8 M" i% F9 W# |' V9 R
) {$ Q1 M9 {$ c1 _: A用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 + i* t. K# z. t$ F* U
4 E3 o3 p2 E; Q" E: M' Q! r0 \
很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 , T9 Y! x7 j. l, o
) V% s$ M- }9 F5 c4 s* B8 U
其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 $ L5 C" E) A& |. m3 H" S. b: E
{" U0 K& C% U7 c0 X0 u慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。 9 v2 S1 @3 {% [ @! X
; {6 p7 F9 w" D) J& {) L D+ E# F, b: S* P& m) U5 S5 N4 n
從不同角度體諒人 , m( r+ U/ X7 R0 n3 h
/ K/ m% G; ?6 d- M# ^ 當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
' a p% F( e: o V4 K+ H# e* B; F* R+ W
& d/ o! r) Y" t4 X 對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。 " M' \" J! y8 \8 A& O6 B6 |
# J4 \8 b8 S" Z+ }* E. D
我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
- |9 f% b& S1 o; R2 `
8 T$ K3 L# f# p0 f O! u$ X5 G 人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。 |
|
發表於 2006-1-10 11:53 AM
| 
