Originally posted by 支持者 at 2007-5-2 03:10 PM:
/ l& D3 {) Y! `近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,: r7 D: g1 R! ^
用"何氏正音" ....
; D# R7 _8 E( E% j& U& C" ?* H5 z) J她們很少接觸電視以外的資訊.
( }- t( w3 q9 w* _4 _# m+ A2 q& y# m我們有沒有什麼可以做,
: h+ t0 v) g: s4 e. e3 w) t& X% U教育好她們?

語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。
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0 c0 B: E, l9 d! G7 l2 {2 \- T隋代至中唐
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這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。
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& R, q; v* H- x3 ^% `- W( c晚唐至五代. e5 L& l2 [* h; A' r4 E7 {
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這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。$ y  P. Z) q9 B. k/ E: w

: z0 {2 a% {( b9 M1 l4 g這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。
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晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。. G/ B, a  n! j; y: {
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宋代  I' E7 C# @2 I: t& n5 g' ]6 J

' w7 u) ^  w- U( n; `& u& \& T9 ]/ ?宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。" z1 P3 T3 X; E& y1 k0 V

" A' u5 E1 K1 a* d5 \8 K' Q" p" G宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。
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# L8 a3 G: f4 U5 S# ^: C元代6 |7 B" R6 @  m5 j- j1 `. q) k

7 M" C, F$ m% B0 m# Y元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。% S, q! r1 x3 k* h

: A; j6 @5 f& ]& ^元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。) W9 A& n1 H+ ~
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元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。& [( o8 u' ]' o1 J" [( L0 p$ l9 i' V

, ~4 u: E5 f4 `& ~4 F+ q明清% z$ T. o/ n9 s0 n: ~5 N
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與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。+ Y4 ^4 F) x8 B

. b, w$ {; |0 q% c2 s明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。
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在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。8 _$ W  k% j. f7 T
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的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

Originally posted by 阿感 at 2007-5-4 12:22 AM:
# Q- Q9 r6 I$ D3 m% a7 k" }一篇比較學術性的文章# P! b- O, `5 g$ I5 M  a+ z$ {

6 k) V0 U3 J+ q5 E6 f" U' Ahttp://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449
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Originally posted by magic at  03:29 PM:
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篇文引得好...) o5 T  J  n! G7 `
我也[color...