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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
; j9 I0 u6 I* @& j( U9 ?# v+ u
0 x/ t: n( {9 O: W" X - V& ~ P, z9 l6 b# i; y7 X
第一篇 始計 2 `1 P2 {5 T% {, r" @" U
第二篇 作戰 ; \0 J# C2 Q; H
第三篇 謀攻
2 e7 T7 Z" T1 r" p第四篇 軍形 & J4 X: z9 o6 @9 U6 r* z1 f Q9 a/ Y
第五篇 兵勢
7 I# ~, C7 x$ G4 Z2 H第六篇 虛實 , e, I) m* c8 K3 d* u7 w
第七篇 軍爭 4 R& m! A1 [; O) F. J" D
第八篇 九變
4 k$ N( d* @4 g7 ]+ N) X第九篇 行軍 : f1 l# s4 I# S1 _- t
第十篇 地形 0 b, l# @+ q( I7 h/ y! H4 J
第十一篇 九地
3 @5 [5 ~3 A9 o# }第十二篇 火攻
8 d% o: V% h9 e6 e+ g第十三篇 用間
1 }8 E8 f& H5 d, n& x R
" l1 P4 M1 y, g) \
) E. d4 h$ r- Q4 b6 {5 S0 ~ x & U1 z& Q. T3 ^' g
8 g2 H C0 B! U& ~: j1 ~ 始 計 篇 第 一
3 S h9 |. c- J 2 K" D, b4 U* v. E& S2 J6 L
( ^ U! a& K4 [5 h0 R! A1 w) q
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
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故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ; q2 C+ T3 I5 j+ I
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
% h9 D4 s9 O! f$ Q. `
/ D# N! }3 P. ^. o, f& z 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
# J7 u% E4 {3 a( u， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， - u# i/ j: Z. q3 o! V$ E
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
! ]6 M3 k6 }: D0 q# N莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 * V( ]7 O7 X Q; K2 z
, `3 F: }' w7 Y0 d: X, b. u+ F 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
3 j+ o( ~- X$ z法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 " j$ n! B! ?! u5 e
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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+ N1 A& @2 U% ?$ d6 V 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ; p1 D; N$ S8 U# K9 |
9 O" `; Q; b# x 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
5 a$ {5 i* Q. u' x. L遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 0 t* ]6 {- X. s$ G
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 4 y4 b; X# }2 ]3 q
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ! l; u) u) _* W# E$ h% v
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
3 ~) v/ J. Q! R5 b) [多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 1 Y5 a v' p) `9 L3 X
, k# z( Y$ Y4 [( A6 x
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作 戰 篇 第 二
7 U3 h/ E5 i8 j% Q$ N$ o
" t6 N _, D7 i3 @3 @9 \
% J: M7 a. J1 [( c2 N _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 & q- m! Z& L- A/ _; a' f
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
2 x+ U- G( u7 X! m( m f萬 之 師 舉 矣 。 " O$ p0 D, [5 q; k
7 m0 V9 d6 Z- @% _) c- R 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 3 ? m; u7 F8 C7 D/ B, a. _
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
: ^6 }4 [7 ?$ f( ~& f& u/ Z善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ; @- c) q1 L* a% b2 _# q
。 6 }8 z& K% s7 b+ b) o" Q0 X0 A3 g6 T% M
/ s+ v% k. ]' l0 w3 @3 X0 h 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
2 @: h, O6 ~( S2 H/ `, i再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 + A# G- ~' b. h, w; Q& W. q
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 # B" U$ R& g2 v3 b$ U
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
' T& d8 |; J: p' Q$ P， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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0 D; ~' c& o; \8 K 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
" p$ ^* y4 O( n" N7 x8 W3 P。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 + }, m1 a- m; z" q: V3 E0 |
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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, }5 ]% E5 o; R 謀 攻 篇 第 三 3 m6 s) x6 P# ]) K/ c
K# m2 H4 |: F; H' T
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 8 [1 e" C, R/ {0 k: X6 F( @
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
6 _2 n, L6 _5 C2 A9 k6 f
& h6 F$ U P; D6 x0 F 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
7 L3 u0 K+ h7 J得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
0 t4 O$ `; L' F" j/ L勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 5 b% B& I* w, q v, k
9 Z! i* H& U1 e, b5 u 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 5 g# j% `( U4 `9 H% h, ~" g
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 6 `3 _# F5 A# s( y7 g f) a
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
. U5 {+ A/ h1 N$ m) R: r+ I5 {5 r則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 9 f+ s( K$ u; `7 L1 x q9 O
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 * E8 |, h) K2 U/ q" m
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 $ a6 L3 Q* O* h
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 2 V) F2 i, W9 {* P# g+ L
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
8 g) ]7 r3 i& Y9 @" [* C+ {侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ! s& U1 _ E7 `5 ?# M9 U! z
6 O9 z4 I9 G2 X+ {) Y/ \/ C6 L% ~ 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 # U# H( ^ M( I6 d
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
3 V" J+ A2 X8 a! X! N( Z m道 也 。 0 |$ E" @0 b' [4 X9 _* B4 s( |
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
9 \* ^/ v9 U' J; |4 d; {' K; V6 A， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ( B+ p6 p: m" n0 l; w
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軍 形 篇 第 四
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9 S: ~" J- K( O, V" t 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
/ U7 [- `$ J O: `! M， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
) o3 ^3 `4 ^6 i8 W2 j知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 3 B4 N% v& D1 q' Q6 Q) X- @0 T
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ! ]6 ~" p" l5 M/ H; g4 ?1 }. W
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 * ~8 P/ Z4 V/ [4 S9 w* S
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
8 O( u# t, ]% I; @為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
) M: K( P5 o& c功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
& F% j/ l" L6 m+ L" |% D4 B于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
* m, H7 N$ y$ ~- A" K$ |， 而 後 求 勝 。 7 t G9 U* Q/ l& q2 }* q# O
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" |$ d& s1 Y! j1 @曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 * O: v [: V7 C/ R* s1 g$ S! u
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
# y. [( l ]* d& k: C3 F積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 " K! n: \, c2 P0 ~
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: }% q8 Z! J) ]+ m2 k1 W, f9 t
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
7 [' ~' E8 D( {3 ^軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 8 k$ K4 e8 l+ C b9 i7 M! ]
， 虛 實 是 也 。 ! D' v1 }* i3 B# e2 s, @
: j, A# F4 ?5 E3 u! |$ B 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 8 c( q9 p! P' @ S6 E( Y" D
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 # _% V% \' ?- t6 G! x, U |$ N
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
0 S# L. J9 |- s: b味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 " @6 f. B) x1 }; k+ [
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
7 T$ }3 {' ]+ Q! _0 \. l
- S* Q# d8 V) V4 _- d 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
5 `0 {2 G* J0 Q+ c, h: ?9 j是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 4 j4 P2 N( ?4 u7 e
( F! S6 H( p9 d* g# u
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
! h8 ^: i+ W! E6 Z# R7 j亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， * @4 [8 v9 h. b
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 7 { u. z# v2 l* S$ x
以 實 待 之 。 . \/ w" A: D7 D" x! D* g. Q, n
* z+ `% F. M' m" I( X 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 8 j) x, U) J3 M6 b2 [ \4 F( D
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 3 L i" n, c, p8 \4 V
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 4 N& b y2 n6 I' s8 q, D2 A
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4 ]6 |1 `3 u* B( T2 e# b* | 虛 實 篇 第 六
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1 B7 u2 U/ T! e2 m$ Z
# R5 H5 M6 A. ]) }" f; u 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
3 x% u3 W J! q) j+ b. L- w者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
! C- Z9 j" Y. S3 f) m* s9 E5 r害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 & d2 ?1 p( \5 X% ~7 g5 T2 |3 c
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； + D) d8 `. ]& r* D1 n. R
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 $ d( Y& `" j( s, b
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
2 F6 k# \, T9 A& r( v# e( i5 Y" L- x/ ]/ z. t( ^8 A) v
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 1 ^: g! g& k! E
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
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( M, x7 _! n; }# Z y% R' w 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
1 A; u a' d- a3 b+ V, y' a8 V9 ?我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
; ~/ x# n5 y2 D. t" ^0 z X左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
1 q' g6 i, E% P, D8 p也 。
! {. L' K5 D5 i+ G
- ~* {' M' Y" i 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 + C/ [; F0 t9 W) O, K5 D, W5 z
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
) g. T" t2 G' s" m3 c$ f% y+ J數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
& b, b8 o0 F, X3 A, ~- L& S曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
8 y. T! @" V! r& j% U. T- z) k+ R7 ~5 x) `! s1 ~2 C6 { G& S
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
! z7 Q C: u! _5 V: m0 t2 P% O角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
) c+ o/ J& g& ?; z9 ?- H; F; [5 P窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 - r) ~* \. m/ H7 V& {9 O, P9 Y
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
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夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 5 v* E) s: h. k, g3 a/ {3 I
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ) F8 q% k W1 s. O1 ?% H5 ~
; h6 j) I& \- h" p& J/ J& j
9 I9 M. P+ }; f$ h N! {( Z- }- y# h; j" F3 v: x& O1 S' |
軍 爭 篇 第 七
8 y# j/ A9 p; V/ x$ _ : H% ^- `: q% {& z/ T7 Y+ C/ P) [
( y7 t9 ^/ N c0 L5 H8 I
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
* s8 W$ L8 h; ]4 _) t' a于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 5 V2 b6 w- d: c3 o# L
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 7 I) x& ` z1 r. r3 P- f8 w! J6 Z
8 i% ?. M+ Y- U3 ` ~3 p
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
( Q$ k. U/ F/ q, N" R, l$ v日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
" ~, B0 u, p: }$ u+ m( q. ~其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ' {; i" G! Q! L
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
7 g; ~6 v1 M' z) W3 Q+ C9 J不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
# N: b" j9 c) c- H( l軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
& l6 a6 x" Y9 D z" h# p$ n6 T
( K5 z B Q4 z2 t 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
8 O; N8 L. M+ _8 l8 o0 R; D， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 9 V$ u1 N U' ?0 E/ O8 g
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 & H f* Y% R+ ?
" ?2 h' M" Y9 ~( G3 r+ ? q0 `1 k! W
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 5 u/ A; X& h; |8 _+ K5 ^2 e
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 0 z6 I1 \- e6 K
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
: Z g2 C7 l2 S: g/ t ~$ h目 也 。 3 N/ d8 r9 [' F9 p: L6 f$ X
6 V! c1 J# `0 I6 A. C 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 # w! L- B2 t( N4 f$ s
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
+ b. Q4 S+ y9 e+ ]1 e" @" U， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
h) }) t/ k% Z t \) `3 S" w
# u+ b, ^. d7 Z1 m 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 0 g/ g' P. t' a' t4 N! I) h
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 $ d! w, P& P/ q3 L# K- Z8 o
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 & ?% Q6 K( j1 Y4 c% F/ ]
% C5 x2 P/ P+ s+ d" a8 _; [* c
; I' Z. C2 l2 j6 J4 {* c, N
! F. _" E5 X6 r2 f4 w* c1 t
九 變 篇 第 八
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, A. ?3 A9 U5 b. l6 Q3 }! W4 J3 ?
$ C2 G, g d$ E% C. K 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 " \5 o$ O# D- ]6 x& }$ f
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ( Y) X( x$ j5 Q9 }9 d
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 2 V8 Y" ]: `9 B; G) |$ D
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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$ m- r# }" w O8 ?1 { 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 - F4 O3 q+ \* i( `6 w3 t8 p7 D& u
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 : i% [: } j# d W7 P; d- e
- ]3 S H& {0 K 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 2 n2 _" u) K- p0 j
所 不 可 攻 也 。 5 t h G1 w0 {
* B, |9 M Z! W0 B, z 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 4 b/ s9 I7 \ m# f$ k
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
8 U# B' q6 o" M* W$ z8 ^可 不 察 也 。
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5 m6 ]5 a0 D' Q 行 軍 篇 第 九
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6 `. `; f/ b5 f$ N 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 % T: \! r9 [, W/ v' ]
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 2 t$ }& e. `8 t% C3 G H
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
/ J( U* ?$ W9 j$ l" R* i絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
4 D. c! b# X: h1 h1 o處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 : ~9 W9 u. Z/ t9 {
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 Z/ l3 `# Z7 |
`2 {, i# x' U, V% C; Z. f1 k3 } 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
3 Y4 w5 e3 H6 q* q- b。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
* P u6 D' q+ |( `至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 8 Y- ?8 E4 I2 e( ?: ^
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
* T! l; b1 D% d+ A: D險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 + g- i( m/ i' u
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 & y' {$ M& q7 u+ }2 H0 S
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
F& F; |3 o5 l3 G者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
1 T- X* X* W" L6 ]7 C8 z， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 # P4 S+ |2 k! W9 I
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 / d: R7 n5 J" |, P, b: l) z
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 1 R4 m: w K3 j
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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0 S3 K7 @$ \- z3 _5 S3 b 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 # w- {8 S4 F4 q
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 . X8 ?+ O* I1 B/ `* t( @
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
8 P% U1 r2 }- E. V不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
' _. H. C4 s* i- j( e服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 # o; c6 N' b& x3 n, E4 o4 g% N% ~9 s
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9 Y" W, y- r9 i- ?1 p( e 地 形 篇 第 十 . h6 f& U3 `7 t5 U, w6 Z9 V
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# B$ N* k) Z, K, A 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
# P2 V. v5 c( x8 E者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
: t( `$ {$ o. x( M: W則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
1 R& Y/ G' M; c+ K% p3 o' ]9 e1 A' v備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
) [% F( z0 o% J& Q' X+ E形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 * i9 `* Z/ E; B. s
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
1 u- d, l2 o- b p# h$ `# k! v$ M險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 : Q; A& C* D+ f! q9 g d2 Z
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 . \) m( s1 w* Q6 u9 P/ V. U
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ) Q$ q3 T* n; Z! x' Z e) }
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 7 L, w" k+ i" y' f' h9 `' c
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ' _4 z9 q3 v6 Z! c% i. E
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
0 i- u+ e& `+ N b- {$ P3 o3 ]' e嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
2 ], t0 e8 N( k; v6 q/ _， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
3 O" j9 o1 e7 g) ?3 {& o可 不 察 也 。 4 _4 V6 ?! H. T. i4 L! z
! E2 G! s1 K3 C2 [7 G 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
. ?6 G _; I* L& u0 k' I+ I2 H) ~此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 7 Q1 x. Q: Z' v+ A9 d9 a
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 : J$ `) X% s8 Y6 ?, a5 u& v
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ) k- e, k; t! g, n9 h
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 8 P4 _6 Z1 I- }% I1 J% X) @
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 1 Q) i1 w+ d E$ H( Q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 : a6 j! A: `4 \2 Z, F
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
V: ~; Y* P2 `) z' M故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ) J8 s2 e9 J( K# t0 w! F+ L
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& J0 d7 `& K7 e6 A 九 地 篇 第 十 一 8 @5 |& p( J! E
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 6 Y% U. K7 y* C9 t, V: C
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 : u7 i& m* ^# F' e2 {+ J3 }5 ^2 I$ c
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
; n, `! e1 J# t1 J! h$ m5 K: l往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
* j4 q6 _0 E* Q3 z4 x! f1 m, E衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
1 ^# F/ d# ~2 G5 {+ w. r行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ( x" ?& N, f5 l2 `/ b
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 7 s k% C* c( T! j' o0 k% I
2 G4 V# ~1 H5 }2 _/ L) \ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
+ Z& x! H" ]- k8 b6 P$ z4 d& w相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 : w, t& d( `6 O, |2 y% ?" {( t
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， , b* h9 g1 n, _
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ( @5 `" B3 j2 b& C. A8 ~$ J
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 / O0 v" v2 c" m$ w, f
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， * o1 l9 j* j0 Q- V% j3 Y' x3 S) }
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 1 c( Q! u+ J- ?0 c
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
+ j, N. \# X" l禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ' C0 {" Z) x0 y% [. j' ]
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
6 H1 t; `& g+ {) o! b之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
' b8 j1 ?" V0 e+ [1 P尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
2 h7 d$ ]) I8 ~/ ]( g8 i. O然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
7 q3 d8 C/ v( k, N2 l$ U5 R相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
/ m; T& }- x5 U; B n x% n； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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- V+ z# `/ m: R4 y0 F 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ) U+ |$ l3 i. O+ ]5 O
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 8 @/ k( h6 z& G. o$ v2 Y9 X
0 |5 ]/ F1 P e! s3 b9 `; p2 K 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ' k% i; g; L2 v4 \( {+ k
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 3 ^+ g- A$ m/ A2 j) B- ]4 X5 b
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
5 ]8 L0 P( l' z$ L6 K3 Q3 U& R; F地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 3 r o- s- P' L
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ( a5 I& G9 j- y9 s7 `2 y0 W$ h
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 " ]" o: o" }6 b. l! v
- C- K% i" V( e3 D 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 0 k* @# G: u4 A+ }& w$ m
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 3 U& p8 }8 _5 |, B( J
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
% h7 `7 v1 s) e5 }不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
2 S1 K9 D) K$ I3 D* f/ W其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 K; l- z9 e: o) t
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
1 l3 c, p3 f8 e W/ I& f然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
/ M9 ^# H w8 I+ E' a- `! K# C( A， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 4 E2 j) z& @5 Y N
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 + }/ [6 `* k9 M9 o
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 * B# Y2 A" C2 u$ F( n' w. {
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: Q P; {# \6 V1 G3 l: _# I3 @ 火 攻 篇 第 十 二 $ d3 U/ S$ G9 B1 g% R* N
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& { s! }6 ]% n+ q- \+ O% ] 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
& E0 v5 t8 `% D5 \3 k庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 / |; T) d7 D( R0 L/ N
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 0 j/ K7 e5 t& l( s% g
4 P( ]1 q9 h2 V7 P1 ^ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 / c/ G4 _. Z& f
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
0 y; S# X4 b3 C3 T7 t7 Y3 {) r p# E發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
. ~0 w) ^3 o2 X! s* c1 V. s止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
8 u$ b, M& n, Z: K& X2 }5 |， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ' x! z( B" F. R7 p+ W1 `
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
: I# P; ~9 R0 m2 ^7 T1 P: z將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
. i1 h: z+ [! S) I0 n5 v9 D可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ' q, ?" L# A+ M8 j. ?5 E
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 : f& ?' x# k- v; h' f( R# ^
安 國 全 軍 之 道 也 。 ' \* ~6 X) | |0 d+ O6 k3 w
7 A- I7 z- ^4 A2 s
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! W7 w. w1 M, X( ^1 v# g 用 間 篇 第 十 三
5 e: S9 g3 X' S6 R" d" B % e0 _/ d+ z! N% \6 E2 L
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
3 m0 b3 a9 r7 [1 u2 P, k) d6 ^金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
8 t' p1 \. o8 O! c一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
8 d8 U. E5 M& k& Q， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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2 h @2 ?& X7 A% W h- I 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
/ @/ B! I5 m* n- h( I俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 7 t+ A! _2 ^) x- m& B# r
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ) x" P& W" R9 l' O
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 j ?% v% W( B4 C0 M
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
. i& K2 f, L- j1 H1 k; b* g# x能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
' d M' h' D& \/ ]: [不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ' X! _1 z' u9 }, Q
5 Q- l4 h8 M# k9 k1 K+ U4 k9 _ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
7 _2 y! K& M S1 w1 U4 n* R， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 * G: {+ }. _; Y0 O
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 2 B+ s- s$ p z9 P4 I1 R1 T, V9 a
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 7 o4 d* D0 j+ x
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
5 d$ \/ t2 ?* O% P; I. M不 可 不 厚 也 。 1 U7 Y. N- l9 `9 _0 p# N+ E/ I
: N- U' n' i( y8 b/ ? 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 & W- `2 o" ^4 Z1 M
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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