|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
+ ~( S# T4 f" P8 ~" u9 j! M9 n. c1 p0 Q) c( t
7 T$ I9 v6 z& w S第一篇 始計
z- Y8 R( |8 h4 C9 ^; F第二篇 作戰
/ j; W: ?; n* D; O' a! [$ o第三篇 謀攻
- n" d4 m8 B; p; Q+ h" N第四篇 軍形
( N+ X! f- B+ g# X8 A; L第五篇 兵勢 ' `5 w% S B$ v
第六篇 虛實 9 @9 S R# A' i
第七篇 軍爭 ]% C5 {6 M @. ^1 v9 W( T! q
第八篇 九變 7 U- G5 Q0 n& t- n
第九篇 行軍 ! x. K% ]4 q2 g; x( `5 }, ]
第十篇 地形
. {' b+ d D4 Z. W9 ]第十一篇 九地 5 }) S# _7 N; F6 H8 q9 I1 O2 D. @- p
第十二篇 火攻 . X" E5 I+ d. ?( P/ B
第十三篇 用間 7 K8 M! @, X, G# N9 L
* {/ Y" r" F# W
! g/ w/ w$ \$ S4 m0 B
0 A$ K/ ]3 b9 q3 x! H- O
; p" D2 m8 C2 j$ R4 G 始 計 篇 第 一
' ?& S9 M/ a( Q, N1 O; ^ $ o6 r. I0 y' _/ d8 o* G2 T
* s f, r* n( C2 _- ]" p! u. T 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 , K) ^* O8 |0 y
* q) ]6 l, H0 _# u% C
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 # G* U+ i6 _. C
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 " J. O, u- K( b0 j
: Q" n- H7 [9 n) Z! j1 B$ K* S
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 : N) d. |6 [- d# K. v+ m$ b
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
& H4 l5 m6 n' q) @5 Q ?0 k& D智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
- a# E3 k1 z$ V8 n9 i莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
$ c0 @- a- c8 A; Q& f/ u+ _0 M0 A5 i' `+ i
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， * @+ V# {1 L9 i
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 : X1 a: Q; s% |
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
& A) P2 p# t) H; x, E
9 X$ s7 f! F7 j; A# p; N5 ?( P 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 3 U u* X- L5 l) _9 A" m- V
) E; n3 X7 q" C* F
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 9 h9 V% f! f4 s t0 R: j% v
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
: j1 w- w1 h7 t# g( I9 j4 w$ ?， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
! V4 J' C8 i6 ^8 p& D0 b0 ^勝 ， 不 可 先 傳 也 。
% g, u: v2 `. \! N; S2 m
: O" c1 N% W: `, K: g# ~ 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
. U4 J9 k- N& L5 m3 V z多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 , G/ J7 B1 t: O0 @" W
# c4 \- }( ~& F0 b, C9 f
, C% B4 n$ q9 m! ~
' c9 Y: X# g; @6 a
作 戰 篇 第 二 1 l1 u0 u$ c$ U! e
1 f* Q3 V/ e! T" c8 Q
! t+ r' J) A6 _$ I5 T8 x
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ' g- R8 u3 ~3 k- t' ^( S
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 & ^/ e- m- f5 `1 b1 G" g+ E
萬 之 師 舉 矣 。
_! }( d4 P- b1 O+ R( \
7 q: I% y' G+ x0 } 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
- U3 s$ Q6 b. \' s& c6 d" @。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 / L- _0 D U! z7 I# a
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
4 E8 n2 m2 N( F! h# J# B" D。
6 X: x$ Z- C. A' L- j, u
5 ?0 _; \4 V* ? 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
9 k1 {3 `# o9 G% m6 q再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 - \' C; z6 ?- A$ x5 ]/ W( }0 y n6 I
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
5 `0 w2 m, z- p8 T& m于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
) y7 [9 p. r0 _; @/ d， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 f I) L& y% R7 j) _, Y
& J X/ S( M' g 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
9 k& j3 e- c8 y6 L' b。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 . F) s+ A! _! E/ ^
9 N' N$ ~8 Z) v3 ?2 x
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
$ e0 n" r4 c/ o( R/ i+ \6 k 0 W- t2 M, S# [( m
5 j2 b, M+ I& D0 m
9 } |& N) K w! n8 r0 u3 _ 謀 攻 篇 第 三 - I) |+ i) L* q6 g. U. P
( X6 v! P- L \8 S' ?; V5 a( S
! k/ g# f% ^2 E) s" o) z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 1 X# m# Q# Y2 u7 d; L' Q, Q6 M! \! p
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 / j* L2 b1 B/ s3 c; Z
# Q* ~& q& Y4 C5 V: B) r! \! H6 \ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ! ^/ s1 Z6 p/ p' g+ k6 @; i$ B; I
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
% ?% s/ f6 a5 b Z3 ^9 T勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
1 l4 ~- d& f: z3 L( A) h7 U9 I4 [/ K( T. ?5 o% H/ P/ S7 g
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 % n! ]6 w) E+ Y- v' J/ Q
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 % q, j L2 f) _
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
7 N% i0 M# E) O7 A; I則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ' \8 h$ m# ?- q5 y4 }
( A- H8 p) d3 `5 }) l R$ r 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
- X B7 T1 o7 u6 T* X患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 / g" Q$ U( O' g" U- z8 z5 M
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 # J- t+ x- M9 k4 s& E. A3 z
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 1 U- x K3 \4 z7 [$ a* p5 v& U x
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
) A* l& x y" x, k6 z% i8 J7 X% L" B# O# e- z
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
2 n; b) v. a0 \下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
5 R1 G: ~- `) d4 g2 Y& ?道 也 。 5 Z$ ~. U- @4 k8 r# y" N$ m
9 r& e, u! i& }) k8 J
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
2 k/ n6 ~/ j0 }/ Z* b6 V! z， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
- j8 W- X& z7 M* f! B6 k( ~ - q+ w7 o$ W9 V ^1 |
6 Y3 d: D* l. I5 f5 o; y; E' L- S
( ~1 w" a! Z. E$ R
軍 形 篇 第 四
, W+ v7 l% ` Z
y6 @% }* X1 A, _# z5 }
) ~+ u/ k7 v+ a6 J- |2 S 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
" C3 v# [1 Z: Z3 }， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
8 E, V7 {! I# b. S知 ， 而 不 可 為 。
6 | g4 j( L. p! q( l1 z2 C' v7 n3 f! g/ p5 P1 w; j1 L
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 / ^; }+ M. p' O1 R
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 0 V1 [$ F W& K$ G& {4 M
! |! s# _* T( V2 \! S: { 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 : f" C Y5 y4 h7 y" c0 ^
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 2 @4 S4 ?* L' b0 m5 r v) _
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
- g5 {/ S' P2 V功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 8 F2 }+ e. e) C% z. X- m% f
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
! U# o1 L& _& X" f3 w， 而 後 求 勝 。
6 e3 d3 d9 W1 Q* h* F, R6 H- ~2 T D9 Z& p. c+ D
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
7 H2 D9 k8 Z& D' o" R曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
3 o) K& c# C& [' ?# ]; W4 g: c+ x! J， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 0 N% t) E8 i* I9 b& Q
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
8 s2 u# g. n% q4 ~4 ?
& s" P- H& M y& D% e( P
4 l" W+ i$ y$ o8 h8 ]& ~" }! s9 j: |& c9 O' b) o# r- k
兵 勢 篇 第 五
$ m# a1 w1 v& v+ b% h1 E 4 a9 C2 r$ Z1 ~" X3 f4 z
+ Z% E" Q% T2 e$ v7 ^
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
e! e* b) `0 e6 Z4 U軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
* V6 a4 |/ o, O, W4 e+ b， 虛 實 是 也 。
( y4 r" m R: e) @* s4 {. w/ ^* \' ?" E- o" _) f; D: c7 ?
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
/ ?9 |9 _! G9 ~. S; N4 S2 F0 V河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 / t6 G3 _0 e& Q. s- N2 E; R
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 + ]0 Z& w3 X* O8 r. y% o: g
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
5 h6 V2 z$ z$ y8 z! Z相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ / ]/ f) H. ^" e% e6 `
6 C- ]# a5 S% y# z: L: ]" _4 K 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 4 d7 d7 D7 D8 V) u
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
* `. L4 F* c K! ?- T. N+ S% X% ?' `1 T1 r( E
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
" U( l+ S" \0 O7 p2 {/ e J) V/ e亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 7 {6 u2 e, z0 {7 N6 I" _
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
9 y& S, x+ k. W6 F8 q4 x5 K+ s以 實 待 之 。 - x2 Q; C( o+ l' d) Y
& |+ g1 i6 P* J4 C! K
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
# c3 L; y. U- B. k7 q* r人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
4 \- [9 y2 K+ A D/ \- d( b! i善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 3 d& U) ?; b2 ~( G; [
) Z% i4 a4 r3 @1 C
- t z% I* C6 V( `
/ e2 \( o4 g2 K+ |
虛 實 篇 第 六
2 R- T$ W. q( Q: y0 `
8 b+ C& I& W' V/ D% o8 Q
- L9 b" t' w% e7 r1 r 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ( V. l: A4 u9 p
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
# ^1 m) Q2 C$ I3 V% B害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 8 k- _! W; a: t
, T, Y7 m! |7 r0 k8 P. l- B. x
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 4 G5 k* {: \" z, V* ` g( \
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 1 r6 |% ^0 Q9 n" F) o# Y
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 4 r, p6 x f6 S% _* w
# b$ p) r/ c$ m& M, Q" B
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 ; q4 t, \! @7 q: }( c: f
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 $ W, Q3 y1 c7 F' z' [6 t
& [/ _9 d" p9 {8 O
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
, t5 O( W8 S+ g/ G& m我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
& ]& t. D8 m( ^# a. a" o6 I左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 + z" [$ _& s7 Z
也 。 9 o# y& M; e5 E2 I) A
+ r4 i& D: f/ G3 V 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 D4 A6 ~& [6 [
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 X( ^% N: z7 p5 g2 ^
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
" `% m9 g& r/ E0 x2 a. W5 O曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 9 i' r: R- x* s! `$ l$ e2 h7 {
( W. S/ Q3 B. w6 P% a0 ]6 V 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
( H; z" Y Y+ b角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 q9 i2 R( H3 I& E- \8 V
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
6 W# I+ D3 r! u0 K' ~( n5 s， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 * L1 }0 V) s$ Q# E% A8 o
$ f( e$ \# `, \4 m
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
: l: J0 j( O' ^. k5 _" v地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
& v9 d0 u! B% g4 z& p 1 M% ?, y0 K9 a: H( ~7 t
5 e1 Q& a. [* x) ~: o$ S- y: S& h7 C# S* c, b5 O) U* s
軍 爭 篇 第 七 4 ` H4 s3 D( O- }# v3 N6 J: \
/ _' l8 p2 O, b5 l F. _
/ C0 V% y4 ^8 ^& z& B 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
$ V$ i3 ?1 H8 \5 w* G U于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ; m& }! B# z7 T9 ?* Y- q. k
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 " q/ C- o) S0 I: g, _" s
# n# ^# \! |; P; Q7 c5 X
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
# d6 r- X: }( y% _日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ' W( v3 G; M9 J. P3 z% q X
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ; [# E2 s+ A4 x5 B: l" ?5 f
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
) ~6 `5 b3 T) @4 n4 n% n不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
* Z- O( O% H+ L5 M u9 u軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
; _& C7 b* O" H* c& u3 ?0 n3 V& h5 E9 W3 q& q
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
6 i2 }" T- u- c. u1 N， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 & R# I% T7 t' W
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
6 |' Z* a* N" d: B& c3 j/ |- J3 D6 D; ^- `' Z+ S+ S
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 6 z# w! r0 H( U2 { T! R/ }
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
6 O) V" D; t2 o/ z得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
" f s4 s0 B' b" u3 g目 也 。
% |& w5 r7 e9 P/ P# l. B) M: T1 g$ c1 X' L% X) X/ L
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
% C+ Z [. L+ j善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 / C1 _: O7 n ]. l, S" m" Y
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
" s! Q' D2 T) @/ y- \7 h. r: l$ F
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 3 s' `" J& D/ C7 i5 L
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
% t( y) ^. ]2 s必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 6 I& O5 w" U; l5 w% O
4 ^/ b: T4 ]0 V1 g8 G1 T3 f0 l
! K* Q6 G2 W" d; ?" h
" a# H0 w. ~ c 九 變 篇 第 八
) s5 `' I& c9 I4 q2 b, P: o) |$ @ 2 z0 Y' e) H, h4 ?; ^1 `5 P# Z: V
T3 s8 F: m8 a+ u
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
; q ^% f# t" q; O4 U合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 8 m: L0 m. T7 W% f# y. l
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
; ~) `6 I- v7 L用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
( `; w+ ]( c1 t8 U$ f, T2 n! e4 A# F% u: T" I3 r
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
3 k% a1 V1 h4 f5 Y解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 + `5 ^* |3 A6 U, t* c
# T. p2 z5 P/ [% p% m! Y
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 4 W, l8 ]0 P6 ^6 d
所 不 可 攻 也 。
: J/ A6 r$ G% {6 A5 k# Y" ~
4 w/ O( g6 J, v3 D* ^/ k1 j6 Q* [ 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ' a( {# {1 ]1 r" B
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
' ?* [" N4 Z1 z/ z可 不 察 也 。
& [( p5 C5 P8 N( r& C: J
( k0 \ y4 A, e% Y0 J) y
' Y6 F2 E0 S' Z; l6 r. f/ D. q
, m+ R [( \5 S$ y& y5 h* \ 行 軍 篇 第 九
" R& a+ X- x" q- E- t
/ V" s% W! Y+ N: X @8 ? v" n. x- v- g( C* I/ `) s8 L3 c
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
" W6 |0 P% P; L4 O6 h; x8 N之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
6 a4 ^0 { r' U( ?! \5 w( Z欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 8 |6 G) p" D3 }2 t
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 l& O/ ^$ j! I7 v
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
0 x1 b7 R# W I" j8 u% Z# C此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ' u5 N1 u% h$ r1 V
" h2 o! M7 B0 e( @1 o 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 % |( F# Y: K J7 j. }* v# @
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 / O9 u5 a: t* m4 L: c d
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ! ^# L6 b- z$ |$ X
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
" P0 M H/ R9 {# {( J* A險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 * F) e/ P0 h5 i' Q: h
1 K& Z+ o% O2 J/ ^' V, t- J2 X
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
" w2 m7 y4 A* ^! A% \， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ' m4 v, ?9 p2 L4 B# Q- [1 p
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 " N6 v3 P9 a E
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
4 w* o( r; o+ R! Z者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
! ^5 `$ q2 C5 ^兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
& X' _+ _( r% }7 o5 Z D8 @也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
8 }: W2 {2 y; ^5 M+ H& n
: R3 `2 G& k+ M# V' h) i 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 & ^% U* o7 |4 j6 ?0 _
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ( I6 b4 n8 e. @3 n9 x3 k2 N/ B6 L
' V8 K0 V7 X+ Y8 g7 k. e4 L9 [ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 4 g6 t$ V' n1 Y& D) v: _
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 , P) J) z. [& o2 I/ A/ z9 e) P
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ' j8 ]* V, D+ w
2 P+ j" H" D2 `& o3 O. l
* y4 R* J% C. z
) l/ e# x5 u, F. I) }0 Y 地 形 篇 第 十
8 n( E9 q5 Z5 Q9 {% i( C/ z7 \, L * h0 s N2 }9 \3 M2 l! M6 u _
B( [* A/ m3 f! M9 w 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 / @+ G9 s2 q7 e
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
' ?1 t) W. m* Y j& Z" s- o9 B則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ( e+ L. t s" Y: a1 R! C
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
0 m/ M3 z2 ^, a% y形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
; F& z" l( `2 I: s0 J者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 + U, t$ }' i, Q( |+ P* A
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 $ U5 J5 F" g% S# T0 ^& A7 v5 @
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
. K1 i y" V( Z4 I8 p8 F! X- `" Q5 _之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 7 t' w* q+ p* \7 X/ \! J. g
5 l' E% X5 ^' m' P; [: b% w4 g9 I* t( o' w 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 G7 v6 l; q ?) v
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
$ Y7 g6 l0 [( h* Z; P， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
2 Y2 c, a7 [* Z% w嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
3 v ~& R- c1 L5 l# K0 R) k， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ( }3 z; N: Z6 b |
可 不 察 也 。 8 Q, P* V8 w: S5 _
4 B: y8 @. @# b) Q9 n3 T* s" R 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 * ~" E4 C9 C9 i
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
( T \3 y3 J0 A {; I4 W; U# @； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 % w y4 K2 d: J# W: ?" N
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
7 C+ k0 O; E6 X1 q
9 Z' j1 W/ x& M/ U8 X. b8 m 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
( t& \2 K! z& o8 y _$ ]而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
( \' K- ~ ^1 m' T
* t# F2 r# U7 A9 a' T 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
% D8 z5 T: \5 Y" _+ C# C' U2 g而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
f& e5 P( x" j A G9 O不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 6 U! _4 e8 p8 i: r
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
: b. d* Y0 w" z/ G, J: W) L' R
( s9 W7 Q) B5 x& i + ?& @/ c0 D- j
6 X0 m2 [" W- H* T/ o9 z( ~
九 地 篇 第 十 一
1 g( k# k2 z D2 W& ?9 k Y/ c 1 o* d1 d+ J+ q# }# f
9 h5 k S: P+ Q: c0 b$ o5 c( M* Z
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 4 D: C/ O2 L2 T! B3 o P" ~
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
; t+ ?( z- M( h! A! a人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
9 C+ [1 ?- ]0 p往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ; W* x: m3 r+ G' a" M0 i5 Q
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
$ C' V; U# h: n行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ; u( @3 v6 {- N1 U
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
1 f5 |& N+ u7 N$ z( @' F/ {; z; ]! }1 B; Q. J2 B( k0 Y; x5 a+ _
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
7 D) |2 {0 E6 |2 o% C相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ) h1 b; t- a' j8 \) s
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ; E7 W" n' h& n% e0 v( V! ^9 _4 s# Y
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
! m m2 ]' N+ y
e, T. S T! N! q 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 3 v# N- ~- w; [8 \' _
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
, @! |& b/ ~0 \0 D* j/ S死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 8 T8 j' A9 I) V/ ?5 E& E0 `
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
! V% k- i7 T6 s R% N* t禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 $ p: t/ k. B0 z4 m
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 5 @8 K, ?. L9 w4 q; p2 D9 m
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
4 j/ h. ]) m0 h) o' t4 O: t' t! W尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 & \8 D2 j u+ s/ [# _6 S# h5 v/ u
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 1 R' d7 c1 N3 t8 n: T
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
% c1 ~) a' u, d% w； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 + `. t, c0 t* C8 ]3 [3 Y2 o% r
6 T( F! [0 `) l8 s# }/ x 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ! I5 x. T" N+ a3 J s
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
1 \% }3 O0 G- z) \+ `+ w% n+ h8 V2 F. I: d
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ; e- F' c1 q- }9 X- o
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 " p" d) W R0 u( C9 X$ W
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 $ W2 g/ I1 @* C' _7 F
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 1 S9 s9 G$ F/ u; |: K- x
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 6 C! @3 v% C! T
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
- Z/ _1 |) Q; q% M9 T. b# i
- F5 d& X) b. D! K8 J1 v5 U) { 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
# A$ K t, q2 }: a能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 4 Z }4 ]/ M- R3 @% T' k
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
6 L/ V7 Y* ^, e; F9 C8 |* a: C不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
6 G6 \6 E4 N i" |其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ( g }6 T7 K; u1 g
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 8 n Z) G/ F/ z; X
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
7 @ d7 }0 `& r% A9 i， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 H/ o0 o' S) h+ Z9 J" ~3 ^
! k+ I) ^, f* P. g6 e0 l6 j
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ' S# H5 ~, V: ^) T5 D
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 & N7 p( f- o/ e9 S' a+ s8 j
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 9 v7 `- |* L9 {8 m( q
+ f2 I" y1 H. E* K n$ p8 \
$ X- r8 P- M& y! F' P: I+ }5 t0 k: f, H( @! ^4 P- J
火 攻 篇 第 十 二
* S, p0 o; L% m- G( Q 6 W7 Q" {/ Q& ]# }8 P1 x
5 s0 G7 M2 G9 G( }, p. s
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
, V x$ I. E9 u+ v/ M; j庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
0 d1 ^6 y0 j1 k* g7 w# D, v F者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 3 @' I4 p% d( l
# c8 Y" j& \& ?: X4 a1 V
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
& h6 ]; p5 [) @; [而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ; _, J% s6 E% m" Y$ X( T) R% x
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
$ U/ y: Z5 I- ~. F止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ( ~0 D& f1 P2 W! \" z1 }2 [
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
5 U8 ^$ [1 o3 m7 d1 S& r8 l4 f/ p+ P! b9 g3 _9 w+ W
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
# g$ z+ U7 P! ?將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
# |3 }6 {. f! d- \- I可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
; E f* p; k6 [3 C9 T- G" ^: d悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
q2 S# e' C( N: O3 P1 ^. l' N安 國 全 軍 之 道 也 。 " m& c, O4 M3 g: M/ |
% b3 {& R3 w: J" N
1 d n; _6 @6 x. K
y$ Z: ?6 ?& u' n) h 用 間 篇 第 十 三
& G9 X* D7 o9 h) M M" i& h8 t 1 B6 Z0 Q3 l' P: V
. p' t$ z0 p, o, r2 G 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
0 k4 ^5 P v6 L( m金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 8 u8 _- B) D8 W2 {. J; @' Z
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ' Y4 L; E( U( L) K+ f; i9 j
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 1 S6 e) {. }8 I0 P
) N; C4 [) ]2 Y7 |) } 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
" K0 r' s \9 s. J( V俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
! L$ k+ d4 ~+ c6 \/ Y |。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
- K: O8 c: |) P3 Y6 `+ }6 h0 B誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 2 I5 O5 J9 J) L1 \
3 c& Q# ` r k4 H$ p0 @ B# ^0 F2 P 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 0 {/ J3 z) m1 Q, n1 A
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
+ I' R. C$ O6 ]. w% I& X不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 . Z9 j) S7 E F! P/ J1 L9 B6 n: A
; o( R( c1 p/ z4 v# m
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 " J; L6 f: u3 R+ W, [
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 , d+ P- M3 n5 C# V2 O
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
" V E7 H* b4 {/ s% ^- y間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
# Q: j& \' b, K* }8 r， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 $ G- ^0 c- v$ E' Y
不 可 不 厚 也 。
5 Q6 v& ~2 h j) o4 d# Y# v6 T
3 N3 ~; R' X V* {, ~ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 % o& ^' g! u6 @. |* U
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
