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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
/ w* W7 h8 ~2 @. h) \ [% }
% I w. Z) l, D2 K
! ?0 c$ A. O+ O. u/ e, i第一篇 始計
: O* K% X# W' H& |* |$ e第二篇 作戰
8 }6 G& k% }4 s4 s7 L9 A% U9 B第三篇 謀攻 ( c+ E4 _( F6 V# j# w% K, L0 C# x( X
第四篇 軍形 ! {. T) I1 x/ ?7 a2 K; T
第五篇 兵勢
# g8 h8 b1 N/ ?, ^# k) U" ~第六篇 虛實 / W. H$ d' L* J M. K ~# Q
第七篇 軍爭 + J, w, I" `' N# x$ D6 P0 [9 `
第八篇 九變
& N% P+ q3 m% ~) p" a( o第九篇 行軍 " Q7 g& x; x% Y' n7 T
第十篇 地形 5 H0 o* B' M0 m2 L# @( f2 m3 t3 U& q
第十一篇 九地
7 w; H% `1 y8 {& ^$ m第十二篇 火攻 % j' M6 x* o i7 ?
第十三篇 用間
v; A- b; c0 D1 I; g) g
4 J' R# E5 c: ` + [, Q" A. z2 d' ]
+ z6 T7 r' V! V* W, B& |. x. x
- a, b" ~( s9 l; L7 U 始 計 篇 第 一 & E+ j+ q" P1 W; p/ t' M
1 [; i8 G# A! N; M4 i
- ~6 m: Z: M3 p
孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。 ; u- a) q! B0 u# S/ e! r
- f0 ]6 s6 P: F4 y8 r) ^! Q
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
/ Y1 o8 Z9 {9 T/ `4 E P7 t: s [, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
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道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者 1 k' N2 t4 V A% R0 r& Q* G2 Z
, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , . U% ]9 H$ n; f" T* V& y# c. c
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將
$ W+ x) E5 \" i4 D/ l; _莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
& K! N. `/ ~ z/ `0 p% Z& B! ^. a6 [8 j- s( X
故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , ( c5 Q6 r( S6 C5 D6 @$ Y) o* `1 S5 e
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
) G* E5 S3 t0 I1 [. h) M吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
. s: H) ~4 L0 [: a3 m9 T& B0 Y. Y% z: _/ Y! t" Z
計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 + X* Z5 j( G$ v6 X: B
: O% d( ^8 U& a2 C0 V7 w 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , 1 F+ N) ]- W; |# ~( n
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
' u9 ]( w) l5 f3 U* F) u+ g' Z, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
1 P/ _: _& q) r5 h勝 , 不 可 先 傳 也 。
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; / {) R+ g1 P6 c7 f- X3 _
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
) X/ F* T7 D0 Z; ? 2 H! s- G5 ~; s f* F
4 L9 P3 h. t0 A i% ]+ L
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作 戰 篇 第 二
1 }' y) B6 D. ^) t5 e
1 g8 B1 t7 k# g, `
. i8 ]2 _5 R$ @2 J 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 ( `/ |, m v2 _) `
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
% \2 U- l6 X' V萬 之 師 舉 矣 。 5 G( \4 M; l! X" z0 P' z4 S
2 c! f3 L6 a$ j9 J- H/ J 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 ' G4 F& X* ^2 u% _
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 7 {- S! P4 i3 m& c9 Z0 B9 V
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 / u4 c! C6 V) D+ c8 Z0 c
。 4 x& l$ u* n' J" k8 |) r. M- c
. P5 `. f% R8 g6 d2 k 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
?; r1 E+ R$ [再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 % t" ]% ?& V5 g: ?
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 % m% [1 e$ w3 h# R
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
/ R" C) u5 G5 |( ?6 O! |2 z, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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8 F; b s# A; g* N K5 G" i$ w2 H 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 . G) Y& E: ~. F3 H) W, R) w) h
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 , D* E* H' n) [- i/ ?3 U/ R/ a
$ T! t4 a" i8 w5 }( Y `2 s 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 8 G3 V! e( o; {0 V, @
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謀 攻 篇 第 三 0 b2 C# D% h3 w P
3 c4 D: {7 o' y7 z3 _/ G- ^' V7 x' w6 O' Y* _' n
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 2 q4 ~9 J: v7 f' N6 u9 M1 k. ~$ u
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 / n2 {3 L, @( h) B) y2 `6 y
5 Y& a6 k, r9 \ 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
% g6 N, l# x/ G, b得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
* d$ s$ q2 l7 O$ F2 b) L勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
. D( N3 G4 x3 e2 n( W, d6 b; W& ]! h4 i( ~; m
故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 ) C3 `+ {* f9 a
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
) R8 {7 e. X/ v也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少 # ^/ n/ O5 C* v& o. Q! e
則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。 + T7 S6 T) w4 }' u. S% M G7 |
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夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
9 t$ @4 M- y; E; w7 [患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退
; Z. |% h+ Y Y+ M, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 4 f2 a6 h8 h. `* O
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 6 H; a7 X K; ?- c8 \
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ) @+ M2 s+ P1 G9 r# [
# R2 J% L! c( U 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上 8 M) U7 t2 N/ w
下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 + Q. A; d$ @# D% ?
道 也 。
, l$ F, w$ h5 j' S- Z0 R/ m4 S! y9 T1 ?. i0 U# Z3 x
故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼
0 ^2 U5 E9 S1 _1 W, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 6 q% q$ r) ?3 d6 \& `# }
% w% V' A9 x) {, [: Z4 F
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軍 形 篇 第 四
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9 N6 m2 A+ D) Q* J 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
, }: j( Y) S3 V8 c, O4 W9 F, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可
j S$ p0 x, Q0 J知 , 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
- K; K: F! v/ X( m" Y: E, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
+ V. f: d9 t/ I8 F
1 b6 `* `. G6 H5 P" { 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非
5 N# [) u3 j' E+ l+ m- u善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不 8 _2 _* J6 J$ b$ q) M
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
6 d- W) p% h, k% F9 j功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 ' B. B4 q% A, f) _
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
5 b. [2 H/ U9 k5 a3 b6 ~, 而 後 求 勝 。
5 H* T+ v9 ~# d, ]1 r( w4 w! ~+ ?" ~9 p: h) k$ B- c( D! `
善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二 0 F" V" f y2 O- b
曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 4 M" d1 E: v2 c; D" U, @& H. v
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 / @& p, k7 n' U% y7 A$ y; y
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
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0 ^9 \. B+ R3 y1 s 兵 勢 篇 第 五
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* y. f* n2 o; S( Z) l 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
$ F! b4 t3 r7 |& B! @軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者
+ J# b0 a6 R! p9 L& \& b, 虛 實 是 也 。
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# {! l y. H% P7 _5 t. x. X 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
! T6 k$ J X2 d! L5 n河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
. v y4 d6 b. x: \變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 e4 O' b. f1 _6 x: Z+ X( B
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 0 L) X6 v" z( x* M/ t3 b3 T
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
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+ p* u- r# h" o7 E 激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 ) K+ N( E" ^$ U! `. z0 T8 T
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 3 b& i' i" V9 L U% }: H
D) [ `; L% Z( k5 y w) l: P
紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
8 w; \! l2 v4 D0 T& K& m! A亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
, c) u) K* w! y1 ^( q( v- A0 A形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , % u5 W1 E, r+ I" a+ V4 z# w
以 實 待 之 。 2 c. A3 d9 ]: ^9 \5 B7 N$ ?
& x& T+ g6 \8 X& i5 a7 E. o 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
/ m. U3 n8 Y4 a# d4 F5 I$ `4 R" o人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故
4 {/ S# g& e A. L" @善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 , U) t( g6 J2 T, ]( E5 o& V
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' E/ S& N& P6 ~8 y; f/ q1 U2 l 虛 實 篇 第 六 : H* O: C) T) ]# f: |2 G
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! R! ^4 U3 I- c% k ~* N 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
/ N/ |1 o5 N0 }' f者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
1 p$ }! ]4 v+ w& l) H9 z/ v% y害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
* p. Y; Y3 i: w4 w8 H攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 # Z Q* h, f* N* A. T
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
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故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
( n$ T9 j U4 d" p攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。
9 u2 B+ y( W3 i% `: D1 t6 a8 I4 h! o* L6 V
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 0 H& C) h/ K1 v7 J( Q
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則
9 d9 X1 H/ K( w. b左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 6 _4 ^! P! p- c" X8 R0 O
也 。
% T% ^2 ^5 u0 s1 \ ~: X1 J0 x/ @# @2 r
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 5 I4 y3 |, S9 v' K$ I' e
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
1 G- e! |/ `" p8 |8 T% y數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
& r4 u. J8 J) a6 |$ r曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 # [6 \. W* U& d. |6 } D$ G5 ^! d
- y( C- v5 k* T( G& g; R 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 ,
1 X) b, S( }& V, h7 t$ d9 h6 s+ r角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
% i4 d+ y' r0 @2 y: W3 {窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
* I. T' A$ o' P5 o7 \; u" F7 c, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 w! N8 c! [, B1 o4 U3 |* F
M5 n1 h7 }. X- P7 }6 u
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
& o9 R6 |/ i8 L4 w地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 $ Y7 n" Z# j: ^& Y; u
5 h0 E. W7 }& }" c& L2 S * s( O& e5 O+ u8 x! |
. H9 l# I& I9 N( k 軍 爭 篇 第 七
+ e' j9 r: k/ _# I! I6 V
0 W- o' p; o* o- d& P" S$ m
5 P, k% L; U2 _" P 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
* ? O$ N4 z( ~$ n- e: k于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
9 }) r& l9 |4 x7 [! j& a1 q" b& {/ ?, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。 ; S2 \: c2 y7 Y0 [$ {3 W5 G1 c
I( ~- s9 D. F 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
7 k/ D, p) t+ |! `4 i. A, f1 \日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , ( ]! T+ m/ n; e
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
$ G' \, Y5 D, P& |# @, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
3 N1 i, R, l+ K5 {% i8 f不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
: O& m3 [: [& M+ N軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 6 {" b9 n, M' o6 U6 l
2 b! h; s3 M# {9 h 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
, A/ T# r5 u6 y0 A$ o# c, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 ) k6 [7 C! e, X6 {/ c
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
5 b; } e) y/ E! Y( p$ ?
+ B4 t% |0 r/ Z$ D9 c- q! [ 軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
k C1 m @4 ~% B8 D) k鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 * {5 i# r. E9 F {. c r
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 . o3 s a" Y# O9 |& m! _' P
目 也 。
$ V' h' o, ~% `* A9 W
* L' m% {* L9 ^6 {( U% U 故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
. w$ x0 b2 h2 ]. ~& f, ^/ Q! n! S善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 6 N$ t: T9 B" e i( n3 g, j6 @
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 9 B f4 L$ C! Z0 W. n# y
$ M- T+ `; L* n+ P( n
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 - A5 A% C6 ?$ M3 ?8 o- l. z
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
+ p# v g# W5 F& M& d必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 1 [+ E0 f. @, D6 y- {, K% w6 h0 M( W. w
# {& k* L, E: x- v# ]9 {$ T/ b
6 q; g! p$ k+ ], }3 F8 s9 h" p7 i0 c C7 ^8 D/ x
九 變 篇 第 八
8 ^- Z! B: ]7 c6 r4 Y $ V( h" K3 D7 O4 J* J
, E1 y% D! b) X+ V& \$ D8 v1 }( ]
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 0 X# L8 C$ A' A0 V. Q# |8 G9 W
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
+ r) t2 Y" a' ?7 l; Y城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知
! G5 P x& E+ w4 Y用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 5 B c$ U: {. f8 R5 u( y+ Q
U9 G$ y+ Z3 l. L; Y8 D 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
* O4 \) e( V/ j解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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5 }! R% @! F) z- s4 E* S; C# j 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 ) K) A" L4 T& N8 d. t+ a# H
所 不 可 攻 也 。 B1 b+ ?) s a9 x7 a
0 B7 G( ]% D0 c E3 V 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 ! B& y2 t9 V! X9 ]) g5 [( E
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
/ B) {0 | q! o+ k" u可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 % K0 \: ?6 f6 v( l
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' k. V! X3 p& B) T' u6 y; Y 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 6 F4 f+ l+ j) ]& U+ {) c. L! f/ W
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。 8 A3 g6 C m4 z, {9 X+ }
欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 1 E/ V: b6 t! L" S5 ~( D
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 ( p1 Z8 P! w" _1 h& z
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 C7 ^" j/ {! T5 Z% O
此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 0 ]: o' C7 }2 v; n+ z z4 s+ H
4 O# e3 f6 y' q ]6 j 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
: h6 q$ U. a; ^- }% ?。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 1 v) n7 i" g! X; c+ Q
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
5 j @+ L2 _$ V7 Q隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有 # h7 T, H8 S+ c) p+ x1 `8 t
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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! v7 O$ N& m( N* Z* y: d) B 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
) \% X7 X, ~$ |6 i; I6 Y, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
r) Z, j q5 z o" j! Q- u& k者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 3 T$ U5 K3 n0 R$ o1 ^
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 ! e, v7 E: o# e$ `& q
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 ! H2 A: h7 A; i- ]; K7 ?7 X& v
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴
A! W; p( l/ \' Q( b2 }9 S3 }, E也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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+ |( L" k( I$ R 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
2 h/ E7 v2 a( e8 U, m敵 者 , 必 擒 于 人 。 # X Y. ~' V# \
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卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 % j2 M- G) C, G
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 3 [3 v; H- _) n# h
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
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, A, f' e5 Y+ x8 W G+ ?+ O4 V7 F6 e7 L1 Y. c. G
地 形 篇 第 十 , P" ~# {9 p+ g$ @ v- q: Z
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4 _ Z+ j: o' ?7 E+ y0 _# v; Z 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
/ k, [7 z: p( d' C& S者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , 7 ^( R6 Y( y$ m U
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 . ?9 h6 P3 ^) _
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
, R: C# I% f0 _( F% n8 K h- r2 P5 p形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 * u% A: p3 I g7 W/ B. h
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
, ?3 ^% B5 T# S! h" P) Z5 t* q險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 9 H& B0 @4 E, L4 k! }
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將 6 W& l) B6 \; \
之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 1 A& l5 P* h8 v; f2 i
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此 % F) E$ b4 }) n. N' [, E3 O% d, w
六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 - r, n- P$ L6 \) o4 k6 `; R/ k6 O
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 ; g: W% |; n0 z, w; h$ `- f( b) B
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 0 c; D+ G l- X7 Q
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
, H8 _$ B$ h/ w! H4 X可 不 察 也 。
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; A+ ?; m+ c* m, ]8 | J5 m' S 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 ' L- s! u4 [& p# h6 }2 I7 l. m, ]; E
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
4 S0 x- ` d' L6 I# @; T; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
7 M' e+ @4 T* z* [& o c* J& P b罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 , p. U" X1 @7 x2 p
, _2 s3 j2 c& l: Y
視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚 , w$ X0 m% z# }% V! @
而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
) @3 U# T( g& n% |; N' O* C; [
! f. `! O* R' o, ^/ F5 k" p 知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
; z2 A* I8 R) T而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而 4 t, W& r# q) @! Q5 P
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 8 o) U: o) k) V8 D1 v; M6 @/ q
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 / a' `) M: D0 Q# _: w0 K
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& `; I5 m; ]$ k" N+ m% N 九 地 篇 第 十 一 $ [* ]% X1 S9 L0 j3 D4 K& m
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
# }! Q& a8 k+ e" d* o, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入
* B% M9 s9 t9 B人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 9 P% C( O$ {" q, d
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 % E9 S7 l' d ?+ _( u$ ^
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
$ G+ G9 j# M, {* u3 s! r, P行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
9 `4 b6 S* ^3 r$ u9 J; Q5 H/ S* s, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。 . m: i9 u8 w" p" M7 \: T7 g9 |
3 r7 X- h, D" n 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 * H+ P+ O6 M- s' }$ u' `8 ?
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 2 H, O: T+ [% S
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
5 h5 V# l6 h: n6 T& @1 P則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
3 v; X4 Y% o! E& a& f6 U' b3 ] F+ u: T, U6 {0 B3 u/ m7 a
凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
' v5 ]0 P; ?8 W! P) H \% W, m而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
' f; K ?' j( O/ M死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 ' W! q' n0 P: ~$ _
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , , u3 C8 r, U. O+ O$ t/ I
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
8 `' R, N. r5 g' J: @。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 e% |6 d7 R1 a: a
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 ! d+ g' s! y* g- a$ w; x
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
( y% b5 x/ _( u, |# x" X. G @% s然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 1 x: Z, V0 n1 \ @3 D/ [0 ~
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 + t! b9 Y W) n. K7 K
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 2 m! t, x" H- Y: X
, p* I- T W5 M" I) E 將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
& S1 X; J7 R z事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 2 ?) A, U. m4 X- Z
" L, y+ D3 N5 G4 i# m' ?, q7 Y$ `6 c
凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
1 ~. G) o& j$ [0 m& U9 F$ q! p者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
9 ?! g. c8 F' T也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭
1 {0 v" W+ U% \: [& s地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 2 O5 }1 u q x5 p3 j8 v, Z1 N
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 . `/ G: y& z! w& h" o
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 ; g1 S) W. s& v, P
; O6 x. E; ?5 k 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
r! v; s p9 \; S- X- S* u# P: P+ _能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。 3 k5 q/ q8 f; q, X
夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 6 S' J( i3 v) M- l2 U5 ~0 W
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , 8 u' ?. Y: n/ Y8 R/ s( ^, \
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之
$ F" I! M& w6 G以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地 & A& |6 G! y% F* _* A
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 / y; z9 t5 L$ z5 S. _6 l Y6 @% `
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。
1 x8 d5 k4 E5 _' ~$ x
& ]- P! X! ^/ Z4 @8 o# M0 P 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 " e0 _" ?( f, J$ H" C
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
u6 @, i+ K! Q6 O。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
: ], l1 n, [2 E5 N; z; O * B' G4 f2 k* t* |2 m- R
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火 攻 篇 第 十 二 , D, n( V. U. o8 n( H$ g
9 O. x; k7 f& d9 O( J
! C, s6 Y& {& C) M* h 孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
; @2 Z( E* ?7 a% X X! |9 Q庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時
9 b! r* p& s2 H" E/ b, }者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
$ M; W6 V7 R7 E7 L- k0 e9 {, { n* L4 m
凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發
1 O! Q1 ]; k6 b/ O5 P而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 : c- i5 P1 f0 m$ K# |9 x
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 $ I% s; [! y/ H- A$ k
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
9 F% C8 Y- }- _1 v$ m, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 3 [" Q# m9 C' e* q* {0 K
/ \% ~; _& F0 m& U+ y( } 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良 3 d: R, |% c. q. G8 ~+ w/ m' K
將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不 ; a0 x- o* I! N; w
可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
k+ ]% _1 O' u9 m4 \# S# f! K) I悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
: H- d9 Y1 ~( {& B: l2 ^$ y安 國 全 軍 之 道 也 。
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" {; G* C. k% T" V4 b. B1 L2 n+ _- b4 j" l& Z( k
用 間 篇 第 十 三 2 v! @5 A; F+ F7 ^: A3 u# r
8 d: V) `7 T `+ V5 F, ]% x ]
. G# y& J& P) N 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 2 L) C$ Y$ D. _" {) [3 M4 ~5 [
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 # _6 a4 {2 @, ?0 E; Y
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 . D& W1 w2 G* Z1 H
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 7 [+ i% o9 l0 h, @8 G# [
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 ) b1 g: z2 y9 }% a
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 % Z/ N( n( Q) ?+ d+ w- n+ l
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 ! b* c, u, o1 O6 Q$ n
" `7 a5 C$ \) f+ A/ N" O2 J5 t
故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 # ]% O& u/ j) {# x$ \% I; c
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 ' f$ |7 Q8 R N
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。 % C1 q$ b- l; K$ E- y: e
( f1 E7 m+ [+ ]6 P- ]6 G
凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右 ( | L* `- w2 o$ j2 W8 ^
, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 % _' X! E5 }" X3 m/ N
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 8 f; ?& O& F- ]! r; F3 K
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
1 i- E4 Y/ b" Z7 a$ o, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
& r D5 a, E) ?0 T1 W3 z; r不 可 不 厚 也 。
^) s" |. t% m: B( g
9 g$ g8 Z3 ^/ N# U) \% M 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
: H+ k l5 P& J3 X2 o7 f以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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