- Y& C% {6 W# O3 X, J" g; @) n2 n 而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。 % G$ [. a P2 M: N' R k
[% |$ u+ `7 y+ N' K @8 r. i( m历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世界未解之谜。宫玉海说：“西方有一种说法：‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应改为：宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！ + M7 K/ S: w+ E; O2 D' }. N
6 g' E6 h2 j* C# G6 I颛顼出生地点和耶稣一致 * ]3 S6 J" s0 f* k
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“自从盘古开天地，三皇五帝到于今”。这句话并非空穴来风，而是上古历史的真实反映，“三皇五帝”都是中华文明史中的著名的领袖人物。“三皇”就是“天皇”(伏羲氏)、“地皇”(炎帝神农氏)、“人皇”(黄帝轩辕氏)。而“五帝”则指少昊、颛顼、喾(音：库),、尧、舜五人。“五帝”之后，以治水闻名的大禹开始称王，之后又有汤王、周王，后世共称“三王”。 5 P) m. T( L. g$ x" H! J" b
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宫教授说，基督教的创始人耶稣的原型，乃是“五帝”中顺序排第二的颛顼(音“专须”，又读“瑞须”)。他是轩辕黄帝之孙，少昊之侄儿，其父是“降居弱水”的昌意。 3 C- _+ m4 s/ a& H( m; b0 g) w' u% {
史书说：(昌意)“娶蜀山氏之女曰昌仆，是为女枢，……生帝(指颛顼)于若水”。宫玉海说，根据专家研究，“若水”即为“西方之水”(如《山海经》和其它古籍所载：“若木”即“西方之木”)。由此可见颛顼生于西方。后来他的领地封在扶余，为高阳之国，方圆三百里。这和基督教所称耶稣生于巴勒斯坦的伯利恒是一致或至少相似的。 : C/ m* S' K. p% h; N/ D: |: q 8 d7 s# V: ~" S$ k9 h$ C7 C' g0 I 语言学上的证据：颛顼即耶稣 5 E8 o! a" u4 L+ r3 F& Q- _$ a1 O# I+ c# t( A h# x$ R. Y
语言是考古的活化石。从古代语言学的角度看，颛顼和耶稣其实是同一个名字。 / T( b2 v3 f, P, ?/ j G$ n" `3 c
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一方面，根据古汉语中“四通”之法，“颛顼”又读作“瑞须”；而“书”、“稣”也读作“须”；所以“颛顼”又可读作“瑞稣”。另一方面，“耶稣”在古希腊文中为Jesous，翻译成汉语为“约书亚”。宫先生在“中华文化中心说”中论证古希腊是颛顼之子“伯鲧”的封地，所以伯鲧和其后代对先王颛顼尊称为“颛顼爷”，也是很自然的。 # @6 ?4 L# \5 T _6 h# u% C8 P6 Q: J( x/ s
如人们现在仍尊称“开天劈地”的盘古为“盘王爷”，尊称关羽为“关老爷”。在古音中，“亚”、“爷”读音相通。如伯鲧的儿子是治水的大禹，他生于西方(古希腊)，封地在山东。现在的山东方言中仍称“读书”为“读须”。所以“颛顼爷”与“约书亚”其实是一回事。因此，从古代语言学的角度分析，古希腊语中的“约书亚”(耶稣)其实就是颛顼。 5 w4 [9 Q4 {, t+ D: d# c# W5 \8 C' v; m( _% [/ o
按照上古时代“一昭(东方)一穆(西方)”、“一幽(北方)一明(南方)”的培养、选拔接班人的原则，少昊(居东方)之后，应由其弟、居西方的昌意的大儿子颛顼接任帝王位。据宫玉海分析，因为同居西方的古罗马人是黄帝重孙子，他们认为有权接班，所以千方百计不让颛顼接班，采取了“宁可错杀一千，也不漏网一个”的极端措施，把当地与颛顼同时出生的婴儿全部杀死。 # i/ v J) m& ], Z/ r4 ?! w% J ( A9 i/ J3 B4 @2 l, f _ 但颛顼被人们藏匿起来而获救，他因此得名颛顼。后来的基督教中耶稣的故事，很可能就是以这段历史为原型的。“颛顼”与“拽恤”同音，也有“拯救”之意，但他并不是“救世主”，而是“被拯救”的意思。 3 e1 X: z# G# a) L0 p& u7 P I# J8 {6 W# \/ m
3 d! D7 h' e7 B7 F犹太人根在中国西北 3 a' `/ O1 v+ g A/ l+ a
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据宫教授研究，不仅古希腊、古罗马文化和中华文化同宗同源，而且犹太人本身就是从中国迁走的，犹太文化因此上和中华文化也是相通的，可称“近亲”。西方的世界史专家也认为犹太民族是东方民族，他们经过几个世纪的西迁，于前11世纪从两河流域迁到中东，并在巴勒斯坦地区建立了“以色列犹太国”，但该民族在此之前来源不祥，但承认他们是东方民族。 ( A0 j! M" M/ E0 Y
( n) Q7 c5 i6 h宫教授研究发现，犹太人的起源在中国，应在中国寻根。他们是炎帝神农氏之后，姜姓，封于邰(今陕西省武功县一带)，所以号“有邰氏”(“犹太”即是“有邰”)。其地应在今河南偃师一带。那一带，也是帝喾时的首都，称为“西亳”(音“伯”)。公元前26世纪，尧执政时，舜又把“有邰氏”封到“来 ”(其地在陕西武功一带)。这可能是犹太人又自称“西伯来”(即“西亳来 ”人)的原因吧？ + n! u' ]4 \+ @: {. q+ `5 i
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“这一家族于公元前15至14世纪(夏代)开始西迁，经过几个世纪，于公元前11世纪达到中东。这和世界史上所记载的犹太民族西迁在时间上也基本吻合。 & }6 B7 H3 w, V, k9 j% f' C" E
E5 i) q, s0 v8 U \% r' c; P* v国内也有许多学者把中华文化和犹太文化做了比较，也发现有许多相似之处，这也为犹太人来源于上古中国提供了一个佐证。例如，从宗教信仰上看，人信仰上帝耶和华；而中国人特别是在帝喾时代，对上帝的崇拜是特别虔诚的。“上帝”一词，在我国古已有之，而且是上古人民崇拜的神。帝喾的“喾”字，古读go，与英语的中的god(上帝、圣人)相同。 3 r/ [+ g' a J5 C
/ ?5 t( k0 R( c' S* ^% C+ D古籍《纲鉴易知录》中讲到喾时，说他：“帝普施利物，不私其身。聪以知远，明以察微。顺天之意，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。其色郁郁，其德巍巍。其动也时，其服也士。帝既执中，而偏天下。日月所照，风雨所至，莫不服从。”这俨然是上帝的化身，耶稣的形象。由此可知，在上古时代，犹太人的信仰其实和中国人的信仰基本上是一致的。 0 B, s8 I0 n% z7 J* f * V% P8 O: E% B; l% Z 颛顼死而复活与耶稣复活故事一致 1 W; y/ L+ ?) w- V/ K+ w7 E( o& r! |# ^2 Q) o, i0 n
宫玉海说，“死而复活”在事情，颛顼与耶稣身上都曾发生过。而据考证，在世界历史上，“死而复活”的著名人物只有颛顼；宗教史上也只有耶稣一人。这难道仅仅是一种巧合么？《山海经。大荒西经》里这样记载：“风道北来。天乃大水泉。蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复稣。” 5 s- U8 T- y, F v. Y( s4 r8 }) w, q: X& d) }3 C5 }9 W
宫先生解释说，“风道北来”是说传教者从北方而来(当指颛顼)。“天乃大水泉”，“天”即“天方”，指西方。上古时中国人的方位称呼是：西方为“天方”(今天人们所熟知的《天方夜谭》里的天方，即是西方)，东方为“人方”；北方为“鬼方”；南方为“兽方”。 : b; [' T$ v" H4 m5 i
