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標題: 何大博士..「還原」讀音云云 [打印本頁]
作者: magic    時間: 2006-10-19 01:13 AM     標題: 何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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' ]+ t* o; K$ _/ g& V% z1 {何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。9 W2 O4 D8 }* b3 B
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。. m" l: W7 H2 y0 v: }+ ^" e' ?
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。. k/ \  M. ^* b( o. H

: X9 b  k% c7 v7 i, n他怎樣對付這些口語的變讀呢？$ s% h4 d% U2 w

2 Q1 j. Z; S& K% \# ?他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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2 P$ |" l  G. t0 J% D( y為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。' t( _9 u+ j, z- D

6 E1 a. n8 h- }7 x這就是高高在上「統讀」方言的立場了。0 P6 D- v" F$ z& ?3 S" A; [# y

2 D& i: g# c- ]- y( i傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。3 m5 U& P" b0 y! C

& x" M0 U2 n8 w1 n1 K1 d5 W) M8 e加拿大多倫多星島日報
: ~1 V  }5 a  [% J9 L, [6 C  S$ i+ [2006年9月19日
作者: benson00    時間: 2006-10-19 04:42 AM

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。
作者: 阿感    時間: 2006-10-19 08:47 PM

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲% `4 Q. D. B* E0 e5 d) `* w
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
作者: magic    時間: 2006-10-25 12:56 AM

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:6 }3 ~0 h& z" |7 ^% T% o
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲& P' v" ~$ r( ]& Z5 _* j) g  J
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
8 p* Z- B! g1 P' s* c, e1 ]  o# F4 P5 K韋文‧談佛舊文隨刊7 P6 {. j8 G8 r. X1 X
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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+ U& ?7 u' h5 g5 I5 W        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。) Z& y2 a2 H2 C/ v% u
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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2 J% Y' N) k7 s$ P2 _　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。# e+ U0 l# |5 [4 O- w) O$ e
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　　咦？4 u9 ]( Q  a- a1 G" E6 J0 z1 V

# H/ X* R# S7 J       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？$ z* A  `- x( A) W7 }

$ |! `5 _/ f- X2 [! E; F9 ?( s　　當然不是。
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。1 g! {0 s- m2 G. @

5 J+ g" U2 V( @6 @        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？" P! ?, s! ^# \

, Y& c$ c2 f0 a$ m　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。% a8 x1 X9 J( ?1 a4 x
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       能修行成功者，都要靠自己。
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) q7 q. {: S/ @' k  Q       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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8 E( @3 h! J3 F* y% B0 I[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]



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