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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
" ~# l( [( Z/ r' g
8 b- u& T1 s6 n4 U0 b$ y( h1 F' g
& T# u0 i* z4 B4 d# p+ E- T第一篇 始計
7 M: k$ ?) _; n6 v% F$ X* H第二篇 作戰
+ F$ ~5 N/ Y* v* [; A* D第三篇 謀攻
" V, u3 c3 i) q6 T# h& p* e第四篇 軍形
, w' ~! U% g$ H5 T d- ?" u第五篇 兵勢 & H: Q) `5 u6 s% C+ F
第六篇 虛實 * `% O# Z8 P. {/ c2 ]$ y( U
第七篇 軍爭
: R' s+ n) I, v0 N3 n0 `- ~# a, }$ _4 F第八篇 九變 7 s5 \$ C6 ]1 F/ J9 _8 L( Y
第九篇 行軍
6 {4 V, V" u1 h2 j0 q/ N4 J第十篇 地形
1 Z q) m0 D4 v第十一篇 九地
: {- J/ b4 L$ K第十二篇 火攻 , F4 I. K) q8 [& J& ?, L; ]
第十三篇 用間 : H; h& a P1 G! @# W
7 V2 l2 ?$ @, V 3 q3 E( h2 W# `5 E. x5 W
% H: q( y$ A! S) B( v3 r, D+ H
& q7 R" p. B& ]7 k' V
始 計 篇 第 一 4 S) l- h. ~% B( K% S
& ]4 M5 ^5 [$ F8 \
! p8 f- k- }. u4 K* t- \ 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
8 I3 U6 |: _9 K: P& g
2 X M0 B6 W- K; y& H 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 % F1 B: L5 X) A' H7 t
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
) M/ d, E2 b) N/ D
! z+ I4 Y8 X; q- i 道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者 ) A1 K' d$ k1 {) S- I' o
, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , 9 a7 U! f# d5 U- Y
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將
3 |- n9 Z, V/ y* R! }2 J4 j5 F莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
1 K5 W3 Q+ {1 _# n, c# l
/ z4 D. h+ R, D" [( f! v5 G 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
6 n5 C2 w, X8 [+ i/ E! ~法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ( ~4 k4 R+ c% `' `5 k: c% K0 s/ J
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 7 U- ]1 I; e. }$ z, l8 r
4 a' H6 v5 Z S5 b7 ^) @ 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 % s" N J( A. J p1 b1 V2 d
) [: f# T! [3 J% S. K 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , + O/ d0 M6 [+ D
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 , F7 p, n/ C( L6 x
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
Z* T" ^7 z/ a" v. c勝 , 不 可 先 傳 也 。
( g. I5 R6 k8 d8 T3 H/ j# i
8 p+ d, Z/ ^" } 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; 3 U0 [/ ]7 y' A) v
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 ( ?+ s' _6 ?$ h" u; V
& V( W' N; c. G6 o8 C( ? 4 b8 G$ ?8 ^8 i; S+ H8 z; C
% U& \) {; t4 b8 x 作 戰 篇 第 二
! u1 y- [1 \$ p/ c
b8 C, |5 |: M; s7 T9 t" ]4 s- s3 z8 B9 j8 t
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
* n) v, S1 U( `糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
& ~: f- z3 B; d! J0 g" N- t萬 之 師 舉 矣 。 - n5 c7 I9 q/ _2 Z; C* Y
) x% l8 L) I7 I/ t4 n
其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 : U0 [3 w( ]( j9 F% B
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能
8 C/ e0 ]% v8 b# F) r善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
4 `% G& ]; [) b3 `. ^9 q% l。 - O+ X' f+ V/ Q' m0 T( n) R8 [
* I* ]% }2 Q8 b" q3 b+ X% V
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
) h$ \/ \- h) V再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
4 Q! v5 M3 p% C9 ~0 R4 N者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 7 _/ C! E; N/ V1 p1 f, I
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
4 q5 S" X/ |3 ~. Q5 J, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
8 g; V0 u5 S& ~) h6 `7 ]
4 A: c p, f* o9 q4 m( Q! s# f% [( s 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
* i6 x0 m0 Y8 Q4 p。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
- u: b1 j S& ^( p9 F( ?# `$ i6 E
" N2 L* V- w" i! {) T) A% d: O9 G 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。
! E8 \3 z( l" w) d- { ) _/ a3 M; R' @$ u+ W. H6 j4 l1 Y
& v4 o! u3 ^' s9 }$ y6 }, [; K; E. u( w0 i
謀 攻 篇 第 三
3 G- j( U* ?: F4 {+ |/ g 2 e# d$ V; [6 g3 O& F: c' m8 y
; j. I N6 J5 A7 q 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 5 W9 _2 e8 \* \! A x: u
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 0 H* f: N# i5 R" J
8 ?4 {# y5 E3 v 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
' d3 G p" _3 u* ~7 F4 ^/ C" {得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 $ m* Y' i/ o$ k% f" H/ p: `
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 8 Z% n! D( U& J0 @1 t9 ^* y$ ~
: f" X# z$ Q; E/ x 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
7 B {0 _7 R! |7 M# K, e之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 * ^, P% ^7 z8 l, o
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
5 l1 Z( j2 \, |" p& G- a則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
2 q& L- }7 L4 H F$ M( j; v# z& z" N+ g& l# p- |5 K! t, w
夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
T- l/ ]" R. H- {. s5 n+ ^患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 0 H) ?5 T# q. S! j
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
4 k" T9 I: H8 [' U& I) p。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸
* T% E! [, y6 ]" g! k1 q; V! l侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 7 p. W( ]; M& w, N
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故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上 0 v# O- a/ H L2 x+ p/ C$ s
下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
! Z7 P! F. c8 h# l0 _# ~" g道 也 。
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故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼
0 L: |# _; T) ^0 Z, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
0 ^1 {% w8 d1 B, B; `9 o+ a
M0 k5 F/ h4 y3 l9 Z( K, T. n H $ D2 M3 P/ t/ I/ l7 P4 @* C
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軍 形 篇 第 四 4 K! p3 Z! s7 m0 C
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7 y% V5 Q) G; w, l. I. d
孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 + ? o- `' {. O- V+ j
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 + e6 g' S# r" U( T2 G
知 , 而 不 可 為 。 4 s3 W) v) ~1 {+ q2 c
" R9 S' v- r* [* `% t4 R- b$ g
不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! f/ i4 u9 Y" K; ?# S
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非
2 l, M. B( O. H+ ?& H0 K9 _6 V善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
$ @6 V$ _0 I G為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
1 E9 x& S6 A; F) k功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
. y; F+ ?' @, P于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
* a: N0 B% I, @' O8 X* q$ s, 而 後 求 勝 。 , I) |2 b: K& k0 D
- }: p2 X, T! c8 ? 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
8 J/ B R+ }. L0 r6 Y2 ^8 [/ n曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 " z$ M0 Z* \! G) p7 Y! w3 g
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
' f- y8 ~. }1 q0 W, M. Q2 [積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 / ^1 \: U7 l" ^! Q' g+ w
- Y5 o5 u5 E4 D/ ?- N) L - ?/ F; s0 o! |0 u/ ]; C
5 V6 |" P3 A+ o' V% P
兵 勢 篇 第 五
, T3 C; a' v# r. t
9 G; G* I% I" P8 k% z1 E& b
: W0 G% W' Q" T0 V( s8 b* i 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三 $ \4 P& w( B0 R2 w4 @: D0 D3 \
軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 2 L% O: u9 o7 k/ U# ?
, 虛 實 是 也 。
2 n4 S( `# } a6 J4 }
2 P; n! a+ M2 L, q 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
1 {4 `8 J5 w, |6 c2 ^9 V河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
1 H( M* J8 f) P3 B, A# M/ P變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 / r8 r4 O" x. H/ j6 U, ]; c2 k: c- A0 C
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 4 K4 [* S+ W- x7 ?& ?9 c/ ?
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
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激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 ; s- h; N/ v9 U) v
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 - k/ X+ G3 o4 Y) p/ Y N( O
3 B* v+ O% j9 j, n 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 " f( w$ f& q" [) R$ | c
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , 5 Z: ^- O$ j7 R8 P4 b
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
" T( R0 _' i& ^以 實 待 之 。 8 ]9 S( F) H" Y
2 t" q3 q6 n3 k1 S 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 ; K; T0 K2 k9 @: e
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 0 H$ M a7 C% Q/ e; m4 f" ]+ F1 w
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 ( k6 y* o6 I2 _" ^; t5 x
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' Y) O/ V1 g( `( v* k
: l5 G% E* \) ?5 J 虛 實 篇 第 六
1 H- T2 q- a7 A# R z. i, L- ~
" J8 r% Z, S9 y4 j+ H. j V- b6 F6 i& q
孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
[) C7 ~: A! k% G& u: i, r: u8 d4 `者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
; i4 K& c6 t ?: e害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 5 v( u: |& |9 E* b
; Q# }( ?* T- m9 e7 h2 r( U9 b
出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
! c8 Y. S+ d- H) n/ ?" t( a# C5 F攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 6 w4 O5 j; @1 {9 B+ z8 p
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
9 A! S7 e* R1 I: [0 a& U3 F1 Y5 E
, j4 r+ F; D( D 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 ' ?4 J, q# c0 h3 g9 L4 }9 O3 ]
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 * z* D' G& V$ E' p7 ]6 [8 i
' K0 k; n$ x2 j! z
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 . C; H5 S, E0 I/ P
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 9 g2 n3 p& J; D9 [8 M' N
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 0 O# h+ Q, \5 U3 ]
也 。
: A- I4 _+ B) ]9 R# h1 S
: w* a# V0 u) V# n 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日
, ^+ @4 o7 Z' ^, h Y, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 ' i* R$ A6 Q9 b* L$ R0 q6 \
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
- \6 X n3 [7 n4 r: L曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
1 e% S" B# J1 B: _: W/ w2 H) @' K" o* o$ q8 e9 e9 i2 I3 O
故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 ,
3 j+ n. t" k2 h6 b( `* n1 {1 H角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
7 L' o% F: L8 C" F1 V1 F- w窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
: B6 r4 O k: V. h8 y3 B/ e: t, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
+ H5 F7 r: o; R% Z# s$ |
9 F$ i8 a2 L3 K% f9 s 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
9 I8 B1 P. E3 }8 _地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 6 ~- T# E6 q( t. k' l+ M! j. I( i
, I2 D, b) L5 E: X/ H
' }% k/ U& H9 o9 L. g( N# y4 \0 H! m3 A8 x0 S
軍 爭 篇 第 七 . P( e) r5 T, v, w$ o- Q
% G2 F5 u, m$ v) W
1 c/ ?5 n! G" T* p( l6 k+ T
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 ) p. o" T8 a' f! _
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利 , ^, s& x. g8 V+ s: H+ J: T8 c
, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
2 P0 q5 b7 w9 U- p5 J( X) f. e
& Z! D0 g( g0 Z! D 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
' }6 r* X' E& e$ d; T& ?日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , , L$ K. H) L6 @1 C$ D0 u; H
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利 . Q0 F2 C0 f! L+ b
, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
) Y) ]! h3 \. r+ H! O; y' H不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 O* a# Q3 a- q6 f, K+ l( |/ x
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
! f1 e$ b5 A6 n; o* e( o- z7 j( L. v3 n5 T4 t* f- N1 d
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
! Z4 a% [& u6 Z0 X# n2 \3 ^1 {, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 0 P- Q5 q7 a3 K! Y* L% i& }
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。 # a* ^" m X o6 ^1 |
4 y+ T' |: k# L 軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 * ~0 L3 B8 e) _6 d0 G
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 7 s: Z* _- u; Z6 v
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 & t1 C9 G0 r7 L9 o% s3 S
目 也 。 9 \* S2 k7 U& @( i ^+ _
7 t( U( v# f+ r9 K/ p9 W
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
' M- i c4 F- ]4 A善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
; V4 S! X' M) p! `7 r+ ?( p, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 5 d+ @# S6 Z- I9 ^7 x( N
- ?6 B4 `0 y$ U3 Y7 A
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 9 V0 d3 B: W. H; Q
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
7 g- x* X" b( D, c必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 & w/ a& G) O: W- K2 N2 R$ }! w! E% d
& Z" j# B( W( B, S2 b9 `; Q- M0 |
7 F: g k: `: ^) y: Z6 U" A2 ~/ J4 Y1 S+ E, B) \$ l
九 變 篇 第 八
: _# z$ p) v5 H. F5 I; d" z; H # f+ }2 L1 ?- t0 S
( w W; H, I W' @* r 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
! ~0 c- V# A! t合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
( m6 H) ?! M; q w: s/ N城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 . Z$ n+ ~# S+ e5 o- J- d
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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4 ], ?+ P& V3 W6 m- C/ M 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 # J& g/ n5 F0 q6 s! t/ D7 A
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 ' j1 b* u+ K7 Y3 j# H0 V; t. ~) h, }
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
( R, `) J9 r A1 Y可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
& e. y* |$ |2 t! q) I$ E8 U+ S可 不 察 也 。 % P+ P9 K. z e# O( L% {% S1 h
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 # i9 d1 f; M& A% q
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
5 f$ y( m" y$ a( ~1 Y欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 : b3 K1 ^) c0 i3 @' M
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
: P" w& k: T" T9 J' Y& f7 f" [處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
$ N. {& `* j) ]# q# h5 J2 D% G此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ' k2 _& L0 ^( L! K5 P V
- L/ [5 j3 p9 X/ f# ~7 W 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
. N$ f/ L. P) P+ ~; l+ B8 z1 C% _7 E。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
6 j U( _! M F6 |- h, F至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 $ G! w/ w; |7 M; l/ ]
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
9 e) v" D/ F \- y) Z4 _險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 7 v7 _7 j8 J2 R3 P7 ]
4 w. e" V( s5 ~# S2 d ] 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
. W+ K1 I# [: Q+ ^0 d$ Z" ?, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
E7 N% V: O- v- m7 Q; H者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 5 |9 _; d' X9 E$ K0 x% x
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅
% a4 j: J" F# X e6 A7 Y. ^者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳
6 ?4 H7 }, `* X2 m& z2 Y* i兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 ! G* j1 E6 b4 w) r
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 : ~. N9 ]/ m0 u9 F& h6 r* Q& @5 U
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兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
4 G3 p6 T3 w0 Y, C% y! N& e敵 者 , 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 + G* B; \& E# a/ H
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 . S( E1 r8 Z) D6 i( |2 R
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 ) M" \7 s( E. o+ n
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地 形 篇 第 十 9 I C; S6 Z) r( H
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孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
! e, Q/ H8 d' f# D8 t3 ?# `/ j者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , 2 }4 h, x$ W) ?3 v% o# I& ]7 u8 z7 k0 [
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
% C8 O3 I- c) p: I- h" m1 _9 r備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
9 i: q( e- D) V形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 6 P- v8 x' t1 u" w- X3 J u% j% X
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
# {% K0 t2 ^9 |險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 , ?' ]1 h. I2 [) y/ S/ }
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
0 c, c6 @( j7 ~: m# C! k' z, j之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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7 c" m8 `* r5 P; [6 x) w* T) T" Z! k 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此 8 S9 j p- w8 d' A$ f- ~/ R: i& k
六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
6 I: A/ g* _) Y9 t4 {, Y, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
8 b% f) F2 ?" I9 C! G: x嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾
2 {6 h; p: E! T: H* b: b& q: U$ L, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
; E) u e8 i/ w; y9 v1 T* f8 x8 Q可 不 察 也 。 8 Z c5 F7 x% V
3 n3 M, _6 l! T: I D! L 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
( u9 u# \6 U2 G& `此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
8 O6 i, \; {4 K/ a; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
( \3 w* R' t3 T$ h罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚 : |. s; h1 ~+ Y: Q% L
而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
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6 y& X1 M. N: p( R7 S 知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
' d* w; w/ r M8 @' V而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
5 p$ Z2 B0 P( P0 U不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 d; i4 U4 G1 q
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 6 A( ~# ^+ P1 I; w7 O
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C1 u1 i7 p: m8 R; p! W 孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 ! Q8 l2 ^* y) q/ A: p1 v
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 ' x2 R# \0 H* i) ?8 k2 m' F
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
* [! ^2 R8 V! p, ^$ P9 x( Z- Z往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 : g. r3 {. N M, Z
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難 - I5 `5 `2 f* [8 j: |3 a
行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 6 s& o9 m2 b- x `; ]' A
, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。 / p7 Z8 C. @6 k/ D
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 $ v+ h7 h! s) e6 f7 [2 Q
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 * _1 j/ @& S/ s! X
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , 5 e/ d. B: Q/ ^4 {' k
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 $ a: J( s! ?( |% b i' f6 P
3 w0 Y7 ?+ I- m/ h# Q! H( g 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
% j' i9 l- h6 U0 w1 O" ?. S' w- ?而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , - f' \+ z0 U" P8 B( L
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 " D0 ~! l( Z; T0 B
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , - l1 K6 Z6 q9 J' A
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
* u+ `" Y _6 @. V; Z。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 3 f8 X- b2 W5 G, t
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
8 i; J) c( {/ G" T! H尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 - W3 Q" E2 i3 {
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 2 v& ^* n! G! R/ @; I# `
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 ( r# Y- W& m3 M
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 4 X( a8 [4 ]" q: @* ~% P
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 8 n \( F- X& }* M0 Z5 p: F& D
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 + A9 H& o5 M6 D' P* g& F- l
3 o+ N0 A2 y, Z9 m# j 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
5 z' j, n6 Z' ~) t者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 5 S( v c+ z, o1 Y, o2 V- Q) E
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭
3 J2 F9 j! ?( k5 R7 A7 X" H. D( N地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 / F: ]0 F+ Q0 [ b" u
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ' Z5 ^+ V: S8 N N3 h- I. H
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 , z6 F; o$ W7 c' `' ^
+ Q2 O. w- L5 L: d) y) { 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 8 W* I, v. B+ B' C3 N) [5 _$ w0 S
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。 ; F! _, b& r4 m
夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
; R+ w: G; o1 ?不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
8 P0 \; i- K+ N$ W其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之
/ |" `6 J& z) @1 m7 u以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
u$ T. n* f. U& u然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 ' G$ L# g- e& |3 @% Y# H; ]; H1 z
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 2 O9 x5 o: S( B& l" L) d6 {- t" \
; R2 j1 @1 f% k8 U( h( i% Q 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 3 N0 M/ d3 Z" Q
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 4 N1 H8 C, \5 N( z& Z" Z$ P( e% t
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 6 R x: y5 }! Q! k
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: @" P# v0 ~' }( w0 H 火 攻 篇 第 十 二 * b$ ?7 n0 q& E1 o b
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孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
% ~& Y! Q& X6 j" X庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 1 m; B6 e9 X4 u6 r3 E8 p( Z1 n
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 / }- o( Q7 T9 r
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凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 8 U: b: y. s4 o" ~* O- K" ?2 c
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 - d ], a4 \+ }# Q
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
$ J5 x) y$ q9 V O5 A止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
$ g. |7 D, ~/ U, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 : c9 c7 o1 j0 r5 R. d. Y; V
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夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
+ s1 h, ]1 S0 A) M" k0 K( D4 R/ n將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
& {* v% p0 @7 `可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
2 [: V+ @$ k A/ _悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
' H5 b7 n; m; I* p% T0 d4 n8 M安 國 全 軍 之 道 也 。 ) w; Q w8 R" G+ K5 F( y
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用 間 篇 第 十 三
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孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
" [+ ^0 @. J4 q: V' U" l金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 0 O4 {7 N& B: W% h# i/ _
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 2 p! W1 a/ }+ `' e% G
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 6 q( n" c4 b2 w% f$ d
- P1 o& Z9 [) r, _8 b 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 * X0 g" x; }( A- C
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 # O) o# ~6 a; C2 B$ v0 A+ \
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 4 v6 I0 N+ h% R2 \
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 7 u+ `/ |) h3 q/ N& ?
$ [9 t9 K ~3 ]% w! j5 j 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
0 d: R S x U% R0 H( f能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 . @: q E T% e- V9 O
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。 7 ?" c5 L& Z3 q- {& Q7 L
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凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右 ! }" E" O ]( `8 E" n$ V% l
, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 2 ?4 W. m8 c4 g }1 Y( U) h e/ M0 u
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 2 J3 Y/ {2 B' u# N2 u
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之 ' t6 N7 @5 U8 p4 d
, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間 & m& F9 `; Y5 Q- }0 o2 M
不 可 不 厚 也 。
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9 `( m* u+ e$ a& f 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 . q% o+ E( O* j) b& x, y* m# U7 l4 O
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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