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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
& F$ C7 N6 R, \- x. J* n/ \
8 J t+ m. {: [% W' X* Q 2 s. r4 H2 y& z* ~/ H* w; v9 n
第一篇 始計
1 [" Q9 N: R1 U! Y第二篇 作戰 / m* p" j9 M, d! \5 h8 E9 Q
第三篇 謀攻 4 Q2 q" g1 \. `+ d# y
第四篇 軍形
* V% d! D- C, G1 r" [# f1 \& X9 b第五篇 兵勢
. ]0 o( `/ R. R* i! d* q第六篇 虛實 7 b# }2 |6 Q7 ^0 S4 y* q: e; S
第七篇 軍爭
7 s2 e$ [ K* e( a+ r+ o第八篇 九變
- c! F; T/ r* I- d1 a# y. T第九篇 行軍 / u1 I; t4 F! [5 E7 f
第十篇 地形
% [' R# b3 _+ L第十一篇 九地
6 ~" V3 P- H, z- t% `% h# d第十二篇 火攻
) Z6 l9 X4 x4 a' J! B第十三篇 用間
7 K o( l4 Z3 _% b# [ o 0 W& ^9 Q/ _2 U0 X5 h% r3 E/ {
8 {# v- B" F, f: \
: ]" n; ^) f" P+ @
% l0 D" g g1 O5 F" K/ c. k+ H1 Z
始 計 篇 第 一 - B" z: N% c, x3 Y9 u. L) d
7 U7 {8 \2 N8 g6 P, u
0 @5 A2 o% E" h; d 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
* i& O4 E3 s+ r1 o, |/ y! v+ O" @) w, B: J7 I/ Y$ r
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 . c9 e2 E; w7 B, O2 {
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 * Z' k: A" P* D' X
- |! a6 A& Z O& @4 G7 r! S- e
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
- e" h& v7 }2 l' A S, \， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
+ b" @" }- E/ i6 b智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ' G) ~+ S' P7 c& B* d
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
' @( o0 r& k$ {1 ~% Q+ U8 V
& t, ]+ E- m; i8 e( E0 ]: ^3 Q/ V, i 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 8 j* G1 v9 N) h, B5 g
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ' p7 O4 f. P! R+ m } z
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
7 Q+ w* ~, e j" U; A# c: d* @4 j
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 " d% ]5 s; @ `0 ~, H% c2 W
o! B4 b9 o% ^0 m9 z/ c$ g. ~- N" ] 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， $ J3 D1 T5 N! b- \' Y4 {
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
5 }/ J+ ~( t/ U3 E， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ( e- |) j/ f) w( Y7 W5 N" l
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
( @0 _ L7 M: @) I' X$ V4 U! I: | ^& e& B7 S
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 1 J! ~1 {# u6 b( h
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ; R+ ^7 `0 n8 R6 r6 F; {/ i
) G, p x- K; p- b, K z3 {2 ~7 ~
+ ]7 t4 Q* h* U @- ? ? G" L
5 y; A4 I( Z l 作 戰 篇 第 二
/ N7 t+ S8 ^) \6 }$ K' W# I / c0 g& k6 p1 {( P! n+ _" u
& L) }) ^ G% b4 V z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ) m/ A/ D f! \3 i
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ! b5 W2 Q3 ~9 D: r+ S$ e, K8 k
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 * n+ H) W6 x! s* o$ i
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
" k4 z# h `/ i; I3 J+ \+ ?善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
0 Z& L# V- C- ?& l K3 m, q% T1 y。
$ J6 w5 b, t) C! [$ _4 s/ r$ N1 O: d0 Y/ d/ f
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 & T+ f: D5 e) ]: S: n H9 {
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 6 U5 L( N: I0 [+ V* E
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
. } | Z2 J7 V7 F# K$ W于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 " y) O; k, y* A$ q9 o) X7 R
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
" f' k" Z; D$ F7 L; }* L$ Z) Q- e7 `, \& @* {4 |
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 , g" K2 O" w# K7 k9 w- X
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 $ X8 O0 e% O2 J$ m! @8 `& _
/ v r* x- t# u( j) i- y 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 " d0 u9 O7 C, Y" q( ^ @3 t6 k
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謀 攻 篇 第 三 ; C. i8 |4 P7 T( Q% h
) L' y* `: V+ j7 _. G8 g+ h+ ?- @) i3 p7 }/ P
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
) J0 ^5 k' Y; M8 t3 a. z之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
% O" K" x# g3 a
2 {, B# @& j2 E 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 + m9 u' ^: }- c8 e
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 4 {9 _# ]* M* N
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 " m! G* X( I4 I! c" R: c
( c7 o; G! T( K0 j- |% g, S) b) ]. k) C
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 1 I2 ]$ Y: z% x6 x* F
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 $ ^6 n4 \7 g- G( v9 G, r0 @( G7 w
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 4 Q5 n6 l$ N+ ~- \& U
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 & M0 I9 ^/ x" k
" d9 B* U4 ?1 G( ?8 o+ i& d8 k 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
: J/ [, g7 H2 _8 ]9 H7 i患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
- @! P) s' E$ r; \' @$ ?+ Z， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ( _ [- O' R: _2 w7 o# Y
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
W$ n4 N+ t+ ^5 c侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 / T- l8 h+ |( f( o3 m1 u
, D: O3 d6 \- a# b8 D! X6 `3 F 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 " C! b+ N' @* E M9 P
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 1 Y% E* X5 w5 i( S: j' u* t) j
道 也 。
) X5 y8 j" F: p: Y" P* g0 p6 O" L! F
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ' `9 U+ J! S# @; t
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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5 r" W7 Z/ O4 M4 D' x 軍 形 篇 第 四 1 l U& M" c* Y6 K5 |+ e
5 V4 \% a; _. O' P
4 r+ g& F3 o& v; z3 q- }% R; g/ k# A 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
4 ?8 ~0 O7 [8 S" M8 q0 a( ~， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
) z& ?/ k2 h5 ]知 ， 而 不 可 為 。 * k3 B$ I/ ~! U# I6 z* C
1 @3 j8 _% g$ ~- R 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 . A5 E" G! C' I2 F0 M9 d
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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2 c l' W6 ?1 p5 H 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
4 J, Z* k# X$ @' i: p善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
# G8 F1 z. b: i; U9 d為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 * c8 y* @6 c+ F% z, {1 H' ?
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
" H2 o5 R5 U% A" b8 C于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 : b5 u) z( E% T7 y6 c
， 而 後 求 勝 。 , y; x8 N& @" k. @, f
1 w, \2 @ k' Z, G5 Q$ I! D 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
& B; u2 r0 X8 ^7 Z5 H9 s. _曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
5 p& V/ D* V8 W， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
, F5 s! z. b" A6 e( O4 {, q' D積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
' n+ s3 ^* v5 R; \' B & b4 k' \) F; T5 H
9 F7 N* c& Q9 Z# t- f 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ' T" J5 _/ e0 Q2 e! P; o
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
0 ^) N; F& K/ W， 虛 實 是 也 。
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4 M: k& e' ]5 B" X' w) e8 b 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
2 ` T' i& p Y. I8 N3 M; y河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 / c2 D! M: U8 I: v M
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
! h1 y9 K1 k2 y味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
) L+ _9 ], J) W( K" M7 w! s7 r1 [相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ # j- E# z( F: W1 x
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
& I$ i, H: f; `( c是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
9 o6 L/ f {& t$ q6 `8 i$ Q& ^$ j* K3 `( u" l, | O' p6 n
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 " s v' c, f! e/ p/ Z
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 9 S7 D, K% V3 k; K
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 8 j1 t5 i! M$ z. P. H9 x& B+ y
以 實 待 之 。 . K# |5 ^& P8 A
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
! n, Y% q6 n, D9 Q5 F% }人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
1 I9 N1 N& F2 R+ k8 D善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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" p) L% D e, V# W 虛 實 篇 第 六
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( ^) F0 o1 ]9 n& V- S7 k X2 I
! M* m8 M5 t9 ~' k! ] 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
# S' `0 h) D8 D1 H3 N. D. d者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 9 i1 @% B t; O/ h
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ) |( s0 R2 B; r
- E& I- A8 ?% w( N+ N 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
0 I. o1 `( E, e1 F0 H攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
! r- v+ L9 d7 i* z1 f4 j' A" e， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
: }* n( A) i/ l1 k3 y% k g& N1 F0 t7 a. a: S5 O) v1 r
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
6 Q: S. }8 ?) A6 r攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ) Z" b; w2 X4 Y
( r6 v+ T- ~/ m' l; k 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
, z2 B0 V7 q. ~) F1 q1 q" g我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
0 k: `! i0 n/ V, ]. a左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
: F- b( B. g+ w! J& K也 。 ( }% C9 g4 l: X8 P5 b9 O b* h/ v" p
" Q7 u- m5 G* W7 _ 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
- b: L5 X# C- h9 j， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
+ s3 Z. E1 {, T4 J$ k數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 . p$ K* l2 o6 Y7 f6 L6 `) R
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 3 |, C! b) h! ]. p% t4 U1 X
5 C+ r$ N2 G$ K4 |- G 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 0 N) s' V9 N; W2 O# Y* z( `
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 8 c8 |3 q/ v% ? D$ h" ~
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ) K, c- V: c5 I8 r
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 / Y+ u4 @5 |- Q3 F. F% S, M) O
) f. {) C# G) L1 D `. X' l 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 5 a1 ^( L o" j3 m9 Z
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
$ [7 x. j# O( ^! p; T
3 _: n$ ~, [8 u3 x
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軍 爭 篇 第 七
3 b; `, {( d* e0 o3 V; k : Y2 ~; x/ J6 H3 }$ r* o& Y
~7 Y; o K! Z6 \6 t7 s0 k4 {1 M% E* Z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ; @; y1 w2 B5 J; m
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 2 U L+ C# d6 A8 ^+ _0 ?6 y7 Z% W, }
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 2 M" O' B% j$ V) |9 j: t* }
- {. }2 x7 V/ c% N. v( g( ] 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， # \- M3 ~7 x, n9 z& O' x: O
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
) ?+ X, \! f" p w8 D其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
" H. ?; a7 G: S， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
. W2 b7 n0 ^+ o- ?% `不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 9 b' f+ P0 l8 J( j2 j
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
. ~0 v7 I2 L& g* n5 r
; t! F: p3 t1 ?$ j: ~5 ~ 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 + `0 L) W: Y9 Y W$ ~
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
; q, i9 }4 Q% j， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
* c& j% t/ ]7 p: t. r q* L% E7 u3 M
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 , J" @$ m; c/ k8 \2 q8 r
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
! W8 I% R' K; S% R得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
& x' `; q: F3 m H6 H. ?# {目 也 。
$ t. W9 H0 q7 S$ `& V1 f8 \8 m$ t! E9 t" X
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 : J: k" l8 Q/ D, s' s
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 7 e9 e" \. v: Q/ r8 s, `. E2 i
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
2 M, j& ^/ X% q# f: _* V! ?2 x# Y
, K2 c C) _- N' i1 { 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
; r: @' m+ f' s8 [ B勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
+ B- F! J9 ^' J) h5 R2 W必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
, P! K; M, R8 u8 K. @
1 R* G/ k0 m; N2 @# T, O
2 b6 o# k l9 T; P6 Y) @" d( o6 ?/ Y) a7 p. q! C
九 變 篇 第 八 " A8 L# q$ o9 k5 g7 F1 f1 p/ b
# \8 U, p3 j( |7 t( F
. _3 v& S; z! g/ t/ e# T6 w' Z4 ?) f
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 1 M# B; w6 _+ x/ [
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
k" J% u5 w1 y3 A; B3 s城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
! q& q. I2 X- N4 c6 n3 y3 b5 \用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 # d7 P/ J H4 ]
9 ?7 I8 R! J+ l! B& K# f 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 6 T# n4 ^- `7 }' L/ n
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 $ \8 Y; U" n& U
$ P. m, q( w4 B7 F6 @# M' ~ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 4 S0 g7 F- O( [. F; ]) z( M
所 不 可 攻 也 。
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: V$ V2 v% [3 O4 m1 s# q5 y9 k 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 , T) u' o' d1 D" S# }4 h9 Z
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
% T3 b$ C K% m) W可 不 察 也 。 & {/ H$ r; |8 @2 A1 q
: U/ Y4 g# ]) K9 `
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0 ~( X& f& z* t, m 行 軍 篇 第 九
( f2 i- f9 d0 `; k6 _
( @, G9 |; m9 L S/ T' I
# r$ t% n$ v$ {( F$ w' n7 v# t* x8 b 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 % K5 H7 Y! e# M& ]" ]: h; D
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 5 Z5 t1 X/ d/ L
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 2 s$ |5 v0 m! h/ t6 Q- J, d, q4 F
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 4 F6 J1 n1 ^' d. G
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
- y1 T; }& L5 ]$ J7 L# G此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
4 y: x, D' H0 m3 O% i, j: O* W5 Y* g; }& |; r; ]0 C; A( Y
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 0 X. q1 b2 ^8 `: L% ^3 {7 @
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
- o. s! r. b! o9 j2 I! Z- R至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 1 u7 L8 r; Q0 W
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 0 v2 T/ l8 ]! E
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
1 l2 S# z7 z% C3 F2 n
8 K9 l" |+ Q. Z0 V3 `& R- D" F 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
5 S' e" J+ ~8 }， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 6 {& c" {% }% ~, i0 H4 |# M& z
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
9 Y; q0 x" h b& B) g9 H8 U， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
2 k7 e9 n1 ~" ]3 T6 B: J$ ~) j者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 " }0 v' l, K* q. x1 S& `% l
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ' r5 d1 a! m# _5 E8 C' _
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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8 K) u# G7 R4 O 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
7 `; w1 Q2 E, ~& Y敵 者 ， 必 擒 于 人 。 - h" _' q0 T! T2 h
% I) A0 } M" n: ~& n( [ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
: Z, b! K& ^( z* X! ~1 ~! c不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 5 P F/ j- C5 {- e) O
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
1 R) X3 K9 x1 @4 O' u, } " U( ?4 n* y4 @* C# K
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2 r: N, U5 w6 [! C4 B6 w* Q4 g2 n 地 形 篇 第 十 # d- w) }4 l. v/ s! w- }
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/ S* i3 o0 ]) X
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
" ?6 Y* k( `! o: Z- L者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
2 n8 X/ v3 K5 ?# Y/ C! s' }1 T則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 z) E# [- o$ [
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 % ^) E4 N8 Z0 }$ D" V, K* r' v
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
6 H. k/ W: r4 \7 m, n( S( k者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
8 N% ^/ A: Z# n8 G2 n險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
- z; D+ ?# f) ~# H) C也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 5 r' {' ^. ? m- E$ L* K/ X
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 + q" t1 A" o5 I: g! z' N
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
+ v U e% ~9 S# P. q+ e& H六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 : C* {6 Y& I" P6 z
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 % K, `4 O& U& a3 U& ?9 b
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
- f. K( J$ |0 l! N# n; {， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
6 T4 o$ W" j3 z$ M. i7 ?4 l可 不 察 也 。 . T3 u0 a: t3 Y' z2 C3 [
" x2 R) F1 o! S 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 9 ], L$ o; X% h
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 7 V# s% c# ~% |2 J, Q. R- D
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ! w4 X" }7 [$ a8 S0 g3 A
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 % v3 D' a+ G* x3 p
) }( V( x; C$ d/ t% ~8 G) H6 @ 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 $ Q# n+ i1 `1 {! H3 A; A, |
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， % j, `" t y* W
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ! c1 Y5 J2 j. N0 z
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
& g" S5 D3 v" H; ?% Y0 U" r8 C( z故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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1 x9 N2 }& i; G" S$ j
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
. T; G4 r' N. ]$ R) R- q& c% i- Z， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 7 w# }7 T$ d& w
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 5 g4 A" {0 D" U" C c
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
( I& \% @* B+ ~衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 1 z3 {" f Z' g4 D
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: R( q, K% C+ l0 h3 M o， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
( }$ b T/ G2 n# W6 {! B& h# y
( @0 X2 t2 l v' `( f. A; C; e 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
5 ^, G" ]( j G3 a1 X) Y& F1 q相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
& \0 l2 b1 t- P' h# V3 G3 R! t# S利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ( w6 F5 G; z* x2 r
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 o* n! } g( y0 {
: _# [6 ?: P2 E3 _6 V 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
/ [+ s% l1 @$ q/ s而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， % E. W8 j! i. u) X
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
5 ^, G: ^* M5 o: ?7 j+ T* B得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， $ J: {! D) A% J3 g) q) ^( Z2 |
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
! ~' M4 f, `: Q5 a; t$ U8 z。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 b5 x w! S9 b( S7 u1 _
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
% f. ^' X- Z. G3 q尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
4 u" s: z: C$ T. y Z然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 * s7 }+ R/ N( P; e% c4 M
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
, E( s# q: ]; I' F- _； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
5 g0 Q# w' {4 |7 U事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
% l3 k8 f$ w/ M: G
1 D2 R/ A/ I- l8 y+ W1 G7 V 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
" A, w0 U) |3 y* H# C# t者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 7 R5 R0 R1 H# k+ [( c# O
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 : }- U6 @$ j4 Z* w: a3 j$ A# ?
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
) M6 s1 y# d# ?3 i) o， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
+ k5 K7 w& [5 c' V2 |3 e情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ( q1 i2 `7 E2 U1 Z2 t3 o3 A) q
5 h6 u ^" B/ q6 M2 {4 y! @) C
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 4 }5 \3 Z' N' ?
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 , N, p- K" f% {# E- e& R
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 & t \5 V9 M7 K
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
1 q% I# X- A2 S& u6 r$ O: Q其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 - \1 T+ W: h7 Q2 a* s; X4 L
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
; I: v7 Q: x; S( F8 q; p然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 9 t1 E [6 {- f1 k: V
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
: E8 Q# M. \/ A1 e" l& b0 t
( V R0 v+ e- `+ W0 h 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
" T, t: W! E0 V/ T- |， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
0 v1 y6 ]6 F5 i3 o6 l" [。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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3 P/ H+ V7 E0 M) l6 I% @) p4 l3 O
' N& G3 {% V) i" m( @ 火 攻 篇 第 十 二 ; d7 {* f2 _: |. ? B
4 e1 j" u; s/ y7 Z) n. \5 j$ w
% Z! c- G; p4 m' f9 c* _' C$ @+ G 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
& |' ?' p7 ~$ C# D9 B) {* [庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
8 r1 R$ X1 N6 L者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 + h- G: b% x. C- q! s- W/ J9 ~% q) c
1 \# ?* S4 ]$ R% s3 u; {, x4 O! n 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 % H2 ^, V; w5 C5 M i
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ( C- Y6 L ?) |
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 2 {. u" A/ \9 X+ h5 d
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 4 k7 R. y2 h% O8 d
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ; ]6 }: Y6 A7 G8 Y4 Z3 Q
8 n. Y1 W: R! [: y8 X1 g 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 5 h* ]1 H, i0 d9 c3 J4 o
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 8 p. q7 c s& O' T
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
$ X" c; ?* W5 l* O6 e悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
o+ V2 k- f9 u3 C$ i安 國 全 軍 之 道 也 。 9 ^; Y& \* j6 \+ v7 `6 ?0 i
1 r( k; V2 Z$ d9 j8 h7 q
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?, [# G3 f7 P' q6 T 用 間 篇 第 十 三
. l, d5 ]; V2 i/ Q; d T$ o4 ^ ' a& c# S" r) _" q
7 P+ I9 g% J( e
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 / Y( f; V5 U& Q4 B
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
$ @* N! n# V6 n% u一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 4 ^* g/ }' K0 s2 |
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
; ?5 s7 G J' Z3 \
) y7 K9 J' A2 U/ {3 [/ e/ u+ \ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ; u, w0 G* V7 _: w. z& i
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 6 ] |$ Z+ ^1 B3 M* v
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
n: d0 t+ z j$ X' M. t誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
/ }8 K+ F3 a- [* }
, j3 k5 b, q) l* @6 Y0 H 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
8 d' i& a; l" @8 f能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
3 Y6 R4 Q# U+ z0 m) i/ q7 a6 E2 l/ E不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ) o7 P* B3 W+ ~8 C0 \
& ?/ }6 Q% Z* M) w8 M# ^ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 9 r: H A! W, `9 L
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
- w) d# Y: f! m2 u( r- t% H， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
+ w/ l% I5 v" [$ j; l* F, _& R間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 5 V8 j# p* N7 I/ c( m6 ^/ E2 w( j
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
1 [9 W3 c: L1 w9 Z不 可 不 厚 也 。 5 S6 s* [( k5 V
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ; h2 U& e1 u. E, R |! G1 h
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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