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標題: [轉貼]佛經上181條做人的道理 [打印本頁]

作者: 龍九州    時間: 2005-9-28 07:13 PM     標題: [轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  9 I2 h5 Z5 g. R# ^4 W
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   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
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) I. d8 X  U* K7 N5 ^   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 * v# U9 k5 n, E( Q6 x

' j+ ~' o- \' |$ e4 d- @, ~   四、好好的管教你自己,不要管别人。  0 ~+ b! c# H9 S) w3 L  L  B0 C0 U

) N( V9 h, _6 Z6 G, D3 J   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
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% ]( d3 J6 l" |   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  1 @, [$ e7 A  A- i7 n  }! D: _' v% t# V' g
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   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  ! ?- _& B1 }( F6 K5 B9 y
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   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。  % e% K5 c* I7 c% r! _6 S

2 j% j3 o3 C7 C5 x% V   九、修行是点滴的工夫。  / Q6 u! i* w9 }  q0 \" B; U
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   十、在顺境中修行,永远不能成佛。   1 f( h1 x; Y- n" y

- P1 p( x# X9 z   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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   十二、你随时要认命,因为你是人。
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2 z; o. [' y4 O6 U! W" l   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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0 ^4 r: _- J3 ]! ?: h( r5 L( W( X   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  0 a1 Y+ I; J! \$ e5 _
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   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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5 [  k0 a: }9 A. @4 i   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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" `2 j' j6 }' I, I9 p   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 6 R- _3 ~; c) x, C  {

+ N" {; l1 O2 n& t6 ~6 ^- f   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 7 e1 d) _; a: l
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   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  - I3 c8 S: G( f$ m% u  J( P

7 T; {7 X8 x( \" u( W  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 $ }! R& {: ?( e
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   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
9 z  E2 \) a0 E修行。
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   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 ) Q' O$ Q$ b$ b7 {  Z  j) J
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   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
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   二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ' @! f1 `& f* I; H

2 x0 U. ?, [! n- c" g   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
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$ ^/ Q) @- v/ M; S4 O   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  , M/ E4 @9 I/ v3 q6 A. [) p, ~
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   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   
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   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
! [0 c, I8 J% {$ N苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   $ @5 r5 l5 _* c5 K8 P
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   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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   三四、修行就是修正自己错误的观念。 , V5 n$ L6 J$ A
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   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 + D  @6 P2 {, r* y* F. k

& i0 @8 }4 A4 T   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 " x$ J; z/ X4 D# Q1 `" F: O

' U9 S& w$ s0 j6 [: G1 G4 b% @   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 # o0 c+ R* Z. k2 U/ V6 g" |

: K! G% d) E1 ~+ A   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  
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4 T. i, e% R; Q% J   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
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" Z& A" F* C! S3 s# v1 @* R) G   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
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   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
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   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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4 z# S: L+ ]$ ]$ w- F2 ^& O# A/ Y; |% f   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 : l# ?! K: R2 P  M

7 d* y' q' b9 i" Q  N   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 , s, a6 O5 }( X4 j

: R3 b  U% v1 G/ h$ U   四八、能说不能行,不是真智慧。 7 l' M! E! O1 A. m0 Z9 I* b$ z( y. P" q

0 h; i$ z0 |. G: ~9 `   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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$ M# d7 x, z, l% h( V/ T   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   0 g7 q* J3 B+ |2 G
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  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   
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+ g8 O8 h: ?0 u6 _; k' N4 Z   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 + q' I, Z/ H" d8 Y# h% h7 {5 c

1 C! s$ B7 |  Z4 h   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
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0 U$ U+ M& E# m% n+ w( f+ G   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
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   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? : w) ]/ O& n6 f: {1 h
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   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 1 T( \$ Q4 N; h$ b% J/ T/ p9 q( ^
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   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  * |8 u" W, E6 n) u& M
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   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
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4 G# L& w0 N, `6 x7 [' S2 G   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 9 }  L% e% L' `: m+ {

8 C+ g" F- \6 @, M   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 # Q# W9 G' t- l9 W+ o

' b; J* S; W# n' S/ g* P+ m   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 s/ |/ ~! v. F1 Z7 q
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   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
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, X! a( U9 I  t$ Y   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 , B+ F* `5 K- W9 Z

8 C+ A. f' p; N) T- {   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 " u4 G: b/ ]& @: k1 R  l% s4 N1 @! C: E

/ E/ N; ?8 [) D0 ?$ ^   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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  O5 Y" C& a3 l9 a# p  q1 E  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 + T7 H# W8 N2 R* D
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   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 ) Q* w( K/ Z: a; ~: [% e! u2 B: H
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   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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7 `9 d6 V+ f2 z) K' ?: a   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
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   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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" e# q- D% d9 A8 C- M8 A0 b3 m# U   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 % [8 ]$ K/ v5 o3 W$ I2 J

+ N( h' r# }# K/ X   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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   七九、你要感谢告诉你缺点的人。 $ ]$ D6 n( K, u/ R
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   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   8 }# Q( |& b4 n- d' E7 O/ P

* q4 s) a) J, B4 t: P9 l0 g   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 9 j$ w0 N, {( j  I
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   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 / s3 N+ }8 Q4 n3 N- X9 U0 V3 S0 K

' u- i3 r4 Y5 Y* I( k   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
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; F) t0 L! d4 X* n& r   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 + N  E  y$ z1 @! ^& c* I) D
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   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  # b4 T3 S5 b6 J. p( ^2 e1 E
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   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
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   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。   
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, M. P% p0 Z* f+ O8 v# d1 L4 N   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   
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9 o6 n1 g3 E. N7 Y9 i( B   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   1 H; m5 @! ?' m* M
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  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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( }2 F6 ]- _' e' r! ]* V   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 1 I7 Y; n0 b( G' x

; b' }% a: q  i. _1 k' Y   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 / r. e6 j8 [0 w3 P* N

1 L+ u) Z, A% }6 P% D; w! r   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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/ @1 N  U' G! ?2 t* r   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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   九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 G* `& d0 H# M! i* C" q

0 \0 B; z0 K' H3 Q. w   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
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; V1 b4 G2 X; H; c# G5 `9 D0 u) ^   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 0 d  J+ I  T4 j
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   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   ) ^6 y" Y7 \. t  {4 W1 W5 V
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  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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4 o3 v; U7 O9 H  P   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  
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   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 - ?# u: Y2 l' L

2 i6 x" T% }/ O# e& q7 q+ F+ f. g# M   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 . e" b' M( ]' M8 ?1 k6 c5 }, C$ A

" J4 R/ t' C0 x/ W2 C! x" ]   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
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   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 2 k2 k8 B9 g  w4 X3 L  a
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   一0九、慈悲是你最好的武器。
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: Y+ @0 G8 W6 L- [, z   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  / `- I' m0 j/ A( g

3 o; K5 A! M) p$ O% R  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 $ ?& C- t: \4 h6 E+ ^" u
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   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 ; W( Z& O2 O" o2 {. Z1 o
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   一一三、学佛就是在学做人而已。 ) I' o$ x; H4 F5 P! r9 _

5 e6 k. c' a3 F0 J   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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( {% E1 ]- R# f+ a: [* d: }   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
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   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。6 h5 @" l8 O4 R% f

% J3 r& P9 x7 D; r* r$ t   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  0 U$ h" I7 ^" r1 ]( E
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   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 # T$ Y% h! t& L" e. c& M

, d5 h8 h9 d) V) d( w8 J( `5 l$ I   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
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   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
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% L8 c' [/ |5 ~) ]% h   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 4 |8 K' _+ N& u
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   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 4 Y8 Q+ J# H# ^& G0 C! c0 g

" B. F0 ~; L2 k" k7 ]" }) H: j   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
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   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
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   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 8 m& A7 Q. \  B8 z- a  O4 \* d% H
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   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 ( \* F+ H2 ?* _4 x6 w

7 ~% b" y) i; r6 R7 q$ X  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
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   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 8 l2 k! _0 z( W7 V$ l- S, j: p" f

( }+ X/ R4 H% ?9 b   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 " |9 X, I, g# y: Y( z
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   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 ) K' P+ I( r3 n% I' x2 v
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   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
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6 \& G9 B1 `$ f; r& G   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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/ i9 A1 N/ T8 ]5 R8 k" Z& Q   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 7 g5 _. o0 o) w, j0 ]& K

+ L& u& V* @  `% i7 C( g5 w) H$ K   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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' A2 M# \" `  C- w* G! [; k   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。  
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6 \1 d. M) d9 j2 ]6 f  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 7 q. {/ F# w* z/ h8 G

4 T8 [& o8 G) ^$ K% I" @  H   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 * H  @: T( `' C) X6 i6 m3 A

0 D; G# }+ a% Z9 z$ @   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
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# w) O( X/ i# ?' D# ]& N, m   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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0 b9 v4 V  B8 n) |6 n& x6 c3 ~   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。   5 M7 z/ H% ?9 {- t4 j, H
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   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。   
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  x+ f9 @0 V; v& \( w' o   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 " _  X& Y% V) E; {8 f9 K4 ^4 c$ q- Y
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   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 3 {' z/ ^% P( f' r9 u& K3 S9 W' \
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   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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. Q8 u7 R) p( m" A   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 1 V+ r+ E8 H. o. z* G
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   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 4 c1 l' K4 ^9 ]# r# o; X
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   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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- ^& K- ~+ V, f# L) k9 Z   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 1 A# B  R% _* k# y, M8 f$ |  @

* z% c- b$ V! q; S/ U4 Z   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 ; Y5 j) d: I. i6 b
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   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 4 Y+ o& L; J. E

) t  _( L5 G8 F, k& }, {% ]   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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, I0 c& Z* I& P: E+ ^   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   1 [. b) n% ]( @+ s

6 n6 O5 X  `& P4 j" Q  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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; j1 b; v, f5 s   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 4 ^" k0 O, w# B9 Y6 t5 D% p

# O* b; {- y6 `- Q9 I# `; D   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 / g3 }: M* Q6 Y4 U
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   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 " P$ L( L3 ^& L: v: B

$ z4 d* I0 {2 P   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。   
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   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   - r/ ?$ r- g2 W# L/ T/ E8 \

* j7 M& D0 b. [( i. L   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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. m8 H+ o: J5 \& y( t! C   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。   0 f9 C5 x8 E/ u2 ^; a+ `
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   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   1 G9 R! z' ]  T$ z

: N. i$ v3 J3 Z$ h; ^   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   
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6 x. H0 J( I. v# l; ?   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 & `6 Y, W: N& X4 j) z

- {; m9 }7 ]; v; O   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。   
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5 C# O" y7 U8 G   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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) G) z* }: u1 @5 t3 T   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   
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. A1 c4 }+ p& k" C1 R) _8 I   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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2 s+ w" Z+ K& k   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 9 Q/ x% s* n7 L3 }! n& {% h

2 g, M9 e( M* X8 Y& D   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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; ^5 G  J3 y6 \: L   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 ; S/ Q3 Z  ^' T& K& c
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   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
作者: homan169    時間: 2005-9-29 07:10 AM

qq..............ic
作者: austin666    時間: 2005-9-29 03:17 PM

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題- z1 t/ G$ U2 a& T, k
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
& O, e- ]. B, `7 t有好多人都做到呢點" x/ T: q+ P3 Y, Q& u$ N! p
自己做錯野,走去同人講我原諒你
; K/ N* X% t  S6 y真係~!@#$%^&*()
作者: 0125summer    時間: 2005-10-4 09:33 PM

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳

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