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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
3 t9 B6 a( Z8 o, Y5 L; b( | n$ p6 Y) ]/ y* a0 Q N4 J' ]3 L) B
. {/ s, H8 ^& q( s5 R
第一篇 始計
9 p6 ^5 D5 I# g* Z$ L: Q第二篇 作戰
: R. v; h% Z4 F3 F5 N* y第三篇 謀攻 8 X7 [3 o8 Q0 b- n. H5 ~
第四篇 軍形 5 p6 C( n, P( Y6 F( ?8 U
第五篇 兵勢 3 z- \0 W6 J/ `4 j( d; j
第六篇 虛實 4 v2 o/ [% q L) U7 i
第七篇 軍爭 2 [6 H9 ?5 K# H- `
第八篇 九變
* K: v4 R+ B8 G i6 j! D3 L3 Q第九篇 行軍 / Y" o! ]6 e, w1 W( u8 g, J
第十篇 地形 7 u. v3 u; O/ z' |: F7 v# q- b8 q
第十一篇 九地
/ ~. Z, D3 l. Y$ e* F7 e第十二篇 火攻
$ t) n- C& N1 Q* c# A. a第十三篇 用間 $ w. X2 K, l ?3 d& M- e
4 I' l% O7 ?- t" @
( x/ S: |$ T+ t % f/ `+ N1 W2 \5 q
D$ y7 |4 g9 U' ^; U( I 始 計 篇 第 一 - t* B2 C1 Q# \
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孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
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0 B; \6 Z( ?- s8 X* V6 y: ^ 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 ; d" H( q- @' [; A1 l* A0 f& x# X
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。 ! R# ^- l' N7 L9 v" P
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道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
" x* V2 X( i7 Q$ e' q; t8 H" [, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
2 K4 A! y# K" @% ? E智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將
& v+ }. {+ r) l莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 ( a5 T6 M5 `0 B* A; r6 H6 v
7 [9 l- p, v6 l1 g7 V# G 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , ! c9 Q( K6 L$ N9 X% @
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
7 G& Y* x3 a; W9 U' O/ S1 x吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 3 F$ R# a, g0 u. D+ b) p# ^7 O+ R: ~
( h, n; b# Q- g. V( D2 a C# S) [ 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
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兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
" K- L# w) ]; b( U0 |! P遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
8 X) f* r9 [3 {% Y1 o, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
* t9 {% U7 R' f+ Q/ \1 @/ p勝 , 不 可 先 傳 也 。
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& c0 e. z/ q% C. {5 O7 a: d 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; ' N8 j) h5 J/ P0 G( m5 H5 [) r
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
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$ Q: z/ ^- c, Y 作 戰 篇 第 二
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7 ~4 w- t2 H" @7 H0 e+ T" s* Q
0 _6 D) f9 d6 L9 S) } 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 0 G6 a- q/ O1 B& {9 @/ ^: K9 x. n
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十 # y: K+ h8 M+ ^3 t+ f! Q( i. ?
萬 之 師 舉 矣 。
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" x9 {, s) E8 z# u& O# |* v 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 ' Z' F A2 g1 V' P* \/ v
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能
. @2 H$ J/ v- s' @善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 . I5 s( \( K5 B8 b2 h) t
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/ M) ]( V' T! w; a$ Q! I- ~ 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 ; A, `" z9 ~7 \, o& {
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 - x: z# y7 b3 R+ s7 q
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 % v$ M, r. z; N+ n' F4 t* r
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 . `) ^6 p( n3 h: g
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 ) f. X8 |( U, M8 O3 Y
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 3 F' N. [% k) |
S G; b) { L3 T3 r
故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 : r/ m# R( h h- `
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9 y8 z1 z4 D( B+ ?$ z4 e 謀 攻 篇 第 三 ( q% E) V" S$ F) n
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( P. p1 m" P4 R, }( s4 J* K 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 : ]1 t$ B7 L o6 E0 k: J' o
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 ; e2 F! }6 T& `/ W1 l. H
- Z8 M6 q8 R& Q5 S# q 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 5 s$ q+ T; c( |8 ?" S6 g. L
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
7 m K% K2 V% S6 F! w2 A勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
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& h' x1 G, u1 `2 j {, C( U 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
6 l, ^4 b" a7 I" p之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 # v( A. T, @+ o# P
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
5 H1 @7 K1 l' _" A/ C I) \+ B- ^則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。 + `+ z. |1 ~+ t( z9 T. }
3 e, s% t( [' {) w8 a9 H 夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 a4 O' U& C* D2 b8 f$ Z& Q患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ; i' [9 y8 Y# [& |6 v! Y
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 ( l6 }$ w L& R
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 8 W+ Z# [3 h1 I
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 3 j; ^$ r" N' @# O: s$ E) W! v7 S
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故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上 # K( w. _9 s& R1 J$ ~
下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
1 ?, c; q6 B; D S9 C" f道 也 。 4 [2 ]" \% Q0 P# P& f1 W
/ Z& W3 B& v+ u! ]* O$ Y( s/ h 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 : X4 S3 l8 |5 P$ G7 K$ I5 z
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 + X$ f1 d4 W" P" q4 y) e
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: _+ ^. J7 k& v2 f9 e3 Y 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
1 c" y$ Q5 l( e* S1 C6 s, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可
/ S; L I! }: K3 G* B知 , 而 不 可 為 。
, c4 n* J. |5 ?, [2 d
" [4 z) a' _- A. p# R* `7 W 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
$ p/ `0 N: |+ L3 Y) q, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ! L9 j9 @( _9 N Q6 `! e a5 ?
/ m: b/ _+ I E- P- G 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非
( f3 `* @6 y7 J! H2 \/ K7 b善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
7 r: U3 b+ b, C1 o( Q1 P8 _% H為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
9 r7 U( |! A% V! d* a" w5 l功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 6 G+ i' l# Z4 {
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
0 u- q+ g! o0 _; ^! G: C! i, 而 後 求 勝 。
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$ p! y1 A2 l" A- a 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
; m+ W- t' P8 ]. @曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 4 g9 @- Z: t+ ]
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 , F @. ?* |* x+ |! I. B% D, m
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
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4 | V# w6 I; G; J( I! w) L" ?0 h4 B; y) Y+ A$ q3 e- w
兵 勢 篇 第 五
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6 j; e1 Q% ?; Y# `
+ _2 b$ {( Z; m$ f 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
3 P! N4 w* m! z3 F0 |! | P; D軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 ' ~/ M! R1 w- S+ _( F
, 虛 實 是 也 。
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5 o- @! H5 _( D E' q) ?0 A7 i 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 4 e6 \1 S" d9 v( `) F, c; i
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之 6 p$ _6 @/ j( m5 b) M
變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
: x; Y- {6 [5 |1 k k; m味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 7 k% Q7 A# B3 s, R6 }; u" r
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! S0 q' Q' U! C; h
o# R; o5 C7 x3 l 激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 + K8 O0 {* \" g3 p7 Y
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
e1 r& |8 F; q, t% ~亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
# _$ N3 @/ @1 G0 |+ Q5 W0 H9 H形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
6 }# q9 v& N' q% c5 a; v以 實 待 之 。 3 d3 d* E j! P, P
( N3 o" R! z% W# A5 q. g0 j 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 5 S: `4 l0 b' m' X. c
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 Z6 e# b; c* u( j5 a
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
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+ G3 h! y5 {' P0 u7 F: l 虛 實 篇 第 六 + L2 z% u% D; h
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孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 3 x# T: P+ f7 S7 {6 x
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , " I+ K1 T$ j7 x5 B. S9 r. U% A
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 2 V4 M6 G3 _. t
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出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; ( L8 Y$ _: `$ Y, S& F8 s
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 7 _1 G8 T3 P' _* j; a4 G* o
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
; |0 J& h$ u0 {3 C/ w9 U$ F
/ D4 r# E) B& l3 B9 \+ ~ 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 / G e5 w! u" |% O8 u3 G. L
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 ( ]6 P4 `8 i8 T- w3 J% \: a& z) X! W
3 }/ f f5 c+ H. [" ]) |( D- H
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則
7 G6 P( A2 a/ O9 ]我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 3 \! w" B; q" m& d/ ]- P6 A J
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
: N% `+ Z- C0 Q3 f, @( Q% k也 。
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故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 4 p7 q% c% {# y; e# W4 L; S
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 B4 a. A# e2 ^: J
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故 . v& |5 L( F+ Q
曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 ' W9 Y* z( L; g: A1 h- l B$ g
& Y2 {* X9 `/ N* m0 K, {. ` 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , . ^2 Q" w! z! R' z+ n$ i' c. z
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
( H) i( h% ~0 K- L. x窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
$ H* I4 ~7 a. a# I' P8 a, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
, Q* R- t; j. |$ z6 u
( z" O5 Y) G# S- H 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
! Z& e5 J" K/ m; t地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
: X9 `8 {+ I7 H+ p7 o
4 M( R) T) r7 V . S2 K7 d4 Q. n
6 W a1 q" O& D
軍 爭 篇 第 七
; ?& i) H0 ^4 T' P- G + @ y: p7 c4 K2 M
; b& S+ D. K) P9 q 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
6 w0 G7 A1 B* p F T9 ?9 Z于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
: j6 ~" m& A7 c% F; \, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。 N3 R" U, U5 M9 P
7 u9 p6 I# i5 s5 r6 w# V& W0 a/ f: `; T 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
+ a7 F- Q! o- W1 ?7 i日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 ,
R6 {! p, E+ I# B3 z4 P6 n其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
& @+ L9 p6 L7 B: J- X+ I3 G( x, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
" d. B1 ]7 t9 t( P不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
5 V/ q, s. G) P6 P. [3 v; n. k軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 ) N/ _+ t! {9 }( ~/ u6 W3 A
4 }9 `8 h/ D; W5 B1 U( I$ H 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
/ C" h0 v* C) @+ p, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 % ~. [4 ^1 n( T6 s2 I
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
# Q. L- j* k) r, s" v, ~, e2 l' p* A) E0 e3 G) _4 p' Q
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
" j$ j' M: P: k! d- @* O1 h: X鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
1 [( |# h% j7 d& |得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 & ]! z' e3 o' P8 U
目 也 。 ' D4 K: l$ w% v/ ]* V! S, ~" L; E8 \' Y
( T* j" C* f6 ^/ a I( }; ^ 故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
/ m$ i) U2 Y2 A! V! N善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 & H6 c' q5 b+ C1 }
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 ' T5 S$ X* w/ C8 E2 q# u8 s
8 l7 Q2 P% [7 O& O/ h+ Z
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
7 P( k, Q' P/ m4 g+ T勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 6 x; G8 Q, _6 k, m
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
" T7 P' g+ ~6 @/ I4 n" Z6 V
( f B7 [. a% E) a) l5 b) V. @$ m
4 T; V* |$ B7 N+ C" V3 [
, B5 I. k0 r L8 E, c. u8 l 九 變 篇 第 八 6 m3 x3 T; S! @9 ^, p
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( ?- d. t; t8 y 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
7 H7 v* z6 p" ]/ } `# v合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
7 ] B8 e8 U7 _9 z; L! _城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 1 A; q4 K w- ` }4 {2 R+ i9 Y
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 . Z1 t1 L( Z% [# R [
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是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
: G; A* H* f; O9 k解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 ! b7 T* K+ q, i9 |) D5 P
0 X/ f7 N/ C2 z0 ` 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 3 I; d0 r( _7 r- B2 F- Q
所 不 可 攻 也 。
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1 V$ g$ g5 O4 t& n6 Q 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
4 v/ Z. u# v! s+ t6 D可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
) f. S$ ?6 I2 V/ Z1 R可 不 察 也 。 ( k# Z2 J. v+ x% H! x
; T9 H5 w) ^4 u3 A, Q 4 X" }, s2 F; m+ X
, \3 e3 D6 L9 v- q* e5 `% j* ?( W 行 軍 篇 第 九 4 r# u' a* f7 x( [. D7 I# h
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孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 ! i; x/ Q3 \6 Q! P' M6 ~
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
0 Y! \" s- T; T/ Q* V# I欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
/ o% H& M8 l/ U% m1 V! [* V" e絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
( w8 r$ X6 m0 q) X' L* Y0 [/ ~處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 / R' m* w8 ?# T* y: _: K6 G4 @0 L+ P
此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 " y: O8 P) I4 q% X% i9 _
# ]+ M* v* R, j 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 ! z/ Z7 q6 j3 ]$ C& D( i" l
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
: g4 r: V) h+ s, W4 @至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
/ I0 x2 S% g0 l9 L# |隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
" s+ v4 @; ^ }/ `+ B險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 & u6 w8 D8 k. l* ~8 |
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敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
. Q5 R, c' k" A8 p+ z4 u, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
* o! H) b# w* w% L, |" d# {者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 ! X z3 w) T. z2 C2 b! H" O
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅
8 o2 w8 h' P9 A; B' \& } \0 }者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳
- w* D& \, l+ G5 h( i, W兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 3 x+ E4 Z% n3 `- ?: U, N
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 : d4 {: N( m. D4 ?
; _$ ?% E2 d. ]5 \2 e 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 & F+ \ }' @" x/ w/ ^6 x1 q
敵 者 , 必 擒 于 人 。 / b# x( {' d' o; n
1 Z5 T8 k& e! L, g, I% F. Z3 o 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 ' L, e2 r. X. [% v8 ]
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 / o2 N; Z5 [: j& P5 d
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 + N. J, r2 K' ]) |5 c o
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地 形 篇 第 十 % @- s9 `6 _' L2 x7 _
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孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
1 [) N9 S9 L0 ~) D者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
% u; B& v+ e z& u, C1 k+ g) }則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
& @# c" O& j& _8 H+ f4 m* I* ?1 M. f0 c備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
; ?2 z6 B! d. P/ I! |' S形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 4 A H2 \& Q* |# J c% Q+ c
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 0 {. j+ I9 l" f$ D' D& n) e* `
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 / L9 z" @1 P% Y4 B; h! X' A6 t, J
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
9 ~+ B) n3 v: s' @: Z之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 # I2 }* N8 y8 G- I" c! ?; M
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此 : ~; ?6 P6 _' I8 w9 W4 X F$ X
六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
1 T& ~" a& V% g+ l( G+ T# `& i: ^, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 9 l: \& V- T% L+ o: h$ u
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 2 @: ?& N! Q6 y( e
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
5 }0 p) ~1 W& y( I$ L& h/ `可 不 察 也 。 - P. } y1 O! J3 J( q; @, Z) F
( m3 A7 `( U/ Q m8 _1 ]0 ~ 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 : d/ y& h6 N' C
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 9 f: ?" `' e: _! a$ A% G( @+ f5 F7 K
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 8 ?: @2 O, \ I1 n$ c/ u
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
, ?) T* K1 _9 n/ |, u8 G2 R7 w$ X; g( {
視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
6 F' O/ l6 @* t1 S) j8 ]; H8 W/ U而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , * z; Y* `, F) [6 g& Z! D
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
% G- r) y/ B+ h不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。
6 N! M/ F( a" M" ]故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 6 M+ N( X7 v1 e/ S
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2 ?' { b% R2 R- n8 x: h 九 地 篇 第 十 一 & G4 N2 m0 v! `( K+ ] D0 d
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
% x5 j8 @1 \- C9 ^, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 ) O2 x4 _9 e' o: Z. \; i
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 ) Q. u# B' F- ]
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
O1 R* R$ c. a8 B6 U衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
2 T! f. c/ |# G$ W1 X, h# K行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
x6 n+ q* P. I$ p; T, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 l0 [3 v( A/ f& M3 H% ~3 Q
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
7 o5 D* g; e8 y, }利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
- r, j) Y; |8 I( t: i0 g# d則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
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1 ~% e9 V8 u8 a. D" O# B9 ~ 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 9 Z/ X. r8 O! I
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
4 s2 n( E3 L7 @* x. _2 x2 H! I死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 $ A; I) ^) ?9 X0 e0 i6 Q
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
0 d, G, A0 k' C/ Q, F禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 / |+ k' C5 V2 w) i1 [! V, v
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 6 Q- l" ~& o1 }# u; R. m8 {4 C0 k
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 . b( o/ e) E; ?+ u N
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
% _1 T v6 ?+ g( H1 J- l g" d然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 * ^& f: Y9 ^2 w/ E+ t( [
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
Q. s0 b" a/ Q9 N# D; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 ) e9 l6 M' \0 i, C* z8 Y0 d* M2 s
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 ( {& t0 n2 D3 Q6 [3 O& a& @
7 i+ H+ X( g" G5 X- y! b- \% M 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達 1 {# V% q2 u7 P
者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 & b6 ]( b2 k `, y
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭
. {% J/ p! i, a# O2 s) C2 n地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食
0 x3 r; i9 y* V* q, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ) G: \3 w& ]1 ]9 p1 S0 J7 o) H; l
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
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7 v a5 a1 h- Y2 D" G; K 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 $ u9 C# b3 o+ |- w- s* T& j' n4 s& {
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
7 f2 q( b; g6 v$ D' R夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 + w; v$ u: F {! N$ U4 e* k
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
2 U y8 o9 j7 Y, a: K其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 : W( g. B* P' j, W# O. w6 [
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
( @& H9 f# R2 c* {; ]然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 1 c9 i2 T* z% K. l- f, U- a
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 1 h, _1 `0 t2 l+ U- M) Z- Z ~" @
! A6 X8 V. R% y5 Q. E: J( r 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 & w! ^0 h. \8 f0 M
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
8 A) r9 W9 F0 b( c% Z。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 ; x$ n" ?, ]; T: p) v9 Q
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% c4 A6 G t. s+ s/ [ 火 攻 篇 第 十 二
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8 j3 F; C/ y; |: Z$ @. a5 w9 x
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
9 `' W! f7 F; i: u' d庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 2 Z$ J$ {* N" ~6 O0 w0 n
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
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. l$ y8 q) V# Z 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 ( m# h8 Q% X: q
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
; n3 f: K$ [/ v* z" I發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 1 U7 E# ]4 N; \4 v$ d1 @5 A$ }
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強 ' H; u" o& `8 E0 q, ^+ ^$ o
, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 7 v. c% |- E" P* h% E
# @$ J! B x4 b- h6 I 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
& l6 f4 K, x% A) m0 B! ^將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
$ q0 `( Z& i& ]. F可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 + K" m, g5 ^4 t8 i0 H1 ~
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
! t1 ^$ B0 D; o安 國 全 軍 之 道 也 。
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9 e: A* W j2 A; x( K, v1 {3 A 用 間 篇 第 十 三
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+ E& B8 O. g! v7 W) k/ Y: R
' w" U8 P& v# W, \+ A 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 % ?8 m5 s/ ?. o, V) m
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
" ^+ Q) J& x% N- \1 h9 t t一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
4 e; ]* d% j; i! G4 C, r, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 - P( }2 c) I- L% U I8 k) `. T, Z
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故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
( \) v9 m: `- X8 F俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
& Q# n* V1 n. `2 L, Z* N5 ~% t。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
0 e, z. @5 L0 i7 c誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
) Q: J( T' n* K1 ]. H: @% h/ ]9 T3 F& U' i) R
故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 ; v' L' o2 C# p! m
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 4 d, \" i$ d! k, s2 n
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
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凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
5 r% a3 @. ^9 r& l6 V, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 3 j1 [* [, Y, n) f( n0 A
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內
$ m7 B1 i1 }) i8 J# O: _間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
! P' Q- C* c+ u, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間 q1 P, c. v0 ?: `
不 可 不 厚 也 。 : k; S. Q: v# K) C
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昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 $ M. t. C+ E) Z
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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