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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
% S4 D, p$ T* ?$ [6 H1 l; ]3 `# _
1 w" _4 |! A1 R. ^: C: u3 s / C* Z4 t4 a0 _5 x' `. o: P& T5 Q
第一篇 始計
4 i" e- }0 d! a! e, O" R9 J第二篇 作戰
/ \& q Z/ G! {! I/ i5 u- t第三篇 謀攻
9 c1 o& v6 u4 p5 o$ t第四篇 軍形 - W! Y1 x7 p* z* v+ x, N
第五篇 兵勢
& d; S, K, I4 T8 b0 P第六篇 虛實 7 N3 x5 k# R. G* U
第七篇 軍爭
9 k# ?7 p% z) z* r第八篇 九變 * H8 m; G1 T, U1 [6 G% s
第九篇 行軍
2 e4 L. x, \1 J+ _$ A; C第十篇 地形
0 m! o0 k/ O: ~第十一篇 九地 9 m, I; D$ W8 A( r- g) b) f3 ?. {: E( D
第十二篇 火攻
5 B! l9 B2 X3 [1 P+ p: ^第十三篇 用間
+ ?- O2 E; n, |& ^" s
5 l8 F7 G3 J% N9 ^8 P) T 2 B0 v- b i- B6 T d3 k# p6 r, u
* y5 b1 {# B; Z6 K8 R1 X
5 u0 s/ r3 y% F3 ` 始 計 篇 第 一 7 h! k& A3 A e( r6 U1 e6 l9 ]" q& D
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* B. U/ R1 p5 Q3 T! Q6 c1 ? 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
* }3 d) e1 @4 D1 x0 O; Z- @3 G. Y% ]3 n3 H l& {
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 $ M+ p M; c# ]+ U8 X
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 8 A% N o4 X/ E8 ~
% L( G3 I4 K# r# E6 @5 C2 w 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ( I; Z% U# S2 ]: `. ]: o
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， " p" t' ?( f; G A1 |+ w
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ) M2 Q7 d# l" r. e% V- Q* N j
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 - \) w# ^; V; k/ q, Q) E
6 T( l! Z% q+ a, q) Z1 A6 X 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
6 p+ i' c6 L G. a法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
* T6 N7 T4 \# f% o: n吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 h( e' D; L% w7 ]9 ~2 B0 {! u" c! m/ h
; g% O9 u8 G# _4 _% Z0 {6 G
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
8 L# C5 C: a' h3 x9 R* W/ J* S6 F8 ]" [/ X2 V, d5 \7 |4 z: c0 Y
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
4 [ @( o* V' W遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ) P z; n# u4 e1 r/ v
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
7 @: @+ F' I5 k K. A3 i9 F勝 ， 不 可 先 傳 也 。 & H) p& B; x1 }- w: }/ \% C. P
% h" k' J# y* g 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
( f' P' N6 `6 A( J- l7 }多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
- D9 d* z" T, Q% S0 B& { 3 x5 N! V* M9 [! t8 z
: e' T% c; o. F0 g' i
7 v0 D" O% q E3 C9 H 作 戰 篇 第 二 + ^+ A% a& C, I2 n+ V
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
0 N% |: l, K) O; S. Z糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
: j& G4 [, A g: j萬 之 師 舉 矣 。
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: F7 o) S& L+ C 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 & b/ o* c+ s* @% j
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
$ c# F* @+ E; ?% X善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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: G) g. @+ i( Z5 [$ \
" \- K7 v# `" j6 O1 H! f' A# J 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 " S5 O" f) B( ?+ F; J
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
( u: b7 r8 R8 z1 W5 O3 N者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
# Z0 H4 _$ [* D% r+ K于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
" H( Q3 G( G2 \4 I: m$ R5 {， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 b& [9 m9 q4 K: ~, G
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 2 W( m% U; c3 K1 p& X
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 * y% \, @- d% a
2 W( k; r! R. Z$ ]3 z3 g
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 7 p X& A6 S5 S
. g% g, B' R" ], ~% L9 ~) Y" E
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謀 攻 篇 第 三
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' o9 r) ^0 c1 n2 C$ x0 U- c 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 6 N4 u: f( i! q/ C( o2 \
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ( h, p8 h- }2 k9 Z8 e/ p+ a
9 y9 p+ a, |8 T6 j# { 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 . m0 Z1 D* \4 A+ r* y
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 , k3 _9 [0 Z" |/ R
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 4 |* z C, I% w( K$ T' b- w% X
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 p, ^6 {% g1 R/ y1 I
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 6 j8 u; k# r* h$ J
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
6 y* B+ ]0 N+ g! \則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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0 I& ~8 M2 S6 i+ y 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ' n+ |* i6 G; s4 |/ I! h
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 6 e. Q5 ~- X: K2 p
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 0 s1 T/ w* ^& s8 v3 o; d( F
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
. D4 n6 v+ c4 R侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ( y" X/ M# j' f. E& j6 {1 O* H
" { n O$ [. G$ h/ d 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 6 y* D& [; {. h! A# c6 _5 X
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
" u0 N- g! w8 s1 K. [" W( ]道 也 。 2 v O3 @7 ]8 ~" s% ~! r
* z$ S2 R8 [! a6 ~ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 . j* J4 J, O" n$ i+ M
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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8 q3 {1 j* I& n
5 u# w$ E) B5 m7 x A5 @ |! f6 D9 n
' S! G: _' A9 l1 ~/ D) p 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
% X8 A2 @# X l y5 v( M， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
& G( T* H+ F. t1 X知 ， 而 不 可 為 。 2 p$ [/ {& m. Y8 s% D& I1 z9 s
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 6 o0 `; e; D+ _/ P
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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+ w+ a7 j5 K- R; X 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
3 |! W( A& e7 [善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
8 n) q" k0 U' F( ?8 l為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ' A" W% e" C/ P) e5 `8 }7 E$ }
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 9 E% N, @8 H7 \, ^, u' U# F/ K
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
0 N k3 D q- h， 而 後 求 勝 。
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8 \* D- D# B$ I5 ~$ q 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
; L# z# w! g: E" p! Q8 V4 F曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
- Y* \8 }% ]* l8 {- {# h， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
. k" r: W' _ D' e# C積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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* w0 o; N" [7 M+ ~6 X8 A( a! P e7 p9 e" A; X0 i5 p& [
兵 勢 篇 第 五 4 ]: s( k1 }/ w. K- v% ?0 R
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 0 {( w) g" E# t% Q2 n! T
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 . F% l- A% h" n7 m6 N
， 虛 實 是 也 。 - o+ Q+ ^! E/ N; b
, Z2 d( F) I: V/ F9 R9 i# i9 I 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 " \4 U; I" i# `1 B& O# ]
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ' K& y* X, G0 c& l+ Z6 U
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 , \7 B r( P S- U$ _! a6 q# t$ q) _
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
9 i; A% P8 J- w {9 g" N相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ * k0 S- j3 a5 Q, ~; h, O) p
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
8 X, d* m9 |: i8 i+ f是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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7 o9 \* R; H, N7 R 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 : w0 s+ `# ~5 I3 c `7 G& _
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
5 E& w7 z5 c( _形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
% B6 ^* z. K+ c6 F( [# `( s以 實 待 之 。
4 F% K$ @- y0 z' P
+ `( C! L E$ ]' B3 ?+ Z 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 1 j& z, y. M/ m, t2 \( M5 }
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 / v& q% X& e% J6 s* d3 E
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
3 I% d G% D4 u7 l, @ . T+ y5 i1 B1 H2 D( {! f
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虛 實 篇 第 六 7 ^" X9 U% S. P$ r0 Q
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
8 l3 V/ ^( u4 g8 ~" X者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
6 t, g5 v9 w: `害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
# y3 P2 }9 S: V) p
) S7 @) c4 B7 } 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
$ [" T0 `7 `4 Z, U O攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 2 `3 q" q$ P \/ W( L! p1 Q2 K! D
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 9 S, b- }% N W6 ^( a2 w
6 T' _* H; |7 |, P4 y 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 . O, h1 K3 `$ ^1 U: {2 @$ m' W
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 0 P# m: T% X |0 B
4 V% l' N3 D& {1 c
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ! _8 B/ Z5 j2 b) v% y4 g9 v
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
! I) C" F/ j0 P9 a左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
& |: y- x- n" n6 l/ R# ~( @也 。 2 r: Z5 J! T/ ~+ T7 `/ J% N$ l
1 ]2 n$ x3 S! f5 a- } 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 x X0 A5 J/ k* j
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
. O' C4 I* A9 X" b* I數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
$ a8 Z, e6 k9 W6 v. t曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
6 {8 F1 K% r( A+ Y7 ?$ S: V" D% r1 P8 m& q O6 g$ E2 C
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
3 u8 X/ F" Y% H0 D6 V) }0 [角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 + D5 x( W* h6 z9 T
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
8 h) ]6 X' M0 L) ]3 V2 ]( K， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 , t( v6 ~( p7 b
. F9 P- S1 C$ |6 R0 B4 V1 r
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 $ z$ z: q4 K0 {. H
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
' l4 k8 `9 q2 g + O x- |$ Y( f5 S- p
+ z- Y; ?! Y2 ^) h7 K: z5 z
. `8 F. Z8 `; R' c0 ~0 j
軍 爭 篇 第 七
0 I& J# C$ @; {' y- e
& f5 W( j; x( u/ G: ~% ~/ m3 J! e/ b3 N3 S5 }/ E7 G* N4 V* D3 c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 $ }( N0 q: q, c, e# m
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
* I" r2 d P$ Q- N， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 3 [- M1 f, S3 {0 `6 O
/ j" R1 G; n& y; B 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
6 h0 O4 C- ^ g( Z日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
( s" \4 H3 g. ^" s8 T7 D* ~/ V! H其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 - P% } L$ C" C6 f& v$ s
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 7 S# _% b0 X* r; |4 {6 }1 V+ y
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 , g: |! S2 Z6 l! Q7 n0 Z, j( Z Z
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
4 N, @3 S. R! a
C) N1 M+ G2 e9 |" O" i 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
" w: J# }6 t2 v7 |9 ?$ I， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 6 E7 ^. y6 y6 S E$ C3 l9 [9 j
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
* h8 h& w1 H/ m3 W9 p3 D
8 \% f; B5 ]! x5 k6 d' }! B 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
& }( |- N! X8 [: L' K6 _鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
0 ~8 b* b4 y1 b& {& c得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
: T5 ^+ C8 d3 a6 d, R1 U3 b目 也 。 & k/ _& D+ A; E) P, Q
% d( P0 {$ a; P9 x/ C N& [0 E% |
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
% D4 l* w! R% d# ]善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 & f" r5 `! J0 f2 U4 v2 k
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
( k9 N% \; ]) L3 Y5 ?
) P9 r, ]; ~7 R7 Z. Q4 ? 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 ^: O F: k' ?3 d- [+ a* d4 L, N% X
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
/ G! J& Z0 [! s6 B1 t9 I2 N必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 0 E! N- w% _1 m
% q# P& W& V! {$ y
+ T3 k0 @( L: i( o+ e( d; R7 N
" Q9 K) [# w' J5 v$ z; d* ~
九 變 篇 第 八
+ G- d1 r/ o4 c" Y; K
P- W/ i/ {0 e6 {' B( w: Z E) T, ~2 u% q
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
- `2 D$ y: |5 `9 ~" N合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( ]/ Z9 K5 R/ f1 z0 X5 {% w9 \城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 # \! U7 Y) I8 b) L& e
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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6 R8 h6 J! P6 x3 R4 I( {) n 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
1 A0 t4 e/ B6 ~$ |* n解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
0 m: D, I% H# N所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 7 n5 _* u) X8 C1 E' p5 o
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 - S$ V, f$ I+ d4 W
可 不 察 也 。 : K* m9 e/ H5 ]* c1 D
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行 軍 篇 第 九 - Y- q0 } d: p& @/ J
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1 u/ Q' y, ^* _8 |: M) [9 f; Z- P 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ) G9 B6 N6 _& p- @. Q7 o3 t i
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
, _4 z' H, N8 R0 U欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
" I9 |* ?; B* ~/ K7 ?( a2 }. v絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ; Z1 l! c+ g3 g2 J, w( C& N
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
3 _/ Q! q# u& m: l; m! h8 U) n此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 2 E: A& q+ r1 J# Y: Y9 g$ A" D
. z2 y: l I4 p s0 l 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
5 O% x, f6 H- S7 ^0 W! n2 V# J6 B0 f。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
1 X: i `/ T j$ @+ k+ F至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 2 f* V- T' h8 b0 r- h
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
2 |3 W. F) o" j# y l. U, a險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 - F8 g9 k" a9 `7 y
6 j- h1 }% T* U( A# x* j( b 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 7 H% R5 J4 I$ q2 q, g
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
' h' C0 M+ R9 f/ Q D者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ; R, p# j+ u7 r" D
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 7 }6 F8 b# e: ~; Y5 c) A
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
, Z, s- ]7 @) u0 F+ k兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ' H3 R2 P9 y( m& v9 x2 N
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 7 r7 _' U0 h! B6 ?& s B6 p
5 l$ L0 w8 R, G3 ^6 f$ y 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * ^+ k8 r& l: K t' F
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ; H8 O' j/ @8 P
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
4 S: Q' n; w$ E3 x/ v不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
( K- Q2 g. R2 ^: }服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 ; E o9 ?; _. o* N& y& [
# e6 q- Q7 @2 H( N, m; N1 v! q+ y, |6 D' q* r0 S
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 9 d: T' r/ u, a% p
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
$ a- o( r' v8 v) J9 q( E則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
* Y* N. f9 Z. k1 k& S8 a% {備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
# b3 o! ^* f6 x: P+ }8 B" s形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
+ J+ [% |- k2 r者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
! n5 p' _. u; H7 H; j/ a8 J7 Y3 K險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 + O& Y/ a! N: K' e
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
: o) N) l0 L% \" Q. b$ N之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 & t1 F: r$ S* K' P+ _. a
/ f9 e: R4 O7 D$ V5 H 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
# i# ^7 M- I9 c5 z# V六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
7 a$ n$ S& t3 r2 a* D! f+ a2 Q， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 4 O: u) _7 H& d: F; W+ }# q
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
# u' c( w5 Z( Z， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 6 k- e1 K8 m5 e
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 |2 Y& I# B4 P9 k( p* f
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 3 J9 g$ h0 k: O( W$ ?
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
+ ~) P- `$ J9 n' q罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
) O$ M& _# M; ?
; C h! v7 l8 s% f 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 : u# }8 q# X- e+ U: \
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， . _& D& l7 P! E, W) ~3 G( s
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
3 F- ]! u) K3 x1 c不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
& U4 C% `: e/ K6 n故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 5 Y5 ^! ^) r5 r
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九 地 篇 第 十 一 0 U1 o7 a: L2 T+ `! a4 c
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+ G8 i( L, T6 ]/ _- y+ N 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 " Z0 f+ E$ F8 s3 ]: y+ L$ N/ R
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 6 | A2 K D, h4 b4 `
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ' q9 }# ?: ?8 d' |- s
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
; A3 [8 Q! p0 u) ~衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
1 q' Q! d' c) C) [( H4 H4 J行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 " _$ N0 g z- w+ _4 a
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 , e/ B1 h& \/ l, B0 h5 Y2 P$ `
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
# D* z+ B, [& `# s+ v7 S相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 4 d# j& T2 \ G, c
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
" R1 P2 s$ f/ _9 Q- e! l0 F則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ( ^6 f6 D* g# S) x# P. S3 ~
- E/ w& p$ {8 P3 b- z- Z' f. q8 ? 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 . G; k0 C- y4 ]1 t5 [
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
; y4 ?6 \5 ^/ ], z# q' @/ r死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 . k; V( _% h0 ~7 E+ o7 Z
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
' o0 o* t! a6 l: g: ^禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 1 B$ B ^5 {3 o3 K0 G- x4 }; w
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
; R' d( c; |: y3 h5 ]( V之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ) E7 [% l; V; p" b. L0 {
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 . _( P/ _9 f; [. B" n$ r" Y7 s
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 " r9 G/ _& G; t' p2 w4 O% V0 I9 T
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ; M- d# q" P) w& b+ s9 \8 u
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 0 G+ } w/ O+ I- J8 K1 A8 g
& R. Y0 q( m8 T0 \4 T: l, d 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 , b4 T1 ?+ G, a
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 3 Q+ ^9 r K" A( V2 @- @/ `: R
3 L) B: C, E# g8 D+ m1 U 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
( g- g& `( H! a( h% n, O者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ' H/ z$ ]6 h; w0 A
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
1 C, B+ }& W# [6 l9 G, S1 E+ b# K地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
) G7 s+ E L% v( {6 w& V， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
6 k( L6 ?9 }7 c7 p情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 5 j6 O# M6 F" _. Z S$ X. U, }
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
8 ^; l3 { t2 ~* U$ J9 d4 R能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 $ u, i' x% G: Q
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ) K1 b8 E' L. N! ~! e+ o" t
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， % {- O, n; z0 r
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
1 y5 B+ \. z7 N7 ~+ G4 ]& A以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
$ A4 M0 u8 M, P6 X; d然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ! P* p" X$ c: v% s! W k0 Z4 H
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 2 d# u5 G/ K: |* H% ?9 ^
3 E/ ^. U ^" W9 K$ g1 @6 P' | 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
5 f$ G+ n' v( w5 Q; Z， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
" m1 y$ `$ V' l: |3 M。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 . \0 f @# B v- | ]0 E
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2 T' M8 ?" g( \9 L, ? 火 攻 篇 第 十 二
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
/ I/ e; H! z' p3 d! D! g; ^* V庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ) n2 J9 X2 w" A
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
% ^2 @: L- v+ s0 l. n0 ~% N1 E/ D# v3 J D- K
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
) W7 V) g! x; N1 L而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
% R x. ]+ w0 c8 V* S- m# ~' T發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
& U3 B2 G/ @2 B6 J) k止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 : l; i2 }) p- x7 Y
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
3 B/ @; o: r$ n+ l. }1 U, G
6 j& y; ?3 |# L L ~ 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
* Y/ _' ]4 v4 o% Y2 {將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 : P$ e! ?! ?4 q9 R) Q
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ; Y! ?8 z D8 J8 t: u
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
2 C& N& l, N- F. E2 o安 國 全 軍 之 道 也 。 $ j+ U+ U4 E X. A: ]' j' T1 t
- u4 z) U. J5 ` z. Y: y$ K
$ l; C/ e6 i4 e+ E' D1 x
+ S5 w" ?, q2 T 用 間 篇 第 十 三 . A: ?( p5 d5 U- ?
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# E' G& C( G/ e( n7 I. Z 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 : R2 L. s) Y4 s$ d
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 . c& X" l& G b5 d' T9 |6 U+ Y
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 2 P2 A3 t) D" w4 H. p- p8 J, V
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
3 H" n) P; G3 l5 R; G+ Z: d" [% P: R {' \, [# {
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 , V$ s0 _, m7 k; B( E4 i* w
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
8 g4 `4 n5 Q8 d, A0 f0 U。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
+ S" q3 R+ w: D, l- s. f0 X誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 4 b1 a, K* A$ H
! B$ \: O h _& n$ `" E; | 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 * R% s) z* H; [1 \& A, B
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
- N1 B4 f" M% V- h/ I6 k2 z不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
0 y/ ~7 J5 `: N! y
. a' Y" F8 ~) ^* b6 u1 S 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 " c" z {* ?, |
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
1 m+ A) w" @9 U1 n; @0 K$ [， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
# p" l [# m6 g間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
& v u/ ?1 O; V4 u, Z9 I， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
! |; V( G4 m, p- z0 p6 w不 可 不 厚 也 。 ) F* x6 m: L% F" |0 I9 g4 D
* o; F. e6 |3 v 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ) l `3 o: U1 \! r. a% i
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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