|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法- m! y- g$ M4 ^# B: ?
5 [- Q6 o2 \4 V
# |: i! p7 |- r6 c5 B7 ^第一篇 始計 6 f" d: _" l( S( t7 U$ |' b& ~
第二篇 作戰 4 a; k( F, G+ O8 M( m8 \
第三篇 謀攻
, E X+ t! {3 }+ q第四篇 軍形
9 U" t- R1 p3 z: i2 c/ Q* O0 b, v第五篇 兵勢
+ M. q* b) ~2 L6 D第六篇 虛實 x2 F' A4 a. w* t4 R, C0 Y- B; v& Z
第七篇 軍爭 , M' r% [( R U# y$ B( d
第八篇 九變 2 d8 o5 P8 X9 v1 O6 r
第九篇 行軍 ) k$ }& `/ c- h" b
第十篇 地形 ' |0 \+ l2 _' H- v' A: S" `0 W
第十一篇 九地 1 S) B- D, y& ]) K ]' m/ H3 f
第十二篇 火攻 4 y: @) p3 \* Q
第十三篇 用間
{% k, t E' Y, P
6 K( C) y1 S# I, {2 c
v+ I% H/ j- \2 w( _6 e* ]; b, A( O4 u
/ E4 X: r: d9 n$ R% ^3 w
; t8 e( `& D/ G; O i$ M2 }$ m! e. H1 A 始 計 篇 第 一 4 E7 U5 `. `! w% X7 J6 H7 r
! F" y5 q7 G1 `' {) {$ A
- @- S4 L! j: k s8 q1 t 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 5 T. O0 Y+ P6 d. O% W" B
( i( h/ k; R$ w: b 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
9 z3 a# N+ b* X， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
( {6 `2 t# v: L* d
6 p: _: w. Q3 s/ `* j- G0 Q 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 B! H+ A$ U) o; B2 d* q
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ( s- e5 V1 a- N/ [/ V& d; [
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 9 U' i0 Q, T A$ n9 `
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 & j9 w N/ R! f. y# }( p$ ?0 g
, T# t% q/ M. P+ v4 i8 M$ m$ Q 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
; W, G2 u# g4 I, r0 G5 z/ T法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 6 l" s( Y, u/ F5 t+ m' X! t% M; W
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 , U. W" N4 R |2 Y% Q t2 G
- m% H1 m& c2 Q4 W 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
6 q- \+ G5 T2 `& b6 m* N0 g9 o% X; ?& x* f8 y+ j, q( n9 y
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 9 O9 U. n9 A" k8 D; r
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 / l/ ~) n T0 \
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
/ g$ n- d/ }1 J, g, Y! E勝 ， 不 可 先 傳 也 。 2 E) ~) U, Y: _& S4 m" k
; }2 i' R7 U5 h& B6 U. P
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 6 C& T6 N: \2 K& K { G; ]2 H
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 " u* P# q" `* C. u0 ]
2 V- e( B) n7 w ^7 m- G& h
2 b) ]- m% s% y# X& d
; E, n' R$ ^4 g4 M 作 戰 篇 第 二
7 f, e7 V+ p0 g5 @9 z3 r3 X
1 M. F! m& p4 M C5 m( v
) l. [0 M6 x6 |) Q+ z' m" Q3 Q) E 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 5 v! h. }8 }8 U' S+ M0 N
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
7 g T7 A3 p4 `, ]萬 之 師 舉 矣 。
3 C' Z ]. B+ I4 R
6 W& O3 v) Q+ u( O P 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
, y: ~6 A; |" t. W5 `。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
! w4 S3 b# L1 C5 A善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
3 i" i/ C& l5 Z* e7 S7 D3 Y- ?, p( G。
8 f. n5 L( f9 Z4 x% }1 [7 P2 E. K! M) `# V( d% ]3 z! `
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 . T: d! z6 M! ^% m3 }$ w& T' e
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 9 K9 w8 h) I# M( a- ?* s
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
; O) P6 }- O6 ]0 V: s于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
4 O( D- n$ p/ U1 W， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
8 E. H, }$ L& m" w6 @# s9 e: E1 `) `- b4 X
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ( N! f1 H+ H0 n; w- w6 }
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
# d/ f/ c- D8 x# v3 J* g+ x; S7 O( L# V
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
- C4 R9 L4 b5 z7 n# u 6 e9 B& i2 k# R% G+ g- R( k i5 M
, s6 m; t" i* l& t$ W1 d# D9 d
$ I2 ^( ^# z. ]8 w' a 謀 攻 篇 第 三
. U# `& E. U" X% A8 E 8 i! z- v8 O; R" N" }2 B y0 m
9 D4 {4 g u7 u0 Q3 d
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 4 P, m$ T. R: g6 l4 i& `& R8 a
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
$ Z ?' ` |4 ]0 \2 l$ Z+ P; N% g
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
$ I0 K ?; o H& R5 @5 t# }& o( K得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
# U* Z, o: P5 s勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 9 p4 Q1 r# {7 A+ `6 N/ L; ~
; _& l$ {& R q) T7 ~ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
# Z7 ~5 U5 [# [8 o0 Q- y之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
& b' e" q% g# K也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
1 Z8 b" U8 ]5 @2 b( x" t則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 1 b- l4 u# v! F/ X2 b: h- x" n
9 y+ ~3 U2 L0 {
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 - K! ^; U$ J$ r
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 5 w; J J1 ~" z
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 % t) a- ?' y3 ?1 P1 D) R+ m
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
- V: E* c4 d. N, g4 T* E侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
- Z( o u; i+ N; m; b2 l& [7 y$ C C' X/ v& n- i3 q# L
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
7 w2 g: z6 t1 f; W) ^( K5 e下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
" z% v! B& q) e9 @* J道 也 。 # J) p; X! Y6 |1 N' G
9 P5 k7 h: B; u* x3 \/ {5 n8 W+ P 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ) e3 ? z( a; C! q
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
% C/ }. }2 t$ J) w9 D - o7 H* [. u6 p2 e, U% z
6 P! t( b& m) z5 o7 }8 U
4 Q" [; P7 t8 p, T* x: V! O
軍 形 篇 第 四 $ o" d3 s6 A+ {" j& G7 e
! N; j' u1 Z4 Z A, a
) s4 o7 U0 f. o, A3 u7 M( d5 n 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 1 p9 O2 c/ @5 B: ?9 S
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 0 P; a6 G9 g! k& y5 u; e! i7 D
知 ， 而 不 可 為 。 S1 P+ D7 m7 {5 S: k/ K* k8 Y
" a5 ?: r) `: G: x! G
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 5 l2 j, _# }- m2 o
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 - y6 ]# ` D( \, U* a
% \) o7 M6 m2 S& R7 O 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 / x' G, r/ \3 Z- L# Z
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
% m. s" B" V T+ N7 S; n) u1 i為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
: S7 w/ N7 R% N2 c3 g功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 2 x! X2 @ h7 d
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
/ k3 b4 Q$ u5 P6 y. ]$ N9 e2 c! l， 而 後 求 勝 。 8 f C9 [' y5 d' z. ?# p0 m
; g- _3 @7 P D! J8 U 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 3 T3 h0 k, ?$ h' H) G+ E- O
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
2 W+ o1 b% s, u; ~6 m， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 , Q. {/ ], T9 Y' M& L( w9 U
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
0 |% j* r2 D) a" D4 R $ |1 C: r- r) y/ y4 a
! G3 d4 u& h3 W
m- A2 @2 n' W4 ~6 N/ X
兵 勢 篇 第 五
& C: ~1 ^* U& w0 O' X
$ }7 t. H5 W. @1 I2 x a1 o
7 @, T4 _, K( }9 e! ~4 _* Y: `/ E 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ) A2 ^/ ?# ?& p1 \- b8 L
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 7 P! G( q" L- E4 Q, a
， 虛 實 是 也 。
4 s- @5 q1 @+ J( O9 L: z2 b5 f/ S. _- F a* [$ H2 I
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
6 Q8 n$ c* P% N! S: \3 d8 f$ m& u+ L河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
C) ^4 a7 c9 q$ N3 g變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 $ J! j+ {0 i$ ^
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 0 M) M* _- _' ~3 p Z7 ]
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
% T+ }* a7 l0 `" u( d/ u. b) U* b, K& P, {4 i; V; h" `; K9 }
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 % D, [) o+ A) l- P7 S" e- d$ f
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 " H8 W. U7 n. W
2 O. H. k* t: Z |$ v
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
1 s5 U; L2 y& J. Z3 o+ O$ S亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 9 I0 J7 H) m$ m0 R, P. c3 c
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
_( _/ K w- O2 j; F* V以 實 待 之 。
. s( l0 Q. h: H3 S+ _- D& [2 T& ]6 a. g
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 + K1 ?) k; ?2 K4 h: e
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
# S# U; ]% O. Y7 Z7 ]; E善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 " E0 q2 ~4 y: ]2 ?" D* N
7 ~) T% v6 R! ?# V
8 R" M: N0 m2 ]- w. H$ O* ^9 M" X8 s% t4 ^: m1 e+ x
虛 實 篇 第 六
* t3 W; c& T1 L% M+ f
6 ^6 b4 v6 I0 B# X6 z ?% D m$ F# V% I+ {9 R" k, t' h) m
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 * {# K5 o$ D, f y( j
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
5 `* p+ i2 Q& O9 M害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ! U, Q# Z! G- s5 O* R s9 s7 A
/ H- l8 c( o8 ?+ _* M
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； % ~; ]/ }6 \ M
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ' ~9 [- g' p }' ~: b+ c6 B$ n
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 7 L2 n) U& w- A' B
8 V5 R9 H. W7 F5 j 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
7 [2 q9 A2 P/ _& @& F- S v攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
; d" M) B7 N/ {8 @; \/ y# M% }/ H6 w: Z, p2 t& u
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
- C4 F8 _ N. K" k! o/ {我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 2 v9 C' E8 Z6 g
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
0 J* V. [! }# u* x ~$ M也 。
( G4 }4 v: v1 v k0 n2 A' Z- A( c' [8 b3 A/ N" Z
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 6 L e+ ^: I* U6 t3 C; B. r
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
4 \3 U! h# w( c" ~- A4 y* @& N$ h, @數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
! w0 A$ I, m% ~# @2 h% J曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
5 R5 T- o0 j+ w/ \, ~" Z) T! d1 L
! T6 n2 P% N; }0 a- i: k 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
9 K9 i9 B: a+ {9 c8 S9 _- \角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 2 q. y; J0 h2 q- y
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 " [, r7 U5 l# j: A
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ! N f/ \/ n7 a9 m( I2 L6 K
) d' h2 o$ P/ {# y6 R- |5 e* V; N
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
: \6 x5 D; ?+ J0 H5 Y( w! ]地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 7 D1 N0 b' o7 }1 a# F
" ~2 p( J: ^& v/ _
+ T( P/ d) g7 o4 T: N6 ^; Y6 }2 {2 S `$ ~, f
軍 爭 篇 第 七
* S' p2 G" W6 x: |& r; @$ O* x' } 1 C h6 L* m2 t9 f: Z3 R$ k {
& c2 c8 J1 Y: A" t9 k) q. M 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 0 m; |; j- G! V: `+ b6 ~
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
z& e( e3 @3 f， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
# y& p8 c- w8 W4 P
; o+ I/ t" `3 V 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
% c0 `4 a% L9 @" C, J, n) ]日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
- e* s' L" B, |! [6 ]3 p其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
! D1 L9 X' J8 G， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ) k5 G h& N2 z2 t: e D
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 + f. z$ B, ]! u. M3 t" N6 }
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
0 j/ u7 o" d1 {1 z* G8 s8 |8 c s9 M/ r# \* z4 C
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 2 R6 v8 i7 z o, T
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 5 I# A9 v: p( [. h! q" `
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
, \+ H; P' {4 h& q! z1 q( {' w: V5 [" C) K/ @3 a
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
0 K+ s A7 r$ F* n9 L5 O6 R; O# g鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
( r" A, @! n" Y* t0 C得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 0 H7 |+ j# h8 t0 c; I' V
目 也 。
# G% Q: Y$ V4 c- M9 D, G! ]+ N$ c: F; b1 D+ L6 x
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
! W# f9 E* b/ y5 X, ?9 A: J! a善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ( V% _! E8 V. ~- D9 v
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 3 q8 Y( ~5 V! i" ]$ ` z7 I
5 |4 l3 [; v" A, ]! Y R" J
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 - I/ n# ^* u" c1 D! S- x
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ' Z7 U: d |: P; Z) @; m
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
. u' l1 g" h0 C9 g I0 h" ~/ j
* j" v3 y5 J/ `1 _% X0 X , m2 Z- O& @# I" ?4 J
! u; j8 a3 b- k- ^: g; X% T5 Q+ [1 Z
九 變 篇 第 八 1 z# `2 l9 \: |8 E
/ Z$ m* H* F* ` w& L& F- G2 t. ]3 j# Y. G
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
' N; r# P4 v3 v+ ]( K. q/ w合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
5 l; J+ A3 X9 i1 j) i) o城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
Y4 t& a1 }) L, g用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ; f, v: W5 G+ F) E; w
; b7 z! Z) `$ v- K$ @' N 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
% w; H/ a; |1 }" g- L解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 6 |( m l, W: y( ]1 h! m4 h
. f* }! {9 j7 ^9 x G: [/ Z C 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 1 B: \$ M8 @) i& R
所 不 可 攻 也 。
/ L5 N' f$ k# \$ f/ X0 y7 ~8 O; b: s! O6 `! t+ M
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
( g$ m0 I C: S" r可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 : a) M: O" x3 d& v: L: e
可 不 察 也 。 1 T( O- P. M) I
% A; [& g0 w- o7 g& F+ ~- e
. \! y: m% r. F1 u+ o5 Y C
* b* f9 @4 T; w* o 行 軍 篇 第 九 + j# s L n! u3 m" b
! C8 a: k! _9 H$ B9 v- T! u! D$ a
1 Q, u7 t2 t* y T; A* ]* f 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 }/ `* E, b4 J4 h" U
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
& U6 K. x/ e4 Z0 k欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
! \4 ]8 |. B: H8 r絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
/ O: c3 e0 g, ]處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
6 [) Q* N+ E# O此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 % u) E$ c; w+ o0 d! C* _: U# c
& N7 {4 w9 N& q: L w. m5 o
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 , ?0 g* B- m) V {6 d
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 & x, X9 D9 `7 q% C4 x
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ' K7 @( X. M6 M* @/ \, Q7 B: f g
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ! R" ^. s- T) m- [
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
! a1 f2 h- ? N, j4 ^3 c/ |
5 P' D W% l9 | 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 * X8 n" ~. Q9 l& D0 t" Q/ y7 Y
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
" x& i+ T3 l& O7 G, B者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 * s9 w! |6 `0 H$ y: a
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ' @6 c6 q7 |% V1 j" ~
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
2 d+ W# D- l3 n: n* i# }' k兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 4 m. J, |+ [ P- _8 k
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 + C, o1 U* B8 D5 g2 n0 y
0 F7 M# L) y1 L% q; Y8 T' u j$ }
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
6 ^% f) k* _* v; H: ]敵 者 ， 必 擒 于 人 。 : P* n. v. d' d
& w/ ~3 O) s" b/ n8 [ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
. H, Y1 H7 K2 X% l3 l& Z不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 . g4 C2 J! h1 h1 a
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 - m% z" J5 s+ o6 D# \$ F
6 \4 ]# C8 v( t
& B6 @- g3 |1 r0 j4 L0 L# { g3 p. L
y0 g. j1 U. G! ~! c9 b 地 形 篇 第 十
( \) z6 m, ~/ {/ N, n9 k. U ! G: q8 h$ T0 x) `, _ ^3 M
7 Z8 {% T+ N5 Q; y \
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 $ p! E/ |4 _: B0 b9 O& e
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， + O" p" i1 Y+ T) \2 Q
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 / J( L# E4 ~( J" f
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ) S; L8 O( u( o3 J; Q# c
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
e( G7 X. a! `+ I( a. b1 X3 H者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ) d# Z' G6 Q8 O% P$ o* F2 m0 x. F
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
9 Y% v) ^9 ]; X/ }4 [- k也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
* h5 z7 k# }5 P% M( h2 A1 o, X \# n之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
3 T% s8 b8 b" z s2 W1 b+ O7 n, E2 h& I* |+ Q- w
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
( R0 i, `( Z+ R; E- e2 v B7 I. V六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 4 o( B: E$ m' i2 Z! E; R3 G) H
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
% f& u5 Q/ E# X; J1 X. F* J* C嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
, t2 P+ S* ?1 M; c， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 - n" A- @# q6 e* u% u. a1 P
可 不 察 也 。 4 b% k, z2 _$ s3 W
9 O y9 ?7 _5 h 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 1 g5 V; I- V& D ^/ n; ~
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 * } k; M% p& c8 u8 Q7 \
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
\: p* r+ u: o- L- V q) K罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 k# U2 } I6 m# u# W
6 @ }$ x- O; d: t0 d
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
- W/ ~& O- s- u2 ?0 X( \而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 , s0 D! B V) K/ f3 l4 m
- P( P1 I" e/ B# D5 m" X
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ; D) \; x7 _4 x( T
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
7 n, Z: @+ j& B" D% |不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 : x: C6 H, M) v; h! S
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
K* x$ C, E2 E5 x1 Z
: O- T+ |/ E6 {( @) S
3 H5 @8 a( z! F! K1 q6 D- o) l z& b+ f, `1 U: D
九 地 篇 第 十 一 + [/ B! G$ l4 d2 |
! Q1 A5 `% h+ e6 z7 @
' w3 k# V$ N# j" n4 C$ T$ Z. ~9 ^ 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
. B8 j6 G$ d6 e8 b2 q2 r: L: D， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ) [2 C( `) [7 b4 z* e; j5 y, C; b
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
$ f O4 J) D/ s4 i往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
3 g+ M! Z! |# G* P0 v衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 : T1 c3 g' q# ?
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ( q1 I, q }4 A+ J
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
: Z4 l8 K$ V* j* s( y. c4 ~1 b6 r7 U H+ \9 y e- K
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
1 h5 E- {5 ]7 T0 f9 S9 u相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
$ F1 \/ r9 `/ o( w利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ~* O. m5 C3 `% V
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
& q# }+ g( h2 h/ {' c& P2 S/ j; k
' K+ }. C9 i: o2 a& B2 y 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
8 \7 F3 w2 n1 N3 j0 w/ r) n而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ! [7 H, q0 \; g- }. R" {+ d; U
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
3 Q. O8 R; v' H1 ^' X& h9 u得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 8 X% H. p% Z2 X5 o% S/ Y& ]+ f4 R
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 # w- r& ?9 R- X6 R8 c0 E' Q2 b
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
4 r( n; b& ]$ W \3 K d8 O之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
( P2 P! c& u6 W9 T( S) ~: j6 w8 i, h尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 " Z4 f3 I# |/ `1 O9 \
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
- e( G: R$ T6 H, W: |相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 , d4 r- o; B( w; W
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
- _. U2 y2 ?# r4 |4 m1 w; p, ^1 v- ~7 l3 j0 r3 v
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 $ a* w5 |; w9 K$ ?$ z& c1 @% [4 J
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 $ w! F, {( f/ n- z6 z
2 T J4 M: R7 I 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
2 G$ J- ~% W. ^6 I者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
^8 A6 d6 V% L! k" {' q也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
3 i: ^ Q t x- L6 @* s( t+ `地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 7 n7 t$ E- D; S0 J
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
4 U( _8 t9 l4 G/ Y6 _% h B情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
; n6 A9 U( X# x& ^
5 S7 G9 ~& R& h! N7 W8 [+ [" t 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
: V# t; i! c9 @) T能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
9 I; A0 G0 o2 s9 s夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
* B! p7 H4 N& y& s& i G p0 O% P不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， - B9 i; K2 t' z* m5 e. |1 h8 @. Q
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 , F, Q$ q9 [9 T; \2 O
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
. D2 m; G. E+ e% J+ `6 F然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 3 Z$ i* `; ^9 S- B
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
! u2 |+ S; I0 F) a/ m) A* z& b: _
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 9 w5 X/ n( I7 i- t
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
+ [( t+ c0 E/ s" m% \" @" s。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
S3 t* _5 T: I; j* J * X& H; }8 O/ M. J, K
5 Z4 ^/ M! Q+ a$ B2 y _$ W
0 o4 X ?" E$ A4 U 火 攻 篇 第 十 二 3 T4 t$ S* q& T, T$ P' E/ z, r
# p; e5 l; c9 U2 x. S
$ t+ o1 D7 z% I- q- Q, L 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
2 `) w. |* G6 N6 T, _庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 : K: k1 ^( z0 R( j& m, U
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 0 I( |! v* _8 N1 P9 A
% u0 F/ D; E6 Q; B7 r
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 7 e; o, n3 ?" p* n
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
. a; R, \" p$ S% \ P發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 % v0 |' Y- @- U1 `
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
6 K9 a/ L$ T! a7 Y3 P! Z， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 - s, q6 ?) E8 \) u$ P
: u) s. J' A% T" @# f% U: j+ t R( U) h0 H
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 8 u5 ]! X; e u" q( r
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
( u1 t2 I; A( S' g可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 2 k& R; [( D5 Q
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 / `9 k7 l |" h% H9 q- w; [- Z
安 國 全 軍 之 道 也 。
[/ J$ V i: g0 H) _: h% F 2 \7 T4 c$ W5 p" X' t- X
7 B9 v$ w& K( C" f' _$ A a) s: O9 a: M' V' k
用 間 篇 第 十 三
7 ]1 d5 @0 U5 C c. S5 N3 k: a / S& V$ s( X' U# u# R1 t- a8 [
p" e' |- f( C9 i9 H% p* R
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
& F. s7 O2 F5 O2 ]; d金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 - F. {" G5 |0 y; t+ T- k+ ]" e
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
5 b; h5 x$ I" i， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
' o: B7 `+ x: X$ b, j# j- J, n: @; \1 k) L' H$ h+ Y1 S
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
+ o9 U+ c8 X" r: c俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
" Z- l, T8 T" A3 E' A。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 " q( T7 n0 i n4 i
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
+ [2 v' l/ n; R$ I9 H
* A& z V9 p) G- f 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 / i" F3 e3 R- z$ g8 K
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
/ P, C; F7 L4 E: X5 U, K: Q不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
# S3 ~$ _1 p' [- X! s
3 A a* G' y4 `; _# V 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
8 @; ^( r7 \1 U: d* C* G， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 . y. N5 V' K& I: i: {0 N
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
* [& d& E0 B; _7 k7 j1 }1 z間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
# ^8 ]1 y4 Q) p7 n1 i, O， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 0 e, q+ k6 ^& m* V# B' S
不 可 不 厚 也 。 , [; \; D" y4 m. R; @
0 |( M+ a4 W# f2 @ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ( y# E6 U$ V: R! P9 a+ k; K; p" s2 N
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
