一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 9 I2 h5 Z5 g. R# ^4 W
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二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 0 i5 ?/ E ` g( A/ L ) I. d8 X U* K7 N5 ^ 三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 * v# U9 k5 n, E( Q6 x
' j+ ~' o- \' |$ e4 d- @, ~ 四、好好的管教你自己,不要管别人。 0 ~+ b! c# H9 S) w3 L L B0 C0 U
) N( V9 h, _6 Z6 G, D3 J 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 / Q, s: ?; Z8 [6 j % ]( d3 J6 l" | 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 1 @, [$ e7 A A- i7 n }! D: _' v% t# V' g
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七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 ! ?- _& B1 }( F6 K5 B9 y
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八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 % e% K5 c* I7 c% r! _6 S
2 j% j3 o3 C7 C5 x% V 九、修行是点滴的工夫。 / Q6 u! i* w9 } q0 \" B; U
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十、在顺境中修行,永远不能成佛。 1 f( h1 x; Y- n" y
- P1 p( x# X9 z 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ) F! N) ^- v7 W6 x3 h1 K) G! y9 q
十二、你随时要认命,因为你是人。 # T/ b4 W6 K8 y c! S- `' K. m 2 z; o. [' y4 O6 U! W" l 十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 # z, R4 A# V( E6 g 0 ^4 r: _- J3 ]! ?: h( r5 L( W( X 十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 0 a1 Y+ I; J! \$ e5 _
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十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ; S- ^" a: R' S3 l2 F- g7 X9 X" p/ I
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 6 f7 x0 a; X+ q8 N$ ~) C: {, ]# z+ F 5 [ k0 a: }9 A. @4 i 十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 ; J' e W6 `# x( } " `2 j' j6 }' I, I9 p 十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 6 R- _3 ~; c) x, C {
+ N" {; l1 O2 n& t6 ~6 ^- f 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 7 e1 d) _; a: l
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 - I3 c8 S: G( f$ m% u J( P
7 T; {7 X8 x( \" u( W 二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 $ }! R& {: ?( e
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二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能 9 z E2 \) a0 E修行。 / h* Z- S R9 a4 Z# g8 X( M. ? [, t Z5 K8 ]. c
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 ) Q' O$ Q$ b$ b7 { Z j) J
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二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 - C- W( s- U ^3 ^7 v2 _1 H5 z: R9 b* @% I- b% v- X
二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ' @! f1 `& f* I; H
2 x0 U. ?, [! n- c" g 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 : l+ S/ U; g4 m. s( d; N6 s) o5 M. s9 P" i/ c
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 ' G0 l3 a* X* `& a; Z $ ^/ Q) @- v/ M; S4 O 二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 4 A) s7 o3 l& V7 m0 \0 B. \& z' R# {" R& }; H0 Q: m2 J
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 $ x9 k) h. X A( I. Q# L7 k3 U! [% e6 k* U
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? , M/ E4 @9 I/ v3 q6 A. [) p, ~
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三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 ' G) S) Z& ~3 B7 J' ]8 q. a8 @1 C+ j: O2 O/ `
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛 ! [0 c, I8 J% {$ N苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 $ @5 r5 l5 _* c5 K8 P
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三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 6 [$ I7 @! x0 A; a1 L8 u' C7 G9 ~; {5 Z# b& F+ X% o- a9 q
三四、修行就是修正自己错误的观念。 , V5 n$ L6 J$ A
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三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 + D @6 P2 {, r* y* F. k
& i0 @8 }4 A4 T 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 * q1 J" ~9 s1 ]2 F. Z' F8 Q) N; }/ R+ B# L! S. j
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 " x$ J; z/ X4 D# Q1 `" F: O
: R3 b U% v1 G/ h$ U 四八、能说不能行,不是真智慧。 7 l' M! E! O1 A. m0 Z9 I* b$ z( y. P" q
0 h; i$ z0 |. G: ~9 ` 四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 ' P% Z6 d, i# y0 } $ M# d7 x, z, l% h( V/ T 五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 0 g7 q* J3 B+ |2 G
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五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 ! c0 a$ q. o+ w/ X0 w& n/ R + g8 O8 h: ?0 u6 _; k' N4 Z 五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 + q' I, Z/ H" d8 Y# h% h7 {5 c
1 C! s$ B7 | Z4 h 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 ( \. |9 R- B4 L4 @% s 0 U$ U+ M& E# m% n+ w( f+ G 五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 : k( u$ s1 g, ]- m+ j: _/ {" u* ?3 P: h! k, {' [8 [/ U h0 l! s
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? : w) ]/ O& n6 f: {1 h
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五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 1 T( \$ Q4 N; h$ b% J/ T/ p9 q( ^
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五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 4 D. j8 ~5 x/ ?6 W. W9 V& L' B- P- t4 ^0 F/ H. g1 i7 V
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 $ @+ D& d# t) M' F c# N4 T0 W2 B. v# v* g
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 & s7 i% [! Q ]( n4 \- D; X8 f5 A K% M) _: ]
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 * |8 u" W, E6 n) u& M
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六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 : u; n5 \4 p. |7 l& g; E+ [0 A: y! `
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 / {( r; Y, n. h* H6 n2 ?/ W4 F* h 4 G# L& w0 N, `6 x7 [' S2 G 六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 9 } L% e% L' `: m+ {
8 C+ g" F- \6 @, M 六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 7 m. O9 ^( B% V) {+ Z8 @* G r8 v ~/ K$ ]) ~, m8 W. M q6 N; O
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 # Q# W9 G' t- l9 W+ o
' b; J* S; W# n' S/ g* P+ m 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 s/ |/ ~! v. F1 Z7 q
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六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 ) h X- P+ L+ C6 e! S; O , X! a( U9 I t$ Y 六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 , B+ F* `5 K- W9 Z
8 C+ A. f' p; N) T- { 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 " u4 G: b/ ]& @: k1 R l% s4 N1 @! C: E
/ E/ N; ?8 [) D0 ?$ ^ 七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 1 [- O% d! o5 \, ]0 |% H O5 Y" C& a3 l9 a# p q1 E 七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 3 J5 A/ i) Q Q+ l4 m ^/ p5 `+ }" V0 ^1 j: A
七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 + T7 H# W8 N2 R* D
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七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 ) Q* w( K/ Z: a; ~: [% e! u2 B: H
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七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 % |8 o, [& o' }/ Y& Y 7 `9 d6 V+ f2 z) K' ?: a 七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 * l; n- B; `. v, [0 M: D5 r( S9 j; Q" ]) O
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 + a+ p( s4 N% D( n2 J& s% @' ^8 k " e# q- D% d9 A8 C- M8 A0 b3 m# U 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 % [8 ]$ K/ v5 o3 W$ I2 J
+ N( h' r# }# K/ X 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 7 p, ^3 V- D5 p6 z4 `% E( B7 S5 g* S) I; @* ]4 J9 o m
七九、你要感谢告诉你缺点的人。 $ ]$ D6 n( K, u/ R
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八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 8 }# Q( |& b4 n- d' E7 O/ P
* q4 s) a) J, B4 t: P9 l0 g 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 9 j$ w0 N, {( j I
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八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 / s3 N+ }8 Q4 n3 N- X9 U0 V3 S0 K
' u- i3 r4 Y5 Y* I( k 八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 9 m2 [' k: e9 _: G! @" \& i ; F) t0 L! d4 X* n& r 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 % u; W( s8 z8 L) k0 a) U6 ~2 v. x( `: _ o% z
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 + N E y$ z1 @! ^& c* I) D
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八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 # b4 T3 S5 b6 J. p( ^2 e1 E
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八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? - x6 q3 w3 H% D- R9 Z+ h7 |& V& z, }' G6 ~, Y* @
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 , s, z2 K1 `8 }$ x' F" l0 ` , M. P% p0 Z* f+ O8 v# d1 L4 N 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 3 @3 I, z4 ~9 Q9 ~6 h( G 9 o6 n1 g3 E. N7 Y9 i( B 九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 1 H; m5 @! ?' m* M
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 4 q0 u1 h$ D5 v$ j3 O. H1 F9 F ( }2 F6 ]- _' e' r! ]* V 九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 1 I7 Y; n0 b( G' x
; b' }% a: q i. _1 k' Y 九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 / r. e6 j8 [0 w3 P* N
1 L+ u) Z, A% }6 P% D; w! r 九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 ' E, E+ Y3 p2 T / @1 N U' G! ?2 t* r 九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 8 n) ^, v; }9 x! w. F3 ?% G: C' j2 E- G1 z5 ?" C
九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 G* `& d0 H# M! i* C" q
0 \0 B; z0 K' H3 Q. w 九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 - X$ q3 B* B( [7 i& ?9 s5 G, \$ ^7 I4 t
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 ' S! I0 a8 |+ V2 S* L0 u6 E4 p" _ ; V1 b4 G2 X; H; c# G5 `9 D0 u) ^ 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 0 d J+ I T4 j
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一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 ) ^6 y" Y7 \. t {4 W1 W5 V
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一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 ( x; m2 g+ \& \8 z _$ x 4 o3 v; U7 O9 H P 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? 8 e, B8 T+ u- D! {% t* x * P& L Q& g( W
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 / r( ~( ^/ H- V- R( J# o. G/ m1 X" s6 K8 ~# u1 I* X
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 % \, q* _" L1 y. J& n `: P9 ?: x) Z3 w* t5 R' j3 ~ b
一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 - ?# u: Y2 l' L
2 i6 x" T% }/ O# e& q7 q+ F+ f. g# M 一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 . e" b' M( ]' M8 ?1 k6 c5 }, C$ A
" J4 R/ t' C0 x/ W2 C! x" ] 一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 * z* B {) |( K2 N- A7 i; q3 H, M6 n. I7 h
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 2 k2 k8 B9 g w4 X3 L a
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一0九、慈悲是你最好的武器。 % u* k& E7 ^/ P( d3 O- w : Y+ @0 G8 W6 L- [, z 一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 / `- I' m0 j/ A( g
3 o; K5 A! M) p$ O% R 一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 $ ?& C- t: \4 h6 E+ ^" u
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一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 ; W( Z& O2 O" o2 {. Z1 o
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一一三、学佛就是在学做人而已。 ) I' o$ x; H4 F5 P! r9 _
5 e6 k. c' a3 F0 J 一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 8 d) g, }6 K" \3 f' s2 |8 N8 J4 r' o: C: ~( w
一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? * t, S$ }$ T. N. e, R+ B1 |: U ( {% E1 ]- R# f+ a: [* d: } 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 ! F5 ]+ W% B, W+ z) E( R! ^+ N) N$ {& E1 m- [' d9 D: ~$ h! z$ ]: m
一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 5 x4 m. j8 y2 f9 ^' Z" p3 d( E: L. N& X% X
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 7 ~$ D% |" C0 |' _3 c: H" p7 I5 Y* V. j+ H8 w5 s) W* B
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 - N: O0 E6 v4 q- u q: N- e9 |3 w
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。6 h5 @" l8 O4 R% f
% J3 r& P9 x7 D; r* r$ t 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 0 U$ h" I7 ^" r1 ]( E
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一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 # T$ Y% h! t& L" e. c& M
, d5 h8 h9 d) V) d( w8 J( `5 l$ I 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 1 S# I& {# `. |; G/ ~) o/ u3 U7 b2 V8 Q- G* Q7 }- ^3 @0 K
一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 ; g/ r4 i d' N i& G2 \" k % L8 c' [/ |5 ~) ]% h 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 4 |8 K' _+ N& u
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一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 4 Y8 Q+ J# H# ^& G0 C! c0 g
" B. F0 ~; L2 k" k7 ]" }) H: j 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 . K5 X" E) c/ l+ R$ W* N2 p2 V$ K6 V% N/ M! I8 d
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 $ i7 {$ u7 q; h$ y* X: ~# X! E2 ^8 t8 q/ \: D
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 8 m& A7 Q. \ B8 z- a O4 \* d% H
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一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 ( \* F+ H2 ?* _4 x6 w
7 ~% b" y) i; r6 R7 q$ X 一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 - M5 S; ]" c) t2 X3 p9 Q) L$ d& e' E! j. x# b7 J4 U6 O, h9 o
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 8 l2 k! _0 z( W7 V$ l- S, j: p" f
( }+ X/ R4 H% ?9 b 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 " |9 X, I, g# y: Y( z
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一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 ! F! @' ^) x( E" F2 y' i; j/ T/ T6 t( @' K! G& ]
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 ) K' P+ I( r3 n% I' x2 v
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 . D# a9 Z7 d$ Z 6 \& G9 B1 `$ f; r& G 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 5 q3 r; [& W1 v+ r! t0 P2 {6 U / i9 A1 N/ T8 ]5 R8 k" Z& Q 一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 7 g5 _. o0 o) w, j0 ]& K
+ L& u& V* @ `% i7 C( g5 w) H$ K 一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 . M$ {/ S5 d9 y8 A ' A2 M# \" ` C- w* G! [; k 一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 . B1 ~/ y( B' q- s: w( t9 X6 P 6 \1 d. M) d9 j2 ]6 f 一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 7 q. {/ F# w* z/ h8 G
4 T8 [& o8 G) ^$ K% I" @ H 一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 * H @: T( `' C) X6 i6 m3 A
0 D; G# }+ a% Z9 z$ @ 一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 8 q0 i; S7 ?+ o+ Z9 y* C& k0 x0 H # w) O( X/ i# ?' D# ]& N, m 一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 ) I |) v O* I6 r% G7 x8 q4 e# X5 |; U
一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 % Y& T4 o% E7 f3 ^3 W4 P& G \4 [ 0 b9 v4 V B8 n) |6 n& x6 c3 ~ 一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 5 M7 z/ H% ?9 {- t4 j, H
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 7 L9 }( l( W$ c% D! ` x+ f9 @0 V; v& \( w' o 一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 " _ X& Y% V) E; {8 f9 K4 ^4 c$ q- Y
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一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 3 {' z/ ^% P( f' r9 u& K3 S9 W' \
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一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 / z- X- z7 e/ A6 [# H' B E . Q8 u7 R) p( m" A 一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 1 V+ r+ E8 H. o. z* G
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 4 c1 l' K4 ^9 ]# r# o; X
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 / `7 k' T% i Z0 ^& {; I8 p - ^& K- ~+ V, f# L) k9 Z 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 1 A# B R% _* k# y, M8 f$ | @
* z% c- b$ V! q; S/ U4 Z 一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 1 i! ~) i6 }# C" |1 D- p' ]! F8 J7 c
一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 ; Y5 j) d: I. i6 b
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一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 4 Y+ o& L; J. E
) t _( L5 G8 F, k& }, {% ] 一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 5 s# z4 H D" b% M0 W , I0 c& Z* I& P: E+ ^ 一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ) k$ L. p$ n/ q, D( T" b- X+ p& S0 o' @ E9 t+ l
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 1 [. b) n% ]( @+ s
6 n6 O5 X `& P4 j" Q 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 ( N# g* H; Q5 h$ u: o- c ; j1 b; v, f5 s 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 4 ^" k0 O, w# B9 Y6 t5 D% p
# O* b; {- y6 `- Q9 I# `; D 一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 / g3 }: M* Q6 Y4 U
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一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 " P$ L( L3 ^& L: v: B
$ z4 d* I0 {2 P 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 : B. {* |: ^' @1 }2 y1 g3 v8 r+ n8 Y p" A" n- j. V
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? - r/ ?$ r- g2 W# L/ T/ E8 \
* j7 M& D0 b. [( i. L 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ' J; r6 ] W0 m4 r+ k . m8 H+ o: J5 \& y( t! C 一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 0 f9 C5 x8 E/ u2 ^; a+ `
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一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 1 G9 R! z' ] T$ z
: N. i$ v3 J3 Z$ h; ^ 一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 , {0 u# a% C( N( U F& W 6 x. H0 J( I. v# l; ? 一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 , k. V. ~# U4 \7 A6 v \# ~% y2 a
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 & `6 Y, W: N& X4 j) z
- {; m9 }7 ]; v; O 一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 / n8 c# p4 G8 N2 y( E5 d$ [2 e) p- a- l4 f9 k' d
一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 % _0 n% {+ \- k, N9 O' {; B 5 C# O" y7 U8 G 一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 $ ~7 F0 ~. m' C# F6 t2 ~ ) G) z* }: u1 @5 t3 T 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! ( Z! f* o' G5 k4 w' ` . A1 c4 }+ p& k" C1 R) _8 I 一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 7 y7 y6 ]& L9 m' t5 } 2 s+ w" Z+ K& k 一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 9 Q/ x% s* n7 L3 }! n& {% h
2 g, M9 e( M* X8 Y& D 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 ; K9 O: h9 N$ I( G/ P7 { ; ^5 G J3 y6 \: L 一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 ; S/ Q3 Z ^' T& K& c
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。作者: homan169 時間: 2005-9-29 07:10 AM