點先可以做一個受歡迎嘅人？？？

neitly

點先可以做一個受歡迎嘅人？

CHECSS

Originally posted by neitly at 2006/1/9 22:34:, A% p5 ~* V! r3 G  Y! K4 F
點先可以做一個受歡迎嘅人？

8 y# D4 v7 X! Z" T3 r; @, S識我 lor

cwleung1988

Originally posted by CHECSS at 2006-1-9 10:35 PM:
2 O$ A1 }9 H+ {$ Q8 O
5 W' `9 n) X! v& s) I# M識我 lor

' c3 F$ Y2 B" m6 z甘都可以成為理由....哈

pigcat

我覺得一個性格開朗* L! g, Q6 H, w. t
又唔黑人憎既人已經可以受歡迎  D  R6 j" M: r! q: K' R! r

! m, D5 j" U6 J5 w) Y% `當然..要好受歡迎仲有有某種魅力
: z7 G% u) G* `) K咩魅力我講唔出啦

tomken

呢個問題好難答佢...
6 w. n7 K; E" s! V) m/ h7 o5 {' o正所謂個人喜好唔同

kakeidevil

有錢,有地位,有知名度~

機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:& C' _! P5 H" f' S, P  E4 X
有錢,有地位,有知名度~

( N( B# _' ^6 m5 q, I4 _+ F
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:' D4 r* Q& s7 k+ `" K
點先可以做一個受歡迎嘅人？

/ V( k8 S! f* d( E. r0 d
對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

kakeidevil

Originally posted by 機密 at 2006-1-10 12:00 PM:1 o/ A$ Q+ D! q& L

/ J$ n. l! ?! b: l, Q5 j咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

& E3 L6 [* N3 H, {
4 {  H- |# m$ h5 }* P& C, _5 i
6 _4 p( b+ R6 T& x" c1 ~咁又係。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。3 @% `# I, L) x& U

; \6 N* {2 j! l9 B6 r) x; M如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 2 P0 H. \* ~8 [6 l/ p8 g1 x4 g0 M$ i
2 L& h9 R# S  @; B0 C" E
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 ( D% M4 \' K9 ~5 `) h
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我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
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中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 9 S% Y! E3 ^- X& Q) q2 j' j. o
情理缺一不可
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- I* ^+ O4 `" s; Z! R% l因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
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' H4 I" B; G9 v9 o5 x用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 7 U7 k/ g4 r/ d- \* A$ h. C

+ B. H. J2 B1 O; ?: J7 {很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」
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+ p' x) p/ z2 q& M& W- f$ y3 g其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。   I+ k7 |6 Y: }" \8 X; f. ?* A
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慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。 ( A5 {+ X3 [, a
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從不同角度體諒人
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　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
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; c7 k& e0 z' X- g) a" q) A: @　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
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　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
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　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。