l" a) l5 ~9 j- _ 提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》,我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉,人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事,可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後,修成了正身,加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見,兩部作品關聯之緊密。 " A" U0 b! q' f4 G' F, L9 n+ u5 U1 w# V! w+ g1 \0 W% ?) `
二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 ) ^0 V5 E: m) r0 q 5 o- H. D: i9 Q, H. A8 h" o. O 1.《西遊記》兩大巨頭 # X; p8 Q! Y! C7 _0 w2 Z3 [. U1 b% ], w- g
a.如來佛祖 8 y! p/ w; o, t6 u
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如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大,法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手,幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 7 _# t( A2 |, u ?$ w3 q; _: @# j; {2 p0 h) n
b.菩提祖師 7 v; }# E2 A, s0 k
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菩提祖師,乃是海外老仙。他隱居深山,不露頭腳。雖法力無邊,卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術,七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的,以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 7 V9 R8 ?! ^$ I3 N 8 e; d0 q2 P' j! j9 c5 O( ? 2.《封神演義》五教主 ! P, B# X' z& N( D6 o0 ` B$ o& P( f$ S& m! ?# S
a.老子 , |. Q! z% c8 \6 b8 p- b9 @* C, |6 F" W1 G) v! p$ \
即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清,戰敗過通天教主。《西遊記》中,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。 + G" V- F5 {4 D( L, D, _+ Q3 ~4 J; b& ]" w, B) d$ }$ f
b.元始天尊 , ~ ~% x- y* {& d
& q i. g" T: m4 p5 L' h9 P6 b, C 元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟,掌管闡教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩,以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 # E) A( r1 G1 n
- }9 M+ D( Z# O" x ?* L$ P c.通天教主 ' [9 l/ \8 K3 o& N" {" Y
* S) G, S/ u: V, ?: C0 U 通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟,掌管截教。他的門人弟子最多,但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言,擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣,堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 6 j7 h' x4 M2 R/ Q
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d.接引道人 , L" s9 T$ u' a. M / s7 V0 d' x0 f) X4 _. i 接引道人是西方教教主,住在西方極樂之鄉。此人身高丈六,面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天惡陣。 5 J) K, ~# |2 i9 i5 W4 w
# J! w# c' z6 ] e.準提道人 ; j5 Y6 u8 r" j( z& Z" g6 Z5 r# m
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準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明,也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 ) I0 V) M2 Z/ H0 b# g- y% a ' N" w) p' F# s! T+ z9 R& u 三.《西遊記》中隱藏著線索 - e2 G0 \# P" F1 s, _( X5 `8 Y$ A( ?' D- N4 Y& ]" F7 u& S: [
《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道,習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉,因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰?在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎?答案是否定的。 2 q. O! \/ X2 T: H $ X' n- z# u( s: b- G+ t: u 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山,斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯? 4 E# B/ b6 E# u$ s c' Q% r $ X+ C" G0 s: A 當孫悟空第一次見到菩提祖師時,吳承恩是這樣描繪的:“見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。”(見《西遊記》第一回)。可見,菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎?如果他是佛,那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢?如果他是道,為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢? ( O1 \* T& |) ?( G# T( z" p6 v& u8 x1 {
四.《封神演義》尋答案 0 a$ J; L; D% [9 ~5 o y% a( w
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在《西遊記》中,我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點,我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主,法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人,一位叫做準提道人。 1 |7 ^+ \( B I/ a4 k+ a+ L. L7 S
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1.接引道人 VS 如來佛祖 9 \( }) ?4 K5 ?2 {5 j ; @: k8 S6 `' K, X( S 接引道人住在西方極樂之鄉,身高丈六,面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似,並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎?那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 ' a3 D( X. R7 h# [, T6 J
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a.以下段落截自《封神演義》第七十八回: 3 l5 y4 k4 F& T+ [' \0 I0 w ( d4 |. y6 |1 [" S: H, \ 接引道人如準提道人之言,同往東土而來。只見足踏祥雲,霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰:“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人,身高丈六。但見: 0 g8 m' e& m3 H5 `6 h+ }* {# P e" z$ r3 {4 D$ Z `& t0 S c
大仙赤腳棗梨香,足踏祥雲更異常; % r9 y* N: |1 j) D* {
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十二蓮臺演法寶,八德池邊現白光。 & e, K+ O) z9 R3 b9 g5 d' z6 f: E) H1 g. |, P. E A- f1 D6 Y
壽同天地言非謬,福比洪波說豈狂; 6 g0 t7 S7 H0 P) ^! e' L& g
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修成舍利名胎息,清閒極樂是西方。 ! ]! P y6 ]" B 1 `7 g7 p' ~5 x) ] 話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬,打稽首,坐下。 # ~; F8 \. v: |8 V4 M; u1 G9 h. _7 ]% C
b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述: % E, `+ B' w- R1 G# w0 T: Y+ K/ ?% L) o `2 I! q
只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢,又對佛祖謝道:“深感法力,降伏妖猴。無物可以表敬,特具交梨二顆,火棗數枚奉獻。”詩曰: 1 b0 v( s- D4 y( g
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大仙赤腳棗梨香,敬獻彌陀壽算長。 9 ^ e, P/ g! R) }2 S! W5 K " u! G" i% u% `, F: `9 D1 X& z+ I' c 七寶蓮臺山樣穩,千金花座錦般粧。 * \/ H* R( }0 _+ h5 P1 w
1 Y4 u( U; t# x- u 壽同天地言非謬,福比洪波話豈狂。 6 F# R# P: e8 L4 @+ I9 G, R( e4 |6 e" q* V c0 G
福壽如期真個是,清閒極樂那西方。 $ i% c/ I! v7 K% w: h3 y
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如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起,方向玉帝前謝宴。 6 y1 `/ g6 I9 G" P6 m5 [9 V% D
. O; l, T9 n0 q; q c.在《封神演義》裏,還有這麼一段: # B8 Q7 M; Q, z; k 5 _( M& N# p4 a; c6 j 接引道人頂上現出三顆舍利子,射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般,如何下來得。西方教主進了戮仙門,至戮仙闕立住。 / K8 o; I2 O5 Q# ^2 m- M8 O3 A; J% z9 T9 e2 A
諸多因素表明,接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 & }: U+ [% ^; W- Z* o# f7 f' r) T
s1 w$ v% `+ K( Z3 e 2.準提道人 VS 菩提祖師 ?" d J" h7 g3 y( U( \, I$ U
9 M2 y8 H. ]( z( e0 H 我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何: / ]2 t7 }/ x' z/ V0 C
/ G2 o& _' G+ i: e a.準提道人第一次露面,見《封神演義》第六十一回: , f0 R) X0 U" d& G9 L$ L
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文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰:“道兄劍下留人!”廣法天尊回顧,認不得此人是誰;頭挽雙髻,身穿道袍,面黃微須,道人曰:“稽首了!”廣法天尊答禮,曰稱:“道友何處來,有甚事見諭?”道人曰:“原來道兄認不得我,吾有一律說出,便知端的: % @) S: b1 l6 k# p1 z+ g, ~
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大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提; 9 v% L% F) X6 j: y
7 `+ x r+ X* F, m 不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。 # {9 [8 @ N8 \( W2 J6 ]6 I0 I* t) \* _: y, Y
空寂自然隨變化,真如本性任為之; * r0 v. e- U, I
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與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。 / \ L/ ~( ^$ B9 |
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道人曰:“貧道乃西方教下準提道人是也。” 5 G- C" M4 H0 @
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b.菩提祖師首次亮相,見《西遊記》第一回: 1 E% s* ^& E* X) m8 O: H- G
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見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是: 8 ?1 L; O6 `* R$ K$ L4 @
- G) ]% Y: {* M 《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師,似佛似道。名出菩提,身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉,一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明,菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入(或說化成)佛教,接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子,準提道人改名為菩提祖師,退隱山林,修身養性去了。 ; x9 V b* z4 K# W7 V
乜如來佛唔係即係佛教創始人,印度淨飯國王子釋迦牟尼咩?* Y* g S! \6 d. m4 q3 s% C/ I
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如果係,咁如來嚮封神榜時代(即商朝),應該仲有排至出世喎! 5 ]* q4 I$ _# h' Q* O . U8 `/ d: K2 o# L註:9 U" b9 N1 X9 q* \
1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。5 r# X( m" i, c) Z3 f" h
2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立,至公元前1046年1月20日被周武王所滅。作者: Lee3 時間: 2007-3-23 05:37 AM
靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯? " E9 e5 s4 }* }! L3 l% L6 _ ) {* u, _. p9 w3 U0 w uso you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?作者: manmanman241 時間: 2007-3-24 10:00 PM 標題: hahaha