|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法6 a+ H) s2 X+ ]6 K2 B
# L8 d7 X" \2 q2 i% b , i7 n: s. d+ U
第一篇 始計
j, W$ c* M, w8 B) F a第二篇 作戰
/ W8 o7 e& U, [第三篇 謀攻 j0 w. e. J6 K4 D& N# i
第四篇 軍形 ) Z9 i* C; x6 Y% m7 z1 X
第五篇 兵勢 4 [2 t- `: y4 }+ }
第六篇 虛實
$ y' Y2 j0 l1 z6 I% u# u第七篇 軍爭
' q" L* [# I: _) e第八篇 九變
2 Z" A' r7 @9 d% G2 m, }1 b4 `. D第九篇 行軍
; U* }+ z; n4 N1 w, {) n第十篇 地形 # B7 o- [7 O+ E5 E! `
第十一篇 九地 - c$ N% i0 U% Q% K2 s" P8 K
第十二篇 火攻 7 A" o6 N; X; t. S
第十三篇 用間
8 `' B/ \: x; Q& a
- F, M* n( o$ E6 }5 f C
o1 {& U* X1 C1 h 3 m; i0 @: w. {+ h) n. e+ T& `
5 U4 s. e% z2 j; Q+ D: ~9 R' Y t9 p 始 計 篇 第 一 0 X% \. r" f1 j* e6 l
# W: l8 m' A/ H
+ @9 y' O- l7 _6 ~: j5 K
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 4 x) F/ Z/ u7 B
! P: E* {9 C+ _7 c 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
. c7 s/ N5 u* j* G， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
, ?1 i3 P" D( m4 e# n$ D7 B3 e+ l) J5 Q
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 6 Y3 K( l: l! t4 _
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
% I! o$ _4 Z2 L9 a1 n智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
, y6 E5 f- v, d- y6 i" ^莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ) o4 x! b- t5 i0 n0 n* _' P; H
1 D- H: \# T# j C0 \- F6 h/ f
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， & o! t J2 B" ?+ c9 m( x3 o! @5 O0 K
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
9 y& _4 H! X8 ]( f/ H* Q8 P0 S吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
- H n5 E2 O6 Q% a; s) ^" y% j
% j9 h9 }( }8 G- x: O- p* u 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
/ U0 H- \2 k, Q- B% n$ k9 P9 F1 v9 E0 s: e* P% _1 Q( E
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 2 }" C/ I% w- f. }0 z
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ! S3 M3 m6 g' a" _/ C
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
7 D+ j4 M2 P/ Z+ B勝 ， 不 可 先 傳 也 。
4 e; i1 I J, j0 o2 R( [4 Z$ I3 M& g0 l
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
1 `/ d7 F, e1 [& z$ N/ }多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ' Y; F+ \2 t+ ]3 n: K8 o/ S
8 L& z( z' x/ F% |9 O
8 _' o* y$ T. s4 F$ E$ h% `, \2 p( j
. @# d' I s/ A* u* ] 作 戰 篇 第 二 3 O! B+ O. A% h- H8 O
( ^: v2 O; C, l( y5 J4 |) B
R& v' g8 F, z4 S: n9 v/ p) }. l8 s/ d 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 - k* J; s) `& C8 u& [
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 " l3 P6 n) i, I/ X
萬 之 師 舉 矣 。 & N. N" M( j. U( |" y4 S; Y6 ?: ^
4 U z' F ]! ^- |8 Z* s 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 7 q1 b& c1 q4 L R, X
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 X: A& q i9 n5 B& F2 o' P; |
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 % C+ y' D3 e0 h* W: a
。 $ _7 \/ [' {( B2 M% `
9 O$ h t8 p0 t0 D4 `/ M 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 7 u. K# _3 X2 N$ @
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
$ t0 x! p% d6 {$ L: P* a者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
- e6 v9 J1 K$ I6 g7 u/ t& @于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
. L4 G8 q# R' x0 K$ ~， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 9 P! l; ?. E6 E" [
1 C9 l8 G D' D; d 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 2 o; O: V- ^8 j5 r2 w$ p: b
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ! e. G7 ?4 N( k# q, A' N- f
/ c" `2 m1 ?9 I% \4 r
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 0 Z( p; j$ k+ @' ], }) f+ g. t
7 m |& u3 J1 y8 {- e: Y
" h, H6 m. w v3 W
. F0 {! k+ H% ?0 d1 J$ y1 M2 o 謀 攻 篇 第 三
( O# ~# ?- G2 v, l2 U2 V: }
1 O& F% C! Q; G0 S$ B) a
7 ]2 v; H ^. ?" { 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
+ E7 n4 E# [" R之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
$ _9 ~6 t- i3 f2 c9 O3 T% R) T' u- ^! \# S0 G/ K' D @/ h$ W6 W
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 0 g, e4 {" X9 R( O( L+ ?
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 . R) I" B+ @+ U9 n& n! }
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 - R) d ~: E e9 A: [1 o: t
: c2 F1 J3 o. b/ _! L& ? 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
: Z- L/ X4 S+ O; H2 o! S0 M之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ' [ [1 M! V; E8 f. t" p* w
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
0 O1 d( b; z4 E4 y9 e8 S3 o" o則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 2 @" c% c! b5 P: c; R3 j
! M+ N* a2 K5 i1 k
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ' R" N- r( d8 P0 ?! d# d) N5 i
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
& j0 a4 ^9 Q* [4 D# e+ ~， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
: n" G- V( e" r/ W) g。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
% ]5 }/ H) e% O' j6 w侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
" u6 A! r2 `4 X
2 D( m' V* o6 C: i0 h 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ' [ R. d/ L% G1 w
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
' F; E) m7 A% |" z$ \9 J) t4 I+ P道 也 。 + [( _1 _% @3 K
3 |7 P5 A/ \+ u9 P) I
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
; n( f; \. S, {# y- u. H4 O% ?4 g， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
' O! ^7 s% `7 f( U b
) G9 G. v- o2 D! C + l* X+ X2 B, l* g; y6 Z
7 H) w0 U- C7 l2 C* \( Y7 z 軍 形 篇 第 四 ! Y7 s# u: v( A3 Q5 |
# @0 } R; ^' }% [" r+ _
8 B$ R* j; @3 n( f" { 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 & e/ k0 X R( s4 D5 [
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
# G! g) I$ R7 d4 K7 D, Z知 ， 而 不 可 為 。 $ T& {9 @+ [* t7 Q# g: q
5 Z7 S! W- K# x, a) `
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
! H" @# h3 p: l. E" [. S， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 / r+ M& M3 F; u' c3 M6 `1 |
4 ~: W4 P( F6 _+ i" z# n0 d6 E
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
9 J- {& O# i1 V6 Z1 V善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 W' z( ~3 x5 l7 P" F3 {- y
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ( {: p& O" c, X+ I1 Y
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 z1 [3 r z$ M/ q+ S. }0 e& g5 d
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
~3 m1 s! W( X( Q4 _0 K， 而 後 求 勝 。
* u4 N7 ~; }+ v0 ~& ~4 W5 `0 m
9 l! G3 g/ ]6 h! p 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 , ]* M. ]3 a' |9 r5 z* b( P4 G8 Q
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 / P- x" A T6 K. W! ^; O+ G
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
8 Y- \& N: u& [) s: ]0 {積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 4 ~, v3 y- G2 M& @
7 W$ Z+ S6 u+ x5 }. G- T7 c
% G g5 N+ ]+ T" Y% o1 T3 |; G& c& G: a
兵 勢 篇 第 五 ! i' J! P0 c, Y; ~5 G" n
4 e- F9 `: Z2 Y. `# B' W6 z B
9 c2 [5 C9 D3 _$ E- v5 N: { 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 # a- A9 I% }4 Q( }$ K6 T! @
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
3 I6 x/ d# Z/ t/ N4 P8 y* j7 X， 虛 實 是 也 。 ' |& Y' ^* u, X! m' Y
O4 ]5 B* p& Y' Q6 m
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
+ B) Z1 \% X: N! \* o河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 & x( u* Z$ e" R# O7 m, V( q
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
" W+ Y$ A4 c9 x味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
; n3 A8 D; Q4 | l, }$ V2 g& V相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
/ E$ @# y3 P# R) p0 p. K
8 l# j( \' S2 i+ B 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
2 a4 i& }* a1 R) L是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 - c9 H2 H! q$ |. X9 F
7 l. F% A! K; P1 W
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
/ Y# x. m! m" E, o亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 1 ^; ?6 I9 R, k1 s0 V# }: @5 T
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
+ M, Z) D6 x1 ~5 c以 實 待 之 。
7 |3 J7 {) }" j* ^% F
3 |! f9 S. ]* d& ] y. S+ w1 Q+ c; M$ X 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 9 V [* ]2 z c( H# T
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 7 A. D9 E- I; t6 x
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
+ I2 c5 o1 l; I: I. k 5 }$ ?: x* p% z9 y
`; @$ ]+ o) ?0 v* p2 E! _
0 Q! c$ G) O* [/ K2 G 虛 實 篇 第 六
+ G* a8 @3 [6 r g1 u 2 _ e, P' K. c* N
- U4 {1 d! q6 y3 ^ 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ( Q+ `1 |6 s! r( g6 N& T" [
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
' O( x2 C& l+ j: }害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 7 R Y+ J1 Y }, \8 w
1 {4 Z4 s: `' [ ~' {4 w
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
8 k# d a( P" d7 b攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
8 s7 E7 ~; x z5 ?9 E; O， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ' t0 f% n2 @* @" k0 z
* ~* x& P. A9 T h0 I4 @& }& C6 E
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
1 r! ]. Z! t, A/ q攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
+ P' c3 y, E: a# W. n- ]0 g/ w, B3 p
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
% c6 g2 d( p' u9 ^* n* D1 H j- f a我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
( J& z; U- s7 L( M5 E6 y3 F左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 9 H- x9 \2 R/ p& R
也 。
+ o, u4 g% F' c8 z1 v! t% b0 ?( i
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 / \: ~) w- c* `( U' c& I! Y$ I
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 2 Y& T7 `$ } y: {5 o) `
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 2 _. j. t; b5 [* ?6 o& R
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 + r/ q1 i( L9 e C: `
) r/ e2 V& W9 A+ W
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
; t7 |, I% [; q; x4 i% [& A& ]3 {角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ! g2 W. ]7 [# H( A* ~% G& g; c
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
_) c1 Y2 F5 |; Z， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ! v( i) W2 e9 n. x1 u
+ `( M p7 y3 \( h* h 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
9 [; A( N# d- v' N+ W. l地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
( M# j+ |6 C* r* X( x3 I
% c5 e! t8 G% x4 `
- U. i, O" r- y+ M
& F/ C. v5 L0 o( A 軍 爭 篇 第 七
; j0 [* y- y/ l, V3 {" N
8 R$ h- Y. x- v" w5 }; L; Y# N) Y l0 f9 j) G( G5 h1 U* N
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 0 v; B T8 n7 S
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
5 K6 _/ a$ i/ S ]# o9 [， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
2 Q3 [* ^8 F) c* J; y
. F' c W# a+ s% J, r8 ~9 k 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， + w4 N- D+ R0 n: v* r7 v
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
& r% X8 \& S) U1 W/ n其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
1 C2 u! Y' ^) m3 d* }. m， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
' F( ]9 D$ P6 _; d1 K不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
7 }# W) j5 G! G' Q+ S5 e軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
: N. R( ` I+ p5 i5 e# j! V% D6 t6 K( Y d; t+ ^4 n9 L6 ~3 l
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
% n% W% J, G( S- Y) j( O6 f5 p， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 " r' Q3 e4 `7 d
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 9 ^8 @ @( U: j& N- m
2 Q% v; B( q" ^% r# w 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 7 n( K* i; G3 C7 l' k
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 3 Y0 g- d7 F* m$ k4 f0 [8 k' s
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 0 k/ B9 Q, p4 U0 V
目 也 。 ) S x0 n( y k) x. @- R4 ?
5 q! H. `6 I3 L5 Z! Z 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
& Y' ]6 s/ \% s6 P8 v善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 # ~4 x9 Q* p: K8 x! _' A- s
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
: T- b! \7 _6 |; {( @7 f
) T/ h3 Q2 w7 Y: P6 n2 W: A& D9 } 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
- {1 J4 r# O( E勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
) K" _% h0 o& h+ W: g必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 , h! M2 }* J: x: j6 m$ B3 \
2 Y# ?. I" p- V) L8 Q% ^1 {7 {
$ u1 h- J7 ]9 |* |
- y9 N" R$ @6 e. m* y: [7 F 九 變 篇 第 八 / Q" v/ i3 D, O6 r
& T. V8 Q/ e' Q/ a1 c
- d/ n4 j3 o* z( g
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
2 z' ~7 b, V5 v" ?合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， , U8 I& P F$ p6 i& v8 p' {) Z3 L
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ; h' I' X Z+ a/ ~8 j& y/ F* h0 }
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 0 Q$ u4 S* @# s K2 ?: u
, [9 y0 ~# X- c" ^3 w" f3 R6 b 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 " i% d8 J/ p# t
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
6 p( G$ f v5 x4 r E: ~ @" O
( M, m1 ]: E* A, m% i. V 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 5 K# h- b% ^6 C9 i
所 不 可 攻 也 。
, J8 J' z) `( L* V& J% M$ K1 r. G& k* y4 q4 |/ h
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
+ }& s) x; O! Q+ ]可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 7 I9 V! V: W: @
可 不 察 也 。
/ c9 s% j9 N1 A; G6 S
& f; I5 {$ d4 d1 f o# f . ^8 t& T+ H% {$ Z: g0 X T+ T, B. o8 _
& Q1 K2 p: r4 x$ `% \ 行 軍 篇 第 九
2 ]$ e( `( `8 Z6 e$ H( k5 L y - U' I o y- c* R {. M) R8 ~% ^" ^
1 B. T* p! T$ p9 d 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
$ z$ h0 o; Q% S之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 * b3 L9 j; Q# c0 d" r
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 " r# U4 C9 E3 s) O
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
6 |0 ]3 d- M* |* o3 T+ z( R處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. {8 P$ v- T$ i/ J P- v此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 / A: }8 P# u- N+ i
A, ?8 W% g5 A# s/ L2 W$ g$ ]
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
4 R6 P4 U: {" I( U* F。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 & u- S* U* [: n8 k O z
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
6 V. G$ m0 K' `( a: @: m隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ( i1 ~5 r# r- n" K: Z/ B1 F4 ?
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 : Z4 r& q/ x" c' c
+ M: @0 G+ _2 F! R3 c3 i: y
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
+ D" C6 ]/ l( E, X. j， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
5 I5 P) i+ U5 k. Z0 W% y) b: t者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
& O6 I/ G- ^6 S# F6 i& d， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 1 C$ t9 r: J% q3 ]* B
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
, @( B# t9 H# A0 C兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ) n% \: W: A" u1 S/ b o
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
9 h2 x) E% L" O' m. x$ y D; M8 N" [5 N3 @9 P$ X# F }
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 : S8 o, c! w) r
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
3 S/ A, v4 _6 w; F
: h/ d% b3 V0 K 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 3 q7 ^4 S. l# R5 D- Y
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 / \1 r4 Y' b" e
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ' x O) p' l( L7 ]: ?$ a N3 Q1 l
# N, X4 p: W0 H- _4 p
! x3 b2 l+ B, V1 B/ K
# X) L, w0 `6 f$ ]9 _ 地 形 篇 第 十
# ?6 J1 [6 ~" b/ i, D9 G 9 s) b% r9 {0 m+ M! {2 R
6 p( s) ~4 b2 ~( f8 b. A; {' ~
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 . p0 ~. {( U9 F" m N
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 1 X. O- h/ o, ^+ |& m
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
% ~* x5 ]+ u; t4 A3 W( {. i7 d備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
( a$ z1 s: {# b- J0 x形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 7 ~2 ?! F9 b) ^: ], b% b0 H
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 . S" V0 J) w1 K* @$ @
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
9 y* D/ e6 a- ~0 L( A8 u也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 , ?1 A3 W: ?! s
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 7 W. H$ W+ R5 t# `- M7 ^7 ?! ~
1 D v( n: y% Q3 q, z
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
9 @5 _ S+ Z; e% Y六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ; l; g9 z0 }# H( N6 y
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
8 M7 L% w' y) g* Y8 U+ W: P& v嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 % l. _6 K, K& I, q6 t
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
3 Q/ n! V! e" K/ T可 不 察 也 。 * L; a' d. X: X/ s2 U) u
; {3 ?0 O- s; v7 R; z
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
3 ]( ^1 b- O+ Y& o" s# t此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 7 [ G8 w* P7 L* }4 k' s7 F3 |1 j
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
; q8 }7 X% g8 | g罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
) s* m6 d7 I6 {: W$ N( y# u
, F: j+ F5 M' T' f- ` 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 7 N. P6 H! j I$ _
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
+ U1 x1 Q- L, q0 o
4 s* c) U' K" o# A @0 h 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
9 e. G% ^3 U4 X4 I+ y+ C, K; M而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
9 F2 k/ T1 i+ O( \+ W" X7 A! X: [: K不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 / Q' m u& d4 k
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ' f S4 K# E" o2 T+ O& F
. s# X: P) L5 b4 [5 l6 E, b1 n & u5 `9 \# C7 T
# P+ b3 f' j0 D6 W% t- l9 J 九 地 篇 第 十 一 % C. F1 k: |! e% l, t# W9 B0 ]
7 Z" Y9 F) }; p/ q5 x( ~8 x9 s+ Y0 L% @# t
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
, W, d L+ J1 ~6 f3 ~， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
# O7 N6 j5 v/ C5 y8 |人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
! D% }2 ^1 J$ K& ^往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ! o% h3 K0 Y3 A' o m H8 j
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 : M) U4 u r, R+ o3 U5 a9 N0 m; _3 x8 `
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 . e, R; r8 F. ]. m% H
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
/ T% D; M: x' U+ e* h6 w
3 Y; i6 U/ }* y: p9 J2 I6 k& _ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
( X7 [9 ]/ S( {. g相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 1 t1 D' F$ w3 D& V- L0 A1 C
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， , f" e; s/ U+ h2 V$ }& {
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 : k' d ? C0 Y& v' J, E4 A( ^6 Z* ^
4 Y- w! I+ W b& W1 l$ o 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 $ q1 s9 M Q, K! c R* f; p
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
3 i7 H6 q6 E$ D0 F. ?1 e6 X死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ; M/ I. K$ U5 ~" C
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 5 C$ z1 S/ E, F) U1 M- ]% L! X
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 & B9 {. J9 M. o+ m5 d. m7 T0 [
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 0 r: u" ~ u8 i" f) E/ {# J
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
% f& _5 q0 x( Z9 X. \( u' S8 a' _尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 3 h' g( A6 e, z8 U! S( K# v
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
, A* ^6 f4 P& K3 A- D3 V相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 & {5 b. F) z3 q( ?7 A+ T2 x2 R
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 6 G w: ^) G4 U# ?+ y. x8 w
; Y4 }+ V0 t& c7 `! f 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
3 V) M- u( M3 c事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
5 d$ }, n/ Z; x9 Q2 `0 O: s8 F; S5 `) R+ M
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
" q" [, O! l' p$ y9 e) k6 a者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 9 I5 `) _& R3 Q& _- {* x! c- U/ o' g
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
' K) j. B3 v B& G9 Q- _- s; ~地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 " P+ p7 n" n' [2 h, _$ j) m9 ~& K
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 $ Q1 s2 u2 B* C
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
( S" @2 C5 K. y' U
& C1 ?( g% V0 X- ?- Q 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 & h/ U& o* I- O
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
$ R- a0 |" |9 F$ ?' s) [夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 7 e; d* `' {% u% Y6 `' v; _) V
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
( B5 {3 f( w% V* Q; Z+ m y其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 + X' Q' M7 |7 g7 j6 B( U- R0 T, Q
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
: ^9 ^; e |) A5 ~" t3 R! a然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 0 }# T- N. `. z9 _
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 7 u2 ^1 f- L; u* k1 q
2 k/ W" z$ a$ G& D' ?
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
- Y1 y/ P1 W- _5 J3 c- X， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
+ C/ l0 l1 B# c3 ]。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 % n, ^: ]0 S- k9 H: V# G$ F8 h# t s
2 T8 F% O% H. L ! |; q9 |9 g. b/ |+ [% C( @# Q
/ C- G+ c( @ G' k+ E6 }) M4 U) j% z# k 火 攻 篇 第 十 二
0 k" [" S1 s7 E( L
+ ?+ o( b/ w! o% A9 ] B
: m! h0 q' P" i! E0 I( f 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 + j+ g" w6 l! h5 V3 M! ^ H! K
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
; f& ?' l' M" K# h3 t者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
6 W* {" M5 A" [* R4 _. y1 R" Q, ~& u. P# m
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
3 L4 a9 l9 L8 N而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
! [9 g: |8 i( L" C* n6 m發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
O0 [ T+ e" X, Q6 Q- V& Q止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
- l Y8 u N) }* q: |4 H3 e， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
+ ^2 p: J( w3 G& N
( I: e" |" \% u1 n, i! f8 ^* f1 R 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 5 w |* F* r. z" F% k$ ~: _
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
+ \& m7 D3 \5 {# w+ z0 O6 ]可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
2 o: T- t# B3 I- Z/ A* i悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
- ? G" q- F9 B4 k& a) B0 w安 國 全 軍 之 道 也 。
, ~' W2 M$ B! p9 K
h* S$ [6 N+ C- ?% b3 s1 o$ v ' p" P/ W; Z, ^% q
3 V% x2 A# w. f6 A4 L$ E 用 間 篇 第 十 三 ) c1 Z C/ k/ e0 R0 d
6 d/ W+ y% h% t3 v$ Q `6 u- M! Q% W: u% [7 A
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
0 ]" m# H: \2 F$ h% _3 F" t金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
6 e& d9 P+ q5 w. A( `一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 4 G- j. G w' n N8 M: {5 |
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
/ N9 k/ d7 d$ y5 t& H5 `. f
4 k: Y$ Q5 x4 | 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
7 r! x0 T8 j1 K0 `/ m$ L/ {8 O俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
% G8 P0 U2 Q6 F. m+ I4 e' d。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
& D' r3 T/ H& s( N, N誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 & Y' L, d9 m. n6 u' Z4 r+ q
0 u+ O% B! q% [- b" K* R: Y" [ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 6 _) [/ X/ N: m4 n4 m2 }, o) A
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
5 i' ?; I* }( ~$ P不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 1 ?4 L B7 |7 v( y( U- q
: O# x! e+ {2 Q0 q9 _# v
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 4 q5 [# ~( D" N6 k/ h" F3 Y+ F
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 9 r+ c' T+ Q: L+ e+ J4 T
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
5 @1 x- Q2 T4 a8 r- }6 \* h間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
' j) b0 F5 f+ ?+ J; _3 I， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
: q0 ^" X: |$ Z9 t2 E! U9 y8 i不 可 不 厚 也 。 / v/ h! O% G& \& @/ T K; Q) D
1 w9 B' r( ^. c6 ?# f, F 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
& e/ P8 B" e7 F' K+ k2 P, K以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
