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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
7 c4 v' w1 c+ g; H5 f( H
1 I3 `) S' T; R 3 f, `7 n; I; P- N
第一篇 始計
! v) V* A9 k6 T5 g+ T f2 ~2 x第二篇 作戰
! B+ w( C! q% U第三篇 謀攻 0 T9 E' R% @- {7 `
第四篇 軍形
" B* m, C( h6 p: [5 j第五篇 兵勢
3 E: B2 ]8 b4 i0 _第六篇 虛實 " k$ x+ y5 B5 Q8 x- R+ a# y$ ^/ a
第七篇 軍爭
* m0 t/ a* v4 P @4 S" L/ _' t第八篇 九變
/ j+ y$ r1 t' W" P7 z( i第九篇 行軍 % M+ {7 X# S- t: m
第十篇 地形
' m6 h; e. L' e: z5 w; q- u9 J0 h第十一篇 九地
9 n! @. U+ a# i第十二篇 火攻
# ~" O9 l; q' V2 W/ z9 a0 R0 o: x第十三篇 用間 B. ?/ x3 U/ F" Y
6 ~5 |3 J" G+ i4 Z# p. Y
& m% Z' A- c' l, a
" N' K: s" ?. I) p3 K' L( V: F
' D: Q6 y* m( c& j8 ~2 U
始 計 篇 第 一
1 D! f8 d, b, m% z' g t $ v0 B1 C9 p- q3 R7 m
9 U3 D0 D% j. j3 |2 O9 t- o$ O 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 % T' C1 `6 ?" v" |+ z! ~7 L; {
+ Q/ {7 H7 y( L; S+ u7 ^. [ 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
) O5 Y0 U4 Q& _+ Y， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 " m5 g) f+ A+ y/ q
1 h8 U; B4 q" k- Y8 g* L; O 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 0 ~! Q1 {/ N5 a. n' J
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
% U! p- L; U! h2 ?6 ~# _, V) W智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
% g- m2 y1 c+ R8 N; x/ S6 \莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 % w% x% O: P q- B/ t! D. m# H
; O( I$ s1 N2 @6 Y; G9 W
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 3 |! @& l; S3 A) @ ~4 `0 c* X! [
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
, y" t' t8 r d! t吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 : {: D, b" o. k/ |2 L7 z) g; r: m) h
4 @) i5 H% x) A( w0 U* m9 ^7 Z
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 $ |, l& q1 [; ^) f/ G' w
6 o; W% K/ e* [; K! A
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
/ z' Y# o/ {2 r h8 |+ |" P遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 5 o/ J* W, i" L( b
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
- _' j' E7 A% B* {勝 ， 不 可 先 傳 也 。
6 y% V+ `# W5 ~+ s
- ^. B3 g( l7 A( i: R 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； * t; ? L$ I% z; b
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
/ D) q8 G$ h6 _ 2 h# P& q- X% d ~ J' c( c$ j. S
8 A0 B: O) j% c) M
) y. x; M- E6 V. j 作 戰 篇 第 二 - F4 L* o2 t' c+ @
0 P/ Z) ]% L2 x& I$ H8 F
2 n! p# \' n- }; A: J# E
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 : z' O. a+ \" L0 R$ D1 Z
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
- D/ \- m2 o$ p: x; T7 K萬 之 師 舉 矣 。
9 `) u$ c; ^5 y# [- c& L# X! h2 f( `1 A% F! \/ p8 g$ A$ E) R
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
& Q2 J$ r$ y/ q" h7 n。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 1 v- z5 q1 d2 a8 J
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 & T* X, h5 N2 v7 f% y1 f
。
0 W* X+ B& l h' |6 v' m
1 C& T0 v% N( z9 |9 o' A4 w7 Y) P 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 I3 f3 D! }7 |1 {, r J
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 . P: o$ V5 k9 z, j
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
1 y* `' Y8 w( L% N" j1 q) p于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 0 U' \' \' B- U/ |% T
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 - C9 d$ i8 B& @
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 3 c1 E& n! i* D! ^# J4 z
. p* o7 z, T3 K( W% o- m 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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# K' O: U1 h. }- q* }' X
謀 攻 篇 第 三
& H, ?) z7 @/ v" T* ^
) C' Z; b Y: |! e$ R* j* C& q H! h! x) P
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
, Z" B' J+ g' g* B之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 0 g) u8 H7 b1 P4 b5 p& ^: e. |' k3 e5 q
( d; A6 g2 f" B 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 4 u5 U9 L5 }0 i- y( ~4 V5 }+ \
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
2 K$ S; r6 G X% M4 a勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 1 n B+ Z: e/ J/ L* A6 d/ ^
$ O; i$ K4 O/ {; |2 q" i+ L+ |3 R 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 3 \0 J$ s: s# Z; D# q
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ; C4 e0 \- ]/ l/ A* D% F! B
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
3 C0 P5 K& j1 i3 z3 [% p則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ; ]8 Q: l) F3 q8 f, H5 J( q) G; I: E
+ h N# e& |, V A 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 7 I& O" f- g& ~& h7 Y
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
# w7 f9 F' K0 Y. W' P， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
]: L9 B; c& n1 [3 ^0 K。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 & d5 D% q1 _2 E5 n7 X& Y( `9 F
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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& ~( f! o3 ~2 }9 h/ M) j& `5 G 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
$ H. B" Y9 x7 h5 w8 P下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 # |- p) V; G, d; f1 q
道 也 。
) V3 y# g0 m, y1 |* Q% G+ `$ g7 i; o5 J
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
6 r r) l* N5 R5 U9 X， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 + `! A3 O$ h9 l$ q0 S* H7 q
+ g6 O$ h8 O$ L. F
) W) x/ W6 T$ U0 S
" q1 V9 ?0 p2 X' [3 ~) y$ m. C 軍 形 篇 第 四 " j) p2 i% [8 a
5 u8 U% W) V# R/ `
& z5 T" P$ ?+ ^) B 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
# R% \- M# Z5 `$ k5 m8 K， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
* u9 u- y3 x0 F$ b1 T: ^知 ， 而 不 可 為 。
4 y, Q, s/ k3 f/ V, b# d# E7 {+ G
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
# S3 D+ }- A) P4 ?3 I， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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4 b l; l' P/ U. I1 P! R+ O 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 0 F$ K( t1 o' ~1 Y5 k
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 0 j2 b) {- W- [4 F9 D2 @4 ^0 b
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 , Q1 f1 H A ]' X9 H
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ' _. v2 Z4 n3 i7 j4 M" s d' W
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
% b1 K; Z' w& Y% \. E， 而 後 求 勝 。
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. z1 V" O5 p9 \4 {# e! ^+ X 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 1 C% g' B% C2 Q9 u. M$ \2 K' `
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 7 v5 `" ]7 q6 e j' ] G' e' k
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
4 b2 ?# L3 [! l5 K: B) ?積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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! o+ G+ w3 m7 L) o; O. f% c, k1 k$ c+ R3 Y3 Y2 C: `# D1 n' i
兵 勢 篇 第 五
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0 G$ L. k% B+ U% C
$ E0 O( `0 c) N0 K Z) Z 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ( k# K, k U) z8 Y$ f* p6 a, K2 J
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
" X9 n* A: w4 q; c; S5 k: u， 虛 實 是 也 。
9 U6 y# C( |. L, I A+ r/ ]) i1 ~( V5 r8 z6 ^! a
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 - S, G5 H8 I) i6 ^+ |: w+ P
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
6 G& P% e% `4 U$ n" F& z! V變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
/ t$ a% I2 K! S2 W" Z1 W& `3 d* s7 U4 F味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
/ S8 Y9 S* O% E5 m6 w相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
% {" W5 S; q V
' B o! u# L+ D; u/ `. r 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 6 a2 o8 s7 r% r) g9 w( Z0 ?
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
) C- x# t1 M) y: _4 i( c& t# l; g g
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
/ H0 a: u F# V a9 a2 T) H亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
- e; o6 v, ~8 @2 N( L$ u形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ! N. Y1 P, l4 j
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
1 f2 U6 U2 b! N9 K/ W$ H人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 2 A, S9 \! h+ a' z6 @9 b
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 7 M4 n/ t; _, k; u
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虛 實 篇 第 六 $ g# T* e, u3 C* B6 }+ G6 _5 @
1 x4 [, I* K1 M2 O5 T% u! z- L& @ L! F6 L6 p6 ~0 a n6 m4 W6 ]
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
: L* n( ?+ T ], y! P& O7 @者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
5 l5 X8 O2 y# }$ ]5 t( Q/ \害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
1 Z$ [% [8 N" h. |) a+ z% p
* @% `2 K, n1 L' U$ a) V/ e* b 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
" \5 m( V% x, A' U攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 1 h5 f9 R3 z: `) N+ L, r+ S+ Z
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
1 |4 A6 @4 b* B* n( q. Z+ l) \7 x9 {7 z, k& N
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
6 f9 G$ y6 h# Q2 w4 ^- d攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 % o% |6 t4 q( o. N) K
, @3 L) t; A7 U$ J) L3 W* M: |
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 9 ^ N2 |" L5 \ f+ ^
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 - C& t& c) ?0 ^; b- f+ P
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
# h0 Y7 R- M+ }2 H+ @, `/ j8 X也 。 - ~" `! p& u* \& [0 b2 B% n
$ y u* h( j7 F) |, A9 C' ] 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 * B9 ]' X, p( C6 J
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
1 r9 C& G, Q- q5 [% t2 @數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 * W: a/ C- P, P/ E( g7 f
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
G1 E0 k( I) X0 G+ o& y) P" b+ N
3 `6 O$ f! s& D3 O* N) W) j( F 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
5 c) \' V+ ^/ y- T+ T角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 / R8 t7 D; _4 `% I
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
8 z/ y i8 i ?! z- v! K/ Q$ o" m* s， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
- ^. r: [( z! X% N0 O' p& o- \0 L+ Y. u S
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 / G6 S) p6 }1 F2 [3 N7 [
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
4 Z/ R8 Q1 C/ J# m2 N
/ V8 \! |% E7 X* l6 k# [/ M+ l
( ~4 ^% x; W! V- L3 E( X5 n8 u* r; O: o/ }. Z, g8 y
軍 爭 篇 第 七 ) B: F' |+ @7 Q Y( Q9 l. @
, D" o7 y; Y' s, P( R/ K; b+ A' u2 Q: F+ R1 J: y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
: d( B) y w1 e: B J6 i$ J- @' C于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
, ]' O9 e' h3 ]; n0 [, I， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 3 y o! s# j: {* P& g* E
# a1 }7 v/ O# m: @ 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
0 _+ B* s; X7 A5 t' r日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
% x" u5 S6 V- Q6 Z其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 . [- o7 l4 Z0 \' c& {' t3 ^
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
8 F( L$ T- d" M不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
) R' M: [, n/ w* V$ o2 q軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
5 Y) b7 ]+ u4 p3 f! C# X8 h( x0 }; e- n1 |
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
4 U* {1 ?* |" k: C. M' E( J. h， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 4 N' y5 _: S6 @8 l$ N9 g
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
, I) u+ S* F5 m! O6 u7 q( l6 j
% t9 }$ k! k( a9 _ 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
& g9 i8 k* l X( F: l# `% F鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 # h/ D4 F$ u$ ^ j2 u8 o# K) H6 H
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 X6 W2 o" g% O8 o
目 也 。 , b- \1 u( c& K' Q/ G; ]
0 x- y/ `3 ^$ A" X1 T
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 # e- W/ i2 m# z8 ?
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 . E9 a( C6 a" ^! U& P8 n
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
. V5 c1 ?2 x" C/ o% r
+ J' k% L0 j& u x3 @ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
+ x' ^8 I# Y* a9 ]7 A4 ~9 u F勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ) N0 x, |/ r' ?" m$ O9 m# l' T
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
$ O9 n0 }. H# ~5 M4 I: j8 _ & \4 C, A; Y: \ }+ Y3 ^5 c: j3 h8 N
" y5 p" j! I( G6 c& Z
4 }( L" ^$ R) a( J9 E 九 變 篇 第 八 5 F* h6 I8 ]2 I& w( e; R+ u
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ( O6 e/ g, s) H4 a1 k
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 5 \7 k- ?: \* H, B- F. b
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 + w" f. W% R8 l
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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( P _8 J( F7 n 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ( p$ d. L* ?) ] E* g! t1 Q
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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7 t1 H0 Z" g4 @7 J7 E+ c( x9 V 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
% o* }2 [4 f: ^! a2 [4 h" i所 不 可 攻 也 。 9 d2 z5 d* J9 \
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
0 V# Q( r# G$ w; M可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
5 ^1 M; ~8 @4 R5 a可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 - ~) i" p0 D: [9 ?! v0 M
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3 V0 @: p. c2 n( c2 W: A 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
/ Z1 U# i: q8 E8 b2 K2 B1 g之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 3 D8 B6 w$ K0 y0 M
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 1 [& G/ ^2 x0 ~/ ^& A0 ^) k
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
; y& D! `7 d0 w3 V處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
: }* _% C6 k1 H- K6 [$ U此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 # ]. L8 o9 }3 B) F: b3 H
8 \0 @( @+ E% D2 k 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
7 F$ R& \ N- g1 R6 Q。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 _& D" b- p3 x0 U
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
: ~( P# r$ i: g+ |% {隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 / ?7 b9 o* C5 m! O
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ( m+ _( S! r0 b6 Q8 S
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 6 u8 Y9 B z! C/ [' e1 i
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
: y7 R( G* J2 a' k' v1 a者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
+ ?# q6 ?( @1 m- b- z `7 ?% i4 G， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 - z' b8 a9 l" V( d
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
5 |/ }6 m" Z/ Q5 \2 H兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
& i E; d" T8 W1 b, D也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ; l+ m1 i$ A6 c
! o: l3 l/ s3 s2 N; m: n& o 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 + E% r& ~/ r3 g* X5 k e" {
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
9 `) ~9 Y: S1 j5 @& Q4 L4 U# t不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
! K" e- K+ \: G. M0 K. j) _服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
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. Y% J4 f# {- }3 l+ e% U 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 5 k; X. Y$ s9 H7 c4 w% d1 }
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ' \! ]3 {) {' \" U) W
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 7 k" J3 W9 L: R' H
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
: u/ {; P+ \! A( Z2 `形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
1 E2 C4 }; [) }1 a _% W6 J1 ~: k者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ! K) w4 d* c8 L8 ^1 Z) l" m: @) R
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 , b/ k- [4 f Z) ^
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ( @# x, k& B B% q
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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0 \5 s1 z( O/ X3 t" X 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 9 q: G, T: x+ ~0 d3 t( y) g
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
) \% G' C; u3 y6 D( ^8 g7 Q3 s， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
! m9 c3 l+ S0 ^+ j" f; ?" L( t嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
6 s- U& C, f" ?2 _% B; f， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 $ ~8 }$ y) z3 o! _9 g( \: l* {
可 不 察 也 。 3 k+ A" e2 U2 m
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
1 [% H k6 m& ^, T* s) f3 d此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
0 K0 \# J- D. Q+ g0 Y； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 6 o! t, O* `4 u# C# ?6 j
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 7 K) B) z( {+ Q; M5 x
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 0 K$ z# U) f' D+ Z5 f
3 Q/ e0 H* `; H% E+ }# Z# ]- ? 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， K' C+ J0 K9 n4 f
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ' ~/ ^" B' W5 z' h$ h
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 h, b8 c+ [. V6 F4 [
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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7 Y4 T6 z- a: E6 m- \" | 九 地 篇 第 十 一
. Q( F) [; J* R9 d" ^+ `0 M , f" x) ~* F( ^4 u0 O7 v2 Q
% _! q) A6 S; M3 {9 D0 Q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
9 t) B$ a5 Y1 z% z/ S4 w3 ]， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
! A* P2 K6 a# S$ y人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 & x9 k9 R8 }% \5 O( Z& z( Q1 u
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
: C4 u* u" e7 y衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
3 a" y1 @& B4 x4 q3 R% i2 g" B行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 * d- ~5 \' u4 b- S8 D% K0 S
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 . H: p. \) b2 ]! c2 O+ P( h/ \) _
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 + X1 A8 Q2 p3 U5 {2 s! }, o' {
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
1 h% n6 J- B/ O# k9 I利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
, `& ?6 k/ w. L- N2 K$ A! y0 O則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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6 `/ b# x# f( M5 u7 Z# \- y 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ' i$ R8 ] W' @+ _3 U- F! r
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
, A7 X* ^" k' f5 A% f: @6 r) b1 `死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ' X+ R2 P* g4 s0 j- j' s
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 4 i; Z: Z: B: H0 ?2 W+ G
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
& m) }0 f# V8 b2 ^/ o。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 / Z# x4 w' O1 U; h
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
7 ], b/ G# F9 s I9 ?尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
$ A0 d( U- e: L% @然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 7 B) S U: ?& K6 x
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
4 z/ X/ m( K6 w, A. z； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 8 d7 `# T" Z# ]
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
" i# t$ b# E" y# ^, s# Z' W" [) Y& I' M. {1 s
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
9 R$ w }$ B) H0 g者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 5 S0 K3 C! |5 [# Z( A
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 . O4 Z" a/ m: \* h. [
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
6 |" m3 g* R% Q3 W* `， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
+ C9 K2 l7 k0 t( C3 j情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ( a3 d7 M4 ?/ |3 c! [& V
' f5 v4 v! F: s: R 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ! ~5 G, V8 @- `+ {! X. r1 B8 N
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ( U; z6 ~5 }+ m+ u5 s/ b1 Y5 d# q
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 5 j2 R% {# O$ a# {( m1 p
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 6 ^- ^* P1 C( v
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
0 q) [) ~. G" E以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 - E8 {% @' D# Y9 H
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
. w* h9 G. R! D， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 $ C$ }9 S: K0 v& m6 U" o( B+ ~" O
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ) B$ @& B" ~/ C& m( ?3 k. A* z0 {
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ! K4 d' d) U1 j
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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; p& E$ @+ a# K3 K 火 攻 篇 第 十 二 8 v ~9 v; Q$ {2 p7 Z3 k
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
& u3 @5 c' V6 K( B% c庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
/ u7 C9 h' {( Y& X q/ B者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 : ]* Q* i5 Q# \ x
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
( _- r8 f4 y/ R: @- W, L發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 4 @+ w6 j1 e- F, T# Z
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 2 j( W0 E1 w/ j* Q
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
6 Z, s. @, J# j2 Q! W1 A5 B$ Y( ?- \; j* A# G* o- g
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ! p) i6 G, ]7 p2 t4 o
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
i8 ~* Z& r" r8 q" k可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
" G& A( H* A, H! o; _7 u$ A# l悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 M4 D5 O+ @% P+ V. E% {. F
安 國 全 軍 之 道 也 。 0 ~- z4 {# R. c; d
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用 間 篇 第 十 三
& m8 e, \6 q4 c$ l- ?. `0 [6 X % ], X3 m& `* ]8 J( c; l
+ G- U5 k! N- M3 y 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
8 ?! T% e3 m- K- O$ G金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
- f; y/ p6 z, i: |一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ' W" O" E; }8 Z: I
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 , F$ t0 D; ~5 q! b
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
5 L$ E# a" s$ L& ?- B" x1 H; s俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
6 `2 m7 c) ?, Z+ A4 p) y' y。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
" ?1 M7 t. x& w! X9 c誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 q/ ~6 \# A8 L& r! G1 U9 Q0 h
4 i, B8 W; s! P0 a% v% ^ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
4 T+ A$ R8 j- N% ?能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 % T8 p4 Z/ D+ S& O/ z/ l
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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6 A9 o \; D# H& p7 E- m0 R9 W 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 1 M* D; o0 {# X d
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 9 D+ v& S2 Q4 c( p+ [: X7 h
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 5 H$ E; v" ?9 A6 B8 U6 l% X- L
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
& o2 Z, X3 E, `+ Z- L) T， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
7 q6 a4 x$ a1 v1 l不 可 不 厚 也 。 ( k: N4 i2 M( g9 R9 w3 \/ H5 t; s
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ; C7 x2 N; D0 i% N8 m8 u: a+ J8 i2 H
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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