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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法( E. }( i7 T- I3 e
( w: t% P$ y9 \, o2 t8 ? 3 \ T9 j* o) H. y3 z! V+ W) [
第一篇 始計 $ M$ \* j/ _$ ?4 @, E/ ~' j
第二篇 作戰
2 f+ T( z7 `( h+ r P' i% Q; S第三篇 謀攻
, U/ A* \5 q& V2 J7 [7 j: g) _' u) Y第四篇 軍形 6 `% G5 \' p8 e2 Q$ X0 g2 g4 C3 s" [
第五篇 兵勢
; {9 j6 @9 s1 _% ]& ^" H2 \第六篇 虛實
) m. y& o, F8 y% @2 [( P0 k% U第七篇 軍爭 ) z) t% S1 }; ~5 \4 \- Q# k! y
第八篇 九變
& a4 A9 a% L! u, K/ f! T H7 e第九篇 行軍
~6 N- @0 M8 M6 {第十篇 地形
5 t9 g& J8 v. x X* m) z; {第十一篇 九地
5 H1 ^8 e g8 Z第十二篇 火攻 * n- Y1 D' ?% l6 A, g+ \
第十三篇 用間
) g; M i& f0 |. f7 f$ Q 2 Y3 _# a7 m f) U9 u: N7 m
( G, G6 { y" s- u! n$ T+ P 3 W* I/ M" `8 K/ D, B( U1 j
7 {1 G; h7 v A$ B$ d
始 計 篇 第 一
4 L( r# J& r3 l* e ( C" b! B4 p9 S3 E7 _! t$ |
5 T5 t( g. N+ [ 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 * v. y2 W0 `) u9 b& j( m
% w4 O0 e) S+ j& @% w E5 w6 H4 C
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
; p v- z. [ ]7 u# i， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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2 S( p+ u4 ]! T' G8 p0 V 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
: b9 Q# n/ W" M3 P. M， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， . V5 N; U4 V# q6 ~
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # k0 i& {" L! H* D1 P4 H R5 o: N5 g
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
# X, V, U, `5 g5 B9 G& D! ]% T4 ~
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， " n' p f/ b' L
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
# W8 Q4 n8 ^" d9 q2 z$ @吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 . j1 S& R1 h1 o" p9 u$ r* v
2 R3 t9 K3 Y/ o% x
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ( K3 t/ I; ]8 E0 f" [
6 V8 n9 x, V& T* q- Y, ~ i
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
8 c' d q( K5 T! p' s( j" v9 I遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
" z& L, t) N, L A. J， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 1 U2 |- B7 z" M* C+ ]2 i
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 4 o$ W& ?( l8 }8 R/ E
; l: q) `- @9 o/ E/ @3 W( J: W/ O
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
* q+ d. ]7 i: b( M多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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$ z% j5 i4 I' @" F* T& Q3 e5 K$ l) } U
作 戰 篇 第 二 0 U1 X, m4 H5 d* Q# b4 ]) c
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& v# c. o W1 |9 t9 a 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ( T% m" M9 M6 [
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 6 D" o2 E: [* C
萬 之 師 舉 矣 。 9 |: }0 U2 N% y- d9 J. k3 N
$ j" W& \* o8 ]; A, A 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
" ~% J1 f5 d( o- m f- f。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ! W6 V: }: p) ?% b& m
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
1 q; w% M- |, s。
1 L4 ?: k+ G' [2 ?; ^ z* B9 g, c: Q( e5 x8 x2 w6 O6 T8 Y
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
# o, Q# B. |" J7 `$ E- J再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 2 ^ V# \: V9 Y' |# h0 g# p
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 + N1 v* Y2 N2 v# {) |
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 / D! q9 S* Z2 g/ t+ M
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 f( y9 o! {* j. X, c
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 8 p$ |( U' z* Y9 T1 f
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
! X( Q; b' V7 n4 J' @; `+ u) @& A/ v9 ~: f& b' H2 v
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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7 n4 S, z+ M- j: ]8 c0 h : M0 X- {( y+ A4 M! [
/ R7 a9 G! B' k 謀 攻 篇 第 三 - g) p* r& ]& }' ]+ ]' A
& p) ^9 n* G7 x7 Q$ E
7 K: ~" a' W3 Q. v9 x( g9 a
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
& Z0 C1 j! ~) \" v之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
* G" _) ^1 V) \/ L: s9 b% ]) q" L: D# C0 c' t
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
) F7 c8 h: [* ]& ?2 V得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
! G4 z; ^# ^( J& u8 F+ A& N. _勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 , ?; x. [: |6 K6 l5 j. [ o
0 h* ?( k) V1 O% C5 u$ ~. P 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
+ E3 E* }7 w! R之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
4 e1 j: S6 m5 ]4 p也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 5 A7 T" @6 N: b9 H* a9 c2 G
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
s! w, Y$ E; N7 E- b患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 . F" l0 x. W5 a( P0 ?6 ]
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
8 i% R1 B# U2 C2 X0 f# t5 s。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 0 Q" |. G0 k9 E# h1 t+ ^, |
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 4 V& s( ], Q4 s' ?9 m6 g
9 q2 ?1 H3 z: j& V+ G8 R1 @6 t 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 # Y. R; z+ M3 M; J6 E
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 6 g% i' |* P% w& B5 @
道 也 。
$ k$ Q, P# N3 H+ i! H
: A: Y2 W. u5 z 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
. U4 D" z& i, |* G, q) a3 } h. d" _$ T， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 7 s' {# K+ N' T7 m* a
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軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
1 K4 [* X A+ n" B， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
3 ?9 P0 ?& E% S T+ }. W知 ， 而 不 可 為 。
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0 y, Z- d: t1 ]5 X 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
6 d v$ m. J* i0 p， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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+ L8 c& _& L$ |+ }7 M/ R 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 & T1 \8 {- h$ I" O) V& N: R3 F
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
" X+ t1 d; z8 [8 [ \8 v為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
8 {, X$ @7 b, H& }2 q功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
5 e% \3 L4 U9 ^0 a9 u; m于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
/ L5 g; ], g7 ^， 而 後 求 勝 。 $ w' u" O0 ]" F+ E, u
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 4 F7 ]4 t2 ]- r" _& A! e! Z- P; h
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
( `6 }( |! j% F$ L6 B# ?' L， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
3 d9 O0 ~' y# |6 A4 g1 A7 F積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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) K/ P2 o) {+ B; `. m3 U- \ + a1 _0 B/ b' C6 b" y8 U
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兵 勢 篇 第 五
: D9 f# R/ g/ m# g# O4 J: ~ ' E9 h4 @. u* G' M0 S
7 ~9 R n- @4 `7 y& h% h
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ( w' `1 m6 S# h1 I+ C+ \
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 7 R4 n5 |! Y4 Y
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
) n3 m; i$ C4 k* e. ^河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
% \/ W+ R4 O" D4 ~2 `) j- q變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
) E A. f7 w/ x- F Y味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ( P2 m6 {) E( F* J' L
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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+ L$ ]3 T7 }7 Z1 Q t1 x 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
+ V- `+ b" e% z& q* {是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 2 H; X \* L( B, l( c: f# f3 D; Q/ X
" I1 O8 K3 f5 J$ Y6 E3 r% |: u
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
- y, j% V. t, {% L# Z f4 h( K亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， % m i' O2 a& X, [' A
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 7 R7 d0 L2 W4 D
以 實 待 之 。 - O) a( D6 _$ ^$ D) p
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
& V' t7 u5 r! t% p \人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 1 k1 g* ^; E5 y/ n. d( N! M* C
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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: X+ \6 R2 ~) U3 n. n- Y" B) X6 L5 \/ F/ D1 o" a7 _! O' g
虛 實 篇 第 六
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1 T6 b. F& ?0 s
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
5 |; ]9 N% M" G6 f [9 l8 ~者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
# w) q! Y$ T: J% ^ i害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
7 o! ?/ N6 V; B7 j5 s6 r0 L' {# C( `/ ]3 @) e
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 ` \5 V3 q! {4 }/ q攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ( r7 c1 M3 F% Z/ v! s, u4 J5 \
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 0 ^4 f5 Y' _$ F2 G. v2 f
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故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
/ @8 Z; C! ^( d# d1 m: o7 w0 @攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 2 M& X/ c$ t, O# s9 i
} n, ]" N8 \- ?$ X. v! I
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
1 }! t+ Y, B# l8 a7 C. C我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
: r2 K( V8 t: X7 I) {. \$ }- A& R! x左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
, l' V2 }. w; }* ^- N也 。
+ u6 U9 S, T0 B* s) k5 B" s; N+ o' L5 j6 W+ \
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 - F" |4 J4 f: A# n' O1 I/ w$ u
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
) r2 ]* f/ {; ~# |' r" d數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 A/ ]0 c2 @1 v% E7 T
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ' G% V; C, `/ W/ y8 Q5 e4 X1 `
4 e z' A' h; C9 B" ~
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
- h0 h2 O6 f* \9 A7 K- {角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 : b& P9 C- l" \
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 , k9 a. M: a1 ~* a- ` D" F! i
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
, ]: F5 ^+ T8 z8 b" C4 f
" ^2 H3 W( `# N9 P1 Y 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
* e& p: j- U/ G2 }地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 & [, S2 J9 d2 D e$ C# F
5 S$ s3 ~/ n( b9 j) \
- J/ @; F+ `0 T( N+ {, |2 e4 E: O' @1 x1 N4 P/ o- J5 ~
軍 爭 篇 第 七 ) c+ L ]/ }$ J8 l5 u
: B8 n) d' s$ o+ t/ A" F! Z6 I3 R' [' s9 [6 O s) R0 E, |
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
! V) ~* b( s8 W! ~% T于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 - p5 j' D' O1 i( D
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
! Z1 t0 Z2 T9 N' g4 ]
6 ~" k# \% Y4 _! m/ S 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ( m; N# L" C3 N' h6 a
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 7 T4 F8 g, Y, A! V" c" r
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 $ N9 h( p) m# s
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
# ]" t: U( z$ @4 d不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
3 |7 C" s: D1 E0 l軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 1 L9 x" o$ |' p9 Z3 G0 G* W
! N) F$ N. a1 i$ F6 ~( l' M8 ~ 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 2 A- k9 m5 L- b7 D, @
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 4 P/ A* Q- @1 d' J) N
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
5 J. I& @+ ~% @. d. }+ P) q' E" T, D
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 9 z3 z; l: N4 Q5 R. N4 v4 w
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
1 B b; K; }/ m* W! T得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 0 g0 d0 |7 l3 W0 R2 j$ y! h
目 也 。 % K1 L ], u7 c) Q6 y5 D
5 P7 Z7 }7 P0 r7 N' e/ T! D* V 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 4 Z2 q! A% M& y" x( P4 j0 b! F
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
# b' |$ P/ {" o& H， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
% q7 G6 _3 I o+ T$ V0 j$ A- ~9 n c2 `( i; v7 O1 k+ l
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
4 N7 Q; t3 V0 N. a: E& ~& i勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
* _5 ~1 A9 K$ ^1 ~0 C- m8 u必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 6 D9 e) Q! @' J- G1 _/ U* O8 n
5 {2 J6 I+ t. Q' W" K 8 S. g1 T3 K- p1 s6 Q5 i- z; V" X, `) [* y
- D5 p3 K/ ~/ G6 S
九 變 篇 第 八
* Z' F" L: V0 `3 f: [) F7 n
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$ _% v9 [" K5 [! d8 d 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 : O6 g; F6 M$ G3 W& k& T
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( q6 J, C/ X0 I7 R2 l$ k城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 " b, @# ]" \* ~
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 . B- p4 i: ]( I+ A# `
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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4 H8 i2 f# T3 M- p 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
, b3 S/ x4 f. p7 |+ q; O0 Q所 不 可 攻 也 。
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2 @7 L/ D- E5 X- D, D2 n 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
9 y3 D' m( i' i9 l2 q, p可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
6 g7 V9 u9 n1 O, _0 u可 不 察 也 。 7 _; Q u. q9 C! l6 |* _ F' q
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ( M- I* p. k; q/ v7 e
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
& Z0 u. V" ?/ o欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ! ]1 a$ g, L' G% @1 x
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
: |7 Y: Y$ _5 M/ @( E2 K處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. h5 }5 y& e# @" N此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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7 _2 c; Y. }/ c" ] 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 8 l! s/ |3 I' |! ^
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
- T2 ?. O6 t6 v! j* c3 T7 b H至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 / u1 {5 B# x+ ?2 ^1 f
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 1 ^7 z q+ A% R% q1 Z% l7 _" {
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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; [1 R: p6 g7 f5 Z; T5 F4 Y 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
/ L5 |! x, x& M6 ]2 I， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
: P! c: W9 R3 m, v* }8 q者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 & {+ s, f! @( w ^ d
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 2 M7 b: d, |: w5 g- {% K
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ! D" F) Z. R; D, U7 X+ N
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 8 L; {3 D4 z* D ~2 o* Z' g
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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5 R+ b+ H, V+ g$ q4 h2 M 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
+ S7 I1 {; @# B. d' J敵 者 ， 必 擒 于 人 。 . [) G+ E8 C' j+ J7 q$ Q
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ( z2 r- N8 t6 f. {2 z
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 , @+ v4 U0 G; D# _2 L. A6 w9 w7 G) U
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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* `8 H+ O# x* [3 d4 i0 ~; T 地 形 篇 第 十 / ?& s( Z8 L9 ~; o4 e2 t" \/ |) P
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& r* ^) z8 B G+ O 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 7 w7 `5 C/ C; F; s" p# d2 O) ^
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
8 x# l! t- W6 j$ `0 q則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
4 E* l+ a& c$ D. d備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ) ?/ R5 q3 R! N' e5 m
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
1 |' x" U7 i* H, |0 C9 Q7 U) r者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 % t1 p$ U8 b( W7 Q2 q
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 , i1 I: {* V+ C- x
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 6 e$ t' e) T2 u; V2 ]# J$ {
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 # [) q! B- w+ L. {! Y7 e; b/ P
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 , D, i- ^9 X2 d+ i
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 , g' M- R) C- H, O* c
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
" R+ a3 H$ x- T% }" g7 M嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 . l$ l% ~! D0 f* Q0 f# n& [
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
7 K9 i2 q& E0 u% u1 j0 q* L9 R' x: R可 不 察 也 。 / [1 d8 }5 t" z; L1 [
% v& `9 k" T$ \/ v( M 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 3 i4 D( c! s, @" l2 \$ d
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
7 s* J ?' ?6 K' {/ h； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 6 r- V5 T1 T+ m* r+ K9 W' `' v3 {
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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% t2 I( \& h& n1 s6 C* K 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 6 K; w9 j/ S. K1 P% m: g$ I
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
8 W/ s9 b+ G) b而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
' m; \5 W4 F; d, ]不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
7 B9 Y! }0 t5 b" X故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 5 D: B. g" E1 |: t
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6 n4 Z8 i: z w- r( s 九 地 篇 第 十 一
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0 n. b, M3 Z$ [0 J5 \; q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
) \8 n) Z( k% U; w& g5 g7 X， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ) {! ~# X4 c) A
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 4 ~8 `/ H7 O$ y( k7 F7 j/ y
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
( l: U7 G; z# A( T% i衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 % }2 t4 b: X% {% J1 g
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ; H) h) u# N) i5 f6 d
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 : Z0 S: s! l3 ]
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
! y8 \; o+ h$ M) _5 Y相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 + x& F) W5 Y' d+ L# B6 S* J8 u) G
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ) ^! z8 z* W! O. a7 f: N
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . y; T4 x# r3 U2 v
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
4 B: a, r5 p; S# O1 `( q0 T而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ! L8 B9 o* b/ E
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ( O6 Y8 l: ]2 r# X/ G) @) \
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 0 k# {( e/ Z3 N- ?$ I2 h
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 + S/ \* @+ _7 l- S* F' h$ x1 c
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
9 ^ I& D( X2 \( |之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
: V0 }7 [; e2 |9 ~, v4 L3 ~: N尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
8 F; R% M: P- @7 }然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 + ~# p5 b$ T8 Z
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 $ d( g) S* S( T7 q5 F
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ! E* r( U$ B+ M7 i+ z
& t. v7 Z2 D h8 v2 w 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
, |, p3 G2 }! n2 `事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 , \4 W( q. ^' ]0 I
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ; K B7 n6 ^. D- x* W, B( c# T
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
( I; G: [8 J" A5 r7 b) ~# o: Z也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 + i6 r/ w) w! R' P
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 2 a' Y: c: w. m9 Q
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 6 r G! R: M( H/ ?
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 8 F. R+ Q1 m& s$ S# R+ c5 ^: ^ F
`; C! N5 u1 F 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
0 [& F: A5 v( ~5 n' P# r2 F3 i能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 1 i, w5 u9 O% Z3 O" \8 j
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
0 w4 Q8 \7 p( q- T* o* T, s不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 4 ?! k7 x" G1 W8 n
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
7 R1 P# v+ U' D" a! ?以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
: B6 w. L& s% o. ?+ C: d; Y9 W然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
+ y3 S% c$ y, f6 W l9 z4 k+ {+ {/ a7 o， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 + @9 i7 R4 w& f9 l
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
. t0 h5 c/ ^/ d7 A， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
( l7 P; M! p3 @0 K3 }. }7 |。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 0 P- i9 Q z5 ^1 l% f) E
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火 攻 篇 第 十 二 4 {8 l. L; f) s- J: g" @
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 3 _$ p4 O5 L- _4 w8 o9 m
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 0 F% V5 s2 T6 |# x# {" K) d' ?+ G2 w
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 - z5 F* _" f; g, I/ Q
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 " T- E# S# _ Q0 O
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 |$ V l' G9 C" u! |! o
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
0 G' {" A$ i+ E ]- L止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
3 {' [: v8 m$ b9 M9 i* L9 J， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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2 [5 G& `- J( z 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
1 w! U# Y W- }4 ?) G$ L6 c a將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ! w3 m$ a4 |$ c! D8 o6 {$ w
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ) h P- Z5 F) F5 ?; |
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
3 F/ |: q( I' f f7 o安 國 全 軍 之 道 也 。
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! x7 m0 `* W: p 用 間 篇 第 十 三 1 z/ u: J/ H5 w c6 b3 T' L9 j
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0 ~( p% `, O- V F) f0 z; | 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 1 C2 A5 C. Y/ a6 Q5 k" Z1 z! ^3 S
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 " p1 p6 `" F# Y% u3 M7 ~
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
1 K7 @( }( t8 G- ?0 |， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 8 N& |$ j( X2 d9 X: \3 y( v! }3 }
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
6 a3 E6 W6 I) P" B* @$ z4 c/ H。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 9 Z( c. m; V" {* M0 d. E! S% x1 C
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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5 \9 M \: t4 ^% B' X6 c X 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 4 l4 h2 Y5 U& M! d+ G
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
* C9 h2 }# O- P9 L; X* ~' e$ p不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 % N% |# J" I: f* p8 ^% u* ]5 Q
5 P0 y2 M% W) }2 G# d# v% \ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 % [" w. [1 @" N, `5 U0 e: ~
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
0 L' K3 K) U: y6 R， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 9 ?$ r3 {6 Z8 h: `$ U% E _
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 " a9 z2 K* A/ `. G
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
- F3 {0 _0 x% j0 H% j: Z6 }不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 & p/ `3 x5 Q' G9 T( K
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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