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標題: 有關皈依..等及聖里斯兄的問題綜合回答 [打印本頁]

作者: bengrace50    時間: 2005-6-23 03:43 AM     標題: 有關皈依..等及聖里斯兄的問題綜合回答

有關皈依..等及聖里斯兄的問題綜合回答如下:


但我覺得佛學好深,好難去理解。
-- > 慢慢來,有人甚至窮一生也只是參『念佛是誰』一句。 你我不是登地菩薩,當然難。  佛學越深越證明它的道理比其它宗教更圓滿解釋人生的道理。

即是我可以將問題在「會員bengrace50請進」內發問嗎?
-- > 你入到去會知如何聯絡我的了

蓮華生大師~~有聽過,我下載過「蓮華生大士心咒」的經文來聽的,原來就是他。
原來佛教是這樣在西藏出現的
寧瑪巴又是一種怎樣的事?
-- > 寧瑪巴一詞於藏文中為古老或舊之意,因此此派於密宗諸多派別中,又稱為「舊派」或「大究意派」。
寧瑪乃藏傳佛教之法源,在寧瑪之後才依次分演出噶舉、薩迦、格魯等諸派別。因此,可說寧瑪巴之法乃藏傳佛法之母。

(都是那句啦,我非密教正式的弟子,密教的事我所知不多,你最好都是請教密教的師父或弟子好些)


我定力肯定不足,因為之前都試過修一些保護咒及手印,但雜念太多,以致沒有作用。
---> 你從未修定,當然談不上計麼定力,否則你必定是聖者再來。 沒定力固然有雜念,就是因為沒定力、有雜念才是凡夫嗎!  定境不是一兩下子就修得到,有人要修幾日、幾個月、幾十年甚至幾世還未有定。  但你一未坐禪前最得定境心
必然得不到定。 有雜念的話不要理會它,把工夫集中回佛號上便是。  建議你如想參禪應先到秀峰禪院學,這是香港出名的大觀禪師親教的。  
http://www.subong.org.hk/
但如果只想修淨土法門求生西方,你就只要皈依戒後專心念阿彌陀佛,念得一心不亂之境便是禪定。


我有試過心念佛號,但腦中的雜念仍然不斷出現。
-- > 同上

普巴金剛心咒也是屬於密法?
-- > 是


但要如何才知道某人是觀音的化身?
-- > 當你也證得菩薩境界便可。  但嚴格來說,你有觀音菩薩的心,念念都是觀世音菩薩,你便是觀世音菩薩。  所以,你當每個人也是觀世音菩薩來尊重便是。


有網友說濟公是民間傳說虛構出來的,因為他吃狗肉又飲酒,有人說是一些想吃肉但又要修行的人所編出來的藸口,但我聽濟公說過「酒肉穿腸過,佛在心中留。」
-- > 證果之人才有資格如此說,證得聖果之人,行住坐也是如法。  他們心中都不是凡夫,根本無食及做罪的念。  食也不起貪食的念頭。  所以無罪,而且可與眾生結緣並超度牠們。 但如果是凡夫便是罪過。


即是那個家庭的人前世都是有罪的所以今世就要做殺身的行業?豈不是令他們的罪孽更重?
-- >  例如自殺之人,因前生自殺而作業,會要他生生世世自殺。  令他損盡前生福業之後才下墮地獄受更大的苦。  這就是業力之可怕。


嗯,那又對,為了自己的生命而殺害另一生命,對被殺的也是無辜。
我們生存好像就已經要靠殺生來續命,我們一生不知要殺多少動物才可以令我們生存。我們今生為殺生而生存,那麼下世都是要繼續留在六道之中,除非其中一世不殺生,可能就可以擺脫六道之苦吧。
-- >  不殺是得長壽健康之因。  亦可少一個重要的輪回之因。  但單是不殺生還未足夠,還要修其它的。


不明白,為何你都是重覆剛才那句的?因為我有下載到去聽,但金剛薩埵心咒及百字咒唱的內容有所不同啊。

-- > 咒語都有分咒頭、身、尾。  金剛薩埵心咒是百字咒的咒頭。  即是最前一句。

啊,但為何你貼出來的與我所知道的不同的?「『阿難。若諸國土州縣聚落.....我們當會使這些修行者的所作所為永遠都能如願以償。』」我所抄的是「南無薩怛他.蘇伽多耶.阿囉訶帝.....跋闍囉謗尼泮.虎(合牛)都嚧甕泮.莎婆訶.」全是梵文來的
-- > 我貼出來的是楞嚴經的經文,是有關楞嚴咒功德的部份,用意是增加大家對楞嚴咒的信心。  楞嚴咒就是出自這部經的。  因為楞嚴經是很長的,故我沒有貼全部出來。  你抄的是對的了,不用擔心。  但最好都是買條頸鍊,因為通常頸鍊內有楞嚴咒全文,楞嚴咒每句都有作用,而且也不是很貴。  你不清楚,我怕你抄漏。 而且你這樣怕去那裡。


為何洗澡時要除下來?如果出外比賽呢?
-->  不除下會弄濕。濕了會弄破,破了便不再是佛經的咒語。你話會如何了。

身上有汗臭味,應該戴在身嗎?
-- > 佛菩薩不是凡夫,不會怕你的汗臭味。

如果要戴,是戴在衣服外還是內?

--> 如果你聽我說買頸鍊的楞嚴咒,你就當是平時的頸鍊的戴方法就行。 但都是那句,沖澡要除。

另外,你印出來都得,可用抄?~~~
http://uk.geocities.com/storm2003x/lnyin.htm
這裏說的,「將這大佛頂神咒,恭敬的書寫,裝於香袋 裡隨身佩戴,這人若是心智懵懂,沒有記憶的能力,也不能讀誦,只要將這神咒,佩戴身上,或懸掛宅中,由於神咒威靈加被,這人終其一生,一切毒物,不能加害.」
-- > 同上       

對啊,過膠好些。
礼童~~~了解,是看不到的。不過我以為請礼童的多數是好的,原來是邪的。
結果有一次他參加一些外道的符機法會~~~是否不正宗?
-- >是呵


穢跡金剛本尊的法相,你說放在洗手間好,但如果當時的朋友不是將穢跡金剛本尊的法相貼在大門,豈不是很危險?說不定那位礼童是想害他的。可否洗手間貼一張,客廳貼一張,大門貼一張,就一定安全了。當中的礼童如果真的是好的話,是否就可以入屋?

-- > 好的又為何要去別人家中八掛?  等如你會不會私自去人家中? 放一張在大廳供奉就行了。  告訴你們可以放入廁所供奉是怕你們出外旅遊時怕入廁所沒有保護,到時你們可以帶入廁所沖澡個心定些,但不是鼓勵你們供奉在廁所。 但當然,如果你覺得供奉在廁所是最心安而且又沒有不敬心也沒有不可。記住,其它的佛像不可如此。
       


皈依等於成為佛教徒嗎?
-- > 是       

但我對性的慾念太強了,經常手淫、看色情圖片及短片,又有很多雜念、又要吃肉,怎樣入教?一旦入教就要守戒律,但我做不到,至少"色慾"及"食慾"這兩關我過不了。

-- > 未證果之前的人必然有性欲。  沒的那會還是凡夫。  你又不是去出家,何用禁欲?  如果你要沒有性欲才可以皈依的話,我相信世上早已沒有佛教徒了。  皈依的基本戒律只是不得再去求其他凡夫神鬼。  黃大仙也不用求。  因為他們也是六道凡夫,你皈依了通通自然保護你的了,但你不得主動去求他們。 要求的話便求佛菩薩,這便是皈依後要守的事。
佛教之中,除了出家人之外,根本沒有禁欲的戒律。
還有,佛戒之中,又分為好多種,像在家眾的五戒、八關齋戒,出家眾的沙彌十戒、比丘二百五十戒、比丘尼二百四十八戒,大乘的各種菩薩戒,密宗的金剛戒等。

當中五戒也是人人可守的。  五戒只有五條:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。  因為頭四條戒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語叫做性戒。即是不論你有否受過戒,如果你做了本來就已經有罪。所以佛才禁止人做。當年佛的弟子一皈依就受五戒的,並沒有好像現代般可以分開做。  因為現代人不明佛法,一聽見受戒就怕怕,結果就連皈依也不敢來。  所以師父們便分開它做希望令人不敢皈依,好讓大家皈依後慢慢感受受戒的好處才發心受戒。
       


這些講座可以只是去聽而不皈依嗎?
「三皈五戒講座」及「觀世音菩薩聖誕皈依三寶傳授五戒」說的事是否一樣?

-- >  當然可以。  「三皈五戒講座」是介紹什麼是三皈依,即是皈依三寶(佛法僧) 。 再介紹五戒是什麼。
「觀世音菩薩聖誕皈依三寶傳授五戒」 是在觀世音菩薩聖誕當日舉行三皈依及傳授五戒的法會。
去吧,無搵你笨的。 你將來一定多謝我也來不及。

       

楞嚴咒我不會唸啊,全是梵文,梵文的音很難,我現在只會唸心經、四面神經咒、六字大明咒、觀音心咒及金剛薩埵心咒,但當中的梵文都只是靠廣東拼音去唸,查字典得出的音又不同,聽網上下載的歌又不同。所以都不知道怎樣唸。
楞嚴咒這麼長,但咒心卻這麼短?咒心的作用是甚麼?

-- > 要注意,我雖然仍在學。 但佛教中我就未聽過有人念四面神經咒的。四面神(即泰國佛)不是佛教的。  有大悲咒、楞嚴咒、六字大明咒等這麼好又安全的,多年來大德都讚嘆的咒語不念又為何要去念些不肯定的呢?
       
我聽了你給我的咒心,但唸得太快,聽不懂。有沒有拼音?
其實好像心經,大部份都是用粵語去唸,只有最後的「即說咒曰: 揭諦、揭諦, 波羅揭諦, 波羅僧揭諦, 菩提薩婆訶。」才是梵文,如果唸錯,會否變成失效?

-- >如果你不是明知道應該如何讀,但又故意讀錯,沒有問題的。
-- >楞嚴神咒咒心


唵  阿那隸  毗舍提  鞞囉跋闍囉陀唎  槃陀槃陀你  跋闍囉謗尼泮  虎都嚧甕泮  莎婆訶

(註:  我是跟其中一本佛教青年協會請來的楞嚴咒的註音抄給你,我也是跟它讀的)
奄 阿奴利 皮舍提  皮辣八蛇辣陀利  盤陀盤陀你  八蛇辣謗尼泮  虎信盧印泮 疏婆呵
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-23 11:05 AM

謝謝你開個主題來回答,那麼我有問題也在此問好了。

念佛是誰??這句已經不明白
噢~~但太深奧有時會令人想放棄的。

寧瑪巴是否等於保守派?或者叫做食古不化來形容?

不是啊,那位教我手印的人說普通人也可以做到,就是要盡量做到心靜。
啊?有雜念也沒問題?

秀峰禪師
禪師問女童:「你如何去觀照這個世界的聲音?」女童回答後,禪師表示正確,隨後便於座上安詳示寂,享年五十有三。僧臘十一春,戒臘十一夏。


問完問題就死了?

有觀音菩薩的心,念念都是觀世音菩薩,你便是觀世音菩薩。~~是否就好像有句話「心中有佛便是佛」

原來是這樣,要得證果的人吃肉才不算犯戒,他們吃肉就等於幫牠們超度。

但單是不殺生還未足夠,還要修其它的。~~~是否要修佛學?

金剛薩埵心咒是百字咒的咒頭。~~~我明白了,其實那篇經文就是百字咒,只是咒頭的字叫金剛薩埵心咒

嗯,如果只是抄寫就不能戴在身上,頸鍊就可以。

啊~~但我看過一篇說皈依的說到有好多戒要守,而我就是屬於做不到的,等會貼出來。
皈依是否只守五戒?
你不是說「除了出家人之外,根本沒有禁欲的戒律。」,但五戒中卻有邪淫,
這裏有說的,手淫都算是。
http://www.geocities.com/directx_user/rules/5rules.htm

你會去「三皈五戒講座」及「觀世音菩薩聖誕皈依三寶傳授五戒」嗎?應該幾時打電話報名?免費吧?
但這個網不像是假的啊,裏面還有介紹九大高僧,而且泰國不是佛教國家嗎?他們的經應該沒問題的。
泰國佛舍~巴利經文
http://www.my-buddha.com/barle/barle.htm

大悲咒及楞嚴咒太長了,而且全是梵文,好難唸。

楞嚴神咒咒心
謝謝,不過我聽到的音卻有點不同,第一行是原音字,第二行是我所聽到的音,第三行就是你給的拼音。
         唵                阿那隸                毗舍提           鞞囉跋闍囉陀唎
類似"on"高音     阿啦裂(高音)      P 沙 T     P LOCK 怕沙 LOCK 陀裂(高音)
          奄              阿奴利                 皮舍提     皮辣八蛇辣陀利
作者: bengrace50    時間: 2005-6-23 11:56 AM

寧瑪巴是否等於保守派?或者叫做食古不化來形容?
--> 不得誹謗宗教,尤其是佛法


不是啊,那位教我手印的人說普通人也可以做到,就是要盡量做到心靜。
啊?有雜念也沒問題?
--> 有些密法是公開的,例如大悲咒,人人可學


秀峰禪師
禪師問女童:「你如何去觀照這個世界的聲音?」女童回答後,禪師表示正確,隨後便於座上安詳示寂,享年五十有三。僧臘十一春,戒臘十一夏。
問完問題就死了?
--> 應該是


有觀音菩薩的心,念念都是觀世音菩薩,你便是觀世音菩薩。~~是否就好像有句話「心中有佛便是佛」
--> 但其實都好高境界,因為全無雜念,因有佛號,我都未得


原來是這樣,要得證果的人吃肉才不算犯戒,他們吃肉就等於幫牠們超度。
--> 其實講穿了,證果後的人又甚會吃肉呀~~! 我個人認為如果濟公的故事是真的,他只是幻化出來,以32應身的道理來度眾生。  不過都是那句,歷史上有咁多高僧的行持可以研究,點解要去研究被坊間神化了唔知邊d行為才是真的濟公和尚呢。

但單是不殺生還未足夠,還要修其它的。~~~是否要修佛學?
--> 當然,學佛即是學佛陀的行為、他教我們的東西。  最簡單快捷了生死的方法便是修淨土---念阿彌陀佛。  我也是主修這個行門的。


嗯,如果只是抄寫就不能戴在身上,頸鍊就可以。
--> 只是抄寫都可以戴在身上,如果你可以有方法令佢好似頸鍊咁。  不過幾十元就買到的又方便、又肯定無抄錯抄漏的頸鍊為何不去買條?


啊~~但我看過一篇說皈依的說到有好多戒要守,而我就是屬於做不到的,等會貼出來。
皈依是否只守五戒?
--> 未皈依的人也應守五戒。  但佛的戒律是皈依的只是不得再拜其他鬼、神。  五戒是受了五戒後才守。  不過上次我都講,你不論是否佛教徒,有無受戒,你如果做了五戒上的頭四戒,你一樣是有罪的。

你不是說「除了出家人之外,根本沒有禁欲的戒律。」,但五戒中卻有邪淫,
這裏有說的,手淫都算是。
http://www.geocities.com/directx_user/rules/5rules.htm
--> 對呀。  我說禁欲是指不得結婚。  在家人是可以有正常淫行的,即夫婦之淫。  凡是罪都有上中下的罪,如果手淫只是下品罪,即是比心想不做多d重d囉。  如果強姦就最重。  不過,如果你因為怕其中一兩條自已仲有做例如吸煙、飲酒、手淫就不去皈依受戒就好笨。  因為受戒有好大功德,我當你日日殺生,你也無可能殺得盡一切眾生。對嗎?  但犯戒只會對一個眾生犯戒,但你對沒有殺的仍是持不殺戒,功德仍有。  同時,你另外的戒如不盜也有持。故有受戒的人同沒受戒的人如果做同樣的事,日後如果要墮落,有受戒的人會受少d苦,因為有持戒之功。  同時,他們因為有戒力,會慢慢做少d,這也是戒的作用及目的。  戒律從來沒有想到一開始就唔做戒律上的事的人來受戒的。 如果是的話,立戒律來也沒意思,之所以有戒律,就是因為有人會做才立。 如果你樣樣都唔犯,你已是佛了,受戒來做什麼?


你會去「三皈五戒講座」及「觀世音菩薩聖誕皈依三寶傳授五戒」嗎?應該幾時打電話報名?免費吧?
--> 當然,如果要收錢才准你去聽的佛經講座你都唔好去。  應該不用報名的。  如果你想我陪你,你到時約我囉。

但這個網不像是假的啊,裏面還有介紹九大高僧,而且泰國不是佛教國家嗎?他們的經應該沒問題的。
泰國佛舍~巴利經文
http://www.my-buddha.com/barle/barle.htm
---> 你這個網頁我早已看過,總之佛教中有很多安全的咒你唔學去學d有懷疑的及不是我們大乘國的便很笨。 有些甚至可能是假的,例如高王觀世音真經、白衣觀音神咒。  我受了菩薩戒有很多野不便直接說出來,希望你明白。



大悲咒及楞嚴咒太長了,而且全是梵文,好難唸。
--> 你先學懂個咒心先,日後才慢慢學其它。


楞嚴神咒咒心
謝謝,不過我聽到的音卻有點不同,第一行是原音字,第二行是我所聽到的音,第三行就是你給的拼音。
         唵                阿那隸                毗舍提           鞞囉跋闍囉陀唎
類似"on"高音     阿啦裂(高音)      P 沙 T     P LOCK 怕沙 LOCK 陀裂(高音)
--> 慢慢俾心機學,跟MP3的為準,你要知字是很難寫出原音。  如果沒人教又沒MP3,自己便是跟經上的註音學。  我以往也是如此,總之你不是故意讀錯沒人會怪你的,也不會有影響效果。

          奄              阿奴利                 皮舍提     皮辣八蛇辣陀利
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-24 10:17 AM

不得誹謗宗教,尤其是佛法~~~對不起,我說錯話。

大悲咒是密法,那麼心經、六字大明咒、楞嚴神咒又屬於甚麼?
那一些密法是不會隨便公開給人學?是否有攻擊性的就一定不可以?例如金剛經、普巴金剛心咒。

厲害,大師可以知道自己何時圓寂。

實都好高境界,因為全無雜念,因有佛號~~我更加不可能

以32應身的道理來度眾生~~等同孫悟空的72變嗎?

最簡單快捷了生死的方法便是修淨土---念阿彌陀佛。~~~如果世上每一個人都這樣做,那麼人類豈不是很快滅絕?之所以有輪迴,可能是因為有罪,或者修行還不足,如果每一個人都出家,人類一定完的啊。

嗯,去天壇大佛那裏買頸鍊會否較好?因為店員說全部都開光的。

但佛的戒律是皈依的只是不得再拜其他鬼、神。 ~~~我本身隨了佛教還有信其他教,是否皈依後就不可以?

五戒中的1、3我是經常犯,難控制啊,就以螞蟻來說,我都不知殺了多少,廚房實在有太多蟻,不弄死牠們,就會引來更多。
淫方面,如果用醫學角度看,自慰可以說沒有男性沒做過,當你有幾天沒自慰過,基本上精液量已經很多,那麼生理上就會有衝動想解決。如果只能在婚後才可以有性,那麼不想結婚的人豈不是更難受?其實手淫又不是強姦,又不要與女性發生關係,至少法律上不是罪啊。
手淫是否可以不列入五戒中?
我最盡都只是一星期不手淫。

應該不用報名的~~~
如有發心皈依或受戒者,請先向本會報名,屆時歡迎各界人士觀禮。~~~是否說如果只是去聽講庭就可以不用報名,除非想皈依或受戒。
好啊,但我們只是認識沒多久,而且警訊都有說不好與網友見面,因為你根本不知道對方的底細。所以我自己去可以了~~謝謝

有些甚至可能是假的,例如高王觀世音真經、白衣觀音神咒。
不可能,白衣觀音神咒不是一向都有嗎?怎會是假?我都是在這個網找到的
http://www.geocities.com/directx_user/sutra/index.htm

而且我亦將白衣觀音神咒的問題在其他論壇貼過,沒有人說是假啊,當中也有一位是學佛之人,我將我那個主題內的對答給你看看。

其實為何要先學咒心的?為何你會知道那句是咒心?念咒心有整篇經文的效力嗎?

楞嚴神咒咒心
我已經懂得念了~~
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-24 10:22 AM

以下是我在其他論壇詢問有關白衣大士神咒的對話



[求助]有關白衣大士神咒的問題

我之前在某論壇見到有人說"白衣大士神咒"又稱為"觀音心咒",但我上網又找到另一個說法,是"消災脫難咒",那麼到底這個咒的作用是甚麼?

另外,該會員又貼了此咒的經文出來,但我在網上又找到另一版本,我不知道那個才是正統。先貼會員那個出來

南無 大慈大悲 救苦教難 廣大靈感 觀世音菩薩     
南無 大慈大悲 救苦教難 廣大靈感 觀世音菩薩     
南無 大慈大悲 救苦教難 廣大靈感 觀世音菩薩     

南無佛  南無法  南無僧
南無救苦教難觀世音菩薩   
怛垤哆  唵  伽囉伐哆  伽囉伐哆  伽訶伐哆
囉伽伐哆  囉伽伐哆  娑婆訶
天羅神  地羅神  人離難  難離身
一切災殃化為塵  摩訶  般若波羅蜜

我在網上找到的就是
http://www.geocities.com/directx_user/sutra/whiterobe_mantra.htm
多出的就是

南無 大慈大悲 救苦救難 廣大靈感 觀世音菩薩 摩訶薩 ( 一 拜 )
南無 大慈大悲 救苦救難 廣大靈感 觀世音菩薩 摩訶薩 ( 一 拜 )
南無 大慈大悲 救苦救難 廣大靈感 觀世音菩薩 摩訶薩 ( 一 拜 )

南無佛  南無法  南無僧
南無救苦教難觀世音菩薩   
怛垤哆  唵  伽囉伐哆  伽囉伐哆  伽訶伐哆
囉伽伐哆  囉伽伐哆  娑婆訶
天羅神  地羅神  人離難  難離身
一切災殃化為塵  南無摩訶  般若波羅蜜

而且我亦下載過這首曲來聽,是第2個版本來的。
白衣觀音靈感神咒
http://www.wonderwis.com/kain/music/qiyu_04.MP3

所以我不清楚那個才是真
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-24 10:34 AM

該論壇會員A
我以前唸開的是沒有南無的版本, 其實我覺得心誠和心清, 唸那一個版本都無所謂!



即是有南無的也沒問題吧?
那個頭三拜的要向那裏拜?雙手要合十嗎?
另外這句的讀音我在網上找到的是廣東拼音來的,是否真的這樣唸?
怛垤哆  唵  伽囉伐哆  伽囉伐哆  伽訶伐哆 囉伽伐哆  囉伽伐哆  娑婆訶
單之拖  哄   騎喇花多   騎喇花多 騎啊花多 喇騎花多  喇騎花多  梳婆啊

哄(讀"紅"音嗎?)
其實這些梵音如果讀錯是否整個咒就失效?


該論壇會員(學佛之人)
其實這些梵音如果讀錯是否整個咒就失效?
回答 : 梵音的功能會失效.  但菩薩會否不加持於您, 便要看您做化.  但如果用正確梵音念頌, 便無得不加持, 因為這是他們的三昧耶, 即誓言.  明白分別在那裡?

如您用廣東話/國語音拼音念大悲咒, 很大机會白忙一趟. 即用『通勝』學英文, 未必知您念什麼.  但菩薩其實會知道您在做什麼的, 會不會照樣加持, 便要看您的『心』吧, 以我被告知, 很多時候, 也不會有什麼作用.  因為未必每個人也明白怎樣才會得到加持.

其實每個梵音是有特別用途, 不是亂來的.  所以原音是這麼重要.

以上只是個人淺見, 請包涵.


該論壇會員A
我亦認同XX兄的說法, 咒語是與靈界溝通之鑰匙, 如果鑰匙的齒位不對, 又如何開門?



XX:
噢~~那麼我一直以來所唸的心經即是失效?因為心經的最後一句,即說咒曰﹕「揭帝揭帝﹐波羅揭帝﹐波羅僧揭帝﹐菩提梭哈。」 也是梵音來的,我只是查字典來拼音,多數都是錯了。
這個觀音心咒的用途
用 途
     這 咒 可 以 當 自 己 運 氣 不 好 時 , 或 不 如 意 時 , 或 遇 上 鬼 怪 時 , 可 唸 。
但如果當中的梵文唸錯是否就沒有驅鬼作用?
啊,這樣說好像有點被迫的感覺,用了正確的梵音,便無得不加持,即是他們一定要加持於你。
我用過廣東話及國語去唸,但始終唸得不好,那些梵音始終聽不懂。菩薩不是應該精通世界語言嗎?不同國家都有人信佛,他們就會用他們的拼音及翻譯去唸經文。
加持是甚麼,其實我是不知道的。
但我就是不懂唸原音啊,那麼廣東拼音屬於正確嗎?

XX:
即是不懂梵音就等於白唸?梵音要如何才唸得正確?


該論壇會員(學佛之人)
其實唸咒不用唸這麼多同之咒,如妳想修觀音法門,不如修六字大明咒,即四臂觀音心咒.  梵音不是這麼難的.  我可傳給您.  讓我知道便可以.

另一方面, 持咒不是用來驅鬼的.  用途有很多方面的.  有空交流多點.



同之咒是甚麼?其實我很多咒都想唸,只是不懂唸,梵文佔的比率太高,完全不會唸,不會解。

這個有,也是網上找來的,那個廣東拼音不知有沒有錯。

說上最簡單而又實用的神咒,莫過於大乘佛法中的 「六字大明咒」了。
原文寫法如下:
             「 唵 嘛 唎 吧 咩 吽 」
很難讀哦 ! 本人就以廣東口音照同音別字的方法,解譯讀法成 ( 哄 嗎 啦 啤 咩 空 )。
對了,其實為甚麼觀音有這麼多種咒?而每一種的觀音叫法又不同?千手觀音、白衣大士、觀音娘娘..


該論壇會員(學佛之人)
不同的『觀自在』代表不同的觀音的特德. 亦因應機, 由佛陀宣講的.  不用怕, 我會教您正確的音, 您所說的是翻譯音, 不是梵音.  我有mp3, 可以傳給您, 但您會唸的才要吧.  放心,  您一定會學會的. 跟著唸, 要起碼一佰萬遍.

其實我很多咒都想唸,只是不懂唸...
回答 : 不用種種咒也唸, 因為不是修法術, 有時候, 交流多一點我的看法.  見笑.


另一個學佛之人
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原作--耶律雪韻

持咒的時候,如果能依據最準確的梵文咒音誦持,自然是最好不過的。如果不能的話,只要能依自己師長的教授發音而至心誦持,則也是可以的。在準確發音及信心這二者之間抉擇,信心絕對是較發音正確來得更為重要。修持的人,不論是修咒或持號,如果對師長的教授及修持的法門有所懷疑,則不易得到甚成就。我並非說正確的發音並不重要,也不是叫大家可以隨便怎樣去發音。我只是想指出,對咒言及師長的教授之信心才是成就的關鍵,發音是否完美正確只是次要的因素而已。在古西藏,曾經有一個叫做“固青達查華”的偉大行者。這個行者專修一種叫做“普巴金剛”的密法,擁有各種奇妙的神通力,在修法的時候,他一邊持普巴金剛的真言,同時手持一種叫做“普巴杵”的尖錐形法器。因為持咒的力量,這位行者可以用“普巴杵”在大岩石上隨意切劃出深刻的痕,情況就好似我們用刀子在豆腐上切割那般。有一天,著名的薩迦班智達大師(注:十二世紀的佛法大師,薩迦派五祖之一)遇上了固青達查華。在討論修持之對談中,大師指出這位行者專修的真言發音有誤,正確讀音應該是“唵 班渣奇裏奇啦呀 吽呸”,但行者卻把它錯誤地念成“唵 班渣幾裏幾啦呀 吽呸”。在大師離開以後,固青達查華便放棄了錯誤的一貫讀音,開始以標準的發音持咒,卻發現他的“普巴杵”不再能穿入石中,這是因為他對咒音起了疑心。後來,這位行者決定維持一貫的信心及以往的發音,他的能力又再回來了。這件史事告訴我們,咒音是否完美正確只是其次,信心才是最重要的成就關鍵!順帶一提,固青達查華修法時用“普巴杵”在大石上劃切,這些表面上有無數刻紋的大石現在已成為西藏的朝聖地點。在西藏,很多大師的說話及念誦都帶有濃厚的地方口音,但他們的弟子在學咒後至心持誦都有成就!所以,我們故然要盡力學習正確的梵文咒音,但更重要的是,我們必須對誦持的咒有很大的信心!
又,因我不知道 Suikei 1980您所學的是何宗派?唐密、藏密、顯宗所依咒音各有所取。但大原則則依上面所述。如果您是學唐密的話;九哥所介紹林光明教授的著作及其他悉曇梵文的著作都可作參考。但要注意,不論是林教授或是日本人的作也好,在書上的註音一定是字正腔圓的羅馬字註音,但在實際的念誦 / 修法上,一樣是依照日文註音來念,即是日化梵音,而且是全日本各宗派寺廟都通用,包括神道教及修驗道。
如果您是學藏密的話;如只求咒音準確的話,林崇安教授有一套藏文發音教材可以自學,台灣的法莊嚴工作室亦有藏文發音的教材,可供選購。如果想深入一點,希望讀、寫、講、理解都有一定程度的話,法莊嚴工作室有較高級的教材,最近,有一位黃先生出版了一套叫“藏文藏語—拉薩音”的教材,內容十分豐富。
以上梵藏文的書藉在佛哲書社有售。
以上,希望對您有幫助吧!
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-24 10:39 AM

該論壇會員(學佛之人)
這個固青達查華故事,我的上師也曾提及,如曾有一故事,有一婆婆曾長期念頌六字大明咒,可令面前的豆豆跳動,後來被經過的修行人教授正確咒音後,豆豆不再跳了,再唸頌錯的六字大明咒,豆豆又再跳動.

其實他們所做的是由專注開發的超能力, 自性本來一切具足, 不假外求.  但不要誤會是由錯的咒音引動的.  如您念念想發燒, 您是會發燒的.  這是念力的強大能力.  記得在小時候, 一班人包圍二顆膠球, 有繩索著的.  如有某神父在場, 一起想那兩個球互撞, 一陣子, 這兩球便會互碰起來.  點解有某神父在場會容易些?因為那神父的專注力, 即念力較強.  可移動物件.

正確的梵音是有特別的功能, 不是亂來的.  有規律, 有原因發那個音的.  原因我不便說, 因為不可說.  簡單來說, 是要您和宇宙溝通, 產生共鳴, 與宇宙能量圓融, 開發體內智慧.  見各位的自性.  即不生不滅的真身.

想想藏密『宗南嘉楚』點解要提倡用梵音頌咒, 又出了很多梵音咒碟呢?很多人也推介他的咒音的.  各位想想他的勇氣又何大呢?不理會傳承及歷史的壓力, 提倡用正確梵音.

東密有否成就者, 歷來只有空海大師一位有『金身』, 其餘的 ........ 各位想想點解呢?日本所傳的咒音已有點離譜, 梵音蓮花, 讀到腳的梵音是事實.

咒音正確 + 信心 + 理路清晰 + 勤力 等才是最重要的要素.  不然, 不知什麼是灌頂, 便去做, 益處不大.

以上淺見, 不同意便見笑吧.



XX:
雖然經常聽,經常唸,但 觀自在 是甚麼真的看不懂。
其實那些不同稱呼是否觀音的不同化身?
翻譯音不屬於梵音?但不是照著梵音去譯嗎?因為如果直接看梵音,跟本看不懂,就好像這個~~
四臂觀音六字大明咒
http://www.siddham.org/yuan1/mantra/mantra_six.html
那些符號完全不會看。

我都有下載這些經的mp3,
佛曲音樂
http://www.buda.idv.tw/list.asp?tablename=music
六字大明咒
http://www.buda.idv.tw/list.asp? ... B%A6r%A4j%A9%FA%A9G

要不斷唸一百萬次?@@不用看翻譯音嗎?只是聽原音去唸?
即是修行者、居士、僧人才需要唸很多咒,我們只需要學少少就可。
那麼想保平安、驅邪、健康應該唸那些咒?
我現在只會唸"四面神經咒"及"般若波羅蜜多心經"

是否因為那位婆婆已經是長期唸頌六字大明咒,因此根本沒想過"音"是錯的,反而令她更有信心去唸,相反當她知道答案後,反而變得有點懷疑,因此力量失效?
那麼為何唸錯的力量比唸對的還要大?
對啊,現在所聽的咒語,大多都是梵音來的,只是有些就變成國語及廣東話,有些更會變成唱出來,好好聽的。其實梵音用來唱好還是唸好?

XX:
謝謝你貼出來的文章
即是其實就算我唸的只是廣東拼音,但只要對咒有信心也是沒問題的吧?

普巴金剛心咒,我有下載來聽,不過完全聽不懂,亦跟不到去唸,感覺不像梵音。
普巴金剛心咒
http://download.buda.idv.tw/music/PBJGXZ02.mp3

只要能依自己師長的教授發音而至心誦持~~~但我是自學的,都沒有師長。


另外想請問觀音心咒的頭三拜要怎樣拜?好像平時拜神的方法雙手合十嗎?應該向哪方向拜?謝謝


該論壇會員(學佛之人)
雖然經常聽,經常唸,但 觀自在 是甚麼真的看不懂。
回答 : 看看介紹觀音的書, 便知道吧.

其實那些不同稱呼是否觀音的不同化身?
回答 : 觀音是因有大悲心, 憐憫眾生之苦. 所以應不同情況示現度我們, 因為每人的智慧及緣份不同.  明白了沒有?

佛具三身. 一者法身. 二者應身. 三者化身.
1). 佛在因地修行, 為度一切眾生修種種法, 因修行故, 所以能現種種異類身, 稱為『化身』
2). 諸佛示多種『相』, 示現佛身, 稱為『應身』
3). 佛所說的正法、佛所得的無漏法,及佛之自性真如來藏等,皆稱為『法身』

翻譯音不屬於梵音?但不是照著梵音去譯嗎?
回答 : 咒音意義無須翻譯, 但知道也無妨.  很多時, 咒音是根據當地的語言由梵音譯成當地音, 問題便來了.  我曾解釋, 這裡不詳述.

要不斷唸一百萬次?@@不用看翻譯音嗎?只是聽原音去唸?
回答 : 一百萬次只是代表很多次, 如唸六字大明咒這麼簡單, 根本只有六個音, 又怎需要再看翻譯音呢?記著原音便可以吧.  您不是記六個音也記不到?(一笑).  其實要唸一佰萬次的原因是將您真身注入觀音的特德, 常常存在這能量在您神識之中.  要經常有大悲心, 不是容易啊, 如香港人每人也有大悲心, 您話香港會變了怎樣的社會, 會否和諧一點?有機會, 問您的上師.

即是修行者、居士、僧人才需要唸很多咒,我們只需要學少少就可。
回答 : 其他人唸很多咒, 我不願評論, 以我所知, 佛陀在世說法49年, 也只希望人類要與我們的『自性』相認.  持咒的目的不是修法, 要什麼金剛來護佑, 當然如您如法地持咒, 當然有護法護佑, 但這不是持咒的目的. 但有些咒是有特別功能, 所以修行人可因感而應, 才使用特別咒做某些事.

但如要做到與人類與我們的『自性』相認, 最初學習根本沒有需要持不同的咒. 『持』是如用手把持一些東西, 點解要這樣做?因為我們的思想散亂, 專心持一咒是希望使用『有為法』, 使萬念歸『一』, 最後, 連這個『一』也放下, 放下『執』的思想, 這便是『空』. 心在任何時候也能保持某一平衡狀態, 即『定』之狀態, 沒有任何事可令您真的喜怒哀樂, 但不要誤會是枯木一樣(如枯木禪), 對世界任何事也不以為然, 反之, 您要於人世間的煩擾俗世試煉自己, 每一秒也要觀察自己的思想及行為, 有否做錯, 是否需要改進?而不是總是指向別人, 別人總是錯的觀念要放下.  另一方面, 您外表上仍可笑駡, 這是您可因感而應.  修佛法, 要在世間中修, 所以您仍可因工作駡人, 但不要記著, 如『水過鴨背』, 金剛經中的『應無所住而生其心』是您要所需要學習的.  對任何事, 您可以有反應, 但心不要停留執著世間任何事, 沒有『攀緣』的心是您所需要學習的. 如您秒秒鐘能做到『應無所住而生其心』, 便會見到自性, 那時候, 還需要輪迴?那時候, 您對世界的看法會很不同了, 沒有執著, 看破『宇宙』的法則, 便知道自己是不生不滅的, 了解『生死』只是一種『相』, 不再懼怕.  您的過去世所在的業, 也會於悟道一刻中消滅. 還等下一世?

當然, 以上所說的, 好似很簡單, 但實踐起來, 要有正確的佛理支持, 才能正信, 您應該去上佛學初班, 而不是自學佛理.  因為您有太多不正確的思維了.  希望您明白我的心意, 買本『溫暖人間』, 內有佛學初班的資料.


那麼想保平安、驅邪、健康應該唸那些咒?
我現在只會唸"四面神經咒"及"般若波羅蜜多心經"
回答 : 唸可以普傳的觀音六字大明咒吧, 留下電郵, 我傳給您.  您每天也要慢慢地唸起碼108次, 手印不教您啦, 用唸珠唸吧.  每一個音也要清晰, 同時亦可觀想四臂觀音的法相, 每一細節部份也最好觀到.  其他經咒真的不用唸這麼多, 『經』最好是用來悟的, 然後向人說法, 令其他人也了解人生是什麼, 怎樣看破, 放下, 開悟. 這才是功德, 不是供佛, 燒香.  佛陀不是要我們做這些東西.

是否因為那位婆婆已經是長期唸頌六字大明咒,因此根本沒想過"音"是錯的,反而令她更有信心去唸,相反當她知道答案後,反而變得有點懷疑,因此力量失效?
回答 : 她的專注力也因信心動而失效, 沒有專注的定力, 神通即失效.

那麼為何唸錯的力量比唸對的還要大?
回答 : 我已解釋, 任何人可使用任何方法, 使自己可於短時間內極度專注, 他也會開發體內潛能, 即超能力, 神通.  明白沒有?所以於修行過程中, 必定出現神通, 什麼講神通是邪道, 笑死人, 有神通, 不需向人示現. 即上大平山, 而向人說, 說見到九龍半島是騙人的. 根本自欺欺人, 因為他們根到未到過大平山.  佛經上, 很多成本也是示現神通, 即佛陀也是有問題?但我們要用平常心去處理這些事情, 不可拿神通來表現, 這是對的.

對啊,現在所聽的咒語,大多都是梵音來的,只是有些就變成國語及廣東話,有些更會變成唱出來,好好聽的。其實梵音用來唱好還是唸好?
回答 : 用梵音唸, 不要唱. 因為會影響效果.  理路不便說.

普巴金剛心咒
回應 : 請不要亂唸, 因為這心咒有可能令四周的眾生受驚.  平時只可用心唸, 如沒有灌頂, 不要唸吧.

各位大德, 如小弟有任何論錯之處, 請指教.



XX:
回答 : 看看介紹觀音的書, 便知道吧.~~~網上那些正確嗎?記得網上好像有一些解釋心經的有提及觀自在的。

之前看過"家家觀世音",說到一些奇事,例如有時觀音會變成老和尚,有時會變成一個路人,目的都是幫你。其實那些幫你的人,心地善良的人可能就是觀音的化身。

佛具三身. 一者法身. 二者應身. 三者化身.~~~看完你解釋都是看不懂,好深奧。

我不是想知梵音意義,最重要是想知道那個音怎樣唸。即是看翻譯音去唸是不好的,但很多經文都只是純文字,沒有歌曲下載,很難知道那個音怎樣唸,有些經文就有歌下載,那麼我就可以一邊聽一邊唸。
嗯,六字大明咒我應該懂得唸,我是聽那個網上下載的六字大明咒的歌來唸的,應該不會錯。
將真身注入觀音的特德~~要怎樣做?大悲心我沒有啊,我仍然有仇恨心的。
我沒有上師啊,由始至終我都是一個人學的。
不是唸越多咒便越好嗎?為何那些和尚每天由早到晚都要不斷唸咒?我記得早課及晚課就已經有幾種經要唸。
那些咒有特別功能?我住的地方較多人高空擲物的,有時路過都擔心會給人擲中,有沒有甚麼咒可以保平安?
萬念歸一太難了,我的心就最多雜念的,無時無刻都有很多東西想,就算是唸經時,腦子仍然想其他事。
我放不下執著啊,我想就算是高僧也不是所有都可以做到"空"。

溫暖人間是這個網嗎?不用買了,網上可以看到,那些班要錢嗎?
http://www.buddhistcompassion.org/

我有傳短訊給你,不過你沒有開,這裏留下電郵嗎?是否心唸也可?飯前還是飯後唸?有手印?我沒有唸珠,雙手合十唸來代替可以嗎?
同時亦可觀想四臂觀音的法相, 每一細節部份也最好觀到~~~好高難度,因為我雜念太多,很難控制思想是空白的。
如果經咒不用唸那麼多,為何又會有這麼多種類的咒出現?不是只出現常用的就可嗎?
神通原來是超能力的一種,必定出現?是否一定要好習中才有?好像我這些雜念太多的人豈不是永遠都不能有神通?
對了,很早前記得電視播過一套節目說一個大師(不知是不是)可以水上飛的,好像是輕功水上飄,不知道算不算神通?還是真是輕功?
道教的止血咒說就算傷口流很多血,只要唸咒,再跟方法做就真的可以止血,這些是否屬於神通一種?

止血咒:

日出東方一點紅
喝斷長江水不流
吾奉 太上老君
神兵火急如律令 敕 止

印訣: 劍指 敕符指 金剛指

用法: 對傷口上 一面念咒三次 一面以印訣在傷口上方寫上"止" 三次!

使用時請把意志力集中 心中需默想被施法者的傷口止血.

注意: 傷口過大或動脈出血者 施法前請先聯絡救護車!! 盡速送醫! 一般傷口施法後 可使出血量減少 甚至完全止血 但也請盡快做好傷口的處理 以免產生病變!!!


上面說的三種印訣 在此種咒術中均可通用 三選一即可 不必鑽牛角尖~"~

敕(ㄔˋ) => 台語念音類"特"的唸法!!
敕符指 => 無名指橫過中指 再由食指勾著 然後..拇指再押著食指 內握!!!
金剛指 => 當你比起罵人的"凸"指 把沒翹上來的4根手指 往內握緊 就是了= =|||

啊?如果不正確,為何網上又會有這麼多唱的梵音歌曲?而且早前去天壇大佛,那裏有一個地方專賣東西的,那些佛教的影音碟也是唱的,就連電視機所播的心經也是唱的。

普巴金剛心咒~~眾生受驚?是指靈界朋友嗎?


該論壇會員(學佛之人)
將真身注入觀音的特德~~要怎樣做?
回答 : 不用您做的.  

有空再回答.

我是聽那個網上下載的六字大明咒的歌來唸的,應該不會錯.
回應 : 大部份也不是梵音.

將真身注入觀音的特德~~要怎樣做?大悲心我沒有啊,我仍然有仇恨心的。
回應 : 所以建議您上佛學初班, 沒有正確觀念, 較難做到.

不是唸越多咒便越好嗎?為何那些和尚每天由早到晚都要不斷唸咒?我記得早課及晚課就已經有幾種經要唸。
回應 : 不是, 我們在家修行的, 劣見認為沒有這個需要. 不信, 您可問正信的顯宗和尚法師. 好多只會叫您唸阿彌陀佛修淨土法門等等.

那些咒有特別功能?我住的地方較多人高空擲物的,有時路過都擔心會給人擲中,有沒有甚麼咒可以保平安?
回答 : 在沒有精進的修行, 我們仍在出生時八字的五行制抓之中.  要不昧五行, 您要很精進努力探索宇宙的真理, 不要以為唸什麼咒會保平安, 世界上每一件事件發生, 是沒有巧合的, 具原因於背後. 所以如您持咒後, 仍可能會被高空擲物擲中.  以我所見, 就算神功弟子, 『可能』也只會保大意外, 不保小意外. 那又怎樣計算呢?不如您小心過馬路算罷.

萬念歸一太難了,我的心就最多雜念的,無時無刻都有很多東西想,就算是唸經時,腦子仍然想其他事。
回答 : 這是佛教與其他宗教的分別, 外教是要您博愛, 但沒有教您怎樣保持博愛的心, 即慈悲心.  所以要學佛理, 佛理通, 去我執, 減無明, 持咒, 持戒, 守十善等.  了解後, 就算守不到戒, 也知道自己錯在那裡.  最後, 您會進步, 靈性昇華, 不枉人間走一趟. 之後, 您不知會否仍可保人身. 不守十善, 人身難保.  逹摩祖師勸世人, 時間不留人, 世界將有大轉變.

我放不下執著啊,我想就算是高僧也不是所有都可以做到"空"。
回答 : 也不是不能做到啊.  不要妄自菲薄. 沒有信心, 怎麼也做不成.

溫暖人間是這個網嗎?不用買了,網上可以看到,那些班要錢嗎?
回答 : 大多也不用錢的.

我有傳短訊給你,不過你沒有開,這裏留下電郵嗎?是否心唸也可?飯前還是飯後唸?有手印?我沒有唸珠,雙手合十唸來代替可以嗎?
回答 : 電郵留下這裡也可以. 要用口發聲唸先, 由中聲到小聲便可以, 平時不方便可用心散唸. 早晚也可唸, 平時不限時限, 只要您認會那時候合適便可以. 雙手合十也可以.

如果經咒不用唸那麼多,為何又會有這麼多種類的咒出現?不是只出現常用的就可嗎?
回答 : 曾回答您, 是菩薩及佛陀因不同情況而宣講的.  例如, 大白傘佛母咒是天界被阿修羅界大軍攻擊, 士兵不足情況下, 玉皇請佛陀協助宣講的.
明白沒有?

神通原來是超能力的一種,必定出現?是否一定要好習中才有?好像我這些雜念太多的人豈不是永遠都不能有神通?
回答 : 每一秒的您, 也不知道下一秒您會否存在. 怎知道您會否改變呢?

道教的止血咒說就算傷口流很多血,只要唸咒,再跟方法做就真的可以止血,這些是否屬於神通一種?
回答 : 以我淺見認為, 這種神通是靠外力的.  因這世間仍有很多大神需要修行, 作為他的弟子用其術濟世, 是一種善業. 但沒有『過教』(即是入門), 是用不到這些神通的.

啊?如果不正確,為何網上又會有這麼多唱的梵音歌曲?
而且早前去天壇大佛,那裏有一個地方專賣東西的,那些佛教的影音碟也是唱的,就連電視機所播的心經也是唱的。
回答 : 喂, 要娛樂下也沒有問題唷.  這是藝術.

普巴金剛心咒~~眾生受驚?是指靈界朋友嗎?
回答 : 對.

以上論點只是我的意見, 希望您明白多一點.
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-24 10:42 AM


嗯,你有上過那些班嗎?

啊,唸咒等於修行嗎?即是你自己也是只唸一、兩種咒?如果自己想唸多幾種有問題嗎?

噢~~那個走路要小心了,不過驅邪應該有用吧?因為之前試過一次晚上與人去探險,然後由於我太怕就不斷唸心經,之後記得他們說那條路聽到女人叫聲、又見到有東西飛過,只有我聽不到、看不到,不知道是否因為我唸心經的原故?當時是凌晨2時多。
不過自從那次之後我都沒有再去探險,因為覺得好像自己找事煩,它們沒有騷擾我,我反而去騷擾它們。

我知,好像基督教那些說信主得救,只要信了主就沒事。不知道你昨天下午有沒有聽新城的覺海清泉?每一集都有一位叫常通法師的人來主持節目的,昨天那集就是說一些依賴的事,他說佛法是不會要你依賴的,只會在最初的時間內令你有所依賴,但最後都是要靠自己。

持戒好難啊,至少我擺脫不了色,經常看色網、圖、短片,經常幻想與某某發生關係,又經常手淫,色戒對我來說是極難控制的事,再加上我要吃肉,要我長期不吃肉太難了。唉~~談何容易

唸的時候可以用唱的方法唸嗎?其實如果之前剛巧看完色圖,又手淫過,適合唸經嗎?唸時需要上香嗎?

天界被阿修羅界大軍攻擊,~~~~~我有興趣,有相關文章嗎?天界都會被入侵?不是每一位都有很高法力嗎?

你有神通嗎?


該論壇會員(學佛之人)
嗯,你有上過那些班嗎?
回答 : 有

啊,唸咒等於修行嗎?
回答 : 不是, 咒只是一種工具.  用來收攝心神, 一念收萬念而已.  當然也具備眾菩薩及護法的願力.

即是你自己也是只唸一、兩種咒?
回答 : 對, 因為問題不在唸多少種咒或佛號.

如果自己想唸多幾種有問題嗎?
回答 : 沒有, 但睇下您個人而定, 多可能生亂.

噢~~那個走路要小心了,不過驅邪應該有用吧?因為之前試過一次晚上與人去探險,然後由於我太怕就不斷唸心經,之後記得他們說那條路聽到女人叫聲、又見到有東西飛過,只有我聽不到、看不到,不知道是否因為我唸心經的原故?當時是凌晨2時多。
不過自從那次之後我都沒有再去探險,因為覺得好像自己找事煩,它們沒有騷擾我,我反而去騷擾它們。
回答 : 不願置評. 因為不了解.

我知,好像基督教那些說信主得救,只要信了主就沒事。
回答 : 不盡苟同.

不知道你昨天下午有沒有聽新城的覺海清泉?每一集都有一位叫常通法師的人來主持節目的,昨天那集就是說一些依賴的事,他說佛法是不會要你依賴的,只會在最初的時間內令你有所依賴,但最後都是要靠自己。
回答 : 對, 要靠自力為終, 智慧開悟是靠您了解佛法後, 再去實踐而實證.  朋友話給您知是沒有用, 一定要自己體驗才是.

持戒好難啊,至少我擺脫不了色,經常看色網、圖、短片,經常幻想與某某發生關係,又經常手淫,色戒對我來說是極難控制的事,再加上我要吃肉,要我長期不吃肉太難了。唉~~談何容易
回答 : 無人話要一定戒肉才能學佛法.  那麼西藏的人便很大鑊?很多事情的改變, 也要過程.  那麼殺人犯不可改過自身?

唸的時候可以用唱的方法唸嗎?其實如果之前剛巧看完色圖,又手淫過,適合唸經嗎?
回答 : 在修行初期, 屢世的習氣(即習慣與性格之類)仍存在很多問題的.  如您是賣雞的, 又要殺雞, 那麼幹殺業的人, 不能學佛?很多事情的改變, 也要時間及過程.  唸經不用上香吧.  但您可上也可不上, 任得您吧.  清潔隻手及有心理準備後才唸經吧.

唸時需要上香嗎?
回答 : 無需要, 但您可以上.

天界被阿修羅界大軍攻擊,~~~~~我有興趣,有相關文章嗎?天界都會被入侵?不是每一位都有很高法力嗎?
回答 : 在網上找大白傘佛母佛咒, 便可找到這故事.  一山還有一山高.

你有神通嗎?
回答 : 這點不回答您吧.  對您沒有幫助.



嗯,同一種咒但由不同人唸是否會有完全不同的效果?之前看過一篇文章說"大悲咒"由道士、和尚、尼姑去唸就有令鬼魂舒服的感覺,但由我們這些沒修為的人去唸就變成攻擊狀態。
會的嗎?我是抄寫下來,該篇去看著唸的。

西藏那些好像是只要是人施捨的就可以吃,因為那裏很少東西吃,只要不是自己去殺生就可以的。
不知道濟公是否真實的,之前看電視的濟公傳奇,經常有一些很有益的說話,我都抄下來,這是其中一篇。
佛教本來不禁止僧人吃肉,全世界只有中土佛教才嚴格主張素食。只要是他人施予,而不是自己殺生,就可。所謂「酒肉穿腸過,佛在心中留。」吃下的東西不管是素是肉,都不過是一種暫時形態,無需執著,也不會動搖向佛之心。

嗯,是即就算你的職業是妓女,只要你的心是向佛、對佛尊敬其實也沒問題的,因為佛祖是大慈大悲的,他是一視同仁的。



完~~~
如果你之前說白衣大士神咒是假的,那位學佛之人應該會知道,不可能再這樣各我說個明白的。
作者: bengrace50    時間: 2005-6-24 11:48 AM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-24 10:42:
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印光大師在其文鈔《三編》卷一上冊,《覆丁福保居士書一》中,曾開示有關此咒:「.......白衣咒未見出處,想菩薩俯順劣機夢授之類也。然以至誠心念者,無不所求皆應,有願必從。但佛門知識,不以此教人,以無出處,恐啓人杜撰,及妄謂佛經皆非的確從佛國來,多屬後人僞造之端耳。俗念增數句,乃祝願之詞,有亦無礙,無亦無礙。王漁洋所記未附入函,亦不須寄來。菩薩隨機施化,不可以常格測度,豈可以凡夫知見而爲判斷。但當仰信而奉行之,則其利溥矣.......」

已故淨土宗一代師範李炳南居士,在其大著《佛學問答類編.密宗第十一》中,曾解答此咒之疑問:

問:「白衣神咒」學人疑為「外道」偽造,其實此咒是否「外道」偽造?(呂淨安)

答:此咒普遍流行,然藏中未載,故說為偽。且此咒語之組織,梵漢混雜,更令人生疑。細味之,開首為誦皈依,結尾乃是回向,惟中間是咒。究其竟語為何,須求通曉梵音者證之,方能定其是外非外也。

聖嚴法師在其大著《觀世音菩薩》一書中,亦對此咒有如下描述:「此咒的出現和流傳,為時更遲,不知出於何經,為何人譯出,大概是出於大士化現時為某人所授的法門,而非來自印度的傳譯。內有「天羅神、地羅神、人離難、難離身,一切災殃化為塵。」的句子,相當俚俗化,近於道佛相融的民間信仰。


你所列舉的對話我只有約絡看看,因為太長太亂。  

印光大師有傳他是大勢至菩薩再來之一代高僧,你信他還是信其他人?另外,學佛的居士雖然很多都是大德,例如:潘宗光教授、陳家寶醫生等對佛法精通無比。  但要清楚學佛之人分為三種: (1) 將佛法當學說者 (2) 修行人 (3) 將拜佛當拜神之人

在以上第三種人是最多的,但總可結個佛緣,將來得佛所度。  而第一種人是例如在大學教佛學的人,但未必會修行,很多更是知解之徒。  而修行人就不多,但出家人就多數教都是修行人(假出家人當然例外,但他們又甚算是出家人?),佛要我們皈依三寶,其中之一寶便是僧寶。  皈依是歸還、依靠之意。  

我列舉以上的事是希望你知道精通佛學的居士只可作參考,要學佛應依止出家人。

另外,你應弄清楚一點,一切諸佛菩薩的咒語是至清淨的密語,是用來修行使一切眾生得回本來清淨的面目,顯露佛性最後得涅盤,當中因為三寶加持以及有龍天護法。  再者因為持咒可增加褔慧及消除業障,所以持咒之人可以得保平安同時邪神惡鬼不得擾亂。  並非如你所說持咒是用來驅趕惡鬼之用。

之於持咒之遍數,話明是用作修行當然是越多越好。  佛教出家人要做早晚課。  我們在家人要工作可以每日定一個時間每日做。  時間以自己可以用功的時間為準。 以我為例,我每日約用功30-45分鐘左右,以工作多少為定。  但如果當日真的很忙也至少念穢跡金剛咒108遍及金剛薩埵心咒108遍才睡。  為的是不要使自己懶散。  

如果好像你初學佛者心態未純正,把念咒當作保護自己也無話唔得,不過要知道這只是持咒的其中之一功能。  但持佛菩薩咒語雖然利害,但如打功夫般不念得純熟的話,到你真的要用時必然忘記。知無?
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-25 10:59 AM

那麼我是否應該停止唸此咒?
即是修行人是三種中較為可信,但要信最好都是出家人?
嗯,我知,有些咒是為了令鬼神可以早日投胎,例如往生咒,有些就是令它們可以一起聽講,記得大悲咒就是如此,不要在唸的時候想著驅邪,那麼此咒對鬼來說就有如甘露。
即是其實沒有限定應該每天唸多少吧?看你有多少時間用就唸多少。但為何要108次呢?因為之前我說的學佛之人都是叫我唸六字大明咒108次的。
108是否有一個意義?
穢跡金剛咒我想學啊,你有沒有好像上次給我的楞嚴咒咒心一樣有mp3下載來聽?因為只有拼音我會唸錯。
我在網上找到,咒語很短的。
嗡。俱嚕。馱曩。吽。惹

對此咒我有較多問題,在新主題內說,我會開個新主題,所問的都是該文章內說到的。
穢跡金剛不共大法~~~
謝謝
作者: bengrace50    時間: 2005-6-25 01:47 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-25 10:59:
那麼我是否應該停止唸此咒?
即是修...
不是可信與否的問題,是修行人對修行的方法較全面,而出家人教導人修學佛法是佛當年定下來的指示,雖然在家人也有弘法的責任,但弘法與教學是不同的,所以學佛就應聽佛話,應以出家人教的為準。

不能教你,穢跡金剛法要出家人傳承的。


註: 不要信真佛宗的話,邪門的附佛外道來的
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-25 02:09 PM

那麼你之前又說晚上會唸穢跡金剛法108次,是由出家人傳承給你的?
穢跡金剛法內我可以學的有甚麼?單是學咒語可以嗎?
作者: bengrace50    時間: 2005-6-25 04:59 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-25 14:09:
那麼你之前又說晚上會唸穢跡金剛法108次,是由出家人傳承給你的?
穢跡金剛法內我可以學的有甚麼?單是學咒語可以嗎?
是由出家人傳承給你的?
--> 當然


穢跡金剛法內我可以學的有甚麼?單是學咒語可以嗎?
--> 不可,你要的先的皈依。 個再找師傳承
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-26 01:56 PM

請問你可否提供金剛薩埵心咒的mp3給我聽?因為我有的只是唱的版本,我想要好像你上次給我的楞嚴咒咒心那類只是誦讀的經文啊,金剛薩埵心咒我應該可以唸吧?
你之前都有貼過,但只有一句,我想要的是全首啊。

即是以下那種,整首經文。
另外,那個楞嚴咒咒心我已經唸到好熟了,可否再提供主經文給我聽?

嗡  班 雜  沙 埵  吽     (咒首---即是"金剛薩埵心咒)
  --    ------    ------    --
  Om    Ban Ja    Sa  Do    Hum
─────────────────────────────────────
  嗡    別  炸  薩  多    沙  嘛  牙    嘛  奴    巴  拉  雅
  嗡  班 雜 沙 埵  沙  嘛  雅  嘛 奴  巴 拉 雅   
  --    --------------    ----------    ------    ----------
  Om    Ban Ja  Sa  Do    Sa  Ma  Ya    Ma  Nu    Ba  La  Ya
─────────────────────────────────────
  別  炸  薩  多    爹  奴  巴    的  叉  遮  左    咩      巴  哇
  班 雜 沙 埵  得 裸 巴  底 查 知 卓  麥(美) 巴 哇
  --  ----------    ----------    --------------    --------------

  Ban Ja  Sa  Do    De  Lo  Ba    Di  Tsa Ds  Dso     Me    Ba  Wa
─────────────────────────────────────
  蘇  多  卡  欲    咩      巴  哇    蘇  甫  卡  玉    咩      巴  哇
  蘇 埵 卡 喲  麥(美) 巴 哇  蘇 波 卡 喲  麥(美)  巴  哇
  --------------    --------------    --------------    --------------
  Su  Do  Ka  Yo      Me    Ba  Wa    Su  Bo  Ka  Yo      Me    Ba  Wa
─────────────────────────────────────
  晏  奴  囉  多    咩      巴  哇
  阿 奴 囉 埵  麥(美)  巴  哇
  --------------    --------------
  Ah  Nu  Ro  Do      Me    Ba  Wa
─────────────────────────────────────
  沙爾哇  司  底    咩  不  囉  也  叉    沙爾瓦  加爾麻    蘇  渣  咩
  沙 哇 司 底  麥(美)  札  雅  查  沙 哇 嘎 嘛  蘇 雜 咩(美)
  --------------    ------------------    --------------    --------------
  Sa  Wa  S   Di      Me    Ja  Ya  Tsa   Sa  Wa  Ga  Ma    Su  Ja    Me
─────────────────────────────────────
  即打木    司    里  任    古  魯  吽    哈  哈  哈  哈  呵
  資  檔  司(洗)里 養  古 魯 吽  哈 哈 哈 哈 火
  ------    ------------    ----------    ------------------
  Ds Dang      Sri   Yang   Gu  Lu Hum    Ha  Ha  Ha  Ha  Ho
─────────────────────────────────────
  巴  加  問    沙爾瓦  打  他  架  打
  班 嘎 溫  沙 哇 打  他 嘎 打
  ----------    ----------------------
  Ba  Ga Wen    Sa  Wa  Da  Ta  Ga  Da
─────────────────────────────────────
  別  炸  嘛  咩  門  渣    別  至  巴  哇
  班  雜  嘛  美  姆  雜    班  雜  巴  哇
  ----------------------    --------------
  Ban Ja  Ma  Me  Mu  Ja    Ban Ja  Ba  Wa
─────────────────────────────────────
  嘛  哈  沙  嘛  啞    薩  埵  阿
  嘛  哈  沙  嘛  雅    沙  埵  阿  
  ------------------    ----------
  Ma  Ha  Sa  Ma  Ya    Sa  Do  Ah
─────────────────────────────────────
  吽  呸
  吽  帕(拍)
  ----------
  Hum  Pa
作者: bengrace50    時間: 2005-6-26 03:37 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-26 13:56:
請問你可否提供金剛薩埵心咒的mp3給我...
附上金剛薩埵心咒的mp3

附件: 金剛薩埵心咒3.rar (2005-6-26 03:37 PM, 125.3 KB) / 下載次數 2
http://26fun.com/bbs7/attachment.php?aid=395595&k=48bf7d9e740eb22915dcd168926b0c96&t=1732887444&sid=PhTp69
作者: 聖里斯    時間: 2005-6-26 07:11 PM

不是這種啊,你這個我已經下載過了,但只是咒首「嗡  班 雜  沙 埵  吽」,我想要由第2段開始至到最後那些。Om    Ban Ja  Sa  Do    Sa  Ma  Ya    Ma  Nu    Ba  La  Ya....
因為這些拼音始終不及聽人唱的好。
作者: bengrace50    時間: 2005-6-26 08:55 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-26 19:11:
不是這種啊,你這個我已經下載過了,...
I will give you later
作者: bengrace50    時間: 2005-6-26 09:01 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2005-6-26 19:11:
不是這種啊,你這個我已經下載過了,...
金剛薩埵百字明咒, 噶陀寺洛噶仁波切念誦

http://download.buda.idv.tw/music/BZM06.mp3




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