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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法4 l+ m1 h: H( d# C# P
_, T2 A* q" J( i
4 J# _/ m# h8 J8 ~( O第一篇 始計 4 {$ W2 ]' b }' u' l6 G) ^
第二篇 作戰 3 W' ^: P. N. a& j* r7 H" u9 A
第三篇 謀攻
0 t7 i2 N6 T5 l/ \- ^, j' Y第四篇 軍形
& a1 h0 ^5 r% @6 P0 h6 Z2 i第五篇 兵勢
. E' f6 m# C2 q+ g第六篇 虛實 + I4 S6 L$ L: H8 X1 r1 J$ C- c" {
第七篇 軍爭 5 z: H) ?, Z" L$ e8 b
第八篇 九變 9 r& d( ~1 R/ @6 {) ?/ f3 K3 `
第九篇 行軍 8 B5 d7 a& p. w. b" q
第十篇 地形
+ G. C) e% C% e0 R w( ]第十一篇 九地
R+ J9 B& G/ r6 v- h; A第十二篇 火攻
1 Q |1 K7 m/ m y% Q t! w第十三篇 用間 9 T1 r( j. g% Y w
% e4 N( C& D- }* p* s
) b, y' B9 g. i3 k, a % o! k7 C/ c \- X, f( U& p
2 [6 T8 }8 K" T# R 始 計 篇 第 一
% E4 K9 A/ i. s
2 ~) s: X8 L# @3 b4 c8 R3 L( }, J% _* R, r4 ^
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
% D( {* }0 b5 W6 p; D5 K7 P) U4 z+ K% f+ y
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
# u( f* l _7 R8 C6 Q， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 4 a& @! t5 [+ E. o
/ `! \/ t& T+ A# G 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 / X0 M: n" T v1 x2 w& f5 X9 Z
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
+ t4 J* R4 m5 {6 D/ x& Z智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 6 M* D, u8 P5 J' d3 E
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
8 K, }" \6 {8 A: @- P0 T' |7 Y. r5 y) M' f
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
7 `$ `% a. I& m9 N1 M# Y法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
- J+ n! d2 X* L! v$ d吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
0 U. U: S0 @! P ?
. D( t# g2 {& D |, |3 i: a" D 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 0 D# X2 ~* K* r
; P& n* y. Q* E9 q' } 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
$ H7 g7 W0 l' u- K) N遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
1 x3 E# d7 y0 n/ e， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
/ K, d( F# E' W' i% j勝 ， 不 可 先 傳 也 。 " H0 O. w5 b- S6 [4 b
/ u* d. A# H) d4 Z4 Y w 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； q& j$ u# e, w6 z) ~$ @6 Q' \
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 $ B7 }* w* Q9 s$ x. I
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作 戰 篇 第 二
9 i( p. L/ h& K7 r0 E+ K & b# n5 N+ J( t" [
& F8 v+ g( ^& n* H
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
2 O6 [3 E/ K0 A" ?+ |- Z糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
; B; s- J# |' v2 x j. i7 _" Z萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 + A* B; f9 j+ E) d* p
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 1 }8 e* m0 Y& i( `4 v$ k# s
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
5 s* V6 y8 B; D0 q8 q, o, F2 K。
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4 K& M; i9 @3 f 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
, M- X. `9 P4 d# ^8 J1 w3 v; W再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 # u3 k+ {2 U$ H- |4 ]
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 9 }2 t1 _4 P+ C X
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
4 c! {# M* z2 W( w2 M/ }， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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$ [# o% v% ]- A( v- d 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ) \, | `; v% J/ H
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 7 V8 a9 f' e2 b: S$ i6 u/ r# n
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C# _, b$ U' j/ R8 ^' ]9 C# D6 r. I- | 謀 攻 篇 第 三 5 s" d2 D; t6 E+ K( b
b, w' L, s4 P' d$ h
Z* N6 S- }) y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
8 R/ |9 h4 h2 b( t" a7 @0 F之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
( \: O9 u$ L1 [4 v: s$ b6 F7 f: l
( T* o* }0 o0 z; Z 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 # S5 U& E5 q) ?, B' Q
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 : Q( y2 I8 Y" l0 e, Q! v# s
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 / L# K' A( S$ G* Z
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
! w0 u6 |. l- ~6 b1 x# \6 L. M也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
! r# N$ P9 ?- L, @. H$ ]7 V# C則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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) {# z+ Y2 i* A6 ?* K: ^( V 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ) ^0 I6 f4 H; K" j$ |
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 2 K% e- M5 c: [! p6 t1 Y; Q- E/ f# a
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 / O7 e7 g! n; g
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
+ c$ I5 q) {, y5 [8 z: M, d! L7 Y侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 & B# V% B6 J: r! `8 Q! {
1 c6 {' q) `7 O5 }4 o
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 g- E* ]5 w" y+ c& x0 l/ }6 v
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
5 ]) V5 ?8 O2 H5 a4 y+ M/ _( I道 也 。
& C- U8 q$ @, _. O6 D# r9 X
, Z- w' z, G' T% W 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
8 ^ w n3 s* y2 ~， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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2 x$ l1 r8 Z( S+ L8 R) ?7 p
, ?6 |8 @) \; r 軍 形 篇 第 四 ! f6 ]% U- M- K8 R; R6 {
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1 i- o) ^# _: F q1 M8 i 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
# t7 t/ C/ [4 R4 k， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
6 u& y3 I# R# S知 ， 而 不 可 為 。
( G* Y& Z$ J1 H9 _& `5 D
. k4 a4 M1 D6 Z% H' p 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
5 S$ @# r9 A9 b8 t H% f" t， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 : B) E M' s; P$ p7 t
# ?) e* s7 a9 l1 E) g 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
0 t7 e( F- |( U/ p: ]2 L善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
2 @3 @* z: d ?% |( I, J: {; l為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
, e' H, K0 J# y8 A; W; }) W功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 1 [8 A1 a& @* H$ e6 {. R- y
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
1 z5 p: U7 \+ b， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
: g$ O8 k/ U/ I曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
, c8 X3 d) v+ a; b. \， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
/ e5 O& S8 s& w8 n; h; B積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 : c7 _! w; W; ], u* Z4 }
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兵 勢 篇 第 五 - c' X2 y" H2 c! U2 L7 ~- j" O
i* u+ |# q. O) _* k6 z
9 v" k/ j; u" _! K 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
9 V* e6 l) P8 e3 g, O2 e( ^$ T軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 & H- I4 \8 A2 x
， 虛 實 是 也 。
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8 Q; s5 d' ^% P9 [; X5 c. B 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
- X/ m& x/ {( H! j' S河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
9 y T% @5 d+ T% ?# v變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 , w, e5 \! H- U5 ^
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
: e+ d% C" F7 P5 O$ ^相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
# M* X' P) T F0 d& ~; [/ j" F* K是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
1 h& J6 ]. t9 Y6 c: Y( u2 a" E& R, v
# D" r" ^$ z, |; W' q 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
$ h. j% b1 @9 E, o/ I- I' Q' O4 s亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ( ]& a) C8 n3 e( p: B
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 5 X3 R8 A2 N3 t% p5 Z( R! j# d4 y
以 實 待 之 。 $ P- M6 e0 i& I: Q) }
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 * F5 @' C% ~6 p0 t
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
6 P# e, G. i# T/ W善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六
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3 Y& G( Z; L& E" l# Q- V0 D
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 $ W8 B1 m- s ~- P9 a3 @6 S
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 8 A" Y7 H( e& {" h# ]
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 7 v- A; [% m: |# F
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
* [! d7 z# y Q& i0 c- N: `( p攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 5 p5 E/ W8 D" c& q/ c
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
9 d# N! _5 C {6 O
5 s' F9 ]# ^; s* F3 t! a; U 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
0 B) }! Z4 n7 B u: z攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
S# _% |; L5 J3 j' g. W
' w# s) \# W# q$ N3 \+ l 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
2 l; q* g2 R7 K' P我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
/ g @# G6 m" {; p, z; w. i左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 6 C$ c% X$ [) W6 Q3 \2 Q
也 。 * F' ~/ H$ J0 p) V$ k% q8 P; ~
2 V0 k: n# S# \
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 * H- b8 ]4 Q7 g
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 6 V7 {- a; p p' e
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
0 K5 A9 G8 O+ S0 u# O曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
5 B; z% u/ o/ P# J7 c% ^. Z- z( o, s& \4 P& f) G
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
6 J/ ?' n% H" X( ^4 q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
% _; j2 R# c- q窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ) U: p" F+ Y5 k7 C+ V
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
- K/ J3 \2 s* V3 S# E8 @& w
8 p W4 M0 _+ O+ S% a! |! Q 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 * o7 _ \2 F# m. I1 g6 o- M* u7 Z3 S" z
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
/ A( ^" J* s* s
6 O" @( T& l7 h, O! J) F % i2 X7 F# r0 O1 R& f9 g
% W: V; T& U: a0 D& H 軍 爭 篇 第 七
+ q& J& H+ h- n! S6 h' U! w) E
# q' i: H9 w3 }; D: K" Q6 |7 a9 W0 b4 _- F
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 6 K! u8 }' e+ A
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 4 v+ O7 |2 _9 \3 x6 }; p
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
- S2 R6 I2 E' g$ Y4 c' ^& h+ S+ i- ^
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ( o4 r( \3 B/ t5 p* K
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 5 S3 S U! \" x2 i! m0 r
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 0 C3 f& B% y& X+ G9 ?( J
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
0 p) L: b& {( F) Z/ [$ b4 q" I/ s不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 $ x& `; }4 v& B( S0 k" H
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 0 J j, I8 T8 [4 ^7 @
- c- q7 }- k H, y0 j6 ?
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 / l; r7 k; |$ r. u. \, X2 {
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
3 f7 i9 W; p. k2 y" v， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 / ^* ~) y$ n: m+ L+ P" k d6 Q
: O( g8 \1 ~) U4 [; H3 M4 y5 @
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
$ |3 u, Z% G- ~8 g: j# ^鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 / u; @# G3 d6 U, m6 s6 @7 _5 H
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 & n: O9 r! O# G6 B+ s6 J; Q
目 也 。
8 ?6 F5 w7 O5 a, b* R1 P, q: o
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
% U1 t5 [8 c, t, p H善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 , x: {6 L, \. c; [' ] C, X. |7 ~
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ( q. `# Z2 [& K; D( {' n
1 ^$ E$ e- T1 [$ Z/ }9 ~4 w% F 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 4 K% R6 I' c+ q" B/ a' h6 R6 A0 ?
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 5 @) `6 q* E# X
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 " t# x! j- r; G, k
' U, U+ n- W; ^3 L
1 Q( A" x9 }+ w1 _5 N7 S. y% ^3 \9 s+ L' o4 e% u3 I
九 變 篇 第 八
; Y, c5 E3 N8 N
9 e: _ Y+ r" n" D" v+ R. _+ T- J% o' s4 S+ z6 p2 `% I( H
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
+ k- I: G( U+ t- Y9 K+ O合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
# V. S$ z: s2 \4 [0 g+ t城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
& X! Y( r" t$ s, F6 f用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 9 t) d+ ^2 | D3 m8 S0 d
8 Q O0 m8 U2 D0 W& T5 f 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ( J0 @( V8 p# V
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 . l* g/ d+ j* j
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
( {# q/ S6 K: f8 R7 _所 不 可 攻 也 。 ; r( C3 P8 W- f2 c$ r" m# ^
0 j1 i0 {9 H( Y. j* e9 i9 ^$ g 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
4 e( Z1 m! Y* C8 _- F$ f0 @可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 0 \/ b& r8 ~ r9 P$ D5 R$ k
可 不 察 也 。
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$ i. Y1 x$ L) T2 W3 M X 行 軍 篇 第 九
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+ a1 _( x; [, p2 l 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ' t B+ s5 { U
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 1 C) o Y* p+ I! ^5 s8 V2 E# I
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 / i5 t- ]. N) `: F2 f
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
3 s( T! _: j. ]% ~, C+ C' H處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 2 N) I6 X: X d" Y X q
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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+ `8 V* C! H& ]5 o5 k1 d 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
0 f6 y* u/ ^8 _$ D。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
1 ~& f8 b: x' ~至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 : |# e+ @6 f: G. z# q/ P% i0 o
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
0 M% N4 o- G' r' t: {3 V8 V- q7 `險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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& W l; \: N4 [- B" l( U 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
- {, L2 j' c# N， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
! n" i: |' A1 |- ]者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 5 h" T: b6 ~" J. X" t6 D3 G
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ' r/ x- g" d( X, f1 K& W
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
, d; ?9 a0 f' m4 A' M兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
! i: I, c( z+ G7 j1 q: ]+ y也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ' N! ^" v1 I5 s
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 {9 h/ ]+ ?3 r+ s0 l. q
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 . c3 \0 s3 y+ e
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
* T2 C8 d+ q& l服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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, q" z+ O3 ^) z* V6 D 地 形 篇 第 十
9 a4 T3 V4 J1 w/ k8 Z D L9 o' |% \1 y& z! _7 I* D, O! }# U
0 X& P8 D) F6 m `5 t* v 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 & I- u: A0 V6 o/ R% H
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
% r, D/ U- v" d" X3 `1 R4 Y0 e則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 $ L6 C7 I, q6 K" Z
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 1 P4 Y. R8 K2 a) T/ [
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 - r! q8 P: s [& f$ {+ }: _
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
# y0 e d; J; u& ~1 d7 v- m險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
% ]' r8 y* F) k) n; X% @- S; w也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
' O0 E$ K9 a' Z( x, q之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 4 [3 y. L9 a( A
, ?' [4 w' n' x' A 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
' y/ H2 |# h3 K! ]- _六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 V/ k6 k9 j9 W, ?6 f
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
; U5 N( ~+ |$ z* E8 a& Q嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
: p; }# \: N% Q0 A: _， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
* _5 g/ J# x! m4 E; Y S0 N0 k: L可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ; r5 [( y. N, E& X, O9 K
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
2 ^: @" p! P* ]2 u5 d" u； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
1 [; A( o3 M+ b# J' W/ c: |罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ) e+ B: q1 S) Q0 G+ e
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 2 U1 W" _% H; K" p4 \
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
4 k$ n* F6 l1 a9 i& R# C
/ Z: Z/ v# h3 E% t+ G5 I6 [0 a+ f7 }# E 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， + T0 I4 L& j; ]' C$ a& O4 B
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ( P1 w8 F& z" H4 M8 N1 f
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 * v6 v& p' X9 ~/ K& l! @' x$ h
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 - V1 }7 A7 F5 C9 \+ d
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|: H' M' k1 r9 t! _6 ^( K! u( t 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 / o% m2 e# l d6 V5 R& G: }
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
) I+ G3 ~" B3 i% i6 L: {人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ' o5 d- e8 \6 b. N' A
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
' J8 Q t* G; {" W" \ d衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 " p: q4 w; O1 Z" u0 e3 {! k
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
5 P4 O9 ~! w& z4 @， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 + F% X- \$ E, T q& H( G2 S; I; l
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 9 T8 N5 R$ F. x, Q6 q# j
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
2 T0 ]/ y4 s; U' t* F利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
. W ]' s+ \1 ]' i. K, y1 p. X: N: D' g則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 + w3 e6 t! e: e8 a( W
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 $ j! A* e/ q* `" l3 H& O! c
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 7 y3 X A: f k+ ~
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 H: b. Q. e& i' v- ?( {8 H+ j' D
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ( n7 K$ u! |& E5 c( Z7 Q: U+ ^
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
) H. z! L2 i9 a! N) i& l。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ) o8 L9 ?$ r/ g% s9 T4 | g$ }
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ( ?1 ~& j" X, q& y
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 8 w4 [7 H% v; ]% ?
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 . ]0 F, e: f& ?, b& Q* t
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ) S, S( x! H! _3 ~* x2 b8 t- P
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ' x1 m$ [6 r+ Q* I
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
, @3 N s$ c- o$ U1 T( E者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
. x, ?9 c" y2 K. }% Y, V. z也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 / t* `- m9 t& o. v: H3 L$ D
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
" h- Z; n0 G' c/ H， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
b. g0 Z% m: ^ K情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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1 ?, C8 X% k* |8 G9 Q# t7 T& J 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ; x# y. m" I" D6 @# X( t
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ! o2 _/ n$ p N; ]* v! I! d2 W
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
/ d6 v6 X1 W2 ^% l' X" x/ y不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
5 S% j' P8 X# _2 i/ y3 `其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 3 ]. t6 w& K7 h
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
: D) j! D+ F* a# U; \- \2 _, a然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
- ^) f; E) H" h2 o9 C， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 1 f& ^ i9 o7 _5 Z
9 z1 b& [. k6 g3 Q 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 5 w# p3 v" c+ h1 {& G# a# @
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ) y; ~9 _& `0 O* C% `! n( d$ G
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ! {6 M$ x4 k. g! L
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* h% L1 ~1 `' q0 P; f 火 攻 篇 第 十 二 ; ~1 g' \( J5 q6 a/ F! x+ r
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& ]! z6 g& h+ \( a0 b 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
+ M3 U7 e- X, J! `7 S+ O庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
+ x9 ^8 t# e$ v* u. h者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ; C5 |- a" w; K8 H( @
% T; B) g' Q7 W( D4 t$ d( y: P Z) o 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
& Z0 }; O/ o, n9 N而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
' Y( W+ |4 F! f! X1 o+ o發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
! A3 t; W2 U6 Y$ ]止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 # ?" P/ \" I, \: _4 J
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 6 H, {/ Y* P4 E* n
) o1 z4 ^. U0 d$ @% E 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
, a2 `$ t: ^, d2 `將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
! S) Q, m/ k2 ~/ w7 \/ v可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
/ T+ Y8 H6 j" E$ R4 N6 ^3 f0 ~悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 6 w5 O6 D2 s: r) ~# g- Q
安 國 全 軍 之 道 也 。 9 |! `. x# d9 F+ L
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3 v g9 q& u) s& W" i2 D) D& E 用 間 篇 第 十 三
8 w2 v8 [* l2 K6 _ : t) v# {: g5 g& l) L! \4 r
" V: Q0 s4 W4 x: A' {' L3 | 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
7 M' O1 d6 z- H& {: G金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 + d5 [! j! G3 L! @. Y
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 9 Y- s0 |# Z$ d7 m, U
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 . c: r) }; T$ b& W9 p6 V/ U
% g% F v* K6 O7 h" F( b4 u) y& m 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 : `' y0 e1 f/ K
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
' ~! ^0 j# Q) ~) D% S- ~2 Z6 g: c。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 # j! W+ o" m3 q7 A
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
F! }% `; h0 K0 z能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ' ~4 L2 R' M) [: l6 K! l: |# o
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 3 M" c) V. I5 x
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 6 @1 F: n" E& g4 k7 i! i" V, Z
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
# }( L2 u+ r) U" ]/ D# P， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
, L o4 P2 c3 [8 L+ D& q間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
, N4 U9 m, M1 R" |2 s， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 7 J$ U& s ]6 k/ Q# S* N
不 可 不 厚 也 。
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1 N* p- p1 c. i2 K& u, O! w 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ' t! W. ~4 i3 ^# W* ~, j v2 Y' }
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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