|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
9 s2 s6 y2 U. d7 d) I
& l" o" H) h, ]- {! T
/ M* S) P. k, X3 B, f. {8 A第一篇 始計
7 f/ h- S0 ^) I' }3 H7 w2 |9 m9 g6 `+ l第二篇 作戰 # _: U8 o4 c# a1 P' C2 G+ `
第三篇 謀攻 B. |1 \& b7 [
第四篇 軍形 - R+ C. _% w( o) w9 [# F. B
第五篇 兵勢
% _; y- N# q2 s6 k; B: q4 C2 `第六篇 虛實 4 x, k' k/ A, _. T3 h7 r& L) q
第七篇 軍爭 * W2 e$ {# C6 ]. ~+ C6 @4 \1 \6 C
第八篇 九變
" }7 t, V3 V. R' ^1 h第九篇 行軍 5 w1 [6 P$ g3 w
第十篇 地形
4 U0 U; x9 C ^9 u& \6 V第十一篇 九地
! w0 ^2 X5 Q; k第十二篇 火攻
6 [ S; p) K+ w' R% y' p第十三篇 用間 6 S* V: }! h+ O& @; J
" u( P6 r; Z ?6 g$ @
& }' ^( n. V, h" r8 C) z
0 o `' m1 D" a) ?' H ?
3 w: B% n4 Q- `# [! i' }4 J# a 始 計 篇 第 一 D' V* [/ H& |' p
- ~" t" b( l% y! R7 j, ^9 _( f* F o' u
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
8 V9 e. H% `( \9 _; y$ h. `# z8 ]& a% \; D+ K; q5 h; t1 r
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
/ K( }" l( K8 e7 i， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ) p* h/ ~2 z: D% Z0 c( W+ {
) f* r8 t# Z9 E, l' [! v 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 7 d2 L, x9 e! \! M% |4 Q
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ' `+ N( s! x0 v9 i# N
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
9 R4 J) i( R8 h莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
I( J4 ?% C! I2 r) R4 ^
/ j: N1 w6 c/ r4 ~7 } 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
1 Y1 b9 }) _& k6 b. H% O; ?/ W7 q法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
]2 n8 U& M" R吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ; M5 {4 j# S) A
* t, R# q h) }, ?9 Y4 z2 P# y5 A 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 + r! g" ?' [' U2 y; H
" ~# j" F ^2 d7 y 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ' V j( c7 `8 S) @& k* B( m
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 8 ~* b- h+ Y0 a
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
" y2 Q9 g+ a9 b6 a1 S; D勝 ， 不 可 先 傳 也 。 x3 X1 y$ a, E
: F) b% ?3 ]# ?# }3 c& q, z# E 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； # g- Y* B) V' A3 `; L( b
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
& P. e( B2 f8 Z( X7 { 7 R& r* e4 T+ C/ B8 o
* \( `1 l9 E2 G
, S6 J: }/ V) e; r) N2 p& A
作 戰 篇 第 二 2 N* j0 l* H* ?# q0 K5 b
5 ?8 A5 v0 r8 Q
, P" ^6 e R9 j# u t' U/ A) J3 [ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 , z$ s' U0 S x1 B! n& f, \* u) ?0 e
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 1 |! ]6 X% O2 ]4 b# p& I
萬 之 師 舉 矣 。
6 @2 ?7 { E3 @6 ?) c# Z
1 v' f3 B* b2 l 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
# t" M% z" ^/ e3 Y。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 + Z, i l* T' l! d# D* K
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 # O" k( x: m7 J
。
, A8 d5 E' A- f& {' W$ ?8 |: i: c, R5 J2 ` u: Z
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 & i4 B. w7 A6 m5 ]
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 # e+ J0 y [6 A# ?# N2 b
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 8 |% [( P6 ~1 [5 `5 O/ R; S
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 S9 e! {) _+ ?
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
, ?9 c6 J: j6 J( O
4 [ B& l, K: i/ o4 m1 c! Z6 Y 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
4 Z; m$ C% {) `9 T' Z。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 , t7 n( W" n' ^. f% ]; T, O: N
# D; L0 T) h" L V0 }2 n" C 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
" w$ L6 ~! T" Z+ e2 H3 ~2 i) Z! M
( s+ A7 h, p4 } " S) n8 @( A0 [( A \
5 `4 \! w: u# {, Y O 謀 攻 篇 第 三 ) }8 K6 k3 U6 ^% d) U
! l" @' R) G' `1 O# f T% v$ T8 O2 h
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 0 r) O+ i, j0 `" L! Z
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 6 D& [: Q6 w- V/ g
8 _+ w- b, w2 G9 R; l8 i9 |2 O! | 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 + I% e8 r0 h& x+ }9 z1 [
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
+ ]$ U9 u6 {$ b( c1 w勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
4 P$ }! U; k7 _+ H* k/ S8 S+ [! j: Z* A7 o( \- G: o
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
* o7 D; G j2 j! m之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
$ A: ]; S2 q* e也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
b X1 o. q5 h5 {/ s I- K9 T' j則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 " g4 W- s0 @. |8 y
+ X+ G( {2 X; y3 V9 O 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 E/ K5 ^7 E3 g0 N9 I! S患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
2 m0 I# z0 W; e4 H- b3 P， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
1 }/ z q9 z4 k( z; r( ^。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 4 m( F5 l6 }' E9 f( s- u: i
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
/ I' Z: g% t& H( u2 W3 Z% @ j6 A* U, H# H' R1 P& u
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 8 T9 F- g4 Z6 c. ]4 L7 B% I' A
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
* a! e" X# n9 a1 g- X" E道 也 。 # C: U6 K- L& [
& t6 Q: K3 i% E: D
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 3 x7 ~) u" _: N6 \0 E* d5 @
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 * I' g" E3 a8 ^) O9 f+ Y m
, K$ v$ I. i. _: `& s* n ) E! s7 T5 P' Q, s/ }" v: O: x3 X
+ {( B0 `4 b/ Q3 X7 d a- A
軍 形 篇 第 四 9 b+ l, m. r" ?* L# ~% g
2 ]/ Q- B: [1 _2 Q( { w+ ]# |# |1 x# `6 I
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
" r3 Q3 c* e: v! ]! `, f* m' N* P1 P+ J， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ) Z/ p0 v5 P9 Y, b* _, z
知 ， 而 不 可 為 。 # R6 x! ^/ M+ H6 t& t$ h
$ N; w/ a" c; [" z- v6 J: T
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 5 W: S ~& g* D$ L
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ) k5 n9 q5 R9 ]( N0 Y4 I t
- C- y R& [: {) g, j 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 $ e6 ^3 j# [" [. d
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
9 E- K/ Y/ b0 s: ^0 K為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 / `5 F: C" j" F3 o. M/ B- R. j* b
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
4 h# z+ |! _0 a# }于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 " m$ |% V9 x t, c0 d- H
， 而 後 求 勝 。
) F; ]( I) u) a# \* i% h
! I6 I& r/ T8 s2 Z 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" {+ F( ]+ s* Y: m9 d! _曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
! g0 }# p% @ y# w' A, l [， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
M8 f& j) z. B" O積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 0 \2 R7 T/ `' `) n/ s' L. W
& ~ K$ S: F4 T* d6 L5 C3 _ k% x/ }6 z
. Z* j; q! T; {+ n. v) v) E# v
: B7 y$ Q8 f7 v- t 兵 勢 篇 第 五
. \; v7 |: h$ L& I. T) e t3 G. w% U$ V( Q* @
, y1 m1 b/ L+ P+ ~2 M5 E# c) o0 p1 K l
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 $ _8 }) |7 _ {8 {" Z$ D+ ~
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 / n/ h6 |, y6 ?
， 虛 實 是 也 。
3 {+ a& G% V$ }. x0 T% M
2 O$ o% B, w0 X 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
H7 V) Y& o% B5 ^河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
2 k5 ~9 o7 j6 R, `* ]變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 5 n3 q( B. J( S3 \+ a, @* N
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 1 y* E% L3 F! r3 ]) ]1 Z
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ : ^. v( ~+ l ^3 I4 m) y
5 X" g! w" x9 _5 H: t* v" L) H
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
) r/ S5 j& l# x3 j- t是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
+ P/ M j3 Z" A' j9 X
! Q; m3 b: ~0 P 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ! F( ~, a5 I6 ^4 k; w$ x
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
* K3 M0 I+ ^ M形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， . p/ `, X! a- h! y
以 實 待 之 。 3 R+ w$ z3 j7 _2 _2 d! S
6 a6 E; q4 W: L0 }& Q6 L# A# w
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
. F: d2 L& h: W# K人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 w i1 f! \; m$ a) H
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ) f& O2 C) Z5 n/ u( m" j
% Y$ _5 n) n6 I! _
* Q& e9 x+ i# s0 R4 Q, e" o* T8 S5 W& b
虛 實 篇 第 六
H3 q1 r- P. U; r( i( r* A
7 r, P! _' m3 }, ^! H+ L2 v& U) d7 v- |( `. h! Z; Q" @
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
5 ^; k5 g! V& O% \者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 7 ]8 p( {/ s* r# E3 u! k* @
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 - t1 g: w/ s) i$ p) j/ h, }
( M0 r. ?8 i; `: F2 w$ {
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
! ]9 S5 c' [6 ]1 I, b1 m攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 . b3 V+ N; @* U9 h3 A8 N8 w
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
$ Y5 a8 u: D9 d% L9 u
$ v# M7 Q- G& z7 ?. J" D; n' l# j 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 2 r/ j% V5 c- U4 o/ S
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ! R5 J i! ~ s' G
( S) V0 [4 D9 R2 f9 \
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
j8 b# c5 z7 ^+ @/ x2 P# W我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 % B% f5 l/ K4 o7 v' H! }$ P
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
1 t( o4 ?9 D" \% h3 J- q) _也 。
: g& l' U) N8 @* ?
! \. x6 D8 A6 c# e 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
# l1 j7 _+ t0 G* C2 K- n4 n， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 % d0 g3 E' M2 V# z: p4 M! O/ Q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
* ]+ a" `/ h& C4 ~7 E. o曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
+ N- R; P& s( V( M+ |9 D8 ~* z( P, c
/ K `2 C3 n4 H& T" U" K. U 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
1 B/ w2 \% L8 i( Z9 p角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
# O( I, |" D0 t" x7 e. t0 i" Y# K! z窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 , B2 i+ E9 A! I( w* R- R0 J! z
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
( ^9 ]3 w* _, d. J) ]9 Q8 Y' d( a3 W# L* o/ v$ @) Z% Q
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 / z$ m* T- i& U r
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 1 C3 A: u9 z+ o8 O) y
, Z" Q) C" { t+ n
6 w6 P2 k3 p7 N
: v# w8 a Q8 j5 ^8 @+ m5 F7 W2 `9 f 軍 爭 篇 第 七 : \: K0 R, F# n, [3 `1 R
5 m' j9 L$ P% v2 S8 ?# @
6 l9 e, p, T& c& c' s( X
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 9 [& F+ R, p4 c* R+ r
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 / j" e3 q9 ]% d5 W
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 - \- b. G e- K. a8 @" a$ ]
5 H: T! n ]7 B _ 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ' |# I( N4 h# @3 ^8 {
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， $ t7 x: \$ ~: }8 c
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 4 Y8 ]* c9 A: _/ g
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
( |2 D# J' r* b* A+ j( @不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
3 [! |) B2 r% Y5 N& y軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
- B/ X# T# N2 k. A" J" j! V( c* c; v- E
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
2 g& g2 A2 _2 ]， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
6 Q$ k% o6 b0 B' C" z& n- k， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
. m2 e2 _4 u% v# y1 `% o9 H: \3 N% i4 d8 Q6 i, h1 y1 ]$ `1 {
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 # ~4 v" I u& J, s
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
. O% F$ Q8 {: X# b$ z得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 0 i9 l' O6 A( T# n0 Q- `- L% \( S
目 也 。 ' g; B5 {) F; ], |3 O
% q( K4 Y: Y" Y- E. k, s
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 # r2 W+ v Q* ?4 B( k' ~5 H
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ) O0 L8 o( r. i7 X8 Q3 j
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ' x' N% V1 x/ \* p
0 R* ^/ Z. Y6 t2 B2 A* B
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
& H2 v$ R- k$ Z& P勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
' E5 X) w1 l0 b# F; ~) L必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
" ]7 y- k9 e6 w& G N 7 j2 }2 `7 ~8 \, P
+ w3 `+ {% [1 Q J; m6 A0 R1 L
# G2 e; J1 t* C& v 九 變 篇 第 八 * ~7 u3 i- j% h, D! L6 z
! U! F* R; i8 d( _# Y
3 ^: x4 A3 |, T 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
+ ?3 |# {+ c( r/ o* w( G/ o合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
" h, X# f/ D" ?# H- R6 V9 J! q城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
. C; @/ ?( ]6 o+ P' ?用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 / T/ T' `9 A/ R% `8 `9 ~
, o" G1 c) J; D( F0 T3 Z
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
3 o, |$ @/ C, ]: c2 R( C解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 , |; C; t1 X/ v
! N/ Y m, E) G0 _
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 0 U5 Z! b- }" x0 q# z( W3 r
所 不 可 攻 也 。 7 i( d. z$ C/ ]) }" m! W' r* n/ D
. G' \+ ^- x, q( s6 v 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
( |2 Y. b- k3 m6 V2 H可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
$ C% `! \7 }7 ?% D& ]/ K可 不 察 也 。
7 X; _2 j0 d& t% v1 U; b
6 L$ d7 }( q/ r9 a1 r( D
/ E6 R: x0 ]4 I) ^' S) T' e5 U, i- O" R8 \- A) U
行 軍 篇 第 九
( B' F. I0 I: Q$ c
% W+ z, i C3 \( f4 M# ?) }3 }, P6 I# D
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
# o) ?3 Z% [' [6 W% a" M& r- X之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
x8 G( X8 y9 s欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ) `) }7 s5 t [, u% o$ W
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
5 n3 [9 D+ ?1 r* ^( z9 J處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
! t# B& I" C/ R# l0 ]此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 4 L6 Q: q% K3 ^# ^; s, F# l) C
, D. t6 z5 J+ e! k
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
& R% @/ k: L! Y# m0 I。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 5 n; H; c( Z8 t/ L$ ~
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
% a2 d" S' |% _. ^隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
; `4 j. ~# `+ w- ~" U險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
9 m* y e* E% X# v0 s# a' g% e" _: B7 w
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 9 z- N% b/ {% `# C- T5 f. ?
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ! B7 f+ o) [3 K9 K9 B
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
! f2 B, \1 E/ g$ S7 f% _' h8 ^4 L4 d， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
E/ H' v9 u6 b6 S1 b) J者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
) {7 N: a; x$ [5 h P兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
& ^+ R4 S3 k1 v X也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
/ e0 l u; e# n; G$ B
, ^; S+ t+ ^& i* `' B. X2 T" y8 T 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 $ h S; @1 H$ @3 V ~
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ! b+ r( n/ ?/ s2 L' x' b
) F6 f$ r9 V0 l7 d$ r7 Q 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 9 [8 X% Z, c' y$ x; s: J. Q
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 " B, A' z' N& Y1 I
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
& e5 K, ?/ u& k4 J% D# }
- o s/ U! ?$ P2 u
& I" }9 E9 C8 t6 G9 t% d D* _6 d: w. j2 p+ ?* r7 T% U3 O; K
地 形 篇 第 十
/ w( \* D: ~' }. A- y$ H& i |
0 k F# Q( u- ^" o& a6 ?
_8 S- M' n1 N& O0 W) l 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
1 S6 z$ O6 K( J# R1 `9 i者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
7 w7 k9 |; s A, B0 E; K則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
1 A& K7 O$ H; L" p0 V: q# ]備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 W- }# ?# V4 B/ H: k9 d# d
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 0 c4 S6 K% x0 r9 m
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
f# A) a* U( `6 R; _$ t+ J* f險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
' s& h$ E1 ~) q3 Y* e. D也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 * t5 X* I. m3 l' B# E0 ]6 A
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
& e4 o- |4 _! D% k+ ]# z
3 g. h, K& t. \3 s1 ]- R 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 4 c! B, Q1 m! x+ K# j) f7 O" q
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
) }1 @8 b H0 j# k9 ?， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
- |7 P! r8 o4 n% S! f& ?5 x E; E嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
9 l+ Z S+ c L% L9 e' ?& a' V, @， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
: j9 x l! w8 c% h' \% p可 不 察 也 。
4 K5 e. B( V0 t" [, d' p1 V
6 x0 j. J- R4 Y7 d" h7 q! H 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ( L) r* m5 z- j |5 W
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ! R j/ H/ g7 J1 o
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 + o4 c/ n, b1 `
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
' O7 G. E# h7 K$ t n; Q. O6 m S' e/ ~) G5 J8 `9 h
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 # e1 s( [/ u9 K8 n
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
6 }, ]1 ?5 ?4 z7 z, Y
9 X& ?7 M$ W# U& r, h 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ' E& S; q) h2 {4 ?; c" j8 Q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 # S3 k$ x5 E3 n' H/ ^
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; N! d0 L) l" _故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 - C1 S4 P, Z: K; Q8 m8 [1 ?7 }
k3 Y8 k' d7 y- f) M G ( I" \* X r ^( @
* O% J4 Y. U: L5 B6 c 九 地 篇 第 十 一 5 t, q3 {1 v: Z& W. {+ f6 u0 K. q
7 c P+ j; A; w2 Q/ e. O$ T
4 `1 ]- D/ @( N, o& s 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
8 ]1 w o; W( V6 v& a， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 4 U8 x4 r2 U8 S4 u1 i8 Q3 N/ }
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
7 C X' V |6 ^: _! [1 `往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
8 O8 K) q% D9 r5 `% [衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
! I* t2 N9 c# Y' U) A0 `行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 5 j$ ?* W* N( @# U# H$ P
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 ( T0 K" p3 i1 n
B2 _ ]8 w/ C: @/ u, H0 S 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
+ x/ y! k3 l' Y8 R/ U相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 5 a" f9 ~! t; H3 o9 {; |3 }% Z
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
7 A: H; f2 r6 Z) V1 y: t; I則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
2 t: h" h3 x4 w* [, I( N) ^' _; Q! m% |) b* p6 N# E( J
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
- n5 b" C- ~7 C& p+ @% ^而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， . Q; A! k4 A; g
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
O+ i, L2 C, z' S- x得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
$ c& f& H* U T" X禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 3 J; X% x V& s- w2 v& E
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ' @4 v- P/ n& ~' p
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ) h; B4 e+ B, P' O' M ]
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 % K( t- `) G: [9 s4 ^) }7 ~
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
; G% x9 \5 ]! S+ c6 n相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
" u4 a" [6 }7 G) ~; u3 V1 \； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
5 ?" t# X/ Q! A! E- s3 G' G1 U4 r5 b2 V$ v+ T- l+ y% s
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 / e& r3 z' Q9 L( E1 |, I
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
9 A3 r" ]4 ]% b7 Q& |) q9 a* }% O1 D, I9 a' j2 G/ E
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
% K% j6 \8 `/ n$ ~' J者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ' n+ f" h* A/ D4 H3 M) T& ?/ q
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
: ^+ L. `4 ]: m! g6 u" z2 F) g" o地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 8 {1 u* d" l4 W6 m- @ n
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 8 C# g3 V. [8 h3 w1 F
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ( A) W2 f4 {' t* D3 N5 ?9 a! v
- `+ t" j: I) G! S3 v, p& U
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
$ P: _8 P9 J( ^( k- m能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
6 A8 E( i% W; O0 W夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 : n3 k5 Y$ G, a k
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， " B, U; @+ C) r. [. S& q: x3 x; J6 _
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
9 L: w2 Y" l! a8 z& U" t4 g3 o; X以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
; t7 f+ T. c7 j& M9 S( Z( U然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 & o. r F* L2 n* H4 f7 }7 D3 V+ C
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 : V b R% C0 b4 ]; K
9 P. z6 C3 S$ ?! I; } 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ) C; Q5 h0 U: D" D; k
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ; t6 X; R7 ~3 Z1 y% }9 @3 @( s
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 + b* F# g% E6 T1 h3 D0 U
' D3 d. M7 {5 T. m# z5 p
c, C2 e$ t# B. n5 }6 c. n
4 }4 o+ v2 n9 I0 q! }
火 攻 篇 第 十 二 2 G/ s& Y9 x, w3 u5 N2 x1 J$ \
7 V& u! J- \) |0 V0 X8 |" p7 I" C7 T1 f- G4 I7 p* N
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
* P3 S+ r/ j; @( i2 J" ?4 I庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
5 e6 U0 Z% E' l& i者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
' M( e1 w3 ?, H* _
. V" O y2 B$ J 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
9 ^' x9 ^" W5 @+ q/ O! \而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 % |1 B- ]. R, P, {, x# u7 T4 s/ B/ u
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 2 t/ R) y3 [$ ^) m" S+ t: I4 t! z! h5 b' M
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
9 C0 h% D1 R+ B# O: j0 I， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ) q( ?8 T: O; h6 h
, Q* Y) z, ^2 q$ A; I
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 # j( H: x5 r/ ^. ~) _) Z
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
0 a4 b# \$ \- y) K2 q5 Q可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 9 Q( D5 @- e2 Y: w- K8 `
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 1 u* m9 y$ N) f
安 國 全 軍 之 道 也 。 1 z7 L. C! Y$ y" t, c
( B0 ^ E' A/ w6 r
( m# f9 q: D1 j# Z$ K8 z9 n7 O8 g' g
用 間 篇 第 十 三
8 c/ ?6 H( l( c- W {7 _* a0 w ( c5 V; R+ s! z+ ?( Z# c
" k, c/ P+ ]3 k+ k5 O 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 : p5 @$ R: O6 w) u
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
; `. e3 n; ~. ^一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 & h* {3 ?- m# P7 u9 `
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
7 X0 F6 U. ^+ Q2 m& R7 `' i3 j2 L1 p3 T& e N" u. Y! B
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ( e: A( c+ W2 Q" X" E/ {
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
6 h# S9 r0 I1 I; w( z* e" |1 C。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 0 U+ q8 i) r/ s+ \/ Y% j$ q6 n
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 6 }3 @/ [4 c% i3 n
0 S, q( |, q: |/ g/ _ y; k: @8 N 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ! W* _" B: r. ]* i- Z8 B/ F
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
- g1 m- u) q' Y: i. a6 n7 ]1 j不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
0 B0 b# k) @- l3 r2 U# j1 G- |. H/ M9 g
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
5 F3 \/ a- I7 M2 s, m* E. B， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 3 l! @3 @8 W8 u4 L
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 n, f0 x0 M( V
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 1 U3 A! h4 l4 k: V
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 : q7 r6 B) Z5 U+ Q+ b
不 可 不 厚 也 。 3 H3 m$ ?( [) a5 w, m
) I' y- P8 h/ e4 B 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
+ g0 f8 l) n% J; ]. J9 s7 ?以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
