|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
) K2 _" H+ S- w; C, y' j0 i
- n0 ^4 G0 f$ O/ f; Y- j ' L+ T! C4 ~9 K
第一篇 始計
d# G) c. V8 Y! } C. P, Q" J, a2 G第二篇 作戰 : t5 V H7 d. q( h6 Y5 ~
第三篇 謀攻
# v& h+ y; H$ W* s& U6 S/ E第四篇 軍形
% c9 @9 l+ O( _# ^1 F第五篇 兵勢 ( I5 W% d5 n9 U, d. M% S" i/ C
第六篇 虛實
% Z: S4 s6 K% c5 x+ k5 c第七篇 軍爭 / t) c7 Z/ ]4 F8 J: e8 @
第八篇 九變
R; n2 n* [( T+ C, ]; J第九篇 行軍
# P& X9 c+ X3 e6 K' |2 C第十篇 地形
! j$ L9 K2 b2 Z) o第十一篇 九地 8 H5 q' X2 W4 G( |4 ~( Y0 r+ ~! j
第十二篇 火攻 5 a3 o& t a5 E! x7 m
第十三篇 用間
/ _+ h* i* I1 c2 b9 ?2 b, c
: F/ E+ l! V, u q+ m5 S! r1 _; M4 s
7 Q4 v# z, x" a) `" ]
$ D: W4 k& W& W* j5 ]5 w0 R# t 始 計 篇 第 一 * v. `, n& `& ~2 X. H! j8 Z f
( _4 Y( ~$ O0 `" W! `2 v2 L" D
8 L; n( o% Y5 s 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
% ]4 R6 [& C7 ?* w4 v3 b) J& G% o+ m% q; N
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
" @- n, I5 u# a- y. K， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 % r( B1 f, }7 m6 L/ |4 \
' ]2 K$ I' N. v5 K# N( f4 d2 L# B 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
( e& w1 m9 ~8 I， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
# I! d: H, ^0 ? z智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 / _+ E; l3 I2 l/ b x; j+ N
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
( e" Z) V7 w4 p% x8 \' K$ X$ C! M# d
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， % \+ j, i, _4 D: {1 n
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
1 ?- I% b/ _8 A吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 4 f, Y* Y% ~, G1 n9 u: A4 x
4 G8 p7 b: O' \4 b1 t& {9 g 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
. U0 O0 x5 t; |* @( X8 P! I+ A: ]( r" d3 y K& H
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， : ?: [1 k5 b4 k9 \$ U7 H8 q! g
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
( O. @, k6 ?/ A, ]" U+ r， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
4 Z' N4 e) W. v& k' y+ p勝 ， 不 可 先 傳 也 。
8 r. Y1 X( D& q7 x
* v. Z% ~7 T- S 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； : E) F3 r: ?7 b$ w d" w, U
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ( X5 b7 z; d k; i, o
$ ?' J% l+ T4 q1 O$ ?: g' ]1 U
5 l T a. U6 ~2 Z1 k$ Z( l5 e+ b, @9 H3 E. R& T
作 戰 篇 第 二
; n2 [3 ^9 S5 z. U+ \ 8 H, H0 s* F5 G5 I
$ N: W0 Q5 _1 I2 y9 x7 h
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
& N7 c f5 s& [ ?* D糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
6 W2 b9 j3 k9 `4 `3 O萬 之 師 舉 矣 。
/ l3 X, Y9 @! H6 g6 [* Y7 v- B$ r6 D9 j, K0 ?; J# b
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 8 L6 b! ?5 u0 b8 v% ~
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
& N3 b* _+ h0 j& V7 F0 S5 f善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ; [% [- U8 d2 g1 d0 u3 o
。
% k! Z) N0 w" w# I0 C5 I7 E
# \' w2 M, v P Y5 q! N w 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
6 ?' Q, k! M. }" A5 O! `再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 d! s6 q7 ~. u' K$ P
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
; i u7 x" U: w( a于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
; y" [& g" A& \& ^: F! J， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
f e9 [. }8 W, F/ a: `2 V; G1 j8 D3 U# k3 K5 D: f
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 6 {3 v) G) @( @9 _2 B
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 * @7 b+ b( P0 B6 [: K; G( s
( {! d9 P |3 b3 i H/ f% z 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 8 K7 ? N% n9 l2 @( M
! O' h; k4 ?7 v! P' w; j4 X% b x
* c% b8 ?$ i4 v* `6 n& `* g
3 o6 ^2 z( ~. {0 M" ^9 y3 ] 謀 攻 篇 第 三
7 N7 E- n v1 o4 J$ }, `; u % Q! y) ]! S$ U3 h6 v ~
- z7 E8 k7 D8 a
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ) k- H2 t2 S! ^9 D, @/ ~
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 & r$ _; S6 |6 J) O) h$ a6 W& X
& j; l$ }" D& a, u1 v2 c 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 2 j* N: f# C: t
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
9 `& c6 E8 N- w1 b4 v* g ~勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
/ f7 g9 A/ B& f O
) H) k0 ~! x' L5 ]+ C: e7 k 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
5 v: M! }8 F) a5 ^+ N; \之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 . C" z/ g- s- }+ }" l
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 . { x3 S6 e1 f$ M% E; n7 T
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
4 L# K& c- c4 c! E( f! L; S1 a$ a+ R9 i4 T& ^" L3 |
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
. }2 v8 k W: Q9 i3 l. B! t/ N患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 # N4 g% z3 E( ]' z `
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
, I- j& g! G1 v" a; u4 `: T。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ! ~" `# r# P/ m% h0 t
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 # r/ V7 X1 D- \3 y8 e
: p" X8 I( e8 e1 ]' K 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
$ K5 C" L O, E5 t8 g6 O下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
# {! `2 y) z% [" Y8 ]道 也 。 # `9 M8 T3 ~% W* A A, b6 L: S8 `! S4 o
- z8 m9 l( [& Y9 S' C* | 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
) v4 m/ H4 L( N6 u+ k， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
0 M' A. O& ]& t, U( V . i% I3 u6 Q$ h! v+ u
$ m& A0 a- b$ S- O$ Q: q' D
# m# q9 F: v3 q; M q
軍 形 篇 第 四 . p( X0 v0 N- g$ p
) I, [/ ^* ~$ h* ?5 W) T( x" m: j( Y+ f* r9 J3 r% }# }/ {
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 + v7 s/ [* N' t- ^; _7 n( @7 D' O
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
4 c( l _, f/ O知 ， 而 不 可 為 。
' @" w/ \/ o8 O+ I* z$ s
8 \9 q, t$ j. K7 ~7 b5 Q4 n* ` 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 . G7 h% Z, p' j" ?$ N
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
( R( p0 F0 W" ~8 U
) \# _* S2 @0 h2 Y/ s! [1 X; ~ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
u" E& Q) _4 A4 V( j善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ( z* {, b8 {8 ^2 h2 ^% B! z0 A
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 . K! O0 B! g/ P1 P9 z
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 % }: U5 f% f1 f( i# S
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 : b6 r$ t: ^# X/ t3 Z* N) j" h
， 而 後 求 勝 。 . ^ ?. G0 g- m# E8 e/ d! ~
O8 h. n B2 | ^' Y 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
$ S) l( j7 `$ v曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
" L6 n; R( R& J' z) O， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 1 L7 \5 e. ^$ v, U5 y
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ' |. @- h2 j0 U) b" K4 Y8 g4 r6 k
6 R8 Y H# ~: d9 z. E3 s4 N) F
2 p! K5 E5 q" N" V& \1 y/ \* Q1 P" \/ B. i( a2 }
兵 勢 篇 第 五
# C8 d+ q+ }) j: m6 U 3 |( j! F% Y) a
9 m6 \$ l `* G
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
3 {) q; d) b1 \4 c# v+ n軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ) h) Z7 h5 j3 M3 `
， 虛 實 是 也 。 , @8 ^% i4 r# ~ n. r* r/ T
" e7 c! }0 `7 H! d% i& E2 V
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
4 W! ?) w; e! v河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
! U7 C& A& n8 _% u* e2 t變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 0 ]" t$ z+ ~2 d0 ~7 S+ v
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
+ U& d" R- o, m3 Y5 w! m' s- v相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
4 T2 Y- X5 h' B( x0 P# M" S9 K* g3 B* z7 i3 b: C) R
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 + v- p) L( Q1 N3 {3 g: A
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
. a2 O; T) Q# s0 F8 U
1 k l& C2 {( H" ^# y 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
" a) T. S! s; y亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， * j$ [4 m% n2 b! C
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， # K. P; c2 l, A% x
以 實 待 之 。 0 l8 I# A) {% D: d6 } }. R
$ U4 N0 u* l n$ b% X9 T
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 L. l9 @( }4 X& [7 A( E, T
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
2 ?' ?: v5 V4 [1 }6 L善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 - a- J0 o4 U6 q* C3 b( i
) c! o: P/ _3 C. H4 |: _
& Q4 S) b. O0 `2 u2 m; Z, E* c6 P# U" f) F I/ Z; ?, C/ R: L
虛 實 篇 第 六 6 \) c+ o- Z2 c. }: V- i
|, Z9 l: E0 k8 ^' \3 i9 Q) [6 @
3 w; c: K( F7 W- ? 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
" i6 R8 E- w! [8 ~! W) R者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
$ k5 \2 {1 V* n- y6 C1 V% T: @3 }害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
; I2 T) @; }( a/ i- w x$ P7 t2 k$ O1 H4 y' ^5 G
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 b9 d2 @$ f! j& E/ B. r* @攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 & y0 h2 u" {. a9 x& ?
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
( P* y6 t ^( X; ~# I, V% a8 z2 D/ p0 Q; N$ ~+ F) r
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 1 p0 ?" i' l$ C0 n) C
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 6 Y4 s$ [+ V4 E# M4 O ?
( k- D% x7 N0 Y9 o& ]6 W; q# | 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 5 k4 s( U6 w5 |& o9 W1 T. n" P
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
2 _8 ]) X% Z2 n4 w左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
1 w' E* }5 C% U" N9 O也 。
; V4 v2 D7 A4 @& A5 T& i4 y# L; q/ e7 D
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
5 T( J- ]* _+ C3 `# W, Z, l. Y， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
, r: L, Y: n" t$ V數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 + v* ?/ P' ?* `) t5 x" s r1 E
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 + D, {) A: t! q2 q
3 i/ E! O) g$ ?7 E! U 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 8 k( H# ?: R0 @6 s: [9 L6 s
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 1 r5 M# Y {- `
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
/ o, ?; x- l8 G1 H d, ~， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 7 m2 ~" `) v" [
" E+ ^5 I2 P3 u9 m) A 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
7 k/ s5 H4 Z. l. g; d# \0 L9 J0 t地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
' `3 ? w; ]3 t* N" r/ B
$ ]; S& E. Q0 k9 T: L7 O- G
, }. Y( Q' B7 P0 Q" E: J% @& h% l# h" F* Q
軍 爭 篇 第 七
' \/ ]* J4 t* W% C$ b9 r
' H* F5 g) k# s4 T
% i2 r% u9 B' |. B 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
! J9 m4 f0 I0 f7 ^于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
+ [: _6 K) d' s: ?， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
3 y+ L/ x, q3 p# ^0 E0 d1 ]+ w9 ~$ K+ c: g- p9 v) l3 X7 V
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， % G' F. q/ f! ?# |+ T4 b" T
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， - f7 [4 u+ m0 M4 a! v. A
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 0 }% g) x+ n, o# D8 V4 ?
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
4 t: ]: U8 u0 d0 x* j' R不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
8 m; n+ E; Y1 V( e7 ]軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
6 R; S0 [& t* P( z) ?0 p
9 m# d0 s3 n$ A 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
; m3 a" D3 \0 `2 w0 ~， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
. C7 K8 k& _3 Z7 p3 S& r. E， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
- T- S* ? ?5 k4 b6 P1 K8 J u, u- K) p9 G
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 + p, u/ o* U( D8 f& a
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
1 V4 I: Y. k6 _! H5 z得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
# N/ }2 ]7 y; S: m% H; f, k目 也 。 9 Q2 d: `8 H# B/ ?3 k8 {7 }
" v9 _- f" t/ R8 g( O
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 0 \* m6 F0 f5 ~2 O' H. J3 B2 ~
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 " R/ D) S) m! ]4 x
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 5 Z1 \9 ?- l) ^& s9 F6 C* N
8 n6 V$ K+ v s5 [
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
9 B: b' n& B' @0 E3 B; ~1 j勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& r7 L8 o" Q" T O$ p) t必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
& y$ W0 @) |9 Y; T 2 i" i. a# z8 V: G8 t4 k# \
+ M" j% j5 k1 g
9 t9 s% h7 g5 V. j' ^. Z 九 變 篇 第 八
4 t; k/ N I+ u7 g, [" m$ L
- K" i5 k' r' j. o
! d! }- d6 ^$ m) v$ g" U I 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
$ w9 n) [; u8 C: ?4 U% n合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
# Z9 |' g+ B* s6 U6 p5 H城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
9 C/ H" u; W+ q( |用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
0 t. L0 t/ d* G2 \& i! I U0 P) w! A* n* A. `8 J, k; O1 i
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
; M) E( ]# @9 f1 [: W0 i解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
( y' f2 }, b) s8 l( P/ D+ {
9 u0 Q/ E& a% Z) Q. Z 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
( F9 g+ }* x/ q4 S; s2 j' f. m所 不 可 攻 也 。 5 Y& ]% H5 L* @
7 g) |& I, Y4 L8 O4 k 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ' ~1 R6 |) C% u
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 4 s( u- a" F; | _; |- O
可 不 察 也 。 7 u4 [$ l' d B
7 @$ @( M; w$ C6 Q B c& w( Z
: g- ?" e7 |1 S) p- x) p F6 t
& |% T* A8 U1 c: q" J 行 軍 篇 第 九
2 w' r! u: x% K. ^ 3 w) g: l! G% k
4 e3 ^' [5 w1 n
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 4 B, y0 w( s+ ^" X2 d
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
! `) w" w2 T" H, z) ^& ~4 h欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
. x& X2 G8 G' }+ D" b* M$ M9 u絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 , d: P+ h9 `1 E V; p
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 : T% s6 U( m9 ^3 @% m
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 / s" x0 t3 K& ~5 u
# F1 x$ `1 Q- u7 L 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
7 s3 D0 q3 i' n7 f% f5 h7 \。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 Q' c- U: x- s: s# |; Y/ H+ `
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
) I& U z( D1 R2 S" Q1 l隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
* n8 u- U7 ?: N0 Y; {1 v2 L2 _險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
* D6 f% o6 ^: v! f, W. m* g! ^% O1 S* V
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 5 X$ l' D& g t
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
# O8 F# ]6 }# @' q5 b者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
* p |0 k! w. M1 c+ N， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
+ M) D5 f* \- V( ]者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
3 ?1 h( h0 _; s4 n( F+ k兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
5 V, O i x' G' b. S; S8 P也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
: g( e3 P$ s$ [# W( U3 M
0 V5 F) S% F3 [% L9 F 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 : g, T3 \ d$ \' ?% u7 r F& N
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
: I$ }7 _: l6 U; \/ l1 H- s P' U' o: }% O) Q' F/ f
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
7 i+ i' N' f& N' L不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
8 i0 a, j1 g0 f7 N服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ! q/ r6 y/ X( a0 V
6 u( _+ V$ S8 M3 S
5 a; D3 C1 N4 J, ?$ J4 {6 h3 f7 A7 \1 W* b4 p3 V. a( j' ~
地 形 篇 第 十 ) F2 d7 n3 f' l3 I6 z
9 U; |5 l' {) I$ \! B( a9 |# J
3 {6 b, C2 q7 M7 y
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
$ q* v0 x3 C' q1 I2 r8 e* B者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， / H5 e6 s# ^ s, g% a6 W
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
& w. j- @( X" l$ C& n備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 & q( J- N& t0 X' G2 @; [
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 . {$ A7 C9 b% {- h5 R6 Q |
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 1 p. N8 \" ~' G# B+ n; J( o
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
$ \' z/ e0 `4 r! L6 x f也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
# G* u8 W# n+ e8 H' k0 F% v) o7 m之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 1 j& v( i0 m: ~4 U2 ^& I: c
. v8 T: [2 ` k s
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 K1 |2 W7 @. z) ^: B; d六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
" N8 N. X: S# P- G3 E6 m" w( |$ k， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
' ^ y7 u) G5 B$ j; q5 W嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
) }( f5 V* ~: f% r3 ^， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 3 v7 `4 _$ M% Z( G; I8 @$ s
可 不 察 也 。 ; `5 K, W; J% A A; a2 e! T
3 _/ Y$ f1 I) P+ R4 e. O, I
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
4 Q9 F7 }) |4 t! t6 _此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 " x( t2 j& L* d% T
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 f, e% ^8 q. K4 n$ d4 o3 G# ]! d
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 # L: e8 k- F8 c; i, W, C$ E8 m. e
7 x0 C8 R7 z8 z a 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 - D9 ~1 c. T: E' S
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
+ U% N3 B# u9 z, D. W) [/ @/ {& @- n+ S, u0 q: {
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
+ Y" v, r. u1 S$ T/ A! O9 _而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
6 J! H) O* U- s9 u- q* G不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 0 w, \3 _5 J3 C+ A b
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
- ~! m( { }- X( e" p 6 o7 ~' c) B9 j9 z0 d
3 }" L X% C! N9 M8 U0 F, a& e5 U- e0 F7 R' K
九 地 篇 第 十 一 ' f1 V0 ?% p& m: F
/ f% H" H' n% F5 f8 D
4 d0 e* |: O$ B- \# X5 Q! y ^$ D
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 + m: a9 [, g4 q c0 x9 L
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
* t5 O: V# ~4 }7 V" @3 v) w% J' r9 z人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ' L5 ^& k7 d' n" C
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
' Q, \7 A5 J. o# n/ p2 |衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
1 i4 Y' s* ]2 c- @2 W! f* R4 V/ e: F行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 , I1 W) M, u* Y. b7 m( w; u0 c
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 7 o$ i! o7 G/ b* G8 t7 [' R
: e. r) [/ l3 ^& E- I8 j( l
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 8 R3 n1 S5 M& Y0 R* a$ X# L8 k
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 4 t( H2 {! d; i- L `8 B) a( r
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 5 H8 X" V+ _' E6 S5 l
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 5 b& T3 P V+ O
$ E. m! d) s3 H3 R2 r1 m# T; f3 s 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 5 R8 x; |* J @9 `. P
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 8 v/ B$ V6 i4 H* p2 V+ f7 `
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
, O+ I, L% @& o4 k得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
( ], _- ]& p1 S禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 , L& m* t3 d4 o; _( e/ q
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ( y3 p/ U( \7 n8 Z: ^; ]' Y9 F6 A
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
- d2 U. W. B- j9 v3 T* d尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 - v7 T6 q5 G; Q& o$ e: l9 b7 ^
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 % _+ W+ J5 z) C6 g6 j' }
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 9 W( L! z7 ?0 i7 C8 s+ X0 e
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
$ g7 c/ M; H5 `4 @- k/ v4 C) `
- V! ], t# z& ?/ {+ j, R5 w. Q 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
& `& c: b) i$ @+ Q事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
# ]0 A* V# }' g+ C( K5 j0 a1 R' [( o6 J" A
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 * w, [! z, M z9 g9 [4 J
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
( i! B7 k0 ~5 V( j7 p也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 / ~4 P) G$ K' N2 C9 r
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
: x' p, u8 s$ U, L5 `: H* d， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 . T6 y+ K$ a7 B6 N
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 6 X( D: b" X+ T6 g$ Z3 c) E
, Q3 Z" o+ L# b& C3 U8 ]
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 0 `. N3 j8 v" g2 f' T' _
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 * G+ `; ^7 @: ^, g
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
; r( l7 ~/ O8 q9 k不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
' ^( V2 e/ R9 I+ ?5 g其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 O& h$ U2 y7 B" G2 N
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 , ^8 _& t8 w5 U, x+ z: G$ n' w
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ; Q6 E7 p" y9 l9 a; ^ Z
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 9 E5 i/ M) g U% i# L8 y& l
* m8 a/ l( T$ c9 U: P# d& m7 P
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 0 {, P0 U/ z" p2 a- `% t% b
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
7 u+ B' Z, i# I。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ; \3 ` \0 ]* t9 j" P5 \
$ h0 X# r: Y$ k1 D& t- {
" Y& C8 Q& ^6 K4 ~# K4 R7 H
3 G2 ~5 U2 ~' G: {9 a- L' a
火 攻 篇 第 十 二
% k1 I0 V* x$ c7 @ & D. R! z5 }0 t) ^. @" ~2 e
- P2 n. v8 K& t @/ |6 z
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
% O& {/ e5 W1 t/ ]+ Q庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
! K) K) t G2 M2 {者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 8 [ T9 A% X& a0 N' v- ~
" L3 C9 q7 u ]5 [6 A" E2 x5 P 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
& [2 R! C2 e. M9 {! z而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 9 k* u6 c& C) C0 [$ x
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 7 i# |; `3 T* e% f0 h2 I
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 " n$ W, z5 c( |
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ) @2 e# ?' r5 u6 N0 p. w5 g
6 R" E- \( w" R+ \ @8 W- @ 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
6 g. U# |2 m2 }7 X# Z, e8 O將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 8 w* p) |( g; _# k6 h
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 3 z" Q3 C. c1 Y8 P
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 4 c7 ~- C% ^5 X! k. `3 g3 g
安 國 全 軍 之 道 也 。 7 R! _" E1 r& r0 }0 b: B6 b
; K. g& [; p6 V
' l0 S0 \' T9 x9 F
9 D/ P& ]6 @* o$ Z+ D0 l! c6 x2 X 用 間 篇 第 十 三 . m e( i/ X. r1 G7 _
B. V" ?' U9 i$ h% h' | }2 q, Z9 u, z$ C3 N0 C
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
6 l$ h5 P) A9 W5 y7 E7 X金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 % \+ F( Y2 y% s$ ]- r$ G. j: C( o
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
1 J; `& A3 z! k9 q5 _， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 2 w9 b# h5 [% `5 `& p, Y
0 o% I* j, B: Q; H% _- m; _
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 9 L+ A. y" u, O$ h
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 3 B( }) o- \2 o+ l G7 X
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
% @2 F6 o h9 r! n$ V; ]) k5 D誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
) O1 L6 n9 |& Z2 k' ^1 s
( F& Q! p' H6 d. B2 c" G 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 : F/ Y# ] {& F1 `$ k9 w% L8 K
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 / _9 h2 M/ H+ j, D
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
: d+ j; r. |+ B& F& `9 O
) `) R0 m7 _0 @% ~3 M! e) R- C 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 & K4 [4 ?, X" z2 Y
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 $ T: }0 W, ~4 F6 O8 \
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 / K5 e6 D% i# u3 ?
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 & S6 g3 h, v$ Q* S7 n( ^2 [: X+ L- Q
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
! i- @% Y. l+ }' @不 可 不 厚 也 。 E3 J0 d5 Z% K
4 I9 v& h4 A. m. |" ?* ?2 z
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
! }3 ~ }, g& O以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
