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標題: 福島五十死士與核電廠同歸於盡!!! [打印本頁]

作者: 電梯男    時間: 2011-3-18 07:54 PM     標題: 福島五十死士與核電廠同歸於盡!!!

犧牲小我完成大我最崇高致敬
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「這是我們的使命!」福島第一核電廠 800多名工人大部份已疏散,留下的是有「福島 50人」之稱的最後死士,當中不少更是自願以自己血肉之軀,作為保護核電廠的最後一道屏障。專家指他們長時間在強輻射下工作,當中 70%人可能兩周內會死。但工人早將生死置諸度外,認為這是他們職責所在,要「以生命保護每個人」。
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雖叫「福島 50人」,但核電廠內人數已由事發後最初 50人增加至現在的 180人,當中有自願留下的、有公司指派的,大部份都是 50歲以上。東京電力公司沒有公開他們的姓名,是名副其實的無名英雄。' n; N- Z5 a% B+ k" f
他們每 50人一組,輪流在受輻射污染廠房執勤,竭力令過熱的反應堆冷卻,包括替過熱反應堆灌海水、監控情況、清理爆炸殘骸,因為一旦反應堆完全熔化,將釋放數千噸輻射塵,危害數百萬人性命。他們每次行動限時 10至 15分鐘,因為待超過 15分鐘,接觸輻射的時間就會過長。+ _) r1 w, z. Q9 N- `

3 @1 P! V! E2 p. O& c+ M根據東電公司數據,他們進入廠房工作,接觸的輻射量曾高達 600毫希( mSv),相當於多年的接觸輻射量上限。一般人一年約從大自然和人為環境吸收 6毫希輻射,接觸 100毫希以下不會造成可察覺的傷害,過高則危害健康。
: {! V1 h7 [4 J3 W8 P& W5 V, z有核防護專家指出,這些工人長時間在高輻射下工作,其中 70%人可能兩周內死亡。有負責跟這些工人聯絡的日本官員向美國記者說:「其中一名工人是我的朋友。他們告訴我,這是他們職責所在,他們不怕死。」' m8 `0 V3 ], F2 V
哥倫比亞大學放射研究中心主任布倫納( David Brenner)說:「他們顯然將受高濃度核輻射污染,並為此喪命。他們很清楚的,因此是真正的英雄。」除了輻射威脅,工人還面對缺水缺電缺糧。東京大學醫學部放射醫學科副教授中川慶一說:「除了說他們有如戰爭中的死士,還能怎麼說?」
' k) ]$ l( Z- ^1 s. G# e這批死士中,包括一名 59歲老工人,他願意用自己的生命,換取更多人安全。日本 Twitter用戶前日瘋狂轉載一則,相信是該名老工人女兒的留言。$ ~$ v5 A, D3 ?: V6 T
她說:「我的父親明日被送往福島第一核電廠,聽說是原定半年後退休的父親自願去支援的。我哭了,但父親卻說:『核電廠接下來的命運就看我們了,這就是我們的使命!』我只能祈禱,望父親能夠平安回家。」
# x0 C8 K8 n) q: N# e: L6 o9 u在後續留言中,她透露了父親離家時的情況,卻沒有想像中的哭哭啼啼。「我和母親沒有表現出何不捨的樣子,就像平時早晨一樣,送父親出門上班,希望父親也能跟平時一樣,下了班就回家。」
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2 B% y: z! k; _( o6 K6 j# n向妻道別「我不回來了」
1 U0 s& \7 u1 w) d  _  v網上又流傳了另一名工人大槻路子的網誌留言。她透露是自願留下的,希望家人不要怪責東電。目前她能做的,就是不斷工作,並祈禱希望廠內每個人都能平安。在文末,她表示希望大眾了解,讓輻射洩漏絕不是他們所願,他們感到相當抱歉。她希望民眾相信,當居民為避輻射不得不離開家園時,核電廠內有人正為他們爭取時間,「有些人仍然在工作,用他的生命來保護每個人」。2 H+ r- _  \- k! ?& s
「福島 50人」的家屬又有人寫信給傳媒,指父親還平安,但廠內缺糧缺水,他已抱着必死的決心。有一名工人妻子就收到丈夫的電話短訊,他只是簡單地向妻子道別,表示「我不回來了」。
作者: slwong3    時間: 2011-3-19 07:33 AM

they are the real heroes
作者: vv1668vv    時間: 2011-3-19 07:52 AM

唔止50人...好似話有近200人....
作者: chewlun3    時間: 2011-3-19 07:58 AM

他們每 50人一組
作者: 打狗棒    時間: 2011-3-19 09:06 AM

本帖最後由 打狗棒 於 2011-3-19 09:11 AM 編輯 4 Y1 }. {1 J& S, b9 h

9 [! j5 q1 Y% x3 H; A9 s敢死隊傳統源於武士道日本在核電廠輻射危機之中,仍有一班人不惜冒險入高輻射和隨時爆炸的現場搶救,讓日本敢死隊傳統再一次呈現。
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8 a% `, d; \2 a3 Z$ X% m: J2 S切腹自殺面不改容
3 W( a/ K, P4 Q' |! ]敢死隊傳統的精神核心,是日本武士道。武士道誕生於江戶時代的幕藩體制,德村幕府封藩如諸侯割據,經常爭地盤令武士階層應運而生,強調看透生死為主公毫無保留捨命獻身,主公有命切腹自殺也面不改容,在當時日本多天災、生死無常的環境,為人們提供生命終極意義的一種解脫。3 D6 E4 a& s5 [- G, c3 A
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明治維新後武士階層沒落,武士道精神卻留下來作統治工具,只不過將效忠對象由藩主轉到天皇。二戰時的神風敢死隊,為效忠天皇以戰機撞美軍軍艦同歸於盡,視死如歸的決心一度令美軍頭痛。& g- B& {9 G: c& c$ Q% b
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二戰後天皇走下神壇,武士道精神仍潛藏在櫻花美學中,櫻花一開俱開,一散俱散,開花不久即死的淒美,滲透生命短暫集體為上的意識。現代敢死隊不用為天皇死,但為國家為大眾而犧牲,不少人仍義不容辭。
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作者: 電梯男    時間: 2011-3-19 04:12 PM

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