|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法, ?! m9 M# C) \& e& M C: C
) C# G: J# `+ Y( j( N. ]7 V O8 ` , A* L/ l( z- I7 D# w1 @, ?1 X
第一篇 始計
1 v0 l7 @0 N4 F0 v0 G4 d第二篇 作戰
2 j& }$ t5 ~* ^) ^. a第三篇 謀攻
* o) O b3 V* ^# e第四篇 軍形 # y( o: z/ u% Q2 v5 Y
第五篇 兵勢 ) U( l5 R: U( O& o: e
第六篇 虛實 & j0 {! h5 Q7 \! w( c o
第七篇 軍爭 : v! l5 @ L: u" n
第八篇 九變 5 J( l) O3 H: M- t, G" x
第九篇 行軍
; W$ U! X$ n% h( Q5 S第十篇 地形 ; o: y. R+ B) R) a$ z% z
第十一篇 九地 2 e: h3 M4 ]& X$ L1 U6 [# g3 M+ ]
第十二篇 火攻
9 s4 y" P9 R2 [+ p7 W5 O. r8 ]第十三篇 用間 $ A u) n+ a1 A: j
! v% X+ `; n/ m \4 N2 @
1 m9 h' `- [' a9 w0 p
8 J, A4 E) x- g: L/ c$ \
. K) s+ O6 Z+ x c5 C 始 計 篇 第 一 . m$ S' e% j% k$ {
+ Y. G+ K1 u% r: p9 v5 ?- S* l3 j" T4 r i M
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ; O3 w0 K& p% n1 K2 b
! r: w' U( u2 {$ X+ W1 B( }
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 4 }2 p( y2 B+ q5 J3 j6 ]9 j
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 * V% l @; V$ j& }5 K
8 X) ]6 Z& ^+ ~0 @9 ^6 K, T 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 , w, ^" L! M) r9 b
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， / I% [8 o7 t2 N0 ` Q5 r
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
2 b# Z& L$ {# C2 q7 t莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 / T0 N8 D) E( J
$ A4 F8 h( G# h2 ?& x+ N# H& p. E 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
* p+ Q( z W% D' r' |& U; ?# H+ {7 v法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
% K6 m) I. t) T( n; k' T( z吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 1 b& @) O& ~: }5 j* m
( o) B! G* |8 \5 v
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
% A) a9 D2 Y! h- p
. w# w# E" V+ e" }) E$ M X% M 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， # r$ j3 U* V! h7 n* J3 o
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
, p0 d b4 F4 m+ h3 m， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ' h/ A- ~, Z1 T+ u8 a9 H% n
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
% d( R- v6 i7 I7 L: i' Q& }1 l: {. F) |+ F
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 4 i/ Z' z9 `# _, L5 \+ h
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ! w' Z( y8 s0 Y& { m( R
( y0 J- a4 W$ S( _4 k* {. \
( n- @, g) B9 {2 o
% x+ p U$ q* h% \; x' P 作 戰 篇 第 二 * w6 d4 `$ q0 E* K5 p4 P- o+ V
; F/ @: a/ _0 a X$ n- G7 ^
2 C. E$ T B' z; ~- q 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
7 u( a0 F4 [$ s) {' |* h糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 & T" J% ]/ Z6 V$ |# W1 J2 M
萬 之 師 舉 矣 。 ( p9 R4 @; m: L2 | X1 n1 u
, U2 d% J3 y6 m& }
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 . N: `: q: y2 b6 ]
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
+ y, W, q" ~% ^9 |5 N2 r8 E% S善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 , M9 M& R- {4 H0 m" E8 Y, H7 [3 H
。 # ~3 M% J# u1 S g
1 z, }0 p. w+ W6 ]* d2 i 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 6 _* {, M. J; m h2 f& y9 z
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 + Y; u/ a) S# G1 b( U
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 * l6 q) v u4 D" j: p% C
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
5 A1 C( K9 @2 H3 P3 j， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
0 w; o2 l+ `& `, F; h* [ w
{" O) q1 p# e+ z, v, q* d 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
( }' ^ ]1 @& a9 ~7 G。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
7 r9 i$ x$ E2 A" |; y; T/ n7 S8 x f! W8 d& s8 ~+ d* x
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
; K* j/ c2 g4 x4 z3 X- E
5 g& G( |6 C' y3 b
. }8 p" T; k# f! Y
# f! i0 Z7 W5 f8 Z" R7 a! l 謀 攻 篇 第 三 g5 j5 q. P9 z& `
z& n9 n2 Q, L6 d" @8 Y/ P4 ~( i( o9 b
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 1 o4 M5 j" O6 `% u# D5 _
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
- T8 o! k6 @3 a3 l( p3 M6 @, {! e4 f( Y* |! a
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 1 N7 X( W! @% \
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
- }7 [0 u f% ^0 n勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
P5 Y+ |; F) ]* e2 ?8 B. k8 X: H
8 f# c5 f8 C/ [ d R- w 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
# @" ?" E3 f9 p; V) T8 O: a之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 5 {% ]5 t* E: t4 K
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
6 @/ z& L! a3 M9 _. z# g( A則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
0 S& q+ V* l$ H$ Y, s3 o- F9 {9 p: `8 P" N2 @2 f3 D- X
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 " `* }; K; f7 e! D7 n9 P
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 & g9 a; o& \0 ^/ [
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 1 p+ {/ B/ X8 Z# N# C* {$ V$ a
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 * t1 [. Y- F8 R# Z s( v3 \
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
9 V: D F/ K3 q: f9 X4 L# {
5 C6 L( D& ~; t; W. y/ F7 A 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ' r* q( a* n# t4 K* ?9 Z+ p7 H
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
4 s1 R& t- Y7 z道 也 。 7 z3 h% [ ]+ Z( y. K7 k) I' O( h
. u& I6 O1 [* N6 c n2 t
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 , v' x4 O( ^( n
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
3 |6 N% r! U8 F ]% w8 ` 1 }! Y. Q6 j9 D; a
7 c2 y( p7 s8 ~: T. B
5 V1 C& v+ ?/ [! J" T5 Y 軍 形 篇 第 四
) d+ r* ~* l1 N! k
3 E, u# }% l8 Z1 R
- Z7 x- J" z2 G# _4 C! | 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 / Q7 o; t! P- j+ H4 j
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
$ l2 n& ?1 C- t- ]8 b6 F+ E( S) \知 ， 而 不 可 為 。 ) M( q! B( s% X2 f; Y
9 U& w- W( a# w9 f! W6 _1 d7 t; p
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 7 `0 x6 u: c3 Y; N4 E; i: r
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
2 d ?7 Q8 `( e0 G' W4 n' v/ l4 g, P8 D- v; i! `( H% }) y5 P
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 . V9 b1 o: B( x0 c& l8 ~7 k
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
( n# ^& c4 U4 ]為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 4 f' f" z/ c) N& s
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
/ t1 G i7 c" K0 B7 @! Z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 4 n$ X& n- E8 c/ m% c Q
， 而 後 求 勝 。
" e8 J5 v: V* r% o( n
1 U4 m6 ^6 O% A J 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" ~) J- _' u) ]* l8 E2 \6 {曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ( X# d$ Q$ Z* e( O4 J/ u
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ! _+ ]; O$ z7 x0 N" d# A' f/ M
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 6 E* r* w! C& K
1 q0 }& S# u* N/ n4 Y 2 a- s( p$ ~9 |% p1 l( x' @
! U i% H) R2 D# b7 W! R 兵 勢 篇 第 五 $ h, I2 u! Q% h) K
o" ]( s1 g6 g, q* Q
p- Q2 {3 M/ d |/ n% [
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
" m i; N# k8 c. O( s* i軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
, e3 T7 J- I. x7 _， 虛 實 是 也 。 1 w; b: m7 o6 s# R: R
) Y/ d3 x" o2 ]* q y5 R: f
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 + O. X \9 O% Z! E+ O& W3 i' G/ ?. A
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 # b7 f( E5 P. d$ }/ S. S- ]* s) I: e
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
9 B* W9 n2 ]! F- A: ?4 v味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 9 d6 J! c1 P v* ^5 F% U
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 2 f: |0 [& [1 T/ p
1 w) I5 v4 } z$ V
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
. g) U9 D! _" t1 n" E2 {是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
. r1 @7 T& H6 {% b
( k8 X1 @) i- A$ Z8 n# y [ H% e' G 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 $ I; e9 H+ o+ s8 W& U- D
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 6 e$ Y4 z T* z" M
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
w! Z- C) \' c以 實 待 之 。 7 e, ~& J: ~% G' l# \; y, M
3 Z) W; \% Z; S5 {9 X 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
3 A0 C( b9 \& h3 ]: G/ `3 j人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 4 M! {0 O& k. j; G& \7 [3 X ~9 F3 Y
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 7 h% |, X! s& W( B; T G$ N" z8 G) i
( M1 [( }% \3 _; M) f5 n
' p9 F& y% P% N6 K
- ~5 \; l3 {& ^/ F% z 虛 實 篇 第 六 3 r: N6 r, t9 O2 L c( ~
9 ]7 J7 P9 C( `& E* z+ O3 U! ]+ k; Y
% H2 n# Z% y! T! X! J8 n 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
4 k- B! }5 x+ V- p者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ) I+ B& Q, p) h. _; P
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 3 ? P; l" D$ @7 C0 w; Y
% A9 x) z% i+ V) |
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
# h& P5 k. m* a4 w" ~攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
2 ]# S7 E9 r5 E， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 / e4 }- V; j! L& g n3 n
9 M5 V0 H3 d. f; x
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 / G9 O. S1 w0 ~* d$ y
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 # L6 b9 F' q5 g1 w
( N. A4 K' t" T# s 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 2 J4 ~3 x5 [& C1 B. j
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 $ ?! b7 l% F0 t- @7 h* E) ^* H
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
" J* z4 G0 d2 s8 U) w也 。 + e# i G# ?' B6 ~
( w+ {3 t) Y; z$ k% A 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 _ k, [5 x* `. e
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 1 H! T$ K0 T N. F! I3 ~6 r
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
3 p1 e3 W' N/ B! k i# T曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
# Y7 N' s$ _, E$ q5 L) k
; d$ r7 }" p& p$ |0 q5 w" Z 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， # [6 O- ?2 @; t- f5 \, Z4 I
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
: P# Q$ B9 _1 ^" I5 l! j" F窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
# c! J: Q' i/ e* T， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
& C( m1 G0 {+ ~
# t/ K% Z" N) _2 y% V7 j 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
4 K- F3 l: o/ ~2 O地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 4 @% {* I9 Z$ k$ g! H- o
4 V H1 n. x3 M; K8 `* b
L- M% t' ?; ~1 F
" x/ u4 k \- d1 X! ?. F. s 軍 爭 篇 第 七 c7 |# B0 n6 ]' w" y2 q1 k
; {) ^4 ]% ^5 P, p3 ~; u0 `0 I/ u# G/ `- H, D/ L
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 7 k$ d% H' T @! _. K& H0 Y
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 $ G0 V( _& P/ \
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 * O) _4 o+ S) A( G2 c8 E3 w
; c4 g. `/ ] C1 S
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 6 p" ?# _! s, Q- p o4 ?! Z
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 1 O+ ?$ l" y9 `6 g: m* }: t4 Y5 q
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
& C U+ c7 a" g1 m- t3 V+ n， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ' b7 F2 L m' `+ ^, L" O
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ! f0 w/ e9 I2 r, S8 \3 _, c& `
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
1 `3 _% I5 X v1 e1 k
1 H& x. C0 B* E4 M* w" e# }. p! c 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ; a5 G- m! _/ d. [7 q2 ^3 M. n
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ~ I; M9 g0 [ C3 c" E5 d
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
0 r2 ]1 A) k( M1 l; D4 F! d% ^2 V M9 U' I
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
" s5 g/ P; v( R: o6 j1 v鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 - K* W2 }/ ^% K4 C
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
! v# t" E) H5 q5 b0 y目 也 。
1 T4 @' H2 |7 z9 |, U0 x+ e
5 Y/ o0 D# [0 R& j( { 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 7 j3 I7 {4 i {* G" c/ }
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
' f- p$ ~# ^ b4 z w， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
8 M% M/ l3 G: a, Y* ]$ q4 k! L/ U R+ W4 U. F
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
T3 Z& |& j) u& J! a+ ?勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 d7 Q0 S' ?% m0 ~0 `. t
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 $ F/ G, p, @1 |
( V: y6 {' l) H3 U, r. f% r9 T
0 k8 d9 d6 R* \5 a/ a; v- k; A0 M# [
九 變 篇 第 八 0 A' ~4 W% j" X1 |* N
& D5 k! G5 x8 s7 ^" B. e5 F; n% G" t6 B: u' E4 i$ `7 x
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 6 u" k9 U& Q; |. \( d Q* ^
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
1 a$ B: i+ }3 s4 V t. J6 t; L城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
* Y* k% K* F m1 r. K用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
5 ]2 s3 s1 \ {/ h: D
+ ]2 t7 W4 u/ \& M7 }+ }2 T0 L9 G 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
* i; q& `3 a. R3 L7 N* s$ _解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 - G/ _) [; Z, F1 i5 [3 q
4 S. E( h% D9 Z. c9 D 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
! M2 C8 g" P0 ^ ^. W" U% j; p所 不 可 攻 也 。 # u4 X* x8 k3 ]4 M) x; t
6 H! v& M3 T. c7 c, |
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
4 N: b2 A- O0 ]0 a可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
6 D; }9 |( Q" R0 J可 不 察 也 。 " Z% W1 h# h" Y1 F9 s0 ~! u" E
: v. k/ W0 t8 U5 [ # N8 G( ]" X6 R7 \% I' ]8 y
v" p1 K2 d& E 行 軍 篇 第 九
) {' S8 z$ B6 P, ]
) Q: h* ?* l4 z# r2 \
9 @8 G, b- u5 A) \ 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 m8 N4 I7 C4 K' }% q* H
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 . b2 ^0 }4 f6 @# B. Y
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 & q" H; U1 w/ e3 }. l# F
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
3 c5 y5 Q* S- Z+ V- F/ _處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
4 l1 P. R/ H" ^) C, V8 l0 r此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
0 c5 v0 ^4 n2 D5 \9 _
+ ]$ U: o$ l) k1 x. Z6 d 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
, k: Y& k, x( M/ f7 B。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
9 D" W+ k2 d0 r( Q8 M+ z4 z1 ?至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 3 S R' q+ C% F2 \4 I2 X
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 & g/ J. v0 v/ [
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 $ G0 p1 p7 Q, M# T: Y% h
- b' h0 Q) e- g9 S: _5 {
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ! Z: j6 ]! |7 S& I/ {6 S
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
% g% \+ J/ Z. ^者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
* T+ I4 p& {9 s( T5 U， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
7 j& i0 s% ?0 X2 p者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 0 M9 m3 L+ V: a
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 $ d* J/ B4 i# Z7 L
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
: U0 K# Q1 e+ f: O2 B& s x1 s: C
2 `0 d' P( R( \3 q! s0 Z" z3 k 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 , Y0 w' X7 B0 u, s# B
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
5 t }" `/ g) e' `( f& p: M) s: n# i
; Y N, O( F/ S7 g 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
% @* M' r9 A4 B; ]/ r7 k不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 # o, [& E1 q, V, {2 L
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 0 o( o9 i% G+ ^! ]
: ^& _5 b3 y5 F" K ; e0 ?. o; X8 t# \' H2 W- ^2 F
. R/ K* T) }( x
地 形 篇 第 十 % T8 T N& @( p. x: |0 R
' S: m# S! C h3 B0 x1 n2 t
( j: _8 o# K* c/ B/ D* a7 o5 y 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
% g! v+ J7 d( \1 X; ?8 C0 p者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
2 `+ B/ A. \4 z( e" G. b) S則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ( a4 \$ l3 Z( ^
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 , K4 A$ J S/ `$ u. C+ a) \
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
( k4 f9 T* r$ o4 l- s1 N) E, p$ @, t者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
/ |! w, P6 K, T! U$ X( c險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 / Y ]8 E& q+ L, L6 W+ [
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 & `8 q1 [$ V9 A2 P ~' m
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 5 ?' R3 V; v( S5 x+ S0 Z
+ B A& Z* F8 R( @ o( A 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 5 S( W' j% w* C+ |. v
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 , o. l, R2 I% m$ t
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
b% R; y. [- R, \! {- d嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 2 ^5 R3 U G8 O4 c! X5 [% @+ J
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 4 Y! v7 u, n! ]5 \
可 不 察 也 。 9 l* }2 S8 k* d. Q. w& P
+ O3 R. J) U7 ]; R. K4 O2 W: N 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
/ [# e8 \8 f( [& U此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
9 A. y: m, Z3 T/ Q, l/ t； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 8 m) ?' @6 Q+ [1 g6 Q
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
1 @/ |/ a0 ~: l- ^) m3 p. r! T0 n8 `0 [; i8 C0 X/ m3 B B
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 & c/ L+ Q! [' @* x$ H/ J* o0 c
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
. I0 ?* K4 z. R
4 J5 A$ ?# D9 H# Y3 h- e1 f M 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 3 Y# ?. e/ d1 K
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
! L& h& S% W, b* s5 C1 W不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 5 D, e. C" b& L2 }& n, \! h$ X* t
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
* V% }! W' c+ y' e
* _) j8 {. i6 n% W. ? + z& U& k& x, X2 j4 E( m9 ] F1 b
5 d: N! Y3 e. ~" j; }! [8 ? 九 地 篇 第 十 一
1 J- w& F& y8 ~/ B 0 ]; G# {+ L9 s: ?, n: y/ ~% A
# r: J( ?' L2 I% j J4 `, A/ @ 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
9 c6 z" m7 P1 O: M2 h7 _， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 1 H& H5 c( G; ^7 p: {
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
8 u; X" ?5 Z2 \# D' l$ W往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 2 Q" {8 p2 F& V0 S6 F( c
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
" O6 |; d" k `$ v8 N. ]+ T行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
' A9 K6 a! f. V _， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
! w9 n ~1 C9 w6 Y# r: c, {
& V' s6 P5 M" E/ M 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ; D; u# R1 e/ K5 M
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 6 Y# g% h8 l( |8 f
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 0 s6 ^4 I( I" O" X3 m o! \
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
$ }1 M1 I- q* a+ k. X% q9 y4 I
4 }4 P- ?5 h, t 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
1 o( l Y) g) _, W4 M而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ( l5 W. c5 K8 J4 _; y) x
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 7 N7 t1 k2 @% p
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
3 e9 [$ ]+ b! o3 R2 y1 \% s禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
' |- e- Z7 A( l2 d。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 5 B2 ` ~' P. z/ R8 N
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 / B. k( e- F0 \7 ] N
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 2 E, r& J7 ]/ ~# z5 H4 n0 c( E
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 1 w7 m: y1 D; l6 R( `
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 # R7 w; y1 t6 W# ]7 W9 i
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 8 M1 U Q0 n. p8 g7 ]1 H
8 c. _% d6 H1 N7 l) h* R 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
- I: x) d0 | k- t# h* P$ t* M事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
: K5 ? M6 o( }2 c; O$ _, }" q
- A1 t& u; l" @6 A! _3 |* z 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
9 o# B) }2 Q5 N4 H {4 n5 {者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 $ K. K8 N6 d. I7 }1 T; F
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
9 A7 g9 C, K, ~' L$ j* E地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
/ u# K/ v$ K/ f0 r: ]6 V$ T， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ( ] E9 i% W% t/ {
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
9 I' V! [' L2 r8 l2 G3 r; Q9 q# Y# K: P* j
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
8 }' u# U5 t7 q4 m8 s能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 8 ?2 `+ }; S! Y
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 * ~% J+ X2 K. p: v: q* S
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 6 N, [/ Z5 h5 e
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 9 _+ D& S$ ?; X
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 0 ~: P4 L+ f+ K( h, T7 x
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 1 y5 j( j) _- ]5 t) R8 T, s
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 0 g+ S) z2 h; X. I2 @
' E1 s6 I& f6 @9 U( \2 b 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 * {# u& b1 K4 r; m# @& p
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
6 H! p B6 m: \。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ; ` p9 } J6 Y* e- O3 Q
0 X3 T0 s! f# ]2 B3 T$ Y
' w" `, S: U- m1 u4 M% C9 f8 R* t/ J6 Q8 m( ~& |5 B' o
火 攻 篇 第 十 二
, a$ q* x% F( l9 u% \6 O- j' ?( A4 y 8 @7 z' E+ w B% ^6 k
# Z2 w. e5 ~) T( t% u' i/ V 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
& I5 g* u L* ?# C9 l庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
& C: G1 O Q) E4 W% \: Z. [者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ) Z7 F3 y* z6 o2 f3 Y+ i
7 O) V; W2 I. E2 a8 v
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
) o4 J7 K0 q$ r* E7 B; M1 F3 S而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 5 @+ ? O. W7 q/ |/ O; h4 }
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 , \6 t) J* B( ?% @# J# T" D- o" V
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
/ K. D! f; i2 P， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
! P2 J. @" J$ M2 p* W o7 S7 Z& @ i/ i! t( c1 j
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 0 d! x T* ~* y) z9 d! f' r. D
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
% m9 }" A3 T2 w. X9 ]# S可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 $ [$ j& _# ^3 n" l
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 6 ]1 v/ ~1 {+ A* P/ X
安 國 全 軍 之 道 也 。 7 J9 f/ r# T3 b' G9 b# C6 h
, k* |( ^- A5 P) z6 A/ I& q 1 D6 B) U# N+ x
" B7 p1 U( Q% V+ \$ S 用 間 篇 第 十 三 - j' [- F% v. B
5 Q7 `# T; b+ x! G: |
5 Y2 r& E) f1 N) v: E5 A+ K( `
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
) C9 F2 c" |$ A. g金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 . c5 H( { N P- Q! `- ?/ I
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ' I0 F8 R# Y" e, X! W" |& q# d2 ]
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 & d& E) v2 x9 y
/ o/ R! G/ h% {4 W& p% p 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
8 f! M* V# L+ y- I' R1 O8 K, q俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 9 F1 ?$ `3 L- O2 ~; @! P% z
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
* e& p* l8 v A* {- D7 Z7 N誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 0 y' J3 O8 b y/ m/ L
2 H% C( n- ? ~& U6 I& { 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
# n* N0 y9 L! K能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 3 H0 ?7 U7 _7 y. v1 S ?& `
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ' |3 M0 X) Z1 Z/ \+ ^
) {; G- B- B% }2 X0 l
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 1 x5 ~& y' g A
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 + h1 k. ^2 A/ m4 l' [! K/ C
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
, X3 J3 L1 J) C間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 $ r0 z& o6 c5 n, w1 I
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
8 }" b, E- U# Y3 G% Q不 可 不 厚 也 。 " ]) o+ b8 O! }9 a8 b4 u8 \3 E, |
4 G: N: Y% G E& `/ W5 A5 m
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
; o+ {, s9 E. y! d9 q以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
