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標題: 佛陀十大弟子傳 [打印本頁]
作者: bengrace50    時間: 2005-7-9 08:38 PM     標題: 佛陀十大弟子傳

竟然有人不知佛出世是為眾生示現修行之途，更不知佛的十大弟子很多都是過去佛乘願再來，示現為佛之弟子助佛轉法輪。  更為此種下誹謗佛法僧之重罪！  阿彌陀佛.......為此無知人懺悔，願其罪得以減輕...阿彌陀佛

為各位送上《佛陀十大弟子傳》

附件: 十大弟子傳.rar (2005-7-9 08:38 PM, 555.6 KB) / 下載次數 17
http://26fun.com/bbs7/attachment.php?aid=432711&k=f8b9ca6e473dba5a262c3c085513fe7a&t=1732566772&sid=BlRxrW
作者: k-key    時間: 2005-7-11 10:09 PM

我認為,誹謗神佛不是罪,因它從沒有在多人面前光明正大企在人前,說是說非。只有一D知D、D的人所說真真假假,容易恨、怒。連做個好人都不如，說什麼有理之神佛。收皮。所為真理相信死了至知。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-11 11:33 PM

收皮既應該係你,無知扮先知的狐狸大仙.
作者: kaixinren    時間: 2005-7-11 11:42 PM

叫神收皮真系萬萬不可，罪過罪過！不過又真系沒人可以以科學方法紀錄和证实到神的存在。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-11 11:44 PM

咪係!!就算冇,都唔係開口叫人收皮,憑咩咁講.
作者: bengrace50    時間: 2005-7-12 12:07 AM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-11 23:42:
叫神收皮真系萬萬不可，罪過罪過！不過又真系沒人可以以科學方法紀錄和证实到神的存在。
那些所謂的科學就真的收皮，我真的見得多，自己解釋唔到又話人精神病！收皮！:cool:
作者: bengrace50    時間: 2005-7-12 12:09 AM

看完你地就知佢地幾唔科學！


有關精神病及鬼上身的事
http://www.26fun.com/bbs/viewthr ... light=%2Bbengrace50
作者: k-key    時間: 2005-7-12 12:17 AM

我只說神佛,求真理唔怕得罪神佛。而我所見相信比好多人 ﹝真的）  見得多。
作者: kaixinren    時間: 2005-7-12 12:31 AM

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-12 02:07 AM:



那些所謂的科學就真的收皮，我真的見得多，自己解釋唔影響到又話人精神病！收皮！:cool:
又唔可以話科學收皮，點樣現在都系一個科學為主的社會。

我覺得科學和宗教對于人類的影響系在兩個不同的層面。科學系令到人類物質層面方便，如飛機，電視的发明。宗教系令到人類精神向好方面发展。缺少邊個都唔得。

解釋唔到是因為人類在科學方面知道得唔够。就好像未悟到道一樣。
作者: bengrace50    時間: 2005-7-12 12:33 AM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-12 00:31:


又唔可以話科學收皮，點樣現在都...
我當然知啦，我只是指那些盲目只信科學的人而已
作者: k-key    時間: 2005-7-12 01:21 AM

我又得閒說多小小、本人小時因學過很多砷功.知道很多道、佛法之間真假.而在幾十年裏明白很多是非，鬼力沒有 這麼強.人心術好懷比鬼強得多，一等於–要得到法力強，心魔舛魔考驗更強，所為道高一尺魔高一丈，要以平常心去看一切,不如會進入一個迷久久而不能出，少的花你數＋年光景.大的去了你的生命,學佛理、道、不同學法、小心生死只在一線.....迷.....
作者: bengrace50    時間: 2005-7-12 01:29 AM

Originally posted by k-key at 2005-7-12 01:21:
我又得閒說多小小、本人小時因學過很...
看你的說話根本不知何謂佛法。   佛法的法是指佛陀的教法。  教法是指教導我們的法則，世界的法則。  與你那些被那些所謂的神功師亂歪亂曲的所謂佛法神功乃天淵之別。

我雖不知你的所謂佛法是從那些神功師處學來，還是其後改邪歸正正式皈依學佛。  但從你的邪知邪見的說話已知一二。:cool:
作者: kaixinren    時間: 2005-7-12 01:37 AM

今次系“邪知邪見”，勁！！
作者: k-key    時間: 2005-7-12 01:40 AM

知識不等於力.法就是力.邪就是考驗亦是迷
作者: bengrace50    時間: 2005-7-12 03:24 AM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-12 01:37:
今次系“邪知邪見”，勁！！
你用心去看，你便知我有無講錯
作者: bengrace50    時間: 2005-7-12 03:25 AM

Originally posted by k-key at 2005-7-12 01:40:
知識不等於力.法就是力.邪就是考驗亦是迷
咁你就做多d魔考俾自己
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-12 11:51 AM

Originally posted by k-key at 2005-7-12 12:17 AM:
我只說神佛,求真理唔怕得罪神佛。而我所見相信比好多人 ﹝真的）  見得多。
係我面前講神功,仲話你見既嘢比人多,又叫人收皮,學邪法呀你,
仲係到扮先知,香港神功界有一出名呃人師父姓(曾)
莫非你跟佢學?咪係到扮了解一切啦!
再看你11/F的言論,你定被人呃過.
可否講下你曾學邊門邊派?

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-7-12 at 11:57 AM ]
作者: bengrace50    時間: 2005-7-12 12:34 PM

Originally posted by k-key at 2005-7-12 01:21:
學佛理、道、不同學法、小心生死只在一線.....迷.....
學佛學佛，即是學佛陀的行為、思想，輕的可以令你生活無壓力，大的可以令你死後不再受輪回之苦。 從學術方面說，佛、道都是一門大哲學， 如今港大、中大都有佛學碩士、博士班讀。  等於穌格拉底、柏拉圖等的哲學，不過你讀過就發覺比起佛、道的哲學，真的無得比。

但我從來未聽過有人讀哲學會『生死只在一線』。  駛唔駛我寫信去港大、中大提一提佢地小心D？:cool:
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-12 12:43 PM

Ben兄,我就係發覺佢無理頭誤解先問佢學邊門邊派.
我懷疑佢曾遇上邪法師父或神棍.
作者: bengrace50    時間: 2005-7-12 12:46 PM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-12 12:43:
Ben兄,我就係發覺佢無理頭誤解先問佢學邊門邊派.
我懷疑佢曾遇上邪法師父或神棍.
咪係，佢都好慘，滿腦子邪知邪見(註：即錯誤觀念，這是佛門常用語法)，仲好似有D不滿
作者: bengrace50    時間: 2005-7-12 01:27 PM

Originally posted by kaixinren at 2005-7-12 01:37:
今次系“邪知邪見”，勁！！
“邪知邪見”是佛門常用的形容詞，用來形容人地的思想見解不正確，無乜咁勁。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-13 03:20 PM

K-Key兄,可否講吓你學邊門邊派??

我可幫你釋疑^.^
作者: bobbywu    時間: 2005-7-13 03:47 PM

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-12 12:34 PM:



學佛學佛，即是學佛陀的行為、思想，輕的可以令你生活無壓力，大的可以令你死後不再受輪回之苦、...
這點我不甚苟同, 如學佛只學佛陀的行為、思想, 可能只須要一部總的經書便行了。
那麼最早時的佛陀 又可跟誰學呢 ?
愚見認為應該從修心(包括一切法、戒律、善行等)開始, 自己再逐步修證、累積以至開悟。

註: 我對佛學乃一知半解, 仍在瞭解當中, 請勿見笑
作者: bengrace50    時間: 2005-7-13 04:27 PM

Originally posted by bobbywu at 2005-7-13 15:47:
這點我不甚苟同, 如學佛只學佛陀的行為、思想, 可能只須要一部總的經書便行了。
那麼最早時的佛陀 又可跟誰學呢 ?
愚見認為應該從修心(包括一切法、戒律、善行等)開始, 自己再逐步修證、累積以至開悟。

註: 我對佛學乃一知半解, 仍在瞭解當中, 請勿見笑
你又無須過謙，但你如果不知就講到你知。


佛只學佛陀的行為、思想這點不是我的見解，是眾多以往高僧大德的教導。  很多的他們都已經證悟，所以你在這點可以放心。

佛說在他涅盤後應以戒為師，你說(包括一切法、戒律、善行等)開始，當然無錯。 其實你可以看看很多經書當中也有記載佛的一言一行，佛是我們的本師，所以他的一切言行是我們的學習對象。  如金剛經中的起頭：「一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園.與大比丘眾,千二百五十人俱.爾時世尊食時.著衣持缽.入舍衛大城乞食.於其城中.次第乞已.還至本處.飯食訖.收衣缽,洗足已.敷座而坐.」 這麼簡單，佛就示現了簡單如食飯洗腳也是修行。

佛是賢劫的第四個佛，他當然是向過去的佛學習，這在金剛經也有記載。
作者: k-key    時間: 2005-7-16 10:49 PM

三十多年前，六壬師父姓(曾),茅山師父姓(胡)已過身,上下茅姓(馬)，而我級別全是師父級。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-17 01:19 AM

吓?巳過身???
六壬姓曾個2個師父仲係到呀!!
你究境學邊門邊派呀?? 茅山 大六壬 呂山 龍虎山 ?
你是師父級!
咁你學到咩教?第幾級,願聞其長!
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 01:29 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 01:19:
吓?巳過身???
六壬姓曾個2個師父仲係到呀!!
你究境學邊門邊派呀?? 茅山 大六壬 呂山 龍虎山 ?
你是師父級!
咁你學到咩教?第幾級,願聞其長!
但看他的說話內容，見解，都不是一個正統修行人的見解
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-17 01:34 AM

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-17 01:29 AM:



但看他的說話內容，見解，都不是一個正統修行人的見解
相信都係,佢講茅山姓胡的,可能佢講(胡法旺).
呢個祖師名成日被人利用.好多好多年前已仙遊
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 02:20 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 01:34:

相信都係,佢講茅山姓胡的,可能佢講(胡法旺).
呢個祖師名成日被人利用.好多好多年前已仙遊
我看他是著魔多過學成師父。  相信都是走邪左！  正式的修行人不會誹謗別的宗教，還有那些邪見的。 他的祖師也不會容許！  可憐，唔知點幫佢，只有罵多他幾句幫佢消下少少業。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-17 02:24 AM

可能佢學到D半桶水師父既嘢.
真正學法既人係唔會咁.
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 02:52 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-17 02:24:
可能佢學到D半桶水師父既嘢.
真正學法既人係唔會咁.
咪係囉
作者: k-key    時間: 2005-7-17 07:44 PM

又幾好玩，本人現年四十二，八歲跟正式師父學習.十八歲時伏英館，五雷天庭教心，茅山跟足師四年.六壬跟足師二十多年，其後十年工信唔理，學法最後明是非識道理.並非知D唔知，知得太多，比起好多人未見就信.太幸運，真正遇神見佛也許曾多小小。雖神佛年紀可大些，道理又有小許差別得閒又比小小是非考考你,但會講理。你可知人學法也許只多敷十年法或道.真正神在天地裏存在多久,不要以小孩心來量度他,也許他會同你玩沅,它不會比你知得多，因對你我也沒有用。神佛並非太多,沒有這麼小氣。講理，大多數人心中有怨，而形成對神佛要威？可笑你連令章紙升起能力也沒有，說什麼代表神佛.你要信我.唔信必死.下地獄，、、、不如信信李嘉誠環好,這麼好生冶，還有很多錢.前世必是大善，大神.大佛..哈哈.. ..說笑。   種之學道是如何,下可太迷  、、、、、、迷信、、、、、道要行,食飯要工 作  ，天無不努而獲、、、、
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 08:38 PM

Originally posted by k-key at 2005-7-17 19:44:
又幾好玩，本人現年四十二，八歲跟正式師父學習.十八歲時伏英館，五雷天庭教心，茅山跟足師四年.六壬跟足師二十多年，其後十年工信唔理，學法最後明是非識道理.並非知D唔知，知得太多，比起好多人未見就信.太幸運，真正遇神見佛也許曾多小小。雖神佛年紀可大些，道理又有小許差別得閒又比小小是非考考你,但會講理。你可知人學法也許只多敷十年法或道.真正神在天地裏存在多久,不要以小孩心來量度他,也許他會同你玩沅,它不會比你知得多，因對你我也沒有用。神佛並非太多,沒有這麼小氣。講理，大多數人心中有怨，而形成對神佛要威？可笑你連令章紙升起能力也沒有，說什麼代表神佛.你要信我.唔信必死.下地獄，、、、不如信信李嘉誠環好,這麼好生冶，還有很多錢.前世必是大善，大神.大佛..哈哈.. ..說笑。   種之學道是如何,下可太迷  、、、、、、迷信、、、、、道要行,食飯要工作  ，天無不努而獲、、、、
信有神佛是迷信咁你又學神功茅山？:cool:
可笑你連令章紙升起能力也沒有，說什麼代表神佛.你要信我.唔信必死.下地獄，、、、不如信信李嘉誠環好,這麼好生冶
你的說話先令人可笑。 算你可以升起部車，咁又點？ 你可以唔駛死嗎？  死後業力到可以話去邊就去邊嗎？ 處於臨死邊沿時債主討債時可以無事嗎？:cool:
無人話唔信神唔信佛必死.下地獄(耶教例外)，我是提你自己種下的口業會令你將來下地獄。  佛不會介意，相反替你擔心。  這是你自己種的因果。(原因早已另文提過故不再錠)  但有時有現報，佛菩薩不介意，但護法神會因你誹謗佛法僧而發怒。
比起好多人未見就信.太幸運，真正遇神見佛也許曾多小小。雖神佛年紀可大些，道理又有小許差別得閒又比小小是非考考你,但會講理
你此話更令我肯定你已被魔所迷。 佛是無形相，只應心中求。


[金剛經]云：

『若以色見我    以音聲求我

是人行邪道    不能見如來』


現代禪門高僧聖一法師解曰：
偈中的我，指法身真我，可以作主宰，於一切法得大自在，不是指色身的我。

凡夫學道，一切都不應著，所謂應無所住而生其心，若心有住，即為非住於菩提，若不住於菩提心，焉能見法身如來？凡夫欲見法身，最重要是心無住，不住有亦不住無，有無俱不住，亦不起有見，不起無見，方可希冀。

若住於有，著色著聲，都是妄想，以妄想心修行，如蒸沙作飯，枉用功夫，故云「是人行邪道，不能見如來」。

修行第一個條件，切莫著有，即此著有之心，能生種種煩惱，能作種種業，能受種種苦，生死輪迴，無有了期。

現在的人，都是著色著聲，歌舞場中，燈紅酒綠，無始劫以來到現在，都是被色聲所迷，若以般若觀照，「色即是空，色性自空，非色滅空，空即是色，空性自色，非空滅色。」色空不二，即見如來。

色本無患，著者是患，我們應將著色著聲之心放下，遠離有見，不為一切物所累，如是修行，乃可希冀。

是知於相中觀佛、聲中求法，心有生滅，不悟如來意。


佛之形相是來自佛教，你信自己定佛教所講？  你同佛教講信你學的那套等於同鬼佬抝英文無分別。
神佛並非太多
十方法界一切眾生皆有佛性，過去無量眾生成佛，未來也是。少？ 是你業障重見唔到，唔好話少？
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 08:47 PM

[金剛經]離色離相分第二十云：


「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」「不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」

現代高僧太虛法師解曰：

「色身」者，即有色可見之身，所謂三十二相、八十種好也。此身云報身，由報得來者也。「諸相」者，謂化身，有百千萬億之形相，變化不測者也。此身又名應身，以神通妙用，隨應眾生顯現而施行教化者也。「具足」者，謂盡形相之優美也。此段明報身、化身與法身不即不離。



世尊問須菩提云：佛之法身，可以形相優美之色身見不？須菩提答云：不也，如來法身，不應以形相優美之色身見。何以故？如來說形相優美之色身，雖不離法身，然亦非即法身，故色身非即具足色身，色身非即法身，故色身是名具足色身也。又問：如來法身，可以形相優美之種種變化身見不？須菩提云：不也，如來法身，不應以形相優美之種種變化身見。何以故？如來說形相優美之種種化身，雖不離法身，然亦非即法身，化身不離法身，故化身非即具足化身，化身非即法身，故化身是名化身具足也。由是可知報身、化身、法身，非一非異，亦一亦異，相而無相，無相而相之妙矣。
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 08:50 PM

[金剛經]法身非相分第二十六


「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是，如是，以三十二相觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時，世尊而說偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

現代高僧太虛法師解曰：

此承前第二十分明三十二相非即法身義。問須菩提云：可以三十二相觀如來不？須菩提猶是乍迷乍悟，故啟白佛言：如是，如是，以三十二相相好觀如來。世尊當即呵斥云：若以相好即如來法身，轉輪聖王亦具三十二相，即是如來。須菩提猛然大悟，白佛言：如我解佛所說意，法身雖不離色身，亦不應以色身即為如來法身也。爾時世尊重以偈言顯示：若以色相為如來法身，則轉輪聖王亦是如來；若以聲音為如來法身，則迦陵頻伽鳥亦是如來；是人未得金剛般若而行邪道，永遠不能得見如來法身也。若已得金剛般若，不即色相、聲音可見如來，不離色相、聲音亦可見如來，非色、非聲可見如來，乃至非非色、非非聲亦無不可見如來也。金剛般若之妙用為如何耶！

[ Last edited by bengrace50 on 2005-7-17 at 08:51 PM ]
作者: k-key    時間: 2005-7-17 09:22 PM

色即是空，色性自空，非色滅空，空即是色，空性自色，非空滅色。」色空不二，即見如來。
是真，即心空,心是人變,可知。心空就明一切,就見真如來。
作者: bengrace50    時間: 2005-7-17 10:00 PM

Originally posted by k-key at 2005-7-17 21:22:
色即是空，色性自空，非色滅空，空即...
引得好呀，解來聽下呀！ 出自何經呀？
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-18 01:08 AM

Originally posted by k-key at 2005-7-17 07:44 PM:
又幾好玩，本人現年四十二，八歲跟正...
唔. . . . . . . . 你錯了.
你話學過六壬,跟住學茅山,已經有問題!!
六壬有分流民教共三館   風火,伏英,群英,
你話你學到五雷教,(((咁茅山你學邊一教)))????

學六壬時你有冇僮身?
學茅山時你有冇拮僮?

你知唔知你D留言有好多問題存在.等我話你知啦!
1.如果你學六壬時上到僮身,咁你又點能夠再學茅山?
2.有好多派別上到的僮,是那些前傳口教,並非祖師.
3.有D所謂仙師,祖師,仲自認係佛祖,觀音,白鶴,大聖,華光,
並唔係真既,你拜得佢唔高與,佢一樣會搞你.
4.六壬係純道家,而茅山有佛家,道家,同茅山本身茅家.你知唔知.
5.別因自己遇人不淑,而亂說聖賢的懷話.
6.升起張紙又點?有師父可以,升起人,停風雨,元神出竅,
天眼通,他心通,隔空5呎用劍指打斷6支煙.
手指被刀切甩咗,拿起斷指,駁回手指上,包一度符,3日,
不但手指冇事,連傷口都睇唔到.D神奇嘢仲有大把.
幫人驅邪治鬼,從不失手,只收$36元,最多$360元.
從不欺騙他人錢財.
咁又點吖,佢咪一樣要生,老,病,死.

可否講下你D經歷.
作者: k-key    時間: 2005-7-18 01:17 AM

唔知手多，個人意見，小時習慣性，不見不信。所以四圍去，小睇書。在學習過程見真，是理性。見了你們又好像回到以往一樣心性.一樣唔中意比人罵先師，一樣善歡同其它派別鬥，不同是以為自己法力高強，幸好你們只學習書本而不是神通法，小了危險。成仙成佛那有這樣easy，做人難，上天更難，想得到一點神佛所比東西，代價不平，在我來說：鬼，魔考驗並不可怕，神佛來考更為可怕，見邪即收，好了以後不說。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-18 01:22 AM

幸好你們只學習書本而不是神通法??

何以見得?

小的我也習過正正宗宗茅山.
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-18 01:27 AM

作者: bengrace50    時間: 2005-7-18 01:53 AM

Originally posted by k-key at 2005-7-18 01:17:
唔知手多，個人意見，小時習慣性，不見不信。所以四圍去，小睇書。在學習過程見真，是理性。見了你們又好像回到以往一樣心性.一樣唔中意比人罵先師，一樣善歡同其它派別鬥，不同是以為自己法力高強，幸好你們只學習書本而不是神通法，小了危險。成仙成佛那有這樣easy，做人難，上天更難，想得到一點神佛所比東西，代價不平，在我來說：鬼，魔考驗並不可怕，神佛來考更為可怕，見邪即收，好了以後不說。
唔好怪我直接，話你的是邪知邪見就是你呢D對學佛法的知見。  你對佛教的見解不單止半桶水都無，連1%都未有才真。  還有的是你的邏輯，你對我們有幾了解？ 你點知我們學佛是只學習書本？  在下皈依師是覺光法師，在暢懷法師受菩薩戒。  現在跟衍行法師修行淨土及禪宗心法。  還傳承了唐密的穢跡金剛法門。  這算是只學習書本嗎？

等我糾正你的對佛教的觀念吧。

佛教從不追求神通，雖然有很多法門容易得到神通(如禪、密)，但佛教主要是了生死、離苦的宗教，要了生死，先要見性。  要見性，先要修心。  而人本身早已有六種神通，所以無乜特別。  但因妄想執著而未能顯現。 所以在修行過程中會慢慢自然顯現。  所以神通只是我們修行中的副產品，不必追求。  有時我們還不想得到，因為有神通反而容易作業。

佛教的現在本師佛是釋迦牟尼佛。 現在正是賢劫，這個劫是會有一千個佛出世。  釋迦牟尼佛是第四個佛。  下一位將會在675000000年後出世，叫彌勒佛。

佛法的『法』不是你想的法術的法，而是指佛陀的教導方法及世界的法則。  所以學佛不是你以為的學法術。 你以前的所謂師父教你的什麼佛家法是那些邪魔外道(同我以往指的外道不同，以往的只是指心外求道，不一定是邪)盜取佛法的附佛外道所講。

再講多次，佛是來自佛教的，你信你的所謂師父定佛教中人講的。

史兄說得對，很多魔會化現成神佛來引你入魔。 『金剛經』及『楞嚴經』已說得清楚，我已勸過你。  你不信我也沒法子。
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-18 02:04 AM

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-18 01:53 AM:



唔好怪我直接，話你的是邪知邪...
佢唔係講大話就係一直被人呃,
38樓1.嗰題佢都冇答我,呢個係關鍵所在.
作者: bengrace50    時間: 2005-7-18 02:31 AM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-18 02:04:



佢唔係講大話就係一直被人呃,
38樓1.嗰題佢都冇答我,呢個係關鍵所在.
37#佢都唔敢答啦
作者: k-key    時間: 2005-7-18 02:33 AM

又多手....沒法用乎寫扳，你知少許，風火院以明僮為主，因當時人文化水平低，最高只到三山，伏英著重於符祿己化煞為主，最高五雷天庭教或叫五香教。群英重於術數，最高同伏英一樣，除風火院，六壬一向唔主將明僮因怕危驗，所以我說心是由人變，明僮由符現，並非神佛，要明就要明白符，要知六壬高就要知它在天代表什麼，它主人間生死。用來冶傷好用，捉鬼從來冇用，因六壬是它助法，它神，說理，所以同鬼講敷將大事化小。如人有難可保命45歲，千教萬教同出一宗，相同都是用太上老君令，而太上老君代表一切神功、神圢，茅山用客家話說：冇山，在心在只尺間，茅山：家數太多而先祖名北教又復雜，多用結和明僮，因讀得書小，茅山：分上茅、上下茅、同下茅、下茅多野玩、電影所見多數是下茅，佛家仙家，同你學佛一樣不同加入了明僮，是天眼通同其它通好笑人何來第三眼，人一生幾十年可得幾多，神佛唔比你睇收一生都冇用                   ，6，升起張紙又點?有師父可以,升起人,停風雨,元神出竅，你見過？我所知所有神功帥父(以香港最高地住幾個)在十多年前他們所說：如能見他升高一吋立拜其阿們下。因這人不是人是神是佛.、、、、、最後你都說得對生,老,病,死,當能做到反本還真道教己是最高，想點八十歲人如同十八、九歲身體、、哈、、
作者: bengrace50    時間: 2005-7-18 02:42 AM

Originally posted by k-key at 2005-7-18 02:33:
升起張紙又點?有師父可以,升起人,停風雨,元神出竅，你見過？我所知所有神功帥父(以香港最高地住幾個)在十多年前他們所說：如能見他升高一吋立拜其阿們下。因這人不是人是神是佛.、、、、、最後你都說得對生,老,病,死,當能做到反本還真道教己是最高，想點八十歲人如同十八、九歲身體、、哈、、
邪見邪見！  升高離地一吋就是神是佛！  鬼、雀仔、跳高選手都成日離地，唔通又是神是佛喎！？  你說的所謂神通全是鬼通來。  D魔D鬼就係成日用呢D所謂神通你地跟佢學邪法令你地墮落。  是神是佛！  佢地依家去左邊？  咪仲在六道中！
作者: k-key    時間: 2005-7-18 02:58 AM

不好意思，寫錯好多字，升起是打坐起碼停十另秒呀，六壬名字李淳風電朝人仕，等同現代法官同和事佬，遲些等我學成速成會好些。
作者: k-key    時間: 2005-7-18 02:59 AM

唐朝人至正
作者: bengrace50    時間: 2005-7-18 03:00 AM

Originally posted by k-key at 2005-7-18 02:58:
不好意思，寫錯好多字，升起是打坐起碼停十另秒呀，六壬名字李淳風電朝人仕，等同現代法官同和事佬，遲些等我學成速成會好些。
都無分別，結論同上文一樣
作者: k-key    時間: 2005-7-18 03:18 AM

邪見邪見.小D說邪.世上冇幾個佛祖，遇到包你後侮一世，師父怕你，佛祖唔見你。好了睡覺
作者: bengrace50    時間: 2005-7-18 03:22 AM

Originally posted by k-key at 2005-7-18 03:18:
邪見邪見.小D說邪.世上冇幾個佛祖，遇到包你後侮一世，師父怕你，佛祖唔見你。好了睡覺
邪見

梵語 mithy-di，巴利語 micch-dihi。指不正之執見，主要指撥無四諦因果之道理者。

係八邪行之一，十惡之一，十隨眠之一，五見之一。

以為世間無可招結果之原因，亦無由原因而生之結果，而謂惡不足畏，善亦不足喜等之謬見，即是邪見。

蓋俱舍家謂撥無因果為邪見；唯識家則主張撥無因果及四見以外之所有邪執，均稱為邪見。　另據大毘婆沙論卷四十九載，五見雖同為邪推度，但因邪見之「無行相」過患特重，故特稱之為邪見。又謂邪見壞事，謗因果及三寶，壞法恩、生恩，起法怨、生怨，並破壞現量，為暴惡之見，故別立此名。〔俱舍論卷十九、成唯識論卷六、法蘊足論卷一、卷十、成實論卷十、阿毘達磨順正理論卷四十六、瑜伽師地論卷八〕
作者: bengrace50    時間: 2005-7-18 03:24 AM

Originally posted by k-key at 2005-7-18 03:18:
世上冇幾個佛祖，遇到包你後侮一世
罪過罪過！  阿彌陀佛...........................
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-18 12:06 PM

嘩~~~!
睇完你45#留言,真係嚇到一額汗,
你中毒太深啦!完全係妄想症咁滯?
仲有,你寫風火院係六壬???
風火院係茅山派架.
風火館先係六壬架.
http://www.26fun.com/bbs/viewthread.php?tid=53367&fpage=8

咁你學六壬同時你係點樣又學茅山架?
我真係想知.

[ Last edited by 史艷文2 on 2005-7-18 at 12:17 PM ]
作者: k-key    時間: 2005-7-18 02:48 PM

風火的火是反轉火字，重有小人知花奇教主醫，和符中酌一起用,。流民教.武術在香港比校少，它都是六壬之一，     學茅山因我是姓胡、馬、張之一姓.客家人,因以前香港神功或神打只傳客家人，有D字可有錯但音相同。   六壬同茅山不同之處就是六壬可用到茅山符茅山用不到六壬符.最後所有神功皆以念力和養氣為依歸.所為有道無術道難成.術只示人見世間真有神,道即是理，其確神功好易解.易明，但大多人誤解。連我小時都怕比人知。神功內裏一切全可解，只不過學神功大多智識水平低.人私心重，將其片於邪，好笑是你所不知下地獄，再說多小小我們學神功一腳沓在人間路，另一腳企在鬼門關，怕地獄點救人呀！
作者: k-key    時間: 2005-7-18 04:21 PM

得意得很，你所找到的故事，同我所知大至相同故事.形式不同人物不同，哈哈故事由胡法旺親自說給我聽，不過他當時形在病後其.求正可找他後人，凰凰村或九龍城去找。唔好知DD改到七彩，還有他是上茅山，
作者: bengrace50    時間: 2005-7-18 04:40 PM

Originally posted by k-key at 2005-7-18 14:48:
好笑是你所不知下地獄，再說多小小我們學神功一腳沓在人間路，另一腳企在鬼門關，怕地獄點救人呀！
1.  你D字成日打錯真係好難睇，要估一輪先明
2.  地藏菩薩、觀音菩薩等大菩薩乘願來往六道中、其他佛國(凡夫就乘業而受報六道中)。台灣證嚴法師就發願下生去地獄度眾生。  其實每一個大乘弟子都如此發願，甚至發願到阿彌陀佛國的弟子也是要在那裏證得不退轉位後回來來往六道中度眾生。  但佛門中這些聖位及凡夫菩薩都是嚴守身、口、意業。  否則那能自在來往六道中？

而你，以為在生用鬼通(你以為是神通)能來回人、鬼界，死後仍能如此？ D魔見你都墮落啦！仲得閒理你(目的已達)？你話救人，但你滿口口業，還散怖邪說，死後如何自在？不墮落已算萬辛，還說救人？ 誹謗宗教幾重罪過你知嗎？  你想下，你自己都不懂游水，見人遇溺想教是好。但要有正確方法。  如果好似你咁，你一定去到，仲要去到無間地獄。不過就自己都要麻煩地藏菩薩、觀音菩薩等大菩薩來救你，仲咁大口氣話救人？
作者: bengrace50    時間: 2005-7-18 04:43 PM

神通敵不過業力

　　目犍連尊者的神通，在佛陀的弟子中沒有人能和他相比，他就以為凡事運用神通是沒有不成的。
　　神通的運用，確是便於接引眾生，可是神通不能違背因果法則，不能勝過業報，不能解脫生死煩惱，也是事實。
　　有一次，佛陀的祖國迦毘羅衛城，遭到憍薩彌羅國的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾為愛國的熱忱所動，想為祖國出力幫忙，佛陀曾三次坐在路上阻攔琉璃王的大軍，但琉璃王逢到佛陀，雖然每次回軍，但報仇和侵略的恨心紿終沒有息滅，佛陀知道因果業報的道理，應該要把它完結，佛陀盡了愛國的心後，就只有由他去。
　　可是，目犍連尊者的神通還不能了解到無盡的業報，他得悉琉璃王大軍包圍了迦毘羅衛城的消息以後，很激動的對佛陀稟告道：
　　「佛陀！迦毘羅衛城受到琉璃王的侵略，我們為了營救全城的人民，應該要出力幫忙。」
　　佛陀注視了目犍連一會，就用慈和的口吻回答道：
　　「目犍連！釋迦族中受宿世的罪業之報，這是共業所感，你不能為他們代受！他們不懺悔罪業，一味驕橫，不改往修來，腐蝕了的房屋，終要倒下來的！」
　　目犍連尊者聽了佛陀的話後，他雖然知道這是事實，但他又想到他的神通，他要以神通來營救城中的人民。
　　琉璃王用百萬大軍圍困迦毘羅衛城，水洩不通，什麼人都無法通行。唯有目犍連能用神通騰空飛入城中。
　　目犍連進入城內，在釋迦族中找了五百位優秀的人，他升空用缽把他們攝裝起來，再由空中飛出。
　　出城後，到了平安地帶，目犍連打開手中捧著的缽，想放出五百位的釋迦族，哪知不看則已，一看之下，目犍連大驚起來，原來缽中藏著的五百人都化為血水了！
　　目犍連尊者到這時候，才完全覺悟到佛陀所說的因果法則不可違背，就算是有神通，也敵不過業力。
作者: k-key    時間: 2005-7-18 04:48 PM

修正是美東村附近是打石佬前居
作者: k-key    時間: 2005-7-18 05:55 PM

呀！宗教是這樣永遠都是自己信果個就是真主，人家信果個就是魔鬼，國不相和人不相近，見人死心歡喜，見人威不高興，成仙道你打你，總不希望求真理，入世等死，出世懶理，世界滅之遲早耒，人是自私心不理，真理、真埋，有理定冇道理。
作者: bengrace50    時間: 2005-7-18 06:39 PM

Originally posted by k-key at 2005-7-18 17:55:
呀！宗教是這樣永遠都是自己信果個就...
道方面我唔講, 但如果你提到個『佛』字但又講錯、誹謗三寶或講到D令人入邪、對正統宗教失去信心的說話我就一定『剷』你
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-19 12:13 PM

我都係客家人,姓張!
六壬同茅山不同之處就是六壬可用到茅山符茅山用不到六壬符????

咁你見識小,我學嗰家茅山有六壬符,仲寫明(傳出)
我冇話過怕地獄,你係邊到見我寫怕??
胡法旺親口同你講??咁你今年咪幾百歲??
仲有你要睇清楚,第一個故仔唔係我寫的.第二個先係.唔好睇D唔睇D.
打石佬係 真心教 你又係?
你D理論愈嚟愈怪??又唔答人問題??

仲有,咁你學六壬同時你係點樣又學茅山架?我真係想知.
作者: bengrace50    時間: 2005-7-19 12:18 PM

Originally posted by 史艷文2 at 2005-7-19 12:13:
我都係客家人,姓張!
六壬同茅山不同...
算啦，我地應做的已做，造化全看他自己啦
作者: 史艷文2    時間: 2005-7-19 12:28 PM

Originally posted by bengrace50 at 2005-7-19 12:18 PM:


算啦，我地應做的已做，造化全看他自己啦
都要啦!
睇佢59#留言都唔係正路.



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