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標題: 何大博士..「還原」讀音云云 [打印本頁]

作者: magic    時間: 2006-10-19 01:13 AM     標題: 何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 ( t( W6 A8 e' R0 ]' ^$ G* b

+ `( J. b) }' [# u8 K. V7 U何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。; k5 `% p8 T) |! c5 \

" N. H: e& d/ r7 R" p以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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$ h+ J2 n* N+ s* r此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?) ?) j6 ]( V; ?. F, P2 z

% d. m. [9 \: \4 Y" D他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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! h2 V5 j1 s" c# P0 |* ~為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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+ D2 Z+ L) o! E  q- ?* p  G傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。  s6 e" G9 M/ n
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加拿大多倫多星島日報  A( }2 g5 Q3 N- y
2006年9月19日
作者: benson00    時間: 2006-10-19 04:42 AM

著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
作者: 阿感    時間: 2006-10-19 08:47 PM

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
: q& b. [, _) O- c2 x建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
作者: magic    時間: 2006-10-25 12:56 AM

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
( x( j9 \, k9 x8 A( ?0 ~8 bTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲7 K4 P' z! t( `# O! o: Z1 v; \1 K
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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韋文‧談佛舊文隨刊$ e$ h+ S4 z* x8 u& e# u
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」' |' z  L' z4 Z

. u* @" G2 d) x5 Q( v+ a        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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' b+ G4 W/ N/ p/ O7 O* F( t  j- U       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。5 `% {. v) U; x3 b; U
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。& J9 f# N, Q. s

  \, ^. ~9 q5 |$ g' H6 d  B  咦?
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! u& s6 S+ c  E5 P' C       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?! O- _: i. f. r$ x0 ?, g: D
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  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。( q* M, k9 U. s: s

" V5 O* B4 H+ Y% x. O6 m        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?, m) f$ \! B5 c2 k, A* @

4 ~: z& z# r2 P: N  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。% `1 L0 ^8 z7 n4 R
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。- m# H; W7 L/ D) r. m1 a
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。: Z- a; H; L  C( Z% y; k! K

0 X3 W/ f! S  s* s% T5 A( c[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]




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