|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
" ~# l( [( Z/ r' g
8 b- u& T1 s6 n4 U0 b$ y( h1 F' g
& T# u0 i* z4 B4 d# p+ E- T第一篇 始計
7 M: k$ ?) _; n6 v% F$ X* H第二篇 作戰
+ F$ ~5 N/ Y* v* [; A* D第三篇 謀攻
" V, u3 c3 i) q6 T# h& p* e第四篇 軍形
, w' ~! U% g$ H5 T d- ?" u第五篇 兵勢 & H: Q) `5 u6 s% C+ F
第六篇 虛實 * `% O# Z8 P. {/ c2 ]$ y( U
第七篇 軍爭
: R' s+ n) I, v0 N3 n0 `- ~# a, }$ _4 F第八篇 九變 7 s5 \$ C6 ]1 F/ J9 _8 L( Y
第九篇 行軍
6 {4 V, V" u1 h2 j0 q/ N4 J第十篇 地形
1 Z q) m0 D4 v第十一篇 九地
: {- J/ b4 L$ K第十二篇 火攻 , F4 I. K) q8 [& J& ?, L; ]
第十三篇 用間 : H; h& a P1 G! @# W
7 V2 l2 ?$ @, V 3 q3 E( h2 W# `5 E. x5 W
% H: q( y$ A! S) B( v3 r, D+ H
& q7 R" p. B& ]7 k' V
始 計 篇 第 一 4 S) l- h. ~% B( K% S
& ]4 M5 ^5 [$ F8 \
! p8 f- k- }. u4 K* t- \ 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
8 I3 U6 |: _9 K: P& g
2 X M0 B6 W- K; y& H 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 % F1 B: L5 X) A' H7 t
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
) M/ d, E2 b) N/ D
! z+ I4 Y8 X; q- i 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ) A1 K' d$ k1 {) S- I' o
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 9 a7 U! f# d5 U- Y
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
3 |- n9 Z, V/ y* R! }2 J4 j5 F莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
1 K5 W3 Q+ {1 _# n, c# l
/ z4 D. h+ R, D" [( f! v5 G 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
6 n5 C2 w, X8 [+ i/ E! ~法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ( ~4 k4 R+ c% `' `5 k: c% K0 s/ J
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 7 U- ]1 I; e. }$ z, l8 r
4 a' H6 v5 Z S5 b7 ^) @ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 % s" N J( A. J p1 b1 V2 d
) [: f# T! [3 J% S. K 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， + O/ d0 M6 [+ D
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 , F7 p, n/ C( L6 x
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
Z* T" ^7 z/ a" v. c勝 ， 不 可 先 傳 也 。
( g. I5 R6 k8 d8 T3 H/ j# i
8 p+ d, Z/ ^" } 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 3 U0 [/ ]7 y' A) v
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ( ?+ s' _6 ?$ h" u; V
& V( W' N; c. G6 o8 C( ? 4 b8 G$ ?8 ^8 i; S+ H8 z; C
% U& \) {; t4 b8 x 作 戰 篇 第 二
! u1 y- [1 \$ p/ c
b8 C, |5 |: M; s7 T9 t" ]4 s- s3 z8 B9 j8 t
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
* n) v, S1 U( `糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
& ~: f- z3 B; d! J0 g" N- t萬 之 師 舉 矣 。 - n5 c7 I9 q/ _2 Z; C* Y
) x% l8 L) I7 I/ t4 n
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 : U0 [3 w( ]( j9 F% B
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
8 C/ e0 ]% v8 b# F) r善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
4 `% G& ]; [) b3 `. ^9 q% l。 - O+ X' f+ V/ Q' m0 T( n) R8 [
* I* ]% }2 Q8 b" q3 b+ X% V
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
) h$ \/ \- h) V再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
4 Q! v5 M3 p% C9 ~0 R4 N者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 7 _/ C! E; N/ V1 p1 f, I
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
4 q5 S" X/ |3 ~. Q5 J， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
8 g; V0 u5 S& ~) h6 `7 ]
4 A: c p, f* o9 q4 m( Q! s# f% [( s 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
* i6 x0 m0 Y8 Q4 p。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
- u: b1 j S& ^( p9 F( ?# `$ i6 E
" N2 L* V- w" i! {) T) A% d: O9 G 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
! E8 \3 z( l" w) d- { ) _/ a3 M; R' @$ u+ W. H6 j4 l1 Y
& v4 o! u3 ^' s9 }$ y6 }, [; K; E. u( w0 i
謀 攻 篇 第 三
3 G- j( U* ?: F4 {+ |/ g 2 e# d$ V; [6 g3 O& F: c' m8 y
; j. I N6 J5 A7 q 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 5 W9 _2 e8 \* \! A x: u
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 0 H* f: N# i5 R" J
8 ?4 {# y5 E3 v 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
' d3 G p" _3 u* ~7 F4 ^/ C" {得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 $ m* Y' i/ o$ k% f" H/ p: `
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 8 Z% n! D( U& J0 @1 t9 ^* y$ ~
: f" X# z$ Q; E/ x 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
7 B {0 _7 R! |7 M# K, e之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 * ^, P% ^7 z8 l, o
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
5 l1 Z( j2 \, |" p& G- a則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
2 q& L- }7 L4 H F$ M( j; v# z& z" N+ g& l# p- |5 K! t, w
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
T- l/ ]" R. H- {. s5 n+ ^患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 0 H) ?5 T# q. S! j
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
4 k" T9 I: H8 [' U& I) p。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
* T% E! [, y6 ]" g! k1 q; V! l侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 7 p. W( ]; M& w, N
- b, [# ^! l- g6 I) o; ^! a6 P
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 0 v# O- a/ H L2 x+ p/ C$ s
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
! Z7 P! F. c8 h# l0 _# ~" g道 也 。
- G; W1 X! r7 d! J6 F5 U- w( X- e2 c! e% \0 a
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
0 L: |# _; T) ^0 Z， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
0 ^1 {% w8 d1 B, B; `9 o+ a
M0 k5 F/ h4 y3 l9 Z( K, T. n H $ D2 M3 P/ t/ I/ l7 P4 @* C
2 G9 R. u0 y% @& V* m1 n
軍 形 篇 第 四 4 K! p3 Z! s7 m0 C
^% F8 g5 `# e
7 y% V5 Q) G; w, l. I. d
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 + ? o- `' {. O- V+ j
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 + e6 g' S# r" U( T2 G
知 ， 而 不 可 為 。 4 s3 W) v) ~1 {+ q2 c
" R9 S' v- r* [* `% t4 R- b$ g
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! f/ i4 u9 Y" K; ?# S
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
; g- X0 c: I6 j5 n4 ^/ B* q9 F9 N3 g+ `
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
2 l, M. B( O. H+ ?& H0 K9 _6 V善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
$ @6 V$ _0 I G為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
1 E9 x& S6 A; F) k功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
. y; F+ ?' @, P于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
* a: N0 B% I, @' O8 X* q$ s， 而 後 求 勝 。 , I) |2 b: K& k0 D
- }: p2 X, T! c8 ? 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
8 J/ B R+ }. L0 r6 Y2 ^8 [/ n曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 " z$ M0 Z* \! G) p7 Y! w3 g
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
' f- y8 ~. }1 q0 W, M. Q2 [積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 / ^1 \: U7 l" ^! Q' g+ w
- Y5 o5 u5 E4 D/ ?- N) L - ?/ F; s0 o! |0 u/ ]; C
5 V6 |" P3 A+ o' V% P
兵 勢 篇 第 五
, T3 C; a' v# r. t
9 G; G* I% I" P8 k% z1 E& b
: W0 G% W' Q" T0 V( s8 b* i 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 $ \4 P& w( B0 R2 w4 @: D0 D3 \
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 2 L% O: u9 o7 k/ U# ?
， 虛 實 是 也 。
2 n4 S( `# } a6 J4 }
2 P; n! a+ M2 L, q 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
1 {4 `8 J5 w, |6 c2 ^9 V河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
1 H( M* J8 f) P3 B, A# M/ P變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 / r8 r4 O" x. H/ j6 U, ]; c2 k: c- A0 C
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 4 K4 [* S+ W- x7 ?& ?9 c/ ?
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
# \' M% L; m# L' g" n2 o6 a5 c# e' t$ z5 p: X
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ; s- h; N/ v9 U) v
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 - k/ X+ G3 o4 Y) p/ Y N( O
3 B* v+ O% j9 j, n 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 " f( w$ f& q" [) R$ | c
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 5 Z: ^- O$ j7 R8 P4 b
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
" T( R0 _' i& ^以 實 待 之 。 8 ]9 S( F) H" Y
2 t" q3 q6 n3 k1 S 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ; K; T0 K2 k9 @: e
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 0 H$ M a7 C% Q/ e; m4 f" ]+ F1 w
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ( k6 y* o6 I2 _" ^; t5 x
]: h8 t- [6 Q% n G
' Y) O/ V1 g( `( v* k
: l5 G% E* \) ?5 J 虛 實 篇 第 六
1 H- T2 q- a7 A# R z. i, L- ~
" J8 r% Z, S9 y4 j+ H. j V- b6 F6 i& q
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
[) C7 ~: A! k% G& u: i, r: u8 d4 `者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
; i4 K& c6 t ?: e害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 5 v( u: |& |9 E* b
; Q# }( ?* T- m9 e7 h2 r( U9 b
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
! c8 Y. S+ d- H) n/ ?" t( a# C5 F攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 6 w4 O5 j; @1 {9 B+ z8 p
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
9 A! S7 e* R1 I: [0 a& U3 F1 Y5 E
, j4 r+ F; D( D 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 ' ?4 J, q# c0 h3 g9 L4 }9 O3 ]
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 * z* D' G& V$ E' p7 ]6 [8 i
' K0 k; n$ x2 j! z
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 . C; H5 S, E0 I/ P
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 9 g2 n3 p& J; D9 [8 M' N
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 0 O# h+ Q, \5 U3 ]
也 。
: A- I4 _+ B) ]9 R# h1 S
: w* a# V0 u) V# n 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
, ^+ @4 o7 Z' ^, h Y， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ' i* R$ A6 Q9 b* L$ R0 q6 \
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
- \6 X n3 [7 n4 r: L曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
1 e% S" B# J1 B: _: W/ w2 H) @' K" o* o$ q8 e9 e9 i2 I3 O
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
3 j+ n. t" k2 h6 b( `* n1 {1 H角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
7 L' o% F: L8 C" F1 V1 F- w窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
: B6 r4 O k: V. h8 y3 B/ e: t， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
+ H5 F7 r: o; R% Z# s$ |
9 F$ i8 a2 L3 K% f9 s 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
9 I8 B1 P. E3 }8 _地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 6 ~- T# E6 q( t. k' l+ M! j. I( i
, I2 D, b) L5 E: X/ H
' }% k/ U& H9 o9 L. g( N# y4 \0 H! m3 A8 x0 S
軍 爭 篇 第 七 . P( e) r5 T, v, w$ o- Q
% G2 F5 u, m$ v) W
1 c/ ?5 n! G" T* p( l6 k+ T
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ) p. o" T8 a' f! _
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 , ^, s& x. g8 V+ s: H+ J: T8 c
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
2 P0 q5 b7 w9 U- p5 J( X) f. e
& Z! D0 g( g0 Z! D 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
' }6 r* X' E& e$ d; T& ?日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， , L$ K. H) L6 @1 C$ D0 u; H
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 . Q0 F2 C0 f! L+ b
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
) Y) ]! h3 \. r+ H! O; y' H不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 O* a# Q3 a- q6 f, K+ l( |/ x
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
! f1 e$ b5 A6 n; o* e( o- z7 j( L. v3 n5 T4 t* f- N1 d
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
! Z4 a% [& u6 Z0 X# n2 \3 ^1 {， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 0 P- Q5 q7 a3 K! Y* L% i& }
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 # a* ^" m X o6 ^1 |
4 y+ T' |: k# L 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 * ~0 L3 B8 e) _6 d0 G
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 7 s: Z* _- u; Z6 v
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 & t1 C9 G0 r7 L9 o% s3 S
目 也 。 9 \* S2 k7 U& @( i ^+ _
7 t( U( v# f+ r9 K/ p9 W
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
' M- i c4 F- ]4 A善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
; V4 S! X' M) p! `7 r+ ?( p， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 5 d+ @# S6 Z- I9 ^7 x( N
- ?6 B4 `0 y$ U3 Y7 A
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 9 V0 d3 B: W. H; Q
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
7 g- x* X" b( D, c必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 & w/ a& G) O: W- K2 N2 R$ }! w! E% d
& Z" j# B( W( B, S2 b9 `; Q- M0 |
7 F: g k: `: ^) y: Z6 U" A2 ~/ J4 Y1 S+ E, B) \$ l
九 變 篇 第 八
: _# z$ p) v5 H. F5 I; d" z; H # f+ }2 L1 ?- t0 S
( w W; H, I W' @* r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
! ~0 c- V# A! t合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( m6 H) ?! M; q w: s/ N城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 . Z$ n+ ~# S+ e5 o- J- d
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
. E0 b$ u- B, Q' S2 S) m6 x; X
4 ], ?+ P& V3 W6 m- C/ M 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 # J& g/ n5 F0 q6 s! t/ D7 A
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
& }6 u& T' z$ N V/ Z# }" Q4 c, `% h2 o4 M# b* B
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ' j1 b* u+ K7 Y3 j# H0 V; t. ~) h, }
所 不 可 攻 也 。
7 Y0 y* P& n' x; S0 C4 {$ Y: h8 u' X* D2 |+ V$ b, ?) ^
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
( R, `) J9 r A1 Y可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
& e. y* |$ |2 t! q) I$ E8 U+ S可 不 察 也 。 % P+ P9 K. z e# O( L% {% S1 h
+ @* @5 o n6 _/ @# A! {7 |9 k
9 C% |7 g/ l' k/ O }. g* x
. o2 B/ T! y X' D5 i
行 軍 篇 第 九
1 A' X2 U" `' w* f# W' u& x 1 g- l' k( G, Y% ~
0 S2 z5 ?" { w3 G) {& h
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 # i9 d1 f; M& A% q
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
5 f$ y( m" y$ a( ~1 Y欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 : b3 K1 ^) c0 i3 @' M
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
: P" w& k: T" T9 J' Y& f7 f" [處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
$ N. {& `* j) ]# q# h5 J2 D% G此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ' k2 _& L0 ^( L! K5 P V
- L/ [5 j3 p9 X/ f# ~7 W 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
. N$ f/ L. P) P+ ~; l+ B8 z1 C% _7 E。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
6 j U( _! M F6 |- h, F至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 $ G! w/ w; |7 M; l/ ]
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
9 e) v" D/ F \- y) Z4 _險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 7 v7 _7 j8 J2 R3 P7 ]
4 w. e" V( s5 ~# S2 d ] 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
. W+ K1 I# [: Q+ ^0 d$ Z" ?， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
E7 N% V: O- v- m7 Q; H者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 5 |9 _; d' X9 E$ K0 x% x
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
% a4 j: J" F# X e6 A7 Y. ^者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
6 ?4 H7 }, `* X2 m& z2 Y* i兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ! G* j1 E6 b4 w) r
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 : ~. N9 ]/ m0 u9 F& h6 r* Q& @5 U
9 h+ `6 N/ \4 U% Z) w
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
4 G3 p6 T3 w0 Y, C% y! N& e敵 者 ， 必 擒 于 人 。
$ d) F) Y7 C/ o. S$ ?5 A6 a- W7 [9 y0 r; z; B @2 W a2 @6 P
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 + G* B; \& E# a/ H
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 . S( E1 r8 Z) D6 i( |2 R
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ) M" \7 s( E. o+ n
" S* w3 \. Y. C6 `8 ` + H: |% N0 o# N7 z* w( `
% D* j L# S. x6 C: d/ o
地 形 篇 第 十 9 I C; S6 Z) r( H
$ R ]- Y( o: _$ e* [7 K% I5 p
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
! e, Q/ H8 d' f# D8 t3 ?# `/ j者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 2 }4 h, x$ W) ?3 v% o# I& ]7 u8 z7 k0 [
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
% C8 O3 I- c) p: I- h" m1 _9 r備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
9 i: q( e- D) V形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 6 P- v8 x' t1 u" w- X3 J u% j% X
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
# {% K0 t2 ^9 |險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 , ?' ]1 h. I2 [) y/ S/ }
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
0 c, c6 @( j7 ~: m# C! k' z, j之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
! M- L# s! Z. g1 s
7 c" m8 `* r5 P; [6 x) w* T) T" Z! k 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 8 S9 j p- w8 d' A$ f- ~/ R: i& k
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
6 I: A/ g* _) Y9 t4 {, Y， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
8 b% f) F2 ?" I9 C! G: x嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
2 {6 h; p: E! T: H* b: b& q: U$ L， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
; E) u e8 i/ w; y9 v1 T* f8 x8 Q可 不 察 也 。 8 Z c5 F7 x% V
3 n3 M, _6 l! T: I D! L 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
( u9 u# \6 U2 G& `此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
8 O6 i, \; {4 K/ a； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
( \3 w* R' t3 T$ h罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
^# A5 b3 Q1 C- h4 [% X! T- U1 A: @2 k
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 : |. s; h1 ~+ Y: Q% L
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
% i8 N- N0 U# m+ i$ K+ y
6 y& X1 M. N: p( R7 S 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
' d* w; w/ r M8 @' V而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
5 p$ Z2 B0 P( P0 U不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 d; i4 U4 G1 q
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
}* d) o! J* n$ d& `& p - [% u/ b" o% q' s$ K9 v
- @1 Z# z& W4 n& e
# U, E3 S0 Y. X
九 地 篇 第 十 一 6 A( ~# ^+ P1 I; w7 O
5 M3 F% E' m# Q
C1 u1 i7 p: m8 R; p! W 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ! Q8 l2 ^* y) q/ A: p1 v
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ' x2 R# \0 H* i) ?8 k2 m' F
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
* [! ^2 R8 V! p, ^$ P9 x( Z- Z往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 : g. r3 {. N M, Z
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 - I5 `5 `2 f* [8 j: |3 a
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 6 s& o9 m2 b- x `; ]' A
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 / p7 Z8 C. @6 k/ D
' A* a- M z, l1 D' I
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 $ v+ h7 h! s) e6 f7 [2 Q
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 * _1 j/ @& S/ s! X
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 5 e/ d. B: Q/ ^4 {' k
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 $ a: J( s! ?( |% b i' f6 P
3 w0 Y7 ?+ I- m/ h# Q! H( g 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
% j' i9 l- h6 U0 w1 O" ?. S' w- ?而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， - f' \+ z0 U" P8 B( L
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 " D0 ~! l( Z; T0 B
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， - l1 K6 Z6 q9 J' A
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
* u+ `" Y _6 @. V; Z。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 3 f8 X- b2 W5 G, t
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
8 i; J) c( {/ G" T! H尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 - W3 Q" E2 i3 {
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 2 v& ^* n! G! R/ @; I# `
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ( r# Y- W& m3 M
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 4 X( a8 [4 ]" q: @* ~% P
# }2 m! Q7 B& p- [2 t
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 8 n \( F- X& }* M0 Z5 p: F& D
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 + A9 H& o5 M6 D' P* g& F- l
3 o+ N0 A2 y, Z9 m# j 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
5 z' j, n6 Z' ~) t者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 5 S( v c+ z, o1 Y, o2 V- Q) E
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
3 J2 F9 j! ?( k5 R7 A7 X" H. D( N地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 / F: ]0 F+ Q0 [ b" u
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ' Z5 ^+ V: S8 N N3 h- I. H
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 , z6 F; o$ W7 c' `' ^
+ Q2 O. w- L5 L: d) y) { 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 8 W* I, v. B+ B' C3 N) [5 _$ w0 S
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ; F! _, b& r4 m
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
; R+ w: G; o1 ?不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
8 P0 \; i- K+ N$ W其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
/ |" `6 J& z) @1 m7 u以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
u$ T. n* f. U& u然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ' G$ L# g- e& |3 @% Y# H; ]; H1 z
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 2 O9 x5 o: S( B& l" L) d6 {- t" \
; R2 j1 @1 f% k8 U( h( i% Q 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 3 N0 M/ d3 Z" Q
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 4 N1 H8 C, \5 N( z& Z" Z$ P( e% t
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 6 R x: y5 }! Q! k
2 a3 Q6 L* z7 `3 k- n( K
' U( z1 m3 K" x( w* |) c! V P
: @" P# v0 ~' }( w0 H 火 攻 篇 第 十 二 * b$ ?7 n0 q& E1 o b
7 e9 n7 D) y2 n# I
2 B3 n3 f* c; O; c6 s
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
% ~& Y! Q& X6 j" X庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 1 m; B6 e9 X4 u6 r3 E8 p( Z1 n
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 / }- o( Q7 T9 r
# w( A* j) Z% Z0 K; I
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 8 U: b: y. s4 o" ~* O- K" ?2 c
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 - d ], a4 \+ }# Q
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
$ J5 x) y$ q9 V O5 A止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
$ g. |7 D, ~/ U， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 : c9 c7 o1 j0 r5 R. d. Y; V
" |% K1 c7 `* b r
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
+ s1 h, ]1 S0 A) M" k0 K( D4 R/ n將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
& {* v% p0 @7 `可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
2 [: V+ @$ k A/ _悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
' H5 b7 n; m; I* p% T0 d4 n8 M安 國 全 軍 之 道 也 。 ) w; Q w8 R" G+ K5 F( y
5 h0 m2 ]& D2 f: y 2 x: I( J I }
' U' ~1 }6 n6 |& f$ R h% \
用 間 篇 第 十 三
" E$ ]$ G) w b n 7 h& N) }4 M) \3 w; ?! @+ Q7 j
( F9 [ o+ {# ?- Q
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
" [+ ^0 @. J4 q: V' U" l金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 0 O4 {7 N& B: W% h# i/ _
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 2 p! W1 a/ }+ `' e% G
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 6 q( n" c4 b2 w% f$ d
- P1 o& Z9 [) r, _8 b 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 * X0 g" x; }( A- C
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 # O) o# ~6 a; C2 B$ v0 A+ \
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 4 v6 I0 N+ h% R2 \
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 7 u+ `/ |) h3 q/ N& ?
$ [9 t9 K ~3 ]% w! j5 j 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
0 d: R S x U% R0 H( f能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 . @: q E T% e- V9 O
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 7 ?" c5 L& Z3 q- {& Q7 L
+ }: q( \" {" _# T' ~! Q) G$ Q
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ! }" E" O ]( `8 E" n$ V% l
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 2 ?4 W. m8 c4 g }1 Y( U) h e/ M0 u
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 2 J3 Y/ {2 B' u# N2 u
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ' t6 N7 @5 U8 p4 d
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 & m& F9 `; Y5 Q- }0 o2 M
不 可 不 厚 也 。
! n* u3 Z; }4 {5 c0 |& `0 h. M
9 `( m* u+ e$ a& f 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 . q% o+ E( O* j) b& x, y* m# U7 l4 O
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
