Originally posted by 支持者 at 2007-5-2 03:10 PM:9 [6 d3 \5 H1 d" m# M! O
近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,
9 ?  I+ K0 a& K/ ?& V4 [6 L用"何氏正音" ....% v! ~' `) B9 K! }$ c
她們很少接觸電視以外的資訊. & C# I3 F$ r+ T' v- i
我們有沒有什麼可以做,
, t. U% C+ n4 `教育好她們?

語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。
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隋代至中唐
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- k0 b9 ?; N/ n- N3 K- m這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。
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) M- a) O3 ~' }晚唐至五代
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1 C9 \; R# K; H" B# p- ]這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。3 R+ E! f# C6 l

$ e9 }% k0 z, U5 |0 M9 c這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。3 \3 V2 [8 S) q+ @

! \- ^( ?) M  T晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。
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9 b  k0 N( l4 K- l宋代
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; v2 f" E, U' L9 U宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。( _8 I- b3 @( w* V+ S5 m0 ]
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宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。
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, n2 z  Z" b5 L* h元代$ Q9 x$ ]7 F. Q% J/ _6 E

8 X1 `2 I) D5 k8 D6 B- X元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。6 v+ j8 S! o* ]  x2 J: z

- D, B6 a; q" U  j元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。% f% z6 ]$ F5 K* \- u( x% [

2 N2 B7 r) N  c0 D, [元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。
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( X: H$ `; _+ N8 f2 X明清& n. e' b' }* B6 c( `

) e# ^/ q& w# l) s6 V5 f  _+ Q+ X與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。: w! e5 g% [" E* p9 e( D8 G, J

3 C& I- _& g* q, e- C/ z, _明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。
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在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。2 d$ x& v+ K! ~& S/ O0 b' l1 w
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的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

Originally posted by 阿感 at 2007-5-4 12:22 AM:
9 c% b7 w- H* R5 p一篇比較學術性的文章/ `+ _8 l& c, P( i$ K1 E- D
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http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449
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Originally posted by magic at  03:29 PM:! z. d. s; P/ u4 |/ T

- U  m, g- ]8 j# O2 D$ C篇文引得好..." |7 U) R: G; F& S
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