Originally posted by 支持者 at 2007-5-2 03:10 PM:7 Z3 e1 `$ w- N4 t
近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,9 p  W7 a4 L& K7 ?. W* ]
用"何氏正音" ....
# E& |6 H* Z& F* `+ i  b她們很少接觸電視以外的資訊. 0 c9 N- g" k# n3 ^& X  J% r
我們有沒有什麼可以做,
( n& b* J6 E$ f* K# c1 A教育好她們?

語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。
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/ J: Y7 A' q, t" a隋代至中唐/ s4 I. h3 Y. T) [" T

$ j4 Y2 A+ ?# P7 q$ B; n5 l這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。
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晚唐至五代1 r- e' S; F: f) T  w% a
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這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。7 _6 Q/ f+ G" f9 e( N: q

/ y' e: j1 h4 S, H這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。
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" e4 w$ i2 j, d* o晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。
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1 h" i! a7 [* C% Q3 R+ h  Y  l宋代
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5 z0 g! J) q8 O' v" {宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。8 N5 e) i( o( v1 n

8 `% @- X) J) _, R3 {- w2 V2 N宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。& c  k" C0 u3 z, e. U. {& _
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元代
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/ ?- j- k/ L% R9 s1 q元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。( N$ `4 }, w2 q
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元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。% m0 {1 t( |- y! B( m+ J  S
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元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。: [' {+ N& }7 T; |7 |( i! w5 }8 M  u

+ I2 v' C, X6 A0 t8 f  S# I明清2 ?" r. ?% b( u9 Z

  m8 @+ K6 b! s; \1 p) F. q2 R3 i與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。6 j0 I5 f; p, b6 A
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明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。, [* O" p# I2 e' g

# ?! ~5 Z1 @! Y/ C  M/ c% S! K在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。# o1 z9 \' D( m0 `3 H
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的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

Originally posted by 阿感 at 2007-5-4 12:22 AM:' t. k# n$ _; u: j! }/ L/ F8 U
一篇比較學術性的文章( l0 N, c" h4 m/ U& G0 M% B. G

4 }! y8 Q; I8 i/ R* X) X; dhttp://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#449
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Originally posted by magic at  03:29 PM:
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9 \& R# w4 z  x8 {# _6 N篇文引得好...
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