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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
6 l; G5 n, P9 v4 O4 Q0 y* O# r4 O9 O
4 U) Z2 u; b; d. Y第一篇 始計
. V8 K, h6 v* [- Y第二篇 作戰 4 J/ ?( \4 A( X$ ~' ^: W. i7 Z# O) s
第三篇 謀攻
+ `9 S% O; @+ E: \% p4 H8 R# |第四篇 軍形
( `$ _. T! I- Q) L* D e3 A第五篇 兵勢 . C5 D6 @9 L# o8 U$ W$ I/ U' w# m
第六篇 虛實 * U% ~& J2 l- |: ^) H5 [ q
第七篇 軍爭
5 {) _2 A9 E. m% q8 z* z$ U# y Z0 j第八篇 九變 # P3 F+ N' f* G. P( q1 l
第九篇 行軍
6 D' Y0 I9 W) Q# k第十篇 地形
$ a' n8 I) z7 h( y5 ]6 d第十一篇 九地
, {+ }; ^; J6 u1 d& c第十二篇 火攻 y# z" r* [2 o. b7 U% W8 Q
第十三篇 用間
/ ~/ D/ L% r. `0 x 5 ~, O& A+ g" i4 }
# s v3 b, P3 |
9 Y" v- M! C7 w+ U# H# w0 U* D, l% M' o
始 計 篇 第 一 6 W% o6 E+ j' }7 g; ~. _; a
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孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 . l) a& S, S. K' Y9 G! k! \
9 E2 N9 U( n1 c9 ]- G. N4 G8 @% o8 N3 a
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 + @1 Z) |: C2 v1 ?+ j' ?
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
9 r0 ]2 x9 Y3 [3 T
8 J6 D5 C/ k. p 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
+ F7 @* w$ r+ g3 l1 |. @; c% t3 t， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
% R, e$ H* M- g e2 I ]智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ; y) Y* Z; D: x0 z. H! _3 _
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
5 t6 B% E" d& B) ~9 p/ B8 ?
' p" L8 g! |* r) {. ]8 V 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， / V' X1 n8 [( m: z6 E
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 i2 {) X) _3 I: w. }
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
2 k+ j' t: V1 ^3 ~( Z: f: `1 u$ t6 r* D# e. `* u1 |0 k
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 1 t6 p$ j u! \5 W( m; x1 S
/ S. X2 I7 ^! T- L1 W: T 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
. C3 B0 ]$ F2 j( L0 i遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 , n3 B- ^" g, C# T2 [
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 . r0 B9 O! a0 \, C7 s
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 9 R. o8 _) r, S4 U( I
2 E; O) E) r/ c/ y& e. ?6 b
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
* p5 t: l u8 f! s. x& c* G Y多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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5 H) C" E/ H2 R' z4 f! b% B 作 戰 篇 第 二 ' n g" j* B. N' U. d# D( W+ O1 C
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& D9 j, C! u' ]
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ' r9 {! o0 N& R6 x) v+ E! ]6 V, y& y" B& ]
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 6 ^( P: f8 f7 |7 d6 K b1 U
萬 之 師 舉 矣 。 4 X' ~$ r& ?. q) c. }9 I2 P
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ; D4 F6 }% k7 Z& R' G' D5 v8 j
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
9 P$ @2 i* o* X" x6 T1 X! u8 D: |善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 9 R7 G6 }! F7 c
。
2 l5 W" Y ]. ^7 A8 Z: M5 A) r2 F1 m: n
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
' K3 o# G8 k/ ^) ]再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
7 `/ c3 G8 g! p. U: B2 I+ u2 ]) a者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 , e( I+ @- {$ }5 f2 i9 O7 I2 F
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
: J2 o# |" c, {, ~， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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* h' [) D/ r3 x 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 " r. R- j9 M# j' }. D; U. E5 D
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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2 |: X' x; Y# J! Q W% @5 { 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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3 O+ {1 u2 m6 s, k- m5 K ) K4 L e0 H6 P/ I: b9 S
1 L0 _) ^- \1 P
謀 攻 篇 第 三
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4 \. H1 @0 X+ k* z& [3 A' k
, B. ]0 y9 W, G' |. }; y6 J 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
3 M+ G2 E; D( m4 y, @之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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5 M- S+ G# v( O% l 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 8 e2 V0 w6 P: A* h3 A- O
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ( H* J. p, E/ ^- u: {# s9 n
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
2 H- a4 [1 l+ j9 F' l6 O& @! ^5 i, b( k5 x
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
, h5 h% c" ^& {5 B+ R' A$ I {之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ) O3 Y- X8 B' J! ~; E
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
4 \2 I: ?. o. T5 B+ `則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
3 G2 l* Y( d3 ^$ b2 r; Q
' f) W/ G1 c* w& i4 G 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 6 D. W) A0 ]4 Q |, \" v0 b1 W
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
0 A& ?; ]5 n# r+ L8 n9 ~ q， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 R# f6 p' T' U0 o
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
% d, o2 O2 \' ?5 ^( Y侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
2 {. }) o* F- s. X; J. S8 r0 T- _8 }$ G F; A
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ! h8 c L. K+ \' [4 j* k
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
" _" G6 ?) @+ X* m) K+ ~- k& N道 也 。 4 [' c* N* A6 l3 r
* {3 I) o d% R: K3 d# @
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ; y. J. L# Q: h0 L' a2 c1 t
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 0 L1 ]' a. B: E5 q V+ M
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3 b) S. B" u3 H' c6 w
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軍 形 篇 第 四 $ T+ `. ?0 n$ j! O4 @( q
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 8 S' a9 {: ~- n: P4 b3 [( ^/ i7 m2 H
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
3 z+ u, O8 `& t. K r8 _9 t知 ， 而 不 可 為 。
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- G. B$ S' z, o' W' ]% }# K# e$ W" | 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 - v3 X2 D+ `- w5 f$ z, m
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 . d* I2 J% O& o2 X9 ]# B' H( m* w& G7 Z
7 _ g9 [7 ^# e. a4 ~2 l& t' d3 x7 g2 f
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 , R: W; [; l+ r& j
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 - l n/ b. r# d2 p
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
! t) D( L1 D4 O( n0 C功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
' Q) X6 N9 j/ z: M于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 $ R& r8 ]3 t) s" w% B2 U
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 5 d5 R+ P5 c$ A& s
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 4 @4 U P$ a$ @& |+ H
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
' [. k$ b$ v# Q! _* w/ q+ L積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 + L) `8 j1 C. J2 f( q1 b
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3 A2 s; x; h6 _0 ]6 Z* _
u& A- q5 ~5 c 兵 勢 篇 第 五 5 W: U3 _" f& e; ~$ G, A
% U4 `4 @7 K* a6 r! V1 b1 q5 z' J V
$ P$ s- i4 S: k0 Z, ?, Q% t 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
/ E6 b8 T; v c2 ?$ j軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ' M6 C0 u" O v n
， 虛 實 是 也 。 1 k. N& a% L0 Q9 K: h( N
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
5 a( ?+ e: [: D3 w+ v5 k; a河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 , g3 T% t+ q- n' T5 D+ S
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 # O! b5 K9 N7 W0 n q# \5 s4 R
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
% s4 H0 ]8 z5 @" Z$ m相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
1 x5 {, o! o7 \6 m4 \" ]( p3 v) Z7 ^* Z7 |
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 " R) f% |' H# `9 H r
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 7 T0 W1 z4 P F4 f
* Z( L; k. W" R1 w3 s9 Q 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
* H C! f1 [* i4 X) [) _0 a9 o亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ; p- G% X3 i3 I5 ^) C2 g8 f1 b
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， : H ?0 w: c2 n3 }5 E
以 實 待 之 。 : t+ Q! ?6 p! ?2 m9 G
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
z# p9 q$ |2 Z _7 ~2 h人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 $ m: I" I# |' F9 r: [- }% [1 r
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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1 w0 L5 O3 O. e% Z" C, \ 虛 實 篇 第 六 7 b5 y$ l$ z. T3 ]
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' f0 L' ^7 p# t1 R- ~; v
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
7 N: {. R( ]& V! r8 Z; c者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
$ [8 _9 ~, V7 k" D J害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 * m$ p1 C# ]! e% f
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
t- y! q0 k6 L' f" N攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 2 y4 j: I& |. J* |* C- a; _% x
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 5 Z, k s) {7 z
' o: |0 C/ E. a 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 , X# H K. i; s O* y0 z
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
9 ~3 e& a- C( S4 c8 M* E9 v/ R- O7 F2 i$ h" g/ I9 q: p. A8 ~/ I% B% p
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 + a9 ?; r" d4 b+ Z5 b
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
; ~3 v2 g' @. N4 B" V3 m左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ( P5 ]5 P! p+ ?1 o' [" N7 A; B
也 。
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5 Y/ ~1 W3 Z) b( J 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
8 e" S: \9 F5 X, g* v， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
8 U i. `( r2 Y% g' G2 A數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
8 m% _9 T. ~6 Y, B% }曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
: f* c$ _6 L$ I7 X9 F' L& { w& @& b N a# e% T
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
& J2 H$ v. n) d8 V- f角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
* e y: W1 U9 S6 D% d& P窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
3 m: ]7 s+ f0 ]" A Z3 ~， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 0 q3 @+ G, V2 I; V* Y0 w
; E' b$ z2 C" W7 z' g6 ^9 f 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 3 I+ G+ M% K2 b% b2 A
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
* d& h' Z" p# O1 _6 X $ r1 \6 ~/ I9 G' p# x# `
0 f* S" Q1 c g: ~6 S1 @- x4 ^; X7 t" y8 D5 H
軍 爭 篇 第 七
9 N# f! V: y( T' a- T
% g1 ^# H/ x& z- h; R; Q0 r
% s. t! U7 p' X$ C: V u, T. K3 @ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
5 N- o8 \* ^$ I0 ^& [8 q4 N于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
F0 Y% N7 a: l' e: m! G， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ; o! f. W+ P, [7 t
( y4 _6 Z H# r$ H# X* K/ [
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， * T2 t W. c/ T) I4 Z4 q
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
0 W% x% B7 e7 V% b) ^/ h! N其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
# Z5 J7 J0 T4 W& B， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 + K' H' J* X) ?1 L7 t& {
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 " T/ U6 `# `) ?2 ]- T( \6 Y6 r$ }
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
7 n$ ?' `4 w2 U2 L: Y! i8 e
' X2 |8 x2 q9 n+ Z4 D& e0 o 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
' a+ z7 Y4 H: U/ A) v， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
! A8 P/ Z% h, F3 Q+ @4 ?， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 & e& h8 ]. m3 }; D. u: J
$ y( E( V ^- ^; J
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ' ? U* N! \$ V" p
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 1 L* q/ V. b& }9 |8 W: X' {0 p
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 / @7 y( Y4 h* `
目 也 。
! i5 U3 y( l% A, _# Z& ~) a5 c# M% U+ N7 X; f
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ( F& w+ N; k( R: s5 ^% y+ i
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 X, Y1 X. L- o- c7 s$ v; Y， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
+ [4 w& t7 T1 b7 D8 Q; w
- C/ A2 \) q1 |% w! P 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 1 B1 W- g; f( [3 e5 B5 M
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
: }. k" j4 }7 i& Q4 c必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
_4 D9 y) B: q7 n% e; Z8 u * c% P5 N% t& E4 R' E" X
9 D0 }7 n" ?: {; k' n3 }
! M( r' D# {. m% f 九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
# ~, R+ A4 s9 R& Q合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 5 `# I9 j9 C; E( {7 z
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
: f; P4 e( w0 U+ Z7 V用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 : v7 C4 G: O. c5 t) ?" \: `: z
9 q6 T6 i4 M8 ]7 f5 Z% B: ~ 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 4 t& d' ^6 D$ V. ?0 D
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 / g. F$ ]. `& J
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
+ S8 P) C, e& a) r5 ^ Y5 |3 b所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
4 b: a" g/ b$ F可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
) J# ~% V+ x2 K' H可 不 察 也 。 4 Z" T6 Z( n' k( u2 D" a
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1 @2 j/ O# S' v' ]0 h- f8 T t1 G. f* F8 f# T% ^$ U
行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
. L/ j R* Q. `; V8 M7 V& A6 r之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 . H% w/ n2 p* A0 @6 e. ^
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
! D+ `4 y. Q! u/ m$ T, ]絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 + G6 M$ k& m# P) I( \- o1 r- o3 Z
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 0 R/ l$ c& M, \) A
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 1 f( Y0 y' w% U# |" ?8 o; i
: N7 u5 T6 H# U( {* [ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
* H, v `6 ~3 V7 |- M0 O。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 1 o9 r0 Z$ I" t: |
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
4 K4 `0 y# U# p3 T: a5 `5 @隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
. I* c/ E- Q8 a2 f! J* x險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) x4 N2 A ~: F0 F7 K) R
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
5 u* i4 c, I6 ?: C$ F/ |， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 }& u1 u- E8 ]) `7 o; T( Z
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ' ?% Y6 N& J1 U% N
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 " L3 ? f7 Z( I6 k5 G. |7 B
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 . H6 I3 {; |, F( P0 L5 H' M) \; S
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
, W4 a. T# k( O也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
: f a! M n" v( z敵 者 ， 必 擒 于 人 。 8 R2 E: X: X, Q1 y# W5 P( u
0 Z. z/ I6 n+ ~4 c, f% X. X0 N 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
8 s4 ]* |$ F4 w9 P! Z9 v( o不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
4 p9 y& m, k) A服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ! H: Q% p. {1 L, M2 `8 h6 d" @
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地 形 篇 第 十
1 g7 \2 T0 E) o- T1 O7 [0 U, B6 i 2 g- r. m" o/ ~% k- o
o7 j2 h1 ~5 l3 C. l 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
) D& n$ q( }& L( K; O4 T! W者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， . G4 h) s6 Y2 E4 ?3 t
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 T! |) Y* R2 e: s6 L& y$ Z1 V
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
* [1 a# N! F" \: Y* g" h) V6 F形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 # D! n& X2 J7 r" ~
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 " @7 D$ q; {5 G+ I
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
1 e3 r6 Z1 R) w) y: d2 I$ f ?也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 9 L) ]: u, h7 j; k
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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' |: E4 i- k+ H1 e3 `- P5 s 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
/ h5 \: F. J/ N0 n' x六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
+ J+ M/ c: r/ Q6 a( w: B1 v， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 0 h' I) G5 i" @; z5 E: m) v* r
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 " ^8 [, x1 `) E, k" o, ? a) }( X( \
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
|' j" l6 j$ O1 n: [- @可 不 察 也 。
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% P7 U+ b+ Y: w# {; m6 N7 u) m 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 - |$ }/ k$ @. W# J0 T: F/ O
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
$ m% F0 Z% `# F8 `- C# s/ e； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 + k9 j0 v$ A# x+ P5 ~, c; M. }3 e
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 5 R+ v d5 W' s( P1 p! B
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ) n/ Q6 C$ c- L4 r5 x9 R" g
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 & B" e, ^! h( @3 H4 g
0 a& P' x$ \2 s8 d [( p( q 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ; X- l' |4 V% S
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 9 L$ G) B; a4 w# u
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
, w6 C% f1 d4 j1 c7 O/ {故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ( w; M: E: [! L& S9 G( d$ n) ]
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5 I+ f1 S5 o( h3 k! f, b! F$ L3 t" L, r/ [1 F
九 地 篇 第 十 一
3 u% s6 R% @; c F3 @ P. Q2 q. d2 J& }
F7 X: J2 p! U2 u& J 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 8 }) z3 d" `& s i# T% [" c
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
$ [% i2 p1 Z1 @+ }3 o人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
7 q2 o" n- m' I% P) Y/ s7 a! S往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
! c% i, @0 L; V# |衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
% e% z/ N$ o3 R0 o行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 " D- n. b) \, k$ `& O1 M
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 7 u8 @( y2 T, d: ?0 ^
" p% D5 g2 S5 E5 D' h! n 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 + F8 I; s, |" r0 W! W& J
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
; ]$ L% y4 K9 E1 W% C$ z利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
! F! z& Z+ y9 o3 x* m8 X! J$ _: E則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ; B4 y! H1 }5 `9 |* C& p: q
8 a0 [- w; v7 p, a$ b* f! q 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
2 m8 X* l5 h: `4 ^而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
( N& E* W; ~3 j: `. L: W- {死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
3 L' ?% I& D7 S) J得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 7 M9 U* Q. b3 a6 Q& ?+ G8 E
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 # X9 q' H9 P! n" t* S" E/ |
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
4 q# z0 \8 \ q之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
! [' Y5 J1 J: w' ]4 I8 `尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 a! ]0 {1 P/ \' B/ Q
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
. P8 t4 e, N* O7 u$ w9 F相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 6 I1 V# p" c3 v' b0 _& H
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 T- \! s; e, r& ~, e1 I
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 4 d3 M; f4 U0 L
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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5 E, k5 F, g/ D- h8 A5 y! w 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
, e& Y) q( z$ L7 K: R Z者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 + m3 {5 f+ V) H$ D7 Z
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 $ z) E) [. C9 f6 _
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 " `. h1 a: u: `% D7 j: ?8 o
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
* e) v* p& u$ I. a9 ?) c情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
, f, p2 p# Y/ L5 c/ S; ?6 N能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 2 m5 k9 r: r) d/ i" x
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 a. X$ E1 K3 y
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
' j+ X/ y8 V, }$ j- S, d其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
3 _/ n6 q% u* ^以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ! L0 U. ^4 C; a" p- m$ B: E" m4 O# Q
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
1 i" o' W3 ^2 p6 I+ h% d0 X， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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# u3 ?. u" a9 a 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
' _- Q+ I9 v+ [5 o3 `' m， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 3 k6 O3 a# ~2 w/ ]1 X
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 # i2 P/ g3 K1 d; G) b6 q
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: {9 N0 b1 j' r5 O0 Q 火 攻 篇 第 十 二 . A0 f) q/ Z/ o1 b* ]8 Y
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 / X( }. f0 [& n- p
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
& B& y7 Q; q; k# i# i. j u, [2 P者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 , E/ s% J. P& f4 x1 B* V
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
6 n' `( N v' R1 e* {) s而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
) q' F" \' @2 r8 l# c發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
. w, |2 h) M1 h D7 |止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
/ l( `+ o3 N+ i6 ?/ k# z/ o/ ~， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 " n; M& Y7 A4 F& a3 |
& X/ v# W: Z8 o3 N3 |: h/ \
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
" k, _) G" \( O將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 & S! j j6 f1 }3 n
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
% S- z+ R# B) u" }6 K {悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
9 v9 d7 i1 M* s* D2 H安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
) q9 p6 u, | p
& X7 e7 F) a- s4 ~$ [* x8 q5 t4 V4 { I2 b9 Y
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 4 i. e. F" C0 u3 p$ M0 B7 s
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
4 z6 R. U. l& Z' s ?: m一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
; a6 U# o$ j6 R+ P$ z- N， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ; N! e! ?5 \6 ~4 z+ O4 z8 f4 h+ a
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 : y3 G! m4 r% P) r' ^' M% \ t
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 / }6 z, s" ]9 I/ Y
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ( [5 B* J4 C& d2 a+ `" j$ m7 }. k A
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
7 B. K& E5 i4 _% C: \" r/ z9 W, Y R9 I+ r6 t" y
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 , |- @1 U. a1 C. o
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 # j# _4 N' D. q* L8 ]
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 , p8 w, c; K- ~5 A) @$ T
: p5 X! V) V; K3 I$ b: Z 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ( w0 S3 }7 c3 Y" {/ O
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
4 o) j6 M7 q) }' E4 N4 h， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 5 `# G8 v$ b8 Q5 l( {2 C( p
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 9 l0 t2 C. g' D9 L
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
3 K+ \9 Y* p# ^* f不 可 不 厚 也 。
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7 q3 W8 \9 s) _2 h% _$ x 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 $ ~. n" D- G6 ], d
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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