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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法1 Q# d& y% r/ \) D5 O) m a# ?+ C
* L. _5 _9 o! Q " E7 N& K$ O$ ?$ e* k
第一篇 始計 ; U1 m1 W- r# P- g
第二篇 作戰
. r4 k2 N2 L' O& e$ s' u第三篇 謀攻
* \ t: a S6 k( p& R6 f" ]) ]第四篇 軍形 7 c# O7 z( B ?+ j
第五篇 兵勢 9 [7 d$ R6 F% T% f. u
第六篇 虛實
- `: X: {8 Z8 m2 j; U" F, q第七篇 軍爭 * T/ I( c1 Q! C+ P
第八篇 九變
2 ~ b$ l$ p1 P4 s! C第九篇 行軍 # p) Y+ H2 ~- \( ~3 K2 J7 l# [
第十篇 地形
' q3 j$ `% D# B' R4 j第十一篇 九地
6 B3 @! ^0 l7 [/ i6 E* o; Q第十二篇 火攻 4 d7 [* B& }. H2 s. H
第十三篇 用間
3 Z% M7 a: o, C; V" a , `$ \( r) E$ N9 F& w
4 v: m- q( ], H. K& V
" F6 ~. d1 I/ P- @7 m. P8 r8 J' W
. V) Q4 X* \" ?# o! A' L3 G% g9 o 始 計 篇 第 一 - X5 B* W" C( u; h7 x7 J
/ G2 ^5 I& F6 i3 ]/ d
. Q q9 F" n5 \ 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 9 T% K( c% a9 c4 @
9 s! V/ H! u8 \% R1 X t0 o* i% X 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 # k: P: ]1 g4 ]- @$ Y Y
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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' E7 o0 n/ T2 e8 G3 p5 f$ O% O/ O 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
! r0 p% t5 w% f1 M， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
7 s) `. m$ ^. p智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
; S0 K1 [: a$ ^6 H% k5 G% i莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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7 c& }0 Z4 K- L" ~& R1 m. c; S 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
- f% N( l6 x E! z' F法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
3 h2 I) n3 N4 M; B4 q4 Q& f: z吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ) k- R" t; T3 q. ?! n
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
; K6 p) j4 n2 L/ [, }+ y- j
0 [& ]5 \. D$ ~$ @- T$ Z. b 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
7 W! f' M. M1 K. z5 }) ^遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
( _! j C4 _- x2 r1 k， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
R' z( n2 @3 `4 ]2 m6 \# [9 I. w4 E勝 ， 不 可 先 傳 也 。 : w; A2 r5 \% E$ G
2 s9 D9 U& |+ {* a- R0 f3 [% @9 W
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 5 I: j% Z& k$ q1 c# }; I
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 4 ~9 f4 }2 g/ {
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+ ?6 R6 d. G7 C, u$ _3 {* ~ 作 戰 篇 第 二
6 r( I9 g) {! \) T" w ' D* R4 ^+ V3 Q. q
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 7 P# R* L4 L3 _3 P
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
- ^- e7 Q* g& Z/ w: f* H萬 之 師 舉 矣 。 / z5 T- v$ Q9 B0 V+ ?
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
' ?0 `) S. x9 o9 J+ J2 g0 b。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 * H% z M; q" |8 g& Y1 G
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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3 g( O, |/ O5 @ c/ G; Q9 L& i$ o c8 e, o
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 * ~2 v' U7 i3 c4 |+ y$ X0 L
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
/ ~* g7 ]7 c2 Q* I者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
0 W/ v- n0 ]8 V+ w于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
0 M" X& x" x7 g) Z# Z$ H， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 8 C6 z& K4 J4 A2 u# e- y
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ; v R$ j& U5 ^" `9 C a/ l2 @
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ) e! @, M7 s5 Q
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2 E$ Z! |9 J5 U8 p; M4 n
謀 攻 篇 第 三
1 y+ Q4 h4 d0 t, s4 `" _
' p4 c: w, V( L
% a0 L0 `* U8 J. M# _! O 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
! i, o0 _; e. x/ j" L$ g# I之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 0 ^, G2 t h" m
* a$ |. z- y& \, r" Y a- \ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 " G$ u- W7 K, E( D
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 * k; i; o9 u4 G0 H8 F
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
5 a [( @# I. Y, i# f, v; @0 p* D' o7 \& e: o# d' e
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
! P+ M8 t$ y* Y+ z$ o' e% }之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 - M4 w3 }' U) l: ?+ Z1 C0 {% K# v5 n
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
: r M) s0 N* K. L7 G6 h9 m則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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& p" ~ B: ?% l2 [) ~- G 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 * c/ e$ c# S: y. f2 K
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
. W9 W: o% \: x! x0 X0 a z， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
* i9 {* P9 h0 L6 Y。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ( g' Q% N! l# h1 B
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
4 p7 n& R$ @, a3 d- d" [1 @* x, v) s) R; b I
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 + a- |7 F1 j; G/ j* n
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
M6 E7 [6 {0 w4 X道 也 。
3 W# T+ j5 L& _+ Y! j
7 J5 w" b$ M# ~ x 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 4 v3 W* C2 ?* _- M
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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; a4 r4 w/ L# N* x% N3 q, S
, L2 d4 Y& p: ?9 e& _4 p8 u 軍 形 篇 第 四
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+ q Q3 P3 T( s, ] 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
7 U1 b/ M$ h; F: r( A* Z2 m3 @/ n， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
; J A$ k) i8 m1 K5 _+ g知 ， 而 不 可 為 。
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! Z' L& @4 O$ m) I# ?' X3 f" s 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 4 y* L5 A2 ^, `; \; L1 }
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 5 @2 ? N; k& w: W$ s7 z) B6 c: N
5 D% Y$ j+ X" I3 c- u
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
, @9 Y; M3 |8 d2 M F9 v! d善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ' y7 E# P* e* C
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
$ m0 ^, o4 E7 F% L. |4 C5 A% ~功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
9 l1 h' Y7 N5 n% c' v) B于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 # [% v, t( Y$ n- c4 E7 {
， 而 後 求 勝 。 & H$ {1 I) B: {' w' K! z# T
# t+ o$ q& |" p" J, y, g 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ( _0 v2 U7 o3 a2 k% k* L) B
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 - \! S3 X' K& @* i {$ I4 M
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ) y2 s- ~3 B0 ?
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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1 I! [% v3 c* z4 x7 t* n6 m) ] 6 H! w4 b7 C; V( [' Q6 J7 d
& f- O. Y) }$ k 兵 勢 篇 第 五
6 N4 ^' g0 j& @ ! W" U! \$ p1 g9 U3 [
5 z3 q' b/ _; c2 o 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ' p6 F8 x, B% Z3 P% F, U- ]1 d
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
- J& h1 v: r8 z1 R， 虛 實 是 也 。 & G O" p& t& x$ _% k& ]
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 " m8 s% E: q* j5 c# l7 v$ \8 {
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
0 }* x: x7 v0 Y& H! b* B8 ?變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
4 N4 F: s/ C: R" e( ]# h, S味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
, e& X$ `+ J! ^, j! B& ]相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
6 u: ~# _% z# c8 S
) d; E* Q3 J5 z; J+ \6 u1 C 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 & g+ p d# q& r* z, m
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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5 e+ W( E' j* s/ n5 l 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
3 {0 g$ ?1 Y7 B) e, B亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
2 @5 j# h/ K0 v, k: c- T1 G) A形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
: I4 n. |& y/ z# f$ I) U, q4 W% N, \以 實 待 之 。 9 y o* I1 c5 M: ^2 F8 Z
4 B- E- ~, p+ H1 J6 p( d 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
6 ^( t3 z4 Y. {4 E$ Q" X2 L( u人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 4 b$ r( S6 {+ j, `
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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& y% i# v% y. [! O! O. T ( g2 ~5 G% \/ O9 [* V
& i9 D2 Z3 ~6 d3 M+ H
虛 實 篇 第 六
3 h* n% R+ G4 s0 B- F
* u( u/ X+ z$ z9 u5 s$ v1 V. |1 e! s6 c. q+ M% \
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
- C# ?. A! ~9 o8 C- Q/ U者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
. ]& O: i' R& R& z* T害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
2 Z0 r1 a, W) ^) z/ H+ |8 G& u; t5 c( n
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
5 R: b' [7 `& i8 ~8 \攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 M1 p) n0 A1 t) h' {
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 6 {, c6 \* v0 m5 x7 r& y- ~/ h
Y2 s: y n" h6 L) b4 t 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 1 h1 D$ u' e* t/ [ Q0 ]' O
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
5 X: _* w$ ?2 M J6 D* F9 L7 I0 n3 P3 t2 e) i7 c& e8 o
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 * ~" E" q9 W, L, Q6 m" u
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
# J# Z2 h( G9 C1 X; h8 @, V( @左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
& ]# h# `5 w+ v% V, N% y' l! B x也 。
2 f( z5 w% `1 A3 Y4 s8 J/ o
! D8 G+ e1 }, j. S 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 7 C- {: g$ q# y- s
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 : M1 h- ~* f. Q: n4 i5 h/ S
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ( O3 r9 S# F! X: A" w/ R+ V% I
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 3 A4 a2 A; X1 q ^* r- Y4 O
* G# x7 L5 @+ I4 P 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
5 A' b) f0 y1 k( m: ~. z; Z: q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 0 ^4 p4 ^$ R9 {7 |
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 - a% K) K# K7 }- v
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
! t: n) D- [8 m! c2 L
1 ]5 J+ u! Z+ O% | 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
+ n" {7 i) D1 x/ Q* Z地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 5 F# @ X8 ^9 |- g( U0 N
$ W: q& C6 k7 A. [ ' c6 R3 {7 N! N# w2 [# j. v9 Z
* j# s4 B" K1 M, Y; o
軍 爭 篇 第 七 - h; T3 a" r6 ]
, s8 }' }+ @4 c6 A
/ W( K# e0 ]! Q5 \6 _
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
# b2 p; Z. x% Z* A8 b& u, Q4 ~于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
: h" Z: R$ X2 K6 A" i" s5 W， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ( Y# |' l& V) m2 q& i$ `
+ l' e8 y' J! T: j% g$ T* y
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
4 P9 H6 h' j2 T; u2 U+ ]1 g( D日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， / h' p; P7 [0 U K& s
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
8 p* Y. n2 y5 ]$ i， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
. @6 b" v5 f8 T& Y" k不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 9 M/ ~5 f1 ~7 I. x& X
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 8 h- t/ E4 [* `
% G) D6 u- U# k# `/ q, i 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
+ S J' \2 @* }/ L% e， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
' g, q6 I* [ K: _5 E， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ) F) h* ^3 {, i: |. m" i( H1 g- S; i
" C( ?' B1 z! w n( } 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
9 R' ]# t6 g! g5 L3 X* T2 y4 U鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
- D) N# ]5 t; O; g, o: M得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
7 G4 J% }( r' h, ^, n: u( ^3 n目 也 。 3 U5 ^' I8 h9 ], L( Z& g
0 g7 W) j; F# E7 i 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
4 f* |+ j/ G$ u善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 $ F( w+ m2 s3 W$ D2 w) ]: I5 K6 [
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ! Q9 }/ m+ t2 {) ? c6 r) C
6 o" W/ u _; {4 [+ e* O; `% w
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 - f1 Y' m x7 U8 [3 u( H
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ( R8 }% U. H- B% m- p* w) s
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
! T% Y6 _! Z& T. M
, {! y3 U; A6 E: Y) l4 ?. d
- _$ }, f6 L+ [% t4 _4 u0 ?
* M( E. F# o+ f1 ^9 T0 } 九 變 篇 第 八
* s; e9 m( Z/ v" j# ^/ H
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3 s" u9 ^4 \2 ? h- O" M# s. F 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
9 @' T7 v. ]: d合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
3 k" N9 ^/ ]; q% ^ i城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 [- c/ v1 l$ K; x
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
% u; o& y; A# _2 s% p2 w0 B6 _解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 % b& N5 {9 J% c4 j
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
9 t3 P! N0 ]" \! |9 b# H所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 * O6 B) t7 m$ `; G1 m
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
; K' |# I" f- S可 不 察 也 。 8 W0 O+ x D; A1 m/ y
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
: d9 }: p' Q8 b' D T: U: ~& x之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 $ E( c+ s/ {, M' H
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 1 [1 ~9 c9 u+ v+ r/ \# R9 k/ o
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ! Q& _! C2 c/ X: ^$ [# h1 O3 P: X
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
7 p+ Z0 {& i8 v7 ^) M& u" H6 {1 X此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ! T: L9 Z6 T1 c. t
$ O1 T2 p+ ~( i4 b 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
( L0 r* l \1 z8 R" ?+ Q。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
j% y, L0 g' U5 w# O" i! s至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
: w. U' I0 w$ g8 Y隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
Y7 A& z4 k4 e: \2 g$ ?險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 1 b- M0 w3 u& [5 m$ W2 R! V3 g
6 V& Y* ]; R1 J7 B 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ; ^6 F# ^& d) e+ I
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
! d. X* Y* ^+ L$ x1 s) t4 ]* ~' B者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 & V4 [- ^& g% O1 l; w2 ^ {
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
; @! m T) n: ^0 P2 }. r者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 + `) A: D* r1 m% H$ b D1 o
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
9 W0 D4 E. c5 [也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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* ~/ }2 ^5 ~* Q. E 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ' a$ \8 ~- R: i0 G0 T3 k8 W4 d' a
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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4 ]( B0 L2 H# F! @ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 7 V/ X9 ~2 x) v& l( X/ a) \) |
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
' l: g U* _' u! U/ @/ B9 a; g$ R5 u服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 3 a4 L a4 E7 e8 b' _
5 w3 w$ ~% k0 h9 s c3 k- m# Z, q
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/ y! U2 @. f, p. j6 A) q 地 形 篇 第 十
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5 Q, a4 _+ w# l _2 z 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
, M+ x4 O; a" `) h者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 1 s% s. p4 V2 x8 M1 W2 K
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
; A* v6 l) O4 ]2 _/ J, U備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
7 _7 }& g' o8 w形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 * i$ {+ V Z: s
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 : k4 |5 ]2 M) F4 G: `! Z
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ) ]5 V- g9 {6 K" W8 | }
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
. S- j' l/ Q4 }之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
& d' I! r; K% p2 }; e( r六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 / U' |# T# k x: x' w. v1 Q: e' V
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 % b8 B4 `2 w3 x3 j) R
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
1 n. F1 c) `7 O' x3 R， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
- `% d: ^' H* Z8 f3 }4 {4 a% J可 不 察 也 。
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9 {9 }% h `5 X' S$ o 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
* \# H! p9 k9 Q& g/ ?6 F此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 " c& B8 ?; Y7 z, h1 x
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 6 A! i/ M4 |5 K+ T' c1 q6 ]+ n/ G
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
/ e: T1 k7 U v4 M% f而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 + d+ P0 t) r0 x; D$ C' w, O! i
1 ~. `; ?, y. T7 ]3 f8 {
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
$ D" H+ u/ k% X. ?而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 . J7 K! N" t9 e* j3 [8 Q$ M
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
+ H. n& W4 _, [$ s4 n故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 8 l3 x2 O3 z; x0 p |5 J
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7 ~9 i+ Z3 u& k4 N6 e 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
7 x# x$ }; Z9 A& v2 Y， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
8 w* L2 k9 P' j+ p: Z6 h人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
, {2 M% ~9 j7 e3 }往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 2 s& q; T' T4 A# n+ u* J
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 + ~/ R6 D* h0 u6 a4 E- ^ ?
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
6 h# b; W4 u5 q8 E7 I' [4 M1 `- U， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # W" e# a5 @( g9 h3 ~. c: W9 C
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 & g }# c7 x* u
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
X* q3 u0 l/ t: e1 F6 @則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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! ~! k; f r: l8 s+ a 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 1 |9 ?" R- A) I1 g+ b
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
: l4 {/ z: O! e Y8 d# r死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 6 ?; G% L i. u1 Z
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， , o9 a4 b1 d" a8 _7 v9 K5 |
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
) [* n5 t( ^6 p$ Y2 |。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
- Z* p9 V9 G# n; [: f3 Y之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ! {. O; h# h1 _0 Y9 w
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
h' c, R) \- w( S) d6 C7 M* j然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 " F; ?5 g- {/ |% u8 ~
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 , V! s% H# ^# ?/ ]
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 9 R/ H+ h4 r5 C$ G d; A
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 2 S8 ]$ J8 Y0 ?6 m; B
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
9 Z! l7 J; d4 K4 {7 `者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 3 H/ f& d% x S+ V
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 , k+ o$ k! f5 h# O9 A
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
' H( y7 f* j! {* v% h ~， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
/ x4 |: L/ K$ j3 B; Z6 A情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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/ t6 o4 j' ?; S) J1 k' e 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 / r! f U9 q- P% Z( {* I% N7 d$ i
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 2 @* i; T% n- U: J
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 # y @$ t6 W- W* Q
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 8 T! u* h2 B/ M1 U2 X) i/ J& b% d( c
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 # m5 }. y1 B2 q2 X @9 a5 r' G/ p
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
$ I" I, }8 E2 @, |然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
/ d% |$ _% h' n， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
4 W& B! C5 T5 Z0 G. p$ k， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 3 U, R+ t* d+ I2 E; m
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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! |0 _3 `4 z" P* u" Y 火 攻 篇 第 十 二
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6 o: |, z+ Z2 y( u 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
# G7 j& _, V) o# C1 j6 N- W& U庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 / ?& ` W! a( t- C% ]" G
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 4 m' B( d5 A; W, Q4 z3 k
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 - L( y- A& N. G a) N
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 9 K& W, W+ N, p. n$ s; C
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 4 u! _. u( x4 O
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ( u7 S& m4 N9 p6 \% b
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
- i1 e( @- S/ V3 _! @將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 % W. C$ v5 v7 f4 R0 f7 B7 x
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
$ C! N0 y8 N N5 ]悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
& b: p( O! a. |8 V7 i$ G- d4 E( S1 c安 國 全 軍 之 道 也 。 8 V7 w4 g( ~$ X* W/ R% Y
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0 [: S' k# T) y9 A0 }. k; v& p6 {8 ?9 s 用 間 篇 第 十 三
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4 e2 i3 v3 m- E) o 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ) A0 l! R, w4 d
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
/ n- ]6 K2 K2 O7 g3 Y一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 # C! H l* S& u! Y7 @: \
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 # @" [8 i. [; f9 ^( ^7 j' a
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 8 V7 ?# W/ `; y5 l. d" U% \
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 8 a2 |3 ~0 a: D. y9 Q( S- t
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ) \' V3 J# o Q- N
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
" C1 a1 \! Q( U5 v# I; t能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
) m# ^7 d: G! m0 a不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
3 X- |$ n: Q. d8 s" u
0 l; S+ v( F8 F4 V 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 * M+ ~8 J0 \+ J" i8 a6 D/ V
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
; c" b a& Z! R1 M. X, D， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 / Q$ v* _( i9 U, t$ a& [) O
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
/ E4 R7 |' i7 Q" _6 _9 @， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 8 n6 c0 k" T3 ]4 V8 f+ w4 D5 L
不 可 不 厚 也 。
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8 E/ y1 i, ^" W# D5 v5 X 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
9 H3 r, v' _( B' X8 N" f8 e4 A以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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