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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法: B& ]" b! D ~4 j
) k% `& E* |/ X. d' K- a9 r7 ?
2 n8 h Q. l: [% y. n' A0 r
第一篇 始計 - k, V( ^" i( P
第二篇 作戰 ; ^1 O0 s' V) K0 S) ]; Y
第三篇 謀攻
. M, J2 ]6 c" L; [; I, m' m第四篇 軍形
! h" J! l0 y* _7 N, N' |$ P第五篇 兵勢 # Y0 d& Q0 X5 o* @8 L7 a! Q* [% R
第六篇 虛實 ! h/ E% k* @* N. n4 _
第七篇 軍爭
' r+ E9 P, l$ O% T6 W# `+ T第八篇 九變 8 C. Z1 D3 {2 R: k: ? `1 g$ {
第九篇 行軍
. d e4 v1 W2 a' b5 ?2 w第十篇 地形
% d5 b, W+ i( K, p, x第十一篇 九地
* P% G+ r0 B: n r) c1 G# w第十二篇 火攻
1 [2 f) }2 X+ s& J. B. k1 S" A第十三篇 用間 + {& J3 ~8 ]" Z+ }0 ]. c6 R
' I' h, D( t6 `% ~ / B+ w+ D/ n$ m i$ p* w- T
# S' l8 I1 w$ H4 @( o6 A
3 w* g& s1 p" f: L6 t8 U% k$ ` 始 計 篇 第 一
# k) P# m4 U+ I8 _3 U) L & s+ z! Q3 u5 {
* G9 P3 W! m y& \ `# A
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 3 S6 G( s) x% t" H5 ?" O
8 c% g2 I7 z3 t5 n8 o 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 # q+ {+ G5 Z d9 @' u4 m6 @+ q
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
2 v" R" W% z/ d, F& ] V* i/ l. W; M
+ _; |/ S l9 E& N- O& o- D 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
7 E" V c2 o) e: c+ P8 W# N， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
9 M/ `8 j* H, P智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 & ~- }0 P' n7 L; m, d
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 h' [* G% _2 n9 o% b' e$ A, n* b
. i' v7 S) a& n
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
$ z6 m5 ~ a- ~0 b- F/ v' b1 H法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
; ?) o' |; S# F: y7 N吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
% }2 h6 _* v5 W: Y% @+ v; \) r/ J' h+ V5 _' }
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 & S1 ]# Q# m" L7 S
0 N9 M5 b4 \- Z 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ; `6 _9 ?0 e0 e6 r) P8 {
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ( A1 A8 x+ j0 a$ M! L
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 , e1 N% ~/ D# y: ~. p& e2 K/ u
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ; T" c& v& K, f& m/ ]/ }
# d/ o. k1 j* i- B! Y 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 3 e0 c2 ~) D, v! ]+ i
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
i0 R% L. m M$ w
* k. C4 F9 p* f( g! ~2 R) h% ~# I
1 n6 o; R4 C* e# X# X" l% V$ b, z- P# ?" E
作 戰 篇 第 二
; \& x1 J0 Z" f( `1 K5 h6 j+ Z
4 r6 N" n0 m2 R5 J& e! y) S) p
, I# z" K1 J, N6 I 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 / H* G% |% p$ M: }6 l
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 9 N( q" a- [8 k& u
萬 之 師 舉 矣 。 4 G6 ~0 A+ z" c& s1 G; A" ]
; y6 k7 e; z5 z- H* c' R 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ) G4 l+ J Y2 Z- o" ~5 ]5 E
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 : ?2 `' I( ~# o! Z' a
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 2 @( N; C6 x. ?0 Y& S8 t. q
。 3 G) Y7 @7 f6 X
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
+ t% A6 ^6 x1 h+ X$ x3 X8 i* J再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 5 L* A- N) C6 Z& N# I
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
0 a2 u. w* q s$ G$ u; v8 S- v于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 , O$ F) A7 P2 z
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 3 |. f0 C: u) Q2 V5 }8 R* p( |+ [9 w
: ^2 Q d' k& _0 E# v% B/ n, | 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
0 j- j, B5 f: e$ \' ^。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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9 m8 ^& \* z: ]- h8 a: Z 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 % `& C9 o+ V" n7 p) C+ y
' f2 r _) j7 c5 f, V( ?
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M4 s: `# c+ |$ s1 F& c6 k8 \5 e8 F 謀 攻 篇 第 三
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1 }) V; }$ G) [: r" w* i+ T' B. t% {- e$ v" w
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
) t# u' x. Y0 l3 l) x. k! v之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 " z) `0 p' d& X# S& U& f, N
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 6 @/ N( J+ _* k
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
5 [( _$ c2 u/ i! |) S
+ X3 G1 \5 i2 M. V6 @ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
* A5 ?( }& K+ B& u0 v o! P( d( A之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
6 Q: Q7 y( q5 U/ R' W也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 + w# K' N% u" m/ S r6 V( q
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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Y# P: R Q# ?4 s: } 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ' l. @1 X6 V7 C! P2 x0 h8 ]# `% s4 D
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
8 V* w) f l; \& {6 R! ~) i， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ( o" m" ~& T& i" e! _5 S# A& r
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
j% o' F8 K* v! c侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 * }" W, ^$ ?2 ^$ e% e& |2 ~
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
6 b* \9 a: _6 @4 {, h2 ]道 也 。 - d6 E; ?2 N# g3 d4 ^0 q
& l8 v2 a, X$ b0 `) v
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 8 Z( u1 Y+ p2 S; I3 F5 [0 |
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 ; J$ ]$ m) N5 t+ N: S% Y! z/ P
; {7 ]/ e9 b/ {. h" H- l
( T# p. M* s; ]8 w& P# D
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 8 _' i) L7 q% M! B1 |. f: D' |5 ^# G
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 : ?6 |/ [3 H- i
知 ， 而 不 可 為 。 0 Y3 W7 A9 ?) J$ v
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 $ U3 i* ^& f0 H& y/ d6 A
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
7 I6 Z y2 T7 D- ~1 N善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
4 J+ R. A' i) v& @ E為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 & e5 w- y" i/ Q, a$ L/ i# V. @
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 2 p2 Y1 i8 v( a- F+ _, T) p, F
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
/ A' ?. f* |' b& G9 o! S， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 0 r2 x3 V% v) a9 i
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 + Q+ I, Q) l \, t' d1 O
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
7 t6 J5 g" m2 O, q1 V5 e# T積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 , h. n! W# t+ S+ G
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% o! ? X n+ s8 H) S" ^# D 兵 勢 篇 第 五
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7 E# m* r9 ^" j 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 " q! t' Z$ Q5 g/ [+ \
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
+ _$ Z9 M; u: ]2 v$ o， 虛 實 是 也 。
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, ^$ O0 Q1 E& V3 I. N* E- b 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 9 j ~- T# v+ X
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
# R, m0 U* d3 Q變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
3 u+ V( A0 S* `1 z味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 . w) M8 A* A, D0 F
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
% ~, k% @( B$ O* z0 ~
6 w/ Z( j: b1 f% R. Z9 _ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 + ~+ C% }2 ^9 I8 x$ z2 o
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 4 x; s* g% Y# ?+ L6 E
* ]$ s! {* h" G7 ?! a 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 9 f5 R3 }1 q# O( v0 x- L- r) F/ w
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
/ D! |7 H$ K' a. i3 c3 n1 J0 b7 S形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
+ S2 n" X; s- f" q, g. G a以 實 待 之 。
7 R" Z! K- y) E# L! X8 E9 \8 i
' K# _8 Z9 G/ P3 l7 L 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 - B; i0 d, {. d5 f
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ( n7 b) @- s4 |: R2 B- O
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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3 c& Q. W! Q6 h2 v0 c, Y$ y" N3 l: C
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- K3 j& z7 [9 l- W/ J 虛 實 篇 第 六
2 A/ X8 N$ A; E1 r2 ^ & {! }9 N7 K7 l& i# y* b
7 C$ q+ N N* w! W8 Y$ S 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 3 `1 m/ J/ Z* r8 ^- i; K) g
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
. L Y; }/ m& I7 y' y9 J害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
4 Y% ~& E8 h% U0 D4 G+ M* `' A: z" k. B7 D
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； & }% _' n- y/ I- G6 M
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
( R$ _ w! f0 A _， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 2 z4 \! ~ c5 }+ {# {# g& k
( w6 r. ^. A2 P$ E& H
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
; X& ]! K" E" ]0 w% d* _5 z: V8 a# [攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 " `( x# a l$ @$ r$ Q: `
& `2 E+ B2 P* a6 N9 E- b
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
3 C! N( c7 @/ j/ y我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
+ `0 @$ j8 O' e4 f9 Q左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ' w, f5 M% d; Q# Q! D9 S. l0 K
也 。 % Z. f2 N0 e" `
; t1 P1 A0 N7 ` 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ! x# v# J) N M" `; w
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
6 |! ~7 ^% M0 f數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
. r' {" G: n- w* a8 I# n$ K+ U/ u曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
& d- s$ k" I j$ o r" f5 R% ?: x# B! _0 F- |6 i
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
2 S' C8 s: A1 E角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
8 ?0 c% y0 D6 E8 c3 M窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 " [( \% r- E1 m* N: P9 `6 }5 e
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
1 M+ P3 w) F+ o' I3 G7 C3 A
" b( ]! G4 b' r0 D5 a 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
; _4 F# Z; ]! @9 D% \- A地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 2 d L9 `; k) f {
( J7 Z: L- p7 S. ?5 E! O , z* |5 {7 A; C$ y( X
7 O7 V ^( G' @: b
軍 爭 篇 第 七
9 n- u" s! T2 n
" E6 k& J' w* O$ p
" ]5 X" [/ r: k2 i, Z: Y$ g 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 + P5 F& A. ~" R0 {9 C
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 , |: V) b$ Y. M( E% r! p
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 1 v2 s, l% t, y+ Z) S
1 Z2 {+ |' j' B o9 N7 c8 |( ^2 N 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 7 y$ q0 k: X4 z; D
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， - |' I8 _- }& @- Q' I
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
9 X) A& F0 J+ H7 h# I- t， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
W7 j4 }0 G+ \1 {不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
6 k. \: O& X2 a2 ]- f軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ! W6 ?0 b- B/ ^6 K4 @: U* r% \) J/ i
- Q$ X: q/ E6 R6 G7 L) z
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 $ c8 y* j" }( M& X
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
. N/ A' J, E, g, d" C; d， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
" S- ^1 T; N6 E9 H3 n5 [; R, {1 V- y% H6 S
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
$ }& D$ Z: T7 a) I9 L/ G; [鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
0 n) G' F. D# M+ ?, ^得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ( r3 n9 L3 M7 p" Q
目 也 。 9 d. f- S8 i* A# ]' I; E/ |
$ E1 H) o3 J6 W6 y$ o% X! Y
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 - @/ I8 `2 f# p5 P# _
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 * a0 W! O2 q( S; |, S) ^% r$ }6 E
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 3 M- W2 y$ `' h
. {" G |! ?/ {5 ~( ?
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
U% T( d* x$ E1 k7 a- o勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
* N) M8 T! E/ ~8 q必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ! }. V" L7 x; w0 L# c6 d- n
6 F" ~& L9 l. c. e6 c F5 k
0 Z4 ?: g: U2 V; v: ~* n3 X" ^4 x3 z1 g1 _
九 變 篇 第 八 * a' W4 T0 g" z5 Y
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+ B7 N* g5 \* } 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
' Q1 O0 \! F6 P, g& p* l3 |; m' i合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
# v/ J% J( l" C; z, R+ A4 J城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
b! g7 N* H4 B/ @" n2 K {6 z# k用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 + W- ]5 I: @+ |$ S$ i! B# ^
0 G) f" M5 Z! G' _/ A 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
1 }2 [# d. ?( q) e解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 / Z A# n; R V* a
' t+ L9 b+ n/ q. L: H! Q& k 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
) d! o; `* _% z9 ?$ k& v9 Z所 不 可 攻 也 。
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0 D- }$ s% _# _5 p& {- `# V 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 0 y# m) K0 L) f% m1 Q1 J
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 " C5 [, R9 g7 V8 Y
可 不 察 也 。
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! r: C; f/ p0 | [9 e 行 軍 篇 第 九
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8 [' K! B) Q! O0 x7 w" p: c; P0 t 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
- e! S b/ R* k3 i( Z! d D# z7 n, p之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
1 u8 j0 }6 k# O3 k; `欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 : _: e+ R3 n& c' N7 X- Y
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 , D% k3 I6 u" v Q% O# _0 Z2 [
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 1 ~! N( z: |2 Q3 h) T* X
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 6 Y4 `5 g7 L/ s( @2 m
4 ?1 _) W3 d1 t 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
: y) A5 i' g) A。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
2 Z# ]+ m8 ]1 \2 l+ H9 b至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 " M/ T& u7 y) x7 E5 H# w3 [
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ( K- T" q. V" t4 l: g3 x6 h
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 " X* J6 X1 [) B) |8 j1 o8 Q( U
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
0 v, M0 m. \/ T* E， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
$ G: e3 ^) G# w, O* p3 X8 e者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
: P1 U; g% ]: A6 D# e， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 : @4 o' a1 w( ?
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 4 s6 k0 x. U) A3 F! [- A* M* F
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 4 ^1 \" J7 a% X( J3 W1 @/ e. ` a
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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7 M9 \- ]6 B4 ^ 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 7 @- p+ }9 h% H0 n/ M5 G
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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/ ?2 `2 [! A# e, ^1 _) Z5 F 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
1 [6 U! R7 I+ l ~* j# d不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
4 F! [% P% Q" `1 V& A# ]服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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) d# M" m& B8 b8 e* G! _; P 地 形 篇 第 十 % ? j+ M6 l* ~6 A+ t; r, Q
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 3 k' F, |. S% V9 I% N* G+ Q
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， , u) T* u& z6 w: N- j
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 u8 o$ Y5 W4 k* I0 R! ]
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
$ ^! j8 A. r+ F& K形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 . ^, |$ x4 F8 ^9 a' I
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 * h; R9 Q* V `. V1 ]
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 8 B) D* p1 [; x
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 & b; M( r V& b3 N& D
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ( g6 r8 E, l- B9 n$ F
+ w" O M9 G2 ?1 y 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
# G S M a6 b! V8 Y! b6 V! H六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 2 V: C; ?2 S# ]8 `8 l
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
7 i: P# Y/ c: h嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
- d, E) Y2 ]& A% @/ _" x# q， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
/ W6 O* W5 [6 L' p可 不 察 也 。 F3 A$ o) j( w1 g. F+ P
% b- l4 m5 O p q) S 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
7 ?9 c. H2 a* v此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
' x9 }& X- m: F4 v& C' p； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 " C* q# A( r, L, O
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 , o8 I3 ? _% A+ E
! p) P H5 O( K' `. D 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 3 }: m: h$ o( z# Z* q, G
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 . t! x8 _! _2 N' c" A/ U* R) Y
1 U1 ^( `* S6 k8 g G 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 3 o$ W* Z ]# \; x
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 % `) Z( h* x. C- k W
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; r+ j, j9 [/ T ?( b( i8 ?' r故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 5 S' }' Q$ F3 C0 w- a" T" |* c
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( J+ ~' L. ]1 h% D% @ 九 地 篇 第 十 一 5 |& O2 X G; e: T2 G1 Y1 j( M
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6 R* d, Z6 U1 l1 ~& O 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
6 s- z4 U& G9 r) L. t$ k3 h" z3 x， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
+ M) Y A- s& I* t) J0 {& |: a) _人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 7 F R9 e8 o% P/ ]: \' O2 G
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 4 N$ B& o/ p I" h. T* r& d) G
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
' q5 Z k" N% l) X s- |- {行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 4 K, w* M+ `& u7 R
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 5 v8 V& G& t' P, A
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ) J$ @* ^6 i7 W% k0 b
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 , f" B3 k! R. s+ n) s, v
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， . @' i! a8 S* @. O1 E. L
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 A8 K& ]; \3 E( g0 O
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
' o3 S- K v$ w$ x1 h% t死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
6 B5 W8 K; b K. d3 N1 Z得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
, ^: V7 t" ~! \( V禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
9 \7 L; ~4 l6 u2 j。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
& b0 d! J5 I1 ? m9 w, ?% D之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 7 p" }* j7 r. f! S' c1 \
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
6 `3 g9 z( t( }/ h O i然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
+ d2 t" z8 K' r1 ]相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
6 Z! G3 u' F( l； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 # k- \- ]8 i1 B- l% _8 |
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
: I% |7 z/ \+ z- l事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ' `7 T O2 h+ X* O6 r8 [
$ c# U7 m. j+ g 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
" D, ^4 p$ T4 d) d/ J; W* D1 _" c者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
+ Q1 u9 E( i4 W6 v# K- Y也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 , J6 t$ ]! W" `+ M2 i! l, ^! w
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
% D) g. G) ~# M- n， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
. ]; ^. d7 @1 ?6 B情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 : ?0 _3 R' N1 x; C
3 w$ O( b' D O& W. J- q# P 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 & U% Y. ~/ i4 P- ~) o7 q
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
: {& w4 h. H$ d* Y夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
# K O4 U- C( Q, X! H8 h不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， . t$ O$ t; r( Q" _
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 0 p6 u6 R3 g5 o7 Q
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
9 n" `- `" Z. u4 u, x然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
9 e: [0 G' Y* S/ F8 }* v0 N s2 Y4 N， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
: ?/ G+ p: H# U1 f# ?% Z) f， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
- X. O& Z, M2 L8 b, i0 R。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ' \$ p# W! n# H0 R
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火 攻 篇 第 十 二 + L, j. v) G8 J* o/ k( L
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+ ]3 L% U. V+ N% ?0 q* ?1 w 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
6 P( _7 ]9 O0 R2 D- E庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 2 ~( }" c$ W1 n0 O+ t
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 3 J, X& h( a9 E
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
* G8 ~" @- h6 _: V8 {8 Q" h發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
# E1 ~8 j5 u# O" {% Q止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 0 k8 K% r% K7 e9 d) S
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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; w' _* s0 S* d% C7 q- i5 o0 @ W$ O 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 6 Y1 F1 u/ G( z( m8 v, H8 ~
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
1 l; i7 F/ m+ U+ v% v可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
5 l5 v, ^1 R3 `. j3 C4 j悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 4 A& O, C( r1 P3 V
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 : Z9 k7 T6 g ]4 N. @" [
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
9 {$ r) W3 v& ~- U/ F- ?: x6 l: W金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 " |5 Q' u1 W7 c3 g' X
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 0 Z U, \0 F) ^$ s# ^9 A7 h$ q( G- E
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 4 D& \6 t8 y' s9 X1 [+ j+ M
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ( b, R) u+ |. B2 A/ Z2 n
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
G! V" D, w) V! J7 Z$ Q1 E誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 6 M4 r3 h( Q6 M. t9 V
, `0 v1 t3 }& p 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
; A) `( n i1 B% m3 ~1 Q3 u2 u能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 8 s( l3 z# A4 }$ x4 `8 G
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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+ h" @" a8 ~: E- L: W3 o 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
6 D1 @- O" p+ K， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
! f, U/ n: K! r( ]， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ' n9 f% U+ y) L$ S! R0 o
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
. t. X! V; p. }9 X$ [5 ]# G， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 : n: u" ~: H3 d# i+ Q. E
不 可 不 厚 也 。 # l% L% `+ i" a b8 _; S
1 G5 \" @# R' t2 }8 j' y 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 * N( J# z$ r5 x; ~ E- Y- T" T8 x
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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