Originally posted by 支持者 at 2007-5-2 03:10 PM:
7 m0 p+ L0 f: f2 A; q- [近來, 我在街上留意有很多人, 尤其是婦孺,
( b; ~7 ^4 G% K( y! |用"何氏正音" ....
0 ~1 `6 v1 t0 k她們很少接觸電視以外的資訊. ) ^4 c% j) s9 s% k1 G
我們有沒有什麼可以做,4 h& O$ v  M7 O5 ~7 x# h
教育好她們?

語言有活潑的生命力，她會隨著時代流變，是鐵一般的事實。此所以我們不能認同一千年前的《廣韻》，可以用來為當今的廣州話正音。茲簡述從《切韻》開始各代的語音流變如下。
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! D# @1 y! n3 e5 S2 J0 r' r7 C隋代至中唐2 }  L& i8 i8 o' K: [" m

5 {6 n0 x9 r$ f0 ]6 z, [6 C這一時期的語音研究，主要是以陸法言的《切韻》為基礎。其間語系初有33個聲母，到了天寶年間，知切澄三母出現，變成36聲母。但仍未產生輕唇音，也沒有舌上音。韻部分化合併，如歌部分化為歌麻兩部，耕部分化為庚青兩部，冬部分化為冬江兩部。反之，之支脂三部合併為脂部，職得兩部合併為職部，得部消失。聲調為「平上去入」四大調。) @0 m- {! I* w7 A3 y" y

- P( L) w& U1 E4 b5 H$ S晚唐至五代9 I# S% k* ~% S/ g. P* \
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這一時期的音韻研究，主要是依據南唐朱皋羽作品中提到的反切。他的反切與《唐韻》不符。由於《唐韻》前身是《切韻》，這證明他使用的音韻不同於中唐時期，而是屬於當時的語音。" |- B3 |- j. F& u' M" V3 T
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這百餘年間，語音的聲母繼承了唐天寶以來的36個，但區別是：非敷、從邪、床禪合一，而照部分為莊照兩部，穿分為初穿兩部，審分為山審二部， 並且明微開始分化，出現了唇齒音。, [5 b" n* t! \# D/ b* j

. Z* S/ i& g/ s& x晚唐至五代繼承了「平上去入」四大調，但全濁音上聲轉變為去聲。學術界稱之為「濁上變去」，語音逐漸清化。0 ^* S& w$ x3 n  Z  J
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宋代" j- \  }! y, }' F& [% K" X# b) Z
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宋代聲母韻母都比五代大幅減少，而且入聲開始模糊。例如全濁聲母完全消失，併入其他聲母，語音「清化」開始大規模進行。直到今天，北方方言完全清化，而南方只有客家方言大部分清化和吳方言部分清化。其他南方方言仍然「古音重濁」，尤其是閩粵語。! b; L# p! v  }0 S

+ |  ]* T& f# u& p( o: u宋韻仍然是「平上去入」四聲，但是入聲有逐漸混用的趨勢，宋詞中也出現了入聲混合壓調的情形。部分北方方言和客家方言保留了入聲，但是全歸作一個混合入聲。故此，宋代除語音開始清化外，也是後世北方方言入聲消亡的開端。
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元代
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元代語音的研究，主要根據周德清的《中原音韻》、卓從之的《中州音韻》。現代北方方言正在這一時期逐漸形成，開始與南方方言有非常明顯的差異。1 B: r0 M& T, \
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元代聲母共有25個，比宋代有所回升，這是由於契丹、女真、蒙古等外族入侵，帶來更多聲母，幾個「舌上音」開始出現。
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元代韻部共有19個，和前代相比，呈持續下降的趨勢，而北方方言繼續清化。最明顯是出現了「入派三聲」，入聲大幅消亡。《中原音韻》和《中州音韻》都直接提到「入聲作平聲」、「入聲作上聲」、「入聲作去聲」。因此，元代北方方言聲調只有三個，即平聲、上聲、去聲。至於具體陰陽清濁，可以確定的是出現了陰平和陽平之分，但尚不普遍。入聲基本消失，另外是兒化音大量出現。  O3 G: \1 J' u3 u$ ~8 T9 {
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明清, }' ^8 v$ _0 G- S! T$ O* \; E/ E

) Q4 f: ~+ ^7 t' E6 U與元代相比，明清聲部最明顯的變化是喉音聲母消失，見溪兩母是舌跟音，到了清就變為j、q、x的舌面音了。至於韻母最明顯的變化是以－m結尾的韻部消失了。6 v# A+ k  r' }. _

  w3 Z/ M6 W) X7 Q; x明清音調中，平聲分陰陽，稱為「陰平」和「陽平」。因此，明清時期北方方言的聲調為「陰平」、「陽平」、「上聲」、「去聲」。% A) h# C& G* |1 i

0 J0 i0 i2 m' }5 H2 k) S6 x在語音流變的過程中，有一個笑話不得不提。晚唐李涪在其著作《刊誤》中說：「（陸）法言平聲以東農非韻，以東崇為切，上聲以董勇非韻，以董動為切，去聲以送種非韻，入聲以屋燭非韻，以屋宿為切，何須東冬中終，妄別聲律哉？」李涪認為陸法言用東冬中終分部是不正確的。
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, ^/ Q# L6 v2 j的確，在晚唐時期，此三部已經合併。不過，李涪也著實是個學究，他沒有認識到，語音是在不斷的發展變化當中。李涪為數百年前隋代的《切韻》做「刊誤」，已屬無厘頭之至。可是，今日香港又出了一個李涪。這位再世李涪竟然鼓吹要跟足一千年前的《廣韻》，來為廣州話做「刊誤」，這又屬甚麼程度的無厘頭呢？

Originally posted by 阿感 at 2007-5-4 12:22 AM:
3 q$ j' N$ G0 g9 |+ C2 ~* U一篇比較學術性的文章
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http://forums.cantoneseculture.com/forums/449/ShowThread.aspx#4499 C3 R5 ?! f' y; P' }' d! V
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Originally posted by magic at  03:29 PM:, M, p  ]5 N/ w9 {1 z

' h+ u) h: ^$ G5 ]8 t- U篇文引得好...
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