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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
) U( J6 l% w5 r- `' W" j" u' Y9 }% D+ I8 U
8 L! g: G1 a0 Q第一篇 始計
9 c3 ]4 _5 j n! ]第二篇 作戰 + n8 Y6 P r M v- |
第三篇 謀攻 , j2 [' k: q; G8 `* q9 a
第四篇 軍形
! t/ ^5 ?) g3 K* j! \第五篇 兵勢 " q! Z+ Q1 f! Q0 k/ b" ?
第六篇 虛實 7 K% m: e: {3 P5 E
第七篇 軍爭 9 c$ W% ~* O9 k- _: M- k
第八篇 九變 7 d8 O4 a! _8 z4 m2 k6 [
第九篇 行軍 % o4 y" s% t/ m3 m; L$ ~
第十篇 地形 1 u! P. [# K9 n9 Z' O' ?# O# h
第十一篇 九地
4 ?* \; }& B/ e; z. e" z第十二篇 火攻 - K; B" P+ z9 Z7 {1 p1 b6 o
第十三篇 用間
3 S+ n, d( i: m& r! M4 m, p ( |8 O4 s- h5 N; |
1 g+ e9 h+ x( Q & {/ @# r2 J6 x1 K
( ~0 p7 p) }4 T" o; U, k; x 始 計 篇 第 一 " \! X9 d8 D" `
0 y. y6 |8 E% p5 X( \( ^# @6 \& d2 @. ?. `, X/ o
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
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6 f+ }7 C6 g: \1 `7 x8 a* u 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ; h3 B$ ~: H4 ]+ q# F: |3 O+ R
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
/ O, S) s6 X- L! ?) R， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
# [* d+ _3 ^$ p3 B智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
( `1 I' h) ?7 z; `莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ! f: a* ^" u [4 s' e
# T6 H4 P3 ^9 K' n
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， " v c) M) H& O0 E& t
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
( Z6 Q/ z. t3 Q+ z, ^吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
# }* m# l1 F$ F$ Z4 f6 G F/ X3 {- M5 Q" x0 v
4 `8 w, j5 E3 x! a 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 + q5 @) R7 C; ~8 R& ]& u
2 u& K5 t/ u' \
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
`+ m- L1 E0 m/ R, O2 ]: e遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
9 X4 {7 p b1 q( B, r， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
+ ?# h$ F( M) i! B! }, g' P. x7 t勝 ， 不 可 先 傳 也 。
" x4 A1 E3 |% D) L1 U3 M5 p! k9 y& S% k3 L& c% h4 f
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； % t: d% d+ y. X2 N$ h+ y" E
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
( h) d: m& g2 ^& m ! l7 O% U V* D/ F+ B) F- z
0 d) g$ c# m, Z- Q3 @8 f$ x6 _/ D
A. @, b- a3 Z9 V% U ~) J 作 戰 篇 第 二
! T! b8 R. ?& r% C& P
5 H9 w" H [0 V, h; C+ k! u8 Y; e7 @
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
/ G$ n3 L0 p& m4 C' ^: Z糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
! z U2 R) L, L" u萬 之 師 舉 矣 。
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& g) I" I2 `: ^* |- {) c7 d; F 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
5 g* t1 X/ N" S。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
; ]% T% c+ q% F% V! ~2 N' c# V善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 / l1 U/ W( @7 q" O8 i9 X
。 6 a( L- z4 t4 @+ ^2 g
. ?) q" x8 r. e8 U! X) x: R& b 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 1 X- M( k7 |5 `
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
5 c' ?" I6 b. v! Y0 @者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ) O% h: m* L% l6 S$ a+ x- Y) [# s
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
^/ C( \% `. O! S， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 * Y/ h @2 L6 X& t- V' x; L0 J
4 _7 I* Q% G& q 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
* e4 \# b' ^# s Q+ O7 K% Y3 S. C。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
d1 v. M o. Y5 i" K7 a5 ?4 ^6 _# w/ }7 J0 ^- @
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 # I! O# d+ A5 @# f6 d% I
, b7 o( }# o7 o2 g5 s
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1 d% h3 ~: G6 o 謀 攻 篇 第 三 ! o" [ @5 L+ I' d( n5 x" A; s& H7 N
8 K6 \$ V$ o O+ n$ X) z
8 A7 L+ }7 y5 R e0 U9 ?" y3 H& ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 . z ]1 a4 C, J. V2 V( c: N
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 & M' d. `% ]: t/ H8 {9 G9 A. r
4 m" u+ @7 ]3 U& F* X! a6 d 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 4 P& N. b8 b/ J0 W
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ( g5 T' n2 j- I1 j0 r3 M
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
6 n- E$ P; B* j* o9 p之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 , c. N* C$ N2 T3 v
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
9 R/ d7 o7 `9 @, z2 u _則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 i; M/ j1 I* b4 V
7 C3 r% g" R, V, @ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 [! v/ o; s. b5 a+ i# L& ^! L9 S患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
) o2 C% F1 {: K5 y1 F$ u8 x' ]， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 - T- `" W9 @6 X7 c7 ?
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
0 {$ |4 T" N' G: O侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
5 G ]' W% n& S; v1 Z" `. F下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 Q' J3 N* h; I+ A, [' R
道 也 。 3 l8 A$ h' Q- a
- R i; t7 Z( p* I 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 2 J6 \# ~. o3 s% b+ d
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 % R2 H' l9 v1 a6 Q. S2 q1 b2 D
5 V) g2 n0 ?- u3 O3 C: E
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ( } L! o/ j1 F( Z
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
- U1 k: n5 |. L v知 ， 而 不 可 為 。 : r- D# y7 @4 `6 ?; x
4 t/ |9 } C& S; d
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 - ^! O2 E) {2 N' j
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
' B: A( T: G/ H3 B4 l6 s善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 * a* ?; ~$ R9 c( m
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
3 O. L' i) d6 \5 j' K7 |功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 6 ?, u. k f; q
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ' J6 g2 G, ^ q9 M% q3 G1 t) ?
， 而 後 求 勝 。
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9 K0 R; m* F# ^) E) W" f' s 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 3 T5 {, ]1 V1 F' H/ X( l k
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
, Y* m5 k9 k% f; o# D; s， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
! U# R b9 _# v+ ~積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 7 @4 m' n7 d( c) _1 d
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
6 \* u6 I K- p) j. K& @軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
' M! A# @# H7 P5 A% T- d$ x3 C! N， 虛 實 是 也 。 ! q- p0 x3 w/ [ D/ N; Y
! w- M! @# j9 p# T0 R7 E
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
2 N, p# z6 p* I E& S2 i' z河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 - n! W3 p3 H# b2 S* Y
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
; @6 b% R( [4 L- P. ?9 L% l味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 9 l" C6 {, Z" D8 s j% [" l
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 6 @: Q. A! l' q: R
4 }( z" U( [6 M8 \" K
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 % P2 P& D0 a% P2 u v
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 1 q5 M* d0 e6 u5 h, W
& U$ k4 x7 V3 U) f/ i8 Q
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
: k, z4 g J- E0 z; E* q }亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， # |9 c; t1 t* p8 Y6 O! l2 Q
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， . l3 A9 n0 C" c% ~9 N
以 實 待 之 。 ( z# k+ M4 _; O: z! O) S) m* P( C3 V
; S, y$ _+ G9 k u) I( x
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
+ Z7 |" p, {4 W" D) f人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ; b% s3 c. t# R0 |( u" R
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 5 ]) t+ O# N- j# G8 j1 d1 W
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虛 實 篇 第 六
) M3 P/ \! Q' z* D- L ; O) i% k5 K8 k& }) k
) k# [* Z) u) _$ ?/ m; A! U 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 " s% ? V- ^" Z! |) o2 }/ j
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， , w0 H9 i. J) x3 ^: {
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 & K9 m( T9 A6 E: B
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； * D7 }9 G# n5 {& r0 _6 M
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 . I4 v, L+ I8 w; I+ ]+ M4 F
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
5 q$ e8 M! b# R) a0 H) Y& e# r' q8 j4 B# ]7 Q1 g- f
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 + Q. P; j' m' l8 h
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
& ~/ S Q7 d$ N( A/ s& X z2 ~9 d* N+ ]- q
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
: l- C) V* a; H2 j/ b7 y9 E我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 , B4 }" q# j, t f5 p# [
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
% [. G3 E2 f( `( P也 。 5 P4 E8 y" b( @+ o
) K- r: C% |& r6 k$ j 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 8 X( u& t! P+ H" {, U% Z `, S" |
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
9 j; X/ p/ J6 X3 _" {9 \數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
) K& K' z# j$ L, k8 P. n. K曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ) E5 w; y) B# e2 K J5 }( g Q4 O
0 k: a; K" g8 T! h o7 r( n
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， $ u( }# a/ X* O T% K
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 5 M2 n1 |; ?! d8 _
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 / S5 L$ @0 j: r! e
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
$ I9 q/ Y& j' f
, [- U- W& {- B M, _& e 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
" W; `' b0 f5 O6 v3 s# y地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
. j1 w3 ~6 {/ I: d1 t6 p; |
" J7 d) z h! X( `6 ^ - _, t# }# ^! j
, k( T; W5 F' [8 z7 R V2 y8 q 軍 爭 篇 第 七 ; A' D% T, M0 r0 r+ Q6 ]0 K+ O9 Y
" \ t7 A5 v% s' Z, W5 c
3 n9 Z" p/ Y0 ^4 y2 @/ D 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
( j/ N3 M0 H2 `# O) O- a+ C0 O于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 2 [4 m! {2 \6 p: N# i/ Y# t# a
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 & z8 n- r- v2 n
+ W. X6 ^* }8 b1 X. g# A 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ! `% K: x7 V8 K, a( @
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
! r7 P5 b" a, {, r" l其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 2 O/ a. z) P0 d: }2 R* j e
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 9 \* _: ?6 C& r; k' w' v
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 1 L1 V; r+ J/ s3 p
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
' u" u. ~: ~& T- k# D8 X6 e
/ u4 Y5 k: r. r5 w3 h$ k5 |! S5 l 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 + U, m; `& {; m1 k" B. s, H- c
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 $ H0 {* \' @0 U: ?( I+ I5 ]2 L
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 1 p' k+ u6 B9 w! e. D/ p+ a7 ?5 K
3 t& X, B3 P# R 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
. Q2 a$ S4 C9 I( ~. Q* Q# X- K8 n: Q鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
1 i0 r5 D u1 K. _0 B9 A4 S得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
! r1 \5 M9 _2 r. L% ~% o目 也 。 - w- U6 g5 M, Y* Y- K8 V
2 |3 _! ?) o5 \9 \4 e; J 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
# _6 a+ j- q) `- u* S4 E) l) M善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 & L, T( w. }# E$ w' K8 @
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 & l+ b9 W, o1 w
8 Z9 T: n4 K5 r! { 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
. D R, U" j! k) H/ a( A0 B( _; e勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
: j: j; P. }& @必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
; g o8 ?6 K' i* \ ' _( h6 K$ A) l( Q
. S4 y0 G" U/ t; \' a% ~' E! i' v" n* U; v6 d% n
九 變 篇 第 八 # Z) G4 `$ Z2 M1 {
8 O4 c; F. ~( o0 [0 Q2 S3 J. `* n$ y! o3 o/ G& m
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
# B0 u8 Z! U5 }8 k6 N合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 0 K7 t1 b& X0 U* B7 {
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
/ [9 M C3 ^7 Y8 `; p用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 : ?5 X i% e3 n0 w) I: l+ K5 L
' ] L! [1 T3 N! v, U) J/ S( u 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
$ ~9 E, q B" e P6 Q" a# |解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 4 N9 N- {, O J: A! i
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 - K( ]( y2 n: p) H8 x6 _
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
; N4 |5 }* p8 q$ g% o: v可 不 察 也 。 ( E# A1 G( K( O
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行 軍 篇 第 九
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4 `3 F7 @$ l3 B
1 h+ b' C8 U% R6 N 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 7 c( H# A* q' T/ d" g( P
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ; T, R; {9 @7 A. h0 C, w
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 : x: n' K* y: A, T, F
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 . B0 p0 C) V/ I6 Z
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
( P" }7 ?4 P9 v1 K# c此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 * @6 c4 ^2 n2 J" {8 G4 p
2 Z g1 v* U& T( S% v
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 7 ~1 Y: l) I7 l
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
' _% N0 }0 v! ]" D至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
. c6 C F N) W隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 1 J( g) b0 t0 N8 I, P. c; N$ j( \
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ' l2 F0 S' m2 p4 j( _% A
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
2 Z0 J9 T# k `" L% Q3 t6 ~# @$ m者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
4 t5 u1 J0 g3 t$ m0 T$ g， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 6 a; R7 c# l6 Z6 N
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
& m: k6 P* `" x" V3 f兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 $ f$ e+ x/ v$ ]6 u/ d& t( X
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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+ {/ c: `1 z6 j9 v- M) W+ q1 v, a% U 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 % m8 J ^ W% I# X+ k3 T
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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! _- D3 v8 @5 r: s4 c 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
: [/ m0 G$ h. ?' y$ j* A2 G不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 , e/ s: i1 S/ F2 ]( W4 r0 _3 z$ \
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ) Y' w: t" _! y/ P
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_* K; M; D1 o3 M 地 形 篇 第 十 ( J9 M" ?2 @" I
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1 z9 l: o+ J) j% k7 [: C 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ( p' C- t3 A. h' e5 R' r
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
( m% j( ^% c$ ?% X9 b1 V則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
' L* `6 T" B3 n! ^' P. O4 g& D備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ) _4 j- h3 L4 ]* }/ `* O1 V
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 / ^$ ?% [: e+ Q7 I- y X S
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 & T: T2 @( o8 O* g, V3 ^+ D$ |
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 $ B0 ~0 R6 }8 [- @3 n: E
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
4 _4 o6 H1 P8 q之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 & P7 C$ g) m' `# L7 c& {
( [: F! k& W& o! g! X3 l0 i4 E( a 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 1 l0 d8 v0 c1 @# C% k& w
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
& |4 b4 t7 ~* ]， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 1 @% N' _+ O2 d% j+ O
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
4 K, _# q8 d9 y4 v! @ U， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
4 E: m9 q8 H$ j2 g; s8 C) I可 不 察 也 。 3 J3 k( m" s" H9 ~8 U
9 `8 f* j. a4 z6 n0 P2 a: q 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
7 n# y, n1 G8 P% l$ ?0 Y此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 3 J) |7 r% b7 u# w; C$ f8 V0 k
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
1 U- a8 d; o% x: j罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
9 R- Q) w/ a8 ^2 f8 B! h) w
6 K6 H b7 L0 b; v& p2 d 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
; o6 N- @5 @& r* T! ~* S& U" ]) S而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 6 P9 R, H1 H, E" @& j
) m) r$ [: E6 J1 g) E
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ) D. T6 H* L: k1 D
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
! X! `- X) j, P" O- {5 l不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
3 l/ @* ^% M) S3 v2 e故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 5 r1 B1 [) E& y9 q" k1 Y! C& S/ W
4 Y& X/ U; E; j" L' Q
- Q8 Y% M+ V5 F; X1 M' W5 G( f# W6 b/ A6 j
九 地 篇 第 十 一
! F) v: G9 @1 }
0 C0 x& k2 ]! a$ K$ ^7 {- i6 P% V* v1 X
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 " H% x, l% h4 Z* @, Q- }+ |7 Q# d
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ' Y9 ~, o( w% X3 W. _8 v' w
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 . k! _) Y' A: R* \! ^& ]" |
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
# H$ U; N, Y' c/ |2 ?: b衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 5 {9 f3 ]% s- q- T7 W& b [
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 V) X, {& m9 t( H: I+ A& A) U
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 . g" ~4 V, |/ v, G% F6 o/ I
+ Z' U! O: s# m$ e7 n# C9 _ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
- i' T3 j9 C! z" A9 M相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
& p& v n" D& b利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， $ W0 \0 @: M$ i R& v
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 u* b0 A S- r* W" u
" y5 T, r2 c) i0 W
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 , O. r. N% z$ Q
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， % ~' l3 g4 w! l8 ]
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 # t: b1 E( v: L3 J$ t
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
" M P( O7 ]" j5 V' Z9 Y2 O1 h禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 " w$ x7 g: v2 Y" S/ ], j- H
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 3 K3 ~0 k' k% V7 S; Q! H
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ( n* u+ A2 K" r4 a0 }# h
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
& Z: t9 U1 o5 ~. f0 }3 K然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ( c0 e* x: P/ T& q m( ?* c
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
, E1 H2 O B! ^7 l； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 7 y( p& i% S, e" \9 I7 s: x
/ r* c) O e- M, X
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 : O$ F8 z$ z( k0 B( W: b7 e
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
: J9 _& I+ A1 Z" u0 N+ @: g, k: n6 j% L0 c9 q* E* I; f7 L% X- f
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
' i' f* l3 a0 X+ X7 T) z者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
! G8 g2 _. ]( s$ b也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
2 U% W! n2 ~ g" J: x, B: t; Q6 y地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
" E" R) J. [2 r4 f- [4 ^， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 5 D. S( u( X1 n
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
* t8 I% R& \, s- [ x8 C能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 8 q* } \+ ^+ Y
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 2 F* e/ h5 e8 r6 N' U8 A
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ; F: A! `" r4 O# @. d) q8 p
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 : m: t y! N: p0 V- i1 X2 ^
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
- Y6 M r# i: m6 ]: Y% N然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
( }# \% X; L. y$ e& r， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
* K3 a% E V% Z; G9 {6 V
1 |# Z, H8 D& F8 M# @/ \ 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 3 Z2 I& _1 ~& `% o/ ?
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
' e9 V4 q7 O& O4 I+ x& i。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
F2 N8 D7 {, i a6 X" T6 u: ~ l ) l* `5 z; U8 I; k- f
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火 攻 篇 第 十 二 + c' U$ H: y# D9 P) u/ J* ]; b
- M" Z0 _1 I7 q& r
) G8 Z! j; G$ W- [- n2 N 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ( q' S# a6 D! T3 `9 |
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
( j7 ^$ {! _: K% G者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 0 b. X1 W! W. K2 o* E
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 * {4 D1 n: \& ]9 x' J
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 - w5 _) h1 s/ k: W) \0 J/ K
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 - n: B S0 a; k1 H; i
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 " O) O$ @9 |( d1 H
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 0 F5 C) Q+ t, K, D
4 j2 d: ]4 O$ I! `% ^0 c" T. l8 H
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 2 N5 C" U# e4 m* M% p/ j& v
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
; u% G! w* S/ U$ W7 [可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
8 ~( K, ?% R3 p! F悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
, i, u1 ~/ }5 d' ^安 國 全 軍 之 道 也 。
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1 S6 S( i6 [6 h, }. h I! M- e
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用 間 篇 第 十 三 5 c2 n5 y" h1 B% I
6 V8 p2 l3 ?1 C) b: L: ]4 W5 n% @" G
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 n' G) B+ |2 `金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
+ y" n6 \$ p' f% M一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 5 M7 w3 I9 _. X' B4 b! U
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ) Y4 |3 Y$ C7 o! @
' ^, D/ Q' c& p; a. Y 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 " x1 {( v2 ]& l9 v* F2 y1 v
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 # x- @3 Y/ W, O4 f/ @6 v9 z9 v
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
" V: U' G. r( @誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
$ ~: q4 \, V" B4 L! W0 Q) Z1 R8 o! ~
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 9 ?9 W, r2 w' O2 e: G
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 % o6 ~5 A0 O S; a7 W4 I( z
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 3 m5 G5 ]9 F5 M% o* g5 ]5 K1 g
9 G* N9 I, X" I/ e% ~$ _, l0 w
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 8 w+ w6 A% ^0 V1 P/ P' Y
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
0 M5 Q+ K/ N) ^ Q6 v& a/ I Z& h， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 9 p5 L/ }* c2 d. \7 o
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
1 J& z; O9 j+ S/ [， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 " g) ~ Q% K1 Y+ X8 d2 `* p$ ^4 P
不 可 不 厚 也 。
) p) E9 n, o l1 `: `5 r8 W+ o. C; S& @5 s6 g+ b
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
3 |/ C9 X E' K; j" f3 _以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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