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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法, ?6 O8 \9 [# ~" j3 b. \. `6 Y
: V* `# h" w9 k7 C+ v' x * j8 |* _1 o9 P1 V0 r& i
第一篇 始計
0 i" j/ O& \; g. V/ q2 ~0 }第二篇 作戰
5 I' `- Z3 V+ J, s) E _7 S2 [第三篇 謀攻 , B1 k( z2 m3 {5 W# I+ l
第四篇 軍形 $ x9 J& O+ W/ }5 W3 K2 D1 A: S
第五篇 兵勢
n/ `( \6 @( x2 A# E0 D% k第六篇 虛實 2 q4 l3 Z% S' X$ A
第七篇 軍爭 $ F9 H: _1 d; S! f' C
第八篇 九變 ! B( ^/ J" g) C. H( R
第九篇 行軍
+ T2 ` k* [3 q% f; t. w1 E. [ o第十篇 地形
5 t: k h. A) s. g0 H. T. d第十一篇 九地
" M5 A: w8 y1 Z0 o/ V7 i ]; i第十二篇 火攻 " |4 ^, ] u& m6 _: ]. k
第十三篇 用間 3 `& v# c6 n3 R
% j+ p, [9 R1 k4 x2 o/ T7 g
# c* R6 W3 W# J$ @, \/ o + j, }1 l8 r- o" H
- e) l, Q! x }0 y4 C# s5 w0 P K
始 計 篇 第 一 ! _8 G# @# j2 w" V5 N; R
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孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
# F! O: x1 I$ G" {* z3 n# X: g3 }2 ^2 f! {3 D
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
6 }6 ^7 [. G# g: Q5 P5 y, r# C9 G, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
, A; P) p/ J& p0 z5 q- ~+ n6 ^& }) E! h5 @, e4 ^9 t
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
% ~9 U4 X5 _9 n% ?2 ]$ F1 E$ | r, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , : X, Q" d7 ~; O8 Q) Y# F* U" C8 g. l' p
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 $ o& q% ]( v9 \1 Q5 `/ V# M- d: Y
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 4 E% } w* h5 r% W: b
1 a; V. y( c, ^) m3 M1 |
故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , i) D" ~, y" x8 ]6 W
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 : K$ n1 t2 e! X8 |8 l% y* `. }2 Z, u$ X
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 - M' Z. `+ Z, Y/ d+ N
- r* M* g- `: p$ r3 _9 | 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
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4 W$ T7 T4 T. y. w 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , . a# X7 S! \; a. o$ _
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 2 J' u7 _$ B5 ]4 L+ @7 R! J
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 / C0 Y. ]. B) H6 M; b8 @& m. ]2 g
勝 , 不 可 先 傳 也 。 $ K% ?) g: J3 G A0 O; Y
4 G) H/ J% c0 Z& z$ l 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
6 U+ O3 ~/ V8 F& P" m8 k多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
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+ t4 ?0 X; W+ m" k d+ b. J7 `' V% x0 i+ o. P% V
% l5 J$ W! U# z 作 戰 篇 第 二 # R' A* q& a& F
! I/ O5 J" b5 D( m+ e6 {
& L$ l6 C1 Z9 M( M: N) {& m1 _2 K 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
8 O/ {5 p/ U: K, e. r, ~ m糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
5 t( U3 Q3 R0 @1 c. J& [萬 之 師 舉 矣 。
1 B% ]/ W" s& `( V5 k, f% s
: M: d3 U+ F, L, l( a 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
9 ]! L9 e X- V) O5 }) \。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 0 z) E* c) `+ d3 z& V
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
1 C! f' | s7 Y2 J% `7 U. w# N。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 % P# |8 n1 a {4 o" G( b
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
$ z2 Y2 S4 N) G) ^者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 8 S0 Q1 z6 t S' t
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
2 H) K9 M. Q" @+ w, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。 : `7 H3 G S- o+ c9 r0 `5 V
- r. b" F5 S5 b; N+ k ~1 X, N3 K) u
故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 : L/ @* V8 B, y/ m& m. r
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ' @0 \; k3 h7 Y
@3 `" z/ h( Q$ s% B, N 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 8 n$ ?+ A/ n, b% h
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謀 攻 篇 第 三 3 w3 ^ Z1 p0 Q0 C
" E7 S) u# `' ]
5 {1 |$ S% ^6 `' F, r8 I4 R 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 0 ?% l3 F3 @( i+ u0 r; ~' T
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
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c7 u0 i7 m2 A j9 @ 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
3 e% k3 b( J" O! I6 H$ w得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 2 Z2 L7 k; u& E' Y9 n# q0 l
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
' {0 L4 d9 u! v# W6 x之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 4 j# j% G% d: [& E- [6 m
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
+ u9 M: s& j& e* o則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
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: m# c9 z) W* K' n* p) J' i 夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ) u8 \5 E# [/ V& D; K
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 W9 c& E0 p0 w K& l5 E
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
1 r: {' K: p0 j。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 - r2 y8 ~# G. O7 y7 T" S2 \
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
. C6 s D7 u2 O) c; j5 E4 U下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 ) k& y9 r2 f, n
道 也 。
8 n! f, z: h7 G, P) W
0 l D$ [4 R& h, p5 ? 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼
% D; }$ C g7 r/ Y3 q, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 ( u$ R; I0 O. @" C6 {
& t, P, e/ T5 t
3 r2 H2 I* r6 G 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
0 r3 n+ K: u& Q/ [( b- X, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 o- ~8 \5 b+ E" B O& L1 Q
知 , 而 不 可 為 。
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6 H1 B c; F! O/ m# H; b# m( ? 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
1 w4 g9 ~1 L o6 T0 u6 d, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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; e+ ]: z8 e+ s7 H 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 ; u- Z; I% ?3 b0 ?7 L+ |+ }
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
# N+ Q" W9 ], z& I/ j8 e9 P& H為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 % L' j; k1 z ]7 j+ z3 Q
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 # [' G. D) k6 ^; Q. i7 n+ S
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
* M* l( s5 {( F: F ]4 [, 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
" ^4 s( O w% G曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 % W7 e% [$ {/ G) X) Q! L5 a3 }
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 7 A6 t. l E3 W- K0 s4 s. v
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 5 ~7 c' e' n. c; @# T
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兵 勢 篇 第 五 + z& m# O) j3 h1 v
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孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
% g, a2 ]- y, R/ u* w) u軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者
- |* [( }* Q( s5 V9 s6 X, 虛 實 是 也 。 7 h3 d) ?& t+ S4 H+ l! P
# L- k- Q4 @3 ~8 ?9 l1 p 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
1 e9 m E5 h; L, s河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
3 Q1 U. i0 k. B' x6 O4 [變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
2 i$ g! D2 ]9 D. @$ V0 K味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正
8 A& M9 X- v6 a7 j2 J; ]相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! 5 ^: U, T- `$ s6 I
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激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 , L& M: y& |/ W- t5 ]6 f- k/ A
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
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( n( ?& j. P" M! ~# g6 D 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 2 y% Q& ?& V" M' [) `9 w# b" F' S
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , & K; J& T* o4 H6 J3 r9 c/ y
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
# C( c- ]1 U6 a" M; f以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 ( x- S2 X6 n* [7 k' s+ H1 K! P! _% h* e
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故
' ?4 `- i! J0 M7 z: ]善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 1 W, Z0 E7 L' q, F& f
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9 L/ t* X5 u. q0 j* V 虛 實 篇 第 六
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孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
0 b, _2 a% D' X$ x者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , % y" U9 J/ G; T- r1 v* ?
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; 5 o0 l( _" g% ?4 x+ I7 F, Q
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
( r$ M+ j+ F( y( d, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
4 H2 F/ ~" M$ g0 c3 l1 M' r- n& l8 P& e$ T
故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
% _6 V1 t; V: s攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 , J; e d/ H! q6 X
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吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 4 d6 | d" F5 s! a8 W" y8 j& I
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則
0 u( k) I, \. u7 T8 e1 P9 @) F左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
% }3 ^, P8 n: u6 |1 Y& }也 。 6 R. J$ Y2 [5 W" u0 T7 ^+ u
. ~4 l7 o( U# d 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日
$ R, U0 }; L- ]2 B: u& Q, D, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 . o6 p' I/ ~3 V3 s; `* A! F" ]: E0 b
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故 1 p7 G0 p' V6 p0 p
曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
5 C8 p- B: N8 c/ H& N e0 O' |, v% G
故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , & k/ O- K. F1 l9 a! E' j. O
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
7 X& J" S y4 C# [$ Q! E. v窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
3 | \$ @4 N, y3 L6 t3 ~, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 0 K0 c$ y, \$ \% \+ d/ @5 w/ I
4 V; R7 p2 P( C( P
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因 . i7 C7 y7 n" L) f# y( T* h0 `
地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
& w& B I9 v( z w3 N) t' a
5 Z( Q0 a! L. w ( P/ _# I6 i8 o! L: c
* I1 V( b) P. i( u0 E4 i 軍 爭 篇 第 七
. Q k1 I; n* ]3 }7 x, i
! p5 ]7 U' \& p/ \
9 |- g; b* j8 g1 O n 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
$ v: K- [- ?9 `% Y于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
8 @$ P" U2 B% J, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
) F* E& w& n" _% ^: G
2 s+ O3 x) m! u& X5 K+ a9 T6 u) V 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 , 9 W5 |! H4 Q9 `, _) ^% Y+ A
日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , 0 O( ]" D) F# f# M5 a
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
" P, n I- N$ ^! N, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
. \6 G6 L9 s, P$ Q) ~6 v! K% E# X不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 & h8 n1 z/ v0 @! O& t z1 G0 F* e
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
$ j8 Z1 q7 v5 |& Q# d; `" \
: A+ Q; ]3 [. n 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
; v4 h4 V" Q# ~/ ?' M, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 4 H2 G4 X% j4 Y0 X4 H. X, k% R4 R" |
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
- @& Y2 `# r, w$ n/ h9 d- w; n3 k! g- {( e! v+ P, I M2 v( l
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
3 z5 ]3 _- L3 x ]: j鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 0 G5 E- C6 G4 E2 ^# ?
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 " P! @7 o* i: N
目 也 。
3 W, z& n! e$ F5 W: }6 W8 P( C! i
, Y% f% F d ]- \4 Z3 G 故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故 8 q( X3 T7 @; i+ c# `0 J/ F: N
善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
- O4 h4 [# j" E$ t: s, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 2 }2 g* A0 j! G1 w& o% X
. f. U" E/ M% t2 |1 U4 }9 {9 I; G k7 v 無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 ; i# _ Q! m; _; D5 q* g5 {' {
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
" o8 W% v5 I3 s/ s5 |. c v. ?必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 / I8 G7 `7 R4 ^! t; V% C- L' [1 n
7 H8 V4 Q: H; P1 u1 X* H
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5 _5 ^3 y2 Z& `: z* Y' t9 I3 a4 O' T5 _ 九 變 篇 第 八 ! D* ?7 F( c) }! t
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孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 # X; Y. {9 X. [& u0 S9 S
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , 2 q0 O6 W4 g) h, }7 I
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 % q2 }% b- b$ D3 g4 u8 c
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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- M w0 ]+ u1 q% w& {. h$ c 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
2 S+ _) ]/ Y* F6 z; G解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 7 p8 i0 L! h( n7 T* ~
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故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 : _ w) ]4 ]. C7 e3 ^5 d
所 不 可 攻 也 。 ! `3 @; c- _/ V) H
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故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
9 n* U5 S1 |/ c/ |" E2 w可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
' @& L& x6 j2 P' W可 不 察 也 。 7 Y- Y" F6 W4 O/ j
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
+ ^/ ?4 s) @6 M. }" q Z之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
; p" |8 j/ u% m% M. I+ g n0 M欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 3 N. t- h% U) U2 u7 @ c# `
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 6 \5 l0 m7 r( O, e
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
& v# z5 O. i2 K- Z/ D) g# [此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 # p8 e) y3 A* r0 |& \$ m& ]2 O3 A
$ V# R% `8 k+ W5 J* [4 A0 N* S. c 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 " u( y5 k' {+ `. U Z& [
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
/ O* g1 R2 S' N* c7 X/ i至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 + v$ i4 j5 d4 p7 Y3 Z+ r7 G% d
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
* q& S4 Q6 Q" l" @" J- d險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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; z( [7 f2 d" r5 O( r/ S4 N 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 + ]$ r8 U$ T: S) @' K$ ~6 H
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
/ |; u8 P' C" Z9 a0 H$ Q8 E者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 % d" C* h; e2 w; w. G
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅
3 h$ s, \, p3 i" g( X- z7 n+ v4 k8 w者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 - v2 r7 J" B6 B3 R$ j$ p! E
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 8 F% B: G4 X5 \1 c2 O
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 M, d8 ^; {; H/ b
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兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 $ j4 W4 v# J! F2 A8 T
敵 者 , 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 . |7 F8 Y. u/ Z4 T* S" D
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 / ?8 y: m- v# v* x; o
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 7 @: l& m5 w, D
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地 形 篇 第 十 3 H2 p( ~1 q; q9 r# ?
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2 K# Y( y# a3 m( s4 c3 B 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 - y& c: M5 g5 O9 J
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
) i8 F# x8 p( L$ @5 f: O則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
5 t: n2 V* X5 ?: X" v備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 / G/ {- P1 ` N8 P$ D9 W
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 ! \2 y" N' U. o% q, M- Z
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 # h* R7 _4 X) F6 l o$ t
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 # {- \! H+ I) ?) T9 T8 D% E* |4 z
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將 3 W5 x) m1 e: l+ P! Y9 F, o
之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
W. n5 W+ t6 g* e六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 . u: v8 }( ?/ U# {* }" w
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
: e: ?% o* }5 k' V嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾
, |9 z r4 j; r, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
; `/ m8 t2 ?9 G' w: `5 H1 e, |+ {5 f可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 " ], x" b/ P" X$ w1 K
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 % O9 ], O8 y4 P0 v, D2 @9 q4 @
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 % N/ T4 h. R1 j3 u2 h2 J' c2 O
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚 3 L6 g6 ^- A ?0 u0 a1 [
而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 - ~) k% C" F l0 D* [7 b% }
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , 2 o6 E1 }' {6 B" o+ G
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而 9 z: I+ I, m, K" y2 L
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 2 D* h R3 H( q% h" z: U
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 * W$ r8 v% D0 {8 N9 x
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+ Y" A# x2 p, ~' G/ O 九 地 篇 第 十 一
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+ a g9 `7 j8 q( ]5 J+ o+ X 孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
g# M- F4 f1 A7 N$ B" r2 T, ^, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 |9 y7 L& O. ?% o3 d; [
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
' _: S9 |6 s: b- a往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
+ F9 w+ T- c9 b& g, {; v衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
) Q" S% N& V9 M$ F行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: \" z' }) L* g2 t) {+ \$ G V, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。 # W! v' v, m, S W3 l, `* h
d" A* ^# X5 @) P, _ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
" V3 O( i; c/ k9 `0 [& Q* o相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
O8 G6 h, Q. w- `& ~5 G利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , " ]7 `2 m4 h3 I
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 * S$ j5 D, O' W% k( {# W( y
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
+ J, S z1 s! L4 L2 c) H" U" A0 E8 w9 P$ V死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
0 ?$ ?& T1 p" n& v+ b$ I6 G% B得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , % M3 s8 M* M$ P) g7 {
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
$ U# z9 Z( q, y$ K。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
# Y) _, G. {+ N) O0 g之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
1 \7 q0 B* }1 n/ p尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
/ E5 N/ _5 u; l' [; }" G然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 4 i* S5 p/ j$ j T
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 7 ^9 _ h6 |3 A5 H* k. \8 Y& q
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 ( S! q* W$ ]4 k
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 . s5 y2 [" I! U5 K
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 ( M5 l7 M% r- f
% ?% k0 S8 i4 g+ A 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
$ L: ^/ j0 o; m4 ?6 r者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 , T' N* Y) t1 L" k7 q) f
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭
8 N# S1 E0 q, X4 h6 x" y- A地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食
& c; |, p# y P& p1 y0 g ]8 w, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 $ M6 _3 M2 o+ i8 x' z* `
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 / @* D/ E+ i1 T; Y& d- X
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
' X( U6 l- T. N. q6 C7 u( n能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
$ G& W7 a* V5 Q& C0 u, h5 i3 M夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
; J s) v+ G$ n, Y( F, ~不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
- |) |$ L0 i! g1 |0 }其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之
/ j3 d, a: k) S% X O# M以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
* r: b8 S# r1 l- q- }' T2 k/ d然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 6 R7 F- J7 ~% K C; H: H3 p3 ~8 X
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 7 @2 b' l6 b% @5 g0 R
; J& F5 g/ I. j) @8 }! {; m 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
# G1 v1 R/ ?( o1 Y! J+ ~; ^/ N5 x, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
4 P! p1 L; f* i/ E2 k9 c/ v c。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 ! g' c0 p9 ^. N
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火 攻 篇 第 十 二
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孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火 ; j: h7 o# R8 f0 U1 C- Z
庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時
' X, v& d) k1 w7 Z者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 ; N; S% V$ H2 x! f2 O! Z
- [5 o6 G. M) N 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 . c. S( W6 \6 u: f) Q0 P
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 ; y5 p2 K% `( F
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 5 e# s/ p W6 ]
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
" ?; X/ ?) C1 Y/ e- k2 Z% E3 N) O, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
9 s4 I. [: H( r, Z將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不 / R1 ^9 @5 J: [1 [
可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
! Y/ m3 `: k2 S1 R2 O7 S9 e! t: T2 i, h悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
+ O0 V. a+ j3 d3 q6 a安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
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孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
: `% Y( @8 t7 c* d, u( x金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 ( d' C! g+ J! m% c: Z0 H- B8 f+ A
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 9 J; k; k# ?' T% k. b; U" {
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 ' f9 u1 J- U2 l
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故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ! a( E. g$ Z9 D, O n' {: y* _
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
$ O1 b! `9 o/ K。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 L8 I; f8 M% ?+ {+ p2 x7 x2 s
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
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5 k: ]- `* ]4 N$ b) r 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
8 A& d. o/ }4 C( s! X能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 4 L; y' q% }% u2 E5 R
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
, Q9 n5 I0 G Y4 J) q
( u8 U: W+ A" Q& V- s7 y3 s 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右 & t! ]+ \$ Q" V. i1 ]- L- ~+ M
, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 |/ C# }9 b# S8 [6 s. ~" C2 c
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內
0 k O7 f9 l+ d: j5 m* m間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
. b% ?6 P& W/ w& B. N9 T5 ?, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
' P7 R+ Z- P: c8 z0 q不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
" y/ x# c$ ?# q* o以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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