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標題: 人為何不能全善? [打印本頁]

作者: shinge1233 時間: 2005-8-15 10:16 AM 標題: 人為何不能全善?

在基督教的神是全善,人照神的形象造的, 但為何人不能全善? 若然全善就不會犯罪了。

作者: imaimashi 時間: 2005-8-15 10:40 PM

因為完本都係全善既
但係有一個叫撤旦既人.
人先會有惡,犯罪

作者: 聖里斯 時間: 2005-8-16 02:14 PM

在基督教的神不是全善的，因為他仍然是六道中的眾生，只不過品格高些，但仍然有煩惱，有執著心。
人就更可憐，雖然佛有說：「一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。」，但人類有太多執著、煩惱了，再加上生處於欲界，有著一切引誘，自然好難做到善。
人類可以為求達到目的而不惜一切去破壞、殺人、發起戰爭都沒問題，而且更不會慚愧。
要做到全善看來幾困難，當然是有人做到。

作者: bengrace50 時間: 2005-8-17 09:52 AM

Originally posted by imaimashi at 2005-8-15 22:40:
因為完本都係全善既
但係有一個叫撤旦既人.
人先會有惡,犯罪

如果能夠因為外力的影響，本性的全善可以變成惡，這麼就不是全善。

如果用佛法解釋：

人人本具佛性，人同佛同甲的佛性是平等，無多無少。縱使甲成佛，佛性都是咁多，無多到。

人之所以未能成佛，就是因為被無明愚痴所蒙蔽(自己笨)，所以未能證得。就等於一塊鏡被塵土蒙蔽，抹去塵土，光就能重現。

作者: westsider 時間: 2005-8-17 12:00 PM

"形象" is a vague term. It doesn't tell you exactly how human compare to God.

作者: 聖里斯 時間: 2005-8-17 02:59 PM

另外有補充，資料是轉貼的。
我認為上帝至所以為神只是因為當初他是人類時做了好多好善，又幫人，總之就是有些原因令他可以升天，成為神，不過他都只是天人，仍然是脫離不了六道。

一般宗教都說：如果人不信從上帝，或是觸犯了上帝，上帝就會發怒，會處罰人，甚至於會將他永遠打入地獄受苦。在各種宗教的記載中，很容易見到上帝震怒，降災懲罰世人這一類的故事和訓誡。基督教的最後裁判尤其令人害怕；因為這個最後審判，可能將你判入地獄去永遠受苦，連翻身的機會都沒有。如果這些話是真實的，人類當真太不幸了。上帝最初就不該造人，而被製造出來的人，因不信上帝，或未受洗禮，就被這慈悲的上帝，判入地獄，去永遠受苦，真是一件令人不可瞭解的事。我們姑且先退一萬步，假定有這麼一個全能上帝存在。現在讓我們來研究一下這個上帝的性格。上帝如果會發怒送人入地獄，他就是一個有嗔恨心和報復心的人。嗔恨心就表示他的嗔煩惱種子，尚未斷盡。各位現在聽我演講，也許此時此刻，並沒有發怒——最少我希望如此。但這並不表示，各位沒有發怒的能力。假使我此刻走下臺來，無緣無故的，在你臉上，打一個耳光，你馬上會發怒。這說明貪、嗔、癡的潛能（種子），常常存在心中，根深蒂固的，不容消滅，一遇外緣，馬上就起現行。因此，不管人也好，神也好，他如果會發怒，會懲罰忤逆他的人，他就是尚未斷盡嗔煩惱種子的人。他在本質上還是一個凡夫，根本還未解脫，更說不上是圓滿至善的神！

佛不會發怒，不審判眾生；佛不會發脾氣，送人入地獄。如果人會入地獄，那是他自己的業力，送他去的，決不是佛懲罰他而將他送入的。佛不但不送人入地獄，佛還要入地獄去救他出來！所以，佛法決不會恐嚇人說：「你不要冒犯佛陀，否則佛陀發了怒，就會送你入地獄」。相反的，佛法卻鼓勵人，入地獄去度眾生。地藏菩薩說：「我不入地獄，誰入地獄」，就是這種精神的表現！我們如果把佛陀的品德，和其他宗教上的上帝來比較一下，就知道佛陀的超勝和偉大了。

基督教的聖經上說：「你要愛你的鄰居」，「你要愛你的仇敵」。這些訓示，都是很偉大的。由於基督教的教義，已統超越了國家，種族人類和現世，所以能夠有今日的成就。但是一般宗教的教義，雖多能超越國、族、人類和現世，卻不能超宗教。愛仇敵可以，但是決不能愛異教徒！一切可以忍讓寬恕，但一涉及上帝和宗教，不寬容不博愛的精神，就馬上暴露出來了。最根本的問題是：這些所謂異教徒，不也是上帝造出來的人類嗎？同是上帝的「子女」，為什麼無端製造了出來，又要送他們下地獄去永遠受苦？他的博愛，究竟在哪里呢？

佛法的博愛和大悲，則是無限的，絕對的，無條件的。佛法的愛，不只及於全人類，而且及於全生物。佛法不但叫人要愛仇敵，而且叫人要愛異教徒。恒沙（印度恒河的沙，這是佛經裏常常引用代表極多數的意思）眾生，若不度盡，誓不成佛！

作者: imaimashi 時間: 2005-8-17 03:12 PM

如果人不信從上帝，或是觸犯了上帝，上帝就會發怒，會處罰人
bible清楚講左上帝係慈愛加公義
佢愛人先做人,正如我地愛寵物養寵物
佢比左一個RULES我地,假如我地唔跟隨的,就會下地獄
跟隨既就上天堂
呢個係一個Rules.
我地犯罪就要下地獄,但係人人都有罪,佢比左個BONUS我地,就係信耶穌既罪就能免,呢個唔係一個莫大的bonus嗎?難度不叫慈愛?
比你choose,你自己要死落地獄,難已阻止。
如果唔係咁既話,人咪可以無法無天,做盡壞事都上天堂?

作者: bengrace50 時間: 2005-8-17 04:43 PM

Originally posted by imaimashi at 2005-8-17 15:12:
如果人不信從上帝，或是觸犯了上帝，上帝就會發怒，會處罰人
bible清楚講左上帝係慈愛加公義

首先我都好主張人信上帝，因為都是教人唔好做壞事。同時，佛教講上帝都是凡夫因為祂還有喜惱。不等於上帝不慈愛。等於人都可以好慈愛，不用神先慈愛。

不過我對於你分析上帝是否慈愛的邏輯有點不能理解。如果你數出祂的例子是如何慈愛我會認同。
你話bible清楚講左上帝係慈愛加公義就是證明？你這是什麼邏輯？我可以理解你當這是金科玉律是因為你信。但如果你要人地信要講d聖經以外或當中的事例可以說明的事才行。等於我話我好慈愛是否我就真的是慈愛？得唔得？

佢愛人先做人,正如我地愛寵物養寵物
佢比左一個RULES我地,假如我地唔跟隨的,就會下地獄
跟隨既就上天堂
呢個係一個Rules.
我地犯罪就要下地獄,但係人人都有罪,佢比左個BONUS我地,就係信耶穌既罪就能免,呢個唔係一個莫大的bonus嗎?難度不叫慈愛?
比你choose,你自己要死落地獄,難已阻止。
如果唔係咁既話,人咪可以無法無天,做盡壞事都上天堂?

這個又是，如果我是個主宰世間一切的神(聖經話上帝是)，我依家話，你要信有我存在，唔係就打你落地獄。哇~~! 唔知有上帝點信？又唔係佢變出來在我面前話我知。  都係d人講有上帝。信唔信，講真句是信講有上帝的人的說話，不是上帝本身。  唔信就落地獄。這個法則仲是我定的。喂，咁你話我慈愛唔慈愛？

佛教的法則，一樣有落地獄。不過d法則例如殺人落地獄是世間的定律。不是佛定出來。你信不信有佛都無問題。只要你不殺人就無問題。你做好事不信佛一樣上天堂。只是如果你信佛，跟他修行，咁就唔止上天，仲可以成佛。  上帝見人做壞事會罰佢。唔信佢存在就用火燒佢，用水淹佢。  目的好似一個無人理的老人家悶過頭發脾氣咁。(對唔住，講講下講埋心那句當時令我最後決定都是信佛的心聲)
但佛就會想盡法子救你，找出你的好處(善業)，令你不墮地獄。  無論好人壞人都救。仲要救完你要教好你，等你不再作惡而下地獄。  而地藏菩薩仲自己下地獄同大家一起，救眾生出地獄。  直至無人再下地獄自己才成佛。釋迦牟尼佛見母老虎無野餵子虎，可以自己墮山去餵老虎。  又曾用自己的肉去餵餓鷹。

這才是同體大悲，無緣大慈。

其實基督教都有這些類似故事。例如耶穌都有講，我會叫太陽照好人，也照壞人。降雨給義人，也給不義之人。這是無分別心的禪的境界。你多些研究自己信的宗教，同時如果想比較別派，應該了解多些才下定論。  否則變成誹謗別人宗教便不好了。

[ Last edited by bengrace50 on 2005-8-17 at 05:05 PM ]

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