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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
- b7 p% Z( `, o
& G7 }: D" j# E8 q& U [0 e 3 R. s; ]& y. ^
第一篇 始計 4 U0 B. i$ T! Q
第二篇 作戰 , y/ f- H. E4 x+ y( W w
第三篇 謀攻
7 G/ n. L1 ?8 f( A第四篇 軍形
$ A! g; z" S7 X" `第五篇 兵勢 % d2 W2 e" \3 c8 Z' U5 i* I: ~
第六篇 虛實 / g: R% Q j H& l" V. U i: I1 U
第七篇 軍爭 ' z3 W+ j$ \1 Y. n ]' R
第八篇 九變
/ q5 ^' _8 B% v& N# D( y, Q第九篇 行軍
5 t$ {6 b5 k: o0 b第十篇 地形 2 }: N% D* w4 ?0 K h$ Y
第十一篇 九地 % X: x. P8 K8 A: F: K; f7 l
第十二篇 火攻
r+ u5 z I V, u0 x, P第十三篇 用間 $ `4 |* }0 O# j' a! q, e
2 N, I5 z- ~/ N8 O" T0 B $ c4 V+ P; Y# L5 K
# ~ z/ l3 k8 ^4 d
4 {. W, G9 `! p; `
始 計 篇 第 一
+ p! j0 ~) e {8 z 2 [3 W, y+ i, k+ m
- x S; k" z' h 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 5 r. h# x k. V
- R5 Z) R. A2 o& W 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ! ` ~6 z/ ~- a [7 O7 P. _2 d; _
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
& b* s& k; F% M
) M9 @9 w* Q* X w; d, T 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ) n; _. y2 n: }
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
9 D* i, z- T. A- X1 S+ D智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 $ Z4 |0 Y0 r. O0 o; z( Y
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 0 A. E/ W9 _' m" I/ r
- M6 K+ s% W/ e4 ` z 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ) h: {8 X8 y- V4 `+ C
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
5 v# t- U! W" @) ~0 S& ^4 m# P吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 6 @$ L3 \: n" r" D9 \# [
2 f r8 i& c7 {& M" r
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ) w& _% w$ l" i* i* t
" d! U" Z. s% A/ p4 r& p. C0 t9 ^ 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， : }/ V0 v( O) L
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 v" e+ w2 X+ l4 N3 @5 L2 `
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 9 a# k* x/ q2 |5 D$ Y! \* C5 b
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
0 N/ _; R+ F* ^' N, g) i+ D
' S9 |) M) X6 p) \" b- { 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
/ A! ^$ s$ l# V, L5 j多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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: u c. C, ^! g3 \# a( z( l8 ~" H 作 戰 篇 第 二 # v4 J) G3 ^7 h y3 ~; `
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" a) m/ o3 u3 Z* R3 z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
|0 l0 y) h5 {8 v糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
4 W- a4 g# _: ] Z, K" W* E1 H4 ? o8 z萬 之 師 舉 矣 。 8 y0 O7 M+ S8 B; w5 g
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
4 d G! A/ n/ `0 h, M& A! D。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 9 s4 f3 I$ L( r* l6 i3 S1 U/ Q
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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. i6 T& A+ d0 _5 ]8 O 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
/ R3 p; p0 @, R9 e, v再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
. Q! n' i7 A6 N N/ T者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
9 g1 X2 x6 u+ N于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
; o2 v2 R% _5 h4 o7 U, n E， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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& ^. V2 l0 u- |& j6 q3 p 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
- q2 V- K/ F- K5 f0 }6 Y* Z$ H。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 m e( w4 j8 U1 r n
6 L: ]9 P4 |- y$ N8 P, }
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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: d) X; h$ ~2 Z: s2 @
* `6 @/ Y) }: C) V, v% d+ E8 Q. B4 I 謀 攻 篇 第 三
! q% p7 g3 y5 a2 b6 T) N0 J& ]
/ a1 p2 x P; |# h% u
6 p2 W0 k' n$ t( Y 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
( i- l! M& w( T w2 z5 S* Q之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
, Y. W' L9 r' R. A% W) P. i& z
+ M- {/ Q1 b: Z4 l, L! @! U 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 9 r8 _ s. [# u$ ^' a x0 T- g
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 & D, Z! B: m/ s+ @$ i
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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2 i0 [7 T& h: @0 n% ~0 Y' E( |- l 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
5 `# o9 ?& o8 n: ]" \) G之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ! Q, k$ v4 c! O9 j6 X5 g; T
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
2 O3 |; f) m* |3 F# g9 C$ o- y+ Q則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
T4 _2 O5 J/ u0 a/ i$ h
" g) v6 @/ ~; c P4 c' E 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
/ e+ b. v6 u/ U患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 3 H' d% [6 a5 r( ^
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 8 m, h9 Z( P6 L( Z8 d
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 , f+ F9 b j |9 _" F) g8 L2 A
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 " g! y6 }3 e) S) d
! {$ n' _0 e3 L" ~: H+ e; {6 U 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 6 B- F' h& E, V$ n6 T: `3 V) z5 ~
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
/ e6 ~9 s( x8 U; i道 也 。 6 Y% v) P) I2 s# v& E$ ~
% D6 s* r- ?. h6 Q! J: P
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ( V- b# s& e( f8 d
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 " P+ F$ g1 u/ h5 R
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軍 形 篇 第 四 8 Y0 ]* H/ }$ a
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! v$ G+ f& u1 I
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ( `3 z) I4 J2 _' S [4 J3 u
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
) Z# e5 j2 O. o* w知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 + v% W# V6 t1 v) Z! j
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 $ c& @: B+ X1 m0 Y1 {% L# Y, l
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
0 G/ [ d" Y4 D/ R善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
( e& O' U2 e- c3 H# O5 p為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 9 T4 N( @6 |- \
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 1 u, R8 l* U$ m3 b+ w
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ( \. m1 z* Z- N2 K* t8 p2 m
， 而 後 求 勝 。
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3 L5 O. e, ^1 U4 Q" h$ D0 } 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
- s8 H/ k: }$ B8 R, C0 ~5 m% X曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
+ J Z$ `; ]1 U3 \5 R* X) z， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 - n% v# Q2 z) t8 D6 T' a
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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) a6 n1 q: Q6 w3 E3 |# H3 L, A& c# P) ~% V7 K- j
兵 勢 篇 第 五 # p% w8 V& Z+ c3 c2 ^" g% c s
7 b1 {. G( @, U: h
* q* E$ ?4 p+ m% i# ^/ U7 K 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 & _1 G. W% A2 [
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
5 `/ ]0 o. F# }2 X* }* n; S， 虛 實 是 也 。
3 G( K" ~" |5 I( ^. x; x C8 {# Q9 _' _9 j5 A! j
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ; f/ H' `! w& c: {
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
8 t9 u9 A# ?# ^7 f0 a變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 x/ x6 C% v8 b/ [( o% b
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ' L1 y' ~! Z! X% f0 ^
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
) `0 H' r: a! U& b& N3 d& z7 W' A是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
$ \+ k- b" I; I, p5 @& y6 U9 Z/ Q% P0 m9 e5 v, d' z9 ?
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
/ q h- @ M% n: D6 i亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， % w9 F8 ?$ V" i4 K# ~2 V8 ? u, r
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
9 x/ d$ R: ?. O% ^以 實 待 之 。
7 e$ f( Q! {- V8 m: x+ S# S" e
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
$ D( |. K3 E5 T6 w9 R- P人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
- _ X2 b* G; ~! U, {! q2 r善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 % D9 ~ ~' q, Q o% l8 ]/ C7 _
% P# F y# h0 D- I
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, @& ~' v! W7 @& C4 D8 [ 虛 實 篇 第 六 , T2 @5 }1 m& n; [" i
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7 c# S3 q9 a- Y. i, V' N 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
$ c& D8 K, x" |* @者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， " N& C7 \! @( l' H; q6 p
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
3 _& M9 n1 f! j, Y! D, X0 E
& D6 T% r/ V* d9 ~' p5 k; P* a 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 7 \- D8 O0 u) b, c: P" z
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
) k; W+ ^/ t/ ^， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 3 l/ p Z' L5 l1 e+ ~% r# P4 w) A# m
. A g; G9 u( L! W 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
6 Y0 \! {+ l6 R0 y0 n t# T: }攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
4 w0 X$ }0 B2 e5 u) Q/ a3 L+ g& ]3 D6 h9 {. W
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 * x5 ~+ |9 r' H+ u# w6 m6 f8 t
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
, o+ G3 J! h0 h& l1 D# e- ]左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
5 E o3 V$ l, |$ a: F z也 。 % e1 {% u8 `3 Y, d, U8 ?1 n
+ Y. L' M, g- ]5 U$ @+ a
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
2 z; m) n5 R( C# l% _， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
+ ?- N: i2 j7 ^% x1 h數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
1 T- E( a0 _8 A; e7 e7 T曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
* v) z& W6 Z3 o- J6 J7 O+ E5 i' Q# }* E/ P
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
0 R0 G: y/ P1 a; p# ]2 b0 [角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
+ C" T* k& Y" A0 m窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 / u4 p1 a2 e% C/ {
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 * D Z% ?6 S) |2 R
+ V' B- A, j# q$ W; [0 f 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 . `0 ~+ R- p* p" c
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ( u! x0 F+ j; ~2 r0 w# v
) U6 x8 X) L. i* [7 } 6 V0 b4 J3 o# x+ D, I: x
8 f& S: n% }: @3 Q5 o
軍 爭 篇 第 七
1 [3 N3 K% W! P: v$ t3 j
5 z$ c m. I' G$ a% g5 ^
& I& f; F& v4 ]( m 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ! H9 U" \0 T1 w9 F3 G" N; z
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 4 g0 Q4 G5 p: p9 d
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
( f8 t) W. s" C* [4 s
0 o; \; ?5 s" @& K 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 1 j9 j8 x, b8 Y% M% D
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 3 Y% P8 Z8 Z+ U/ X, z+ @7 g
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
) \/ S! A @; a" i8 ]， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
3 I; u+ e9 r$ A( V% L不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 2 ^" Q) U' G$ [4 v& N
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 $ V( T+ b! X2 J8 D" j
8 p/ l2 n3 F% J7 i
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
K/ z* t8 f1 I& A# N， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 & `/ O* X5 E: M' _: I2 ^
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
o+ W( E4 j2 B* C; P; K' e1 [% c% _% ~2 d5 |6 F" z
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 , s' R/ A" N# k) f9 ]4 M
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 / b3 f% R$ A/ e" S& k# t
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ) M3 P5 K; B! h) V) E, w
目 也 。
) l* f# a( m9 Q+ O* `
7 \# D" M* I$ \3 T9 _' p 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
7 Q% u4 |0 x2 O善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 7 g+ P4 E; E' U: G
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 # P) R S2 D/ ?+ X/ l
$ j# e8 r& P, j 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
9 U1 [ I- k0 Q0 e! j# F; g勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 + `. r* p; B, m! K
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
+ Y4 l7 _7 N% s, [- D ' I6 G" m$ O* q# Q
4 ?- H' ~: A8 n. A. P2 m
% p& e; N$ U( P+ S. U' {1 \/ m 九 變 篇 第 八 : j$ O6 P1 J3 P5 j( C, ^. }
# r3 `3 ^& \" ^% L" R0 w! y* ^/ {) A, |% d: H& C% [9 r1 `3 U
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
8 b+ L8 ?4 M; M/ ]2 `合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
9 ~, ~6 a" u, @( D6 R7 J城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
; L! D. @- P5 O% \; e用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 " A* I) m" g4 e% t5 q$ N. ~7 [1 @
# e$ R, ` |6 `# c$ o 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
% H1 q) J% _6 X- b解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 5 N. \8 |; _* G4 }: I! [8 \! ?
2 V3 D$ ]. @/ I& B 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 - [7 T9 R# W5 z1 B' O/ s
所 不 可 攻 也 。 # X( ~5 b* D4 ^: u6 m
1 H; ^9 Y' u: H3 v1 q: k" m 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 e7 g- B0 m+ z. p: E0 P9 p
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 $ f$ Z# h$ c+ c5 w) M
可 不 察 也 。
9 L" ^& @. A' P0 w" W
1 m: z3 z% t/ T0 h3 x0 E$ z6 u0 v 6 h' K: P! h6 g9 i2 L% a
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行 軍 篇 第 九
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. t# O6 d6 \5 t1 a- x 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
- V( w" N% N8 e之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 : [$ o9 M7 V1 G# g) x. H; R# b m- G
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 3 C T% C# n- e2 u( V
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 # |9 ~8 s! j; Q$ Q1 G
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 3 Y3 | a8 C9 e, G7 C- f+ R0 T
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ) L3 Z/ D0 p2 g
8 S( q2 W' V$ i% c 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
, r/ [7 | R, \& h. q, v8 ?8 t2 V0 X。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
# a1 X9 e$ X& B+ s至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 3 {- j3 E! l E9 S9 B( T* a- U9 ^
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 2 ~9 @& A/ e9 a
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 6 `: p$ O" [9 e& O5 S6 {
$ A+ X2 Y2 d, ?2 I 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 8 ]+ G6 z) }+ Z/ C' Z7 r
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
2 j% p3 f! g, g9 G% ]* P者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
/ }/ _* h- R1 ~6 b" [0 M， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
# H: u L& B+ ~, i3 D/ W者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
; r d; C0 t% G6 _兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 5 u0 {+ i, Z% p8 ~$ g8 @7 [
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 - K! h* }3 j6 {9 Y2 q R
& z g3 b5 `; S. d4 e
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
* d- ^$ A6 l7 }1 m; v' \敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ! U, s5 g2 u$ o3 B; ^$ X& k
) Q/ j, f# @) v5 s( f3 O6 d* B 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
0 F- g( f8 t) W: c不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
$ j3 c1 j; y6 E; \: r% L服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
R9 n9 M: m. j* v+ u1 p4 `9 n- ~ 4 Y' L, U3 A, _2 D0 x, f
1 J8 Y1 |$ ^$ @
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地 形 篇 第 十 - h+ y- k% e% M }9 B6 p4 @
3 i% D& K' ^- X/ E! v& `1 t7 c
7 m( v% x" H) b9 e# N5 N2 E
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
, V% _8 @. c5 t者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 6 @$ r d) ~4 i4 t( [1 d+ I) v' G
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 " c; W" H& [ b6 Q$ e- x
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 8 v, b% b$ _+ [0 O) y" _
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
! ]) e7 G8 w- ]7 ^/ A3 `# i! S者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
! k1 z% y* A3 Q1 o x6 w) c險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
. S; Q) C# N$ }+ j8 h也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 _, {4 O$ F: d! F0 k2 d
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 % b. ?( t, N3 L
" R" K, K# v; k 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
- W$ ~! w+ D2 o; L六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
2 f8 y3 B( e6 u7 ^$ s， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 , I) M0 w7 c8 ~* C. y! @
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 5 K9 k" z2 U) l$ ]! G: E' Q
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 0 ]" w" Z% n/ ^" E9 M4 K
可 不 察 也 。 9 M6 ^- ?! a0 `8 T& W4 z
8 _2 S/ }* u% S; j6 [ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
0 {. ^! ~# n# [) t: E# Y此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
6 G( z- j) T+ c' Y3 Y； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ' [) u% s. `/ z/ g
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
2 {% U; ?* n4 F( m" @9 }2 J4 s1 P( A/ ^- G s- n
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ! L9 z! d" U9 f" H7 K# @9 ~
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 $ b) P6 L+ s, L
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
[! w# ?2 C, w* u而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 . G/ ^' P" N1 E! o
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
) R" P, C" Y8 y: ?" P故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ) k0 |5 }9 E, ^
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& m S) j: j% S+ X6 C2 Z _; y+ _9 d1 P 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 5 r& M* @# V4 ~/ v
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
1 Y& X! I' j3 n; e. B" u* r人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
! e! \, l# e. Q- P2 N- A8 J往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
; t% Y, k$ V2 u6 h& ~8 `衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 7 S* u7 m- U- i ?9 d+ ]
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
# h8 B8 Y& m. J! p& @， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 - e- g. Y3 X" u. O: C2 E* j) f
, C) M& B2 U% y 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
+ \8 b4 n% O8 z4 i: S; D相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 * U- r g+ s4 b5 i
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
) s9 h/ T6 f' g9 G則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
1 A; V& q ]- {5 u" w0 y3 P+ U1 u- D/ K6 b Y7 x
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 0 i7 u8 T% h' ~" Q9 J. G; S L
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， + G. a3 `& ?$ O) h' O
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
5 b/ j/ G7 y- g9 k/ x( c9 C9 W得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
) W7 Z: T$ P7 F, h T禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 7 m+ q( U4 z; m" G# Z
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
4 _3 }$ l |$ Q, s% S0 _' z/ Z% d之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 8 q# T. X0 ?$ X( t
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
% u) S, g7 u9 ?+ K3 {: q- p4 m" w然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
- C3 S- c- o! i. u) f; X相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
' [: \0 }. ~ E# T1 M. ^3 `( ]； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ( C' _" r) W, p9 C
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
) ^" r+ y* l5 j& z" G" ^+ c) `1 |$ t( H. ~% B: v* }
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 2 }: u4 J3 z8 K0 j6 O( [& U9 L
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ; \+ _# l9 V( l/ C3 _4 ~1 A9 [
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 , `! n' |/ M9 u
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ' D* j% N& _( w& Q! B" n5 o
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
; q6 M6 l4 n9 C* J" T9 r情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 + H! q4 K/ [6 f) x+ P! K' x
" P2 i* r& ?) A# t/ L 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 , n! m; S& F) h8 z. ?- _, S: o: r
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
" V w4 T7 t8 w5 v- S夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
# N& |( c( R3 l5 J0 D不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
! d ^1 Y0 [7 M其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 & H0 e4 g$ b) {+ l3 w
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
. S& z5 e- C7 C, w. ^9 W+ p+ D然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
% x! q" r1 k' _1 o( u， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
9 I4 N+ I7 Z- ]， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 / i Z1 @/ E8 {
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 6 B: Y, T3 k" L
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7 Z- l9 u4 f* G 火 攻 篇 第 十 二
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
6 Q3 }: o& z' U4 t庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
8 t3 r( O: A! K者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
9 `, Q/ S% Z2 K, O( l6 m" J! Z0 G! S G' L% o& L% \1 L& o/ S
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 1 c x3 P+ U5 E/ O) N
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
. l+ q' q; g D4 y) j發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
& s {5 V! X, k5 R8 {- Q% n止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
6 s! j# M' [9 k' I8 a/ G， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
. E' x1 c, O2 j1 L
! ^ w# {% s1 F/ G+ ~/ H 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
" \7 H4 `; K" {" ?+ p# k! V, Q0 y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
4 s; A4 m* r7 P* H7 O( O6 |可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 2 d$ F! h) ]7 z* L4 a9 T! v
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ( W7 U4 v- ]2 Y; E' g: T6 v
安 國 全 軍 之 道 也 。
5 T! v: g9 ^; ^ / V5 H0 x. R' w
6 e g6 K7 }1 X2 @! s( D* s7 Z
# E0 C# P# J/ Q8 E 用 間 篇 第 十 三
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8 ?6 F& n" l+ J- N
; k1 H v1 o% }; b, q3 r9 W 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 - t+ j4 p& z, c, G
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
! N/ E$ e/ q2 Y. ~& H. L, u一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 & p* Y5 R7 y# _1 l8 G. {2 H
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
* h" K2 U- c' u+ Z/ g" j, E0 A0 N9 T7 B; L- M' A2 k. T
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
, g% Z: T8 D3 l4 b) ?俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ( B, [8 m5 O' @; R# Q
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 " l, R- T* x4 {/ h# B' \7 U d2 s. v
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
# Z x( f% b" ?) p* v/ r& k' N. R7 z% W% y6 R7 q3 y4 Q
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 1 X1 s1 k# P. S% `; h8 l
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
. t) C- L3 q# V不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
% L% `0 ^0 p8 X5 {3 L; y2 }5 Y# R, S/ S E; r9 `& O9 Z4 f
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
. M6 _$ E, O [， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
4 P; g$ n1 n# U1 Y， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
1 z0 Z" K4 Z) R5 S間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 # n: ]" A3 n6 i5 |
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
6 E6 q! O6 j7 F1 h) B% C' z) n不 可 不 厚 也 。 " l7 j* |7 N1 L8 x
; Z, `$ v9 i0 |, ^' l% i 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 + q- P/ w& V) l+ p. O& O$ K/ ~
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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