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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
6 t7 K T2 Y; G6 x0 o' x8 T; \! T/ m+ F' V
! m8 c- _! ?0 i$ V/ {' C第一篇 始計
+ H% K# l, [6 G* z/ F6 [2 s0 h+ ^第二篇 作戰 * {! @9 t! I p1 ] L
第三篇 謀攻
; D0 S# z+ \3 l7 }( i( L& a第四篇 軍形 + ^* j6 J* p% R) \! d$ V3 `, Y' {
第五篇 兵勢 ! Y8 X, R7 p& J& @- @
第六篇 虛實 & S9 _) I3 B, A' s# g5 b
第七篇 軍爭 3 d0 m! ^& R3 U( g/ w% t, W% |
第八篇 九變 ! X7 T1 H9 h1 [$ x
第九篇 行軍
9 I. _: |- d8 H6 s) C/ @ h第十篇 地形 : |8 z% e5 X' `& q" L5 y$ m
第十一篇 九地
% h/ A Q7 a" g* q2 n第十二篇 火攻
. y5 z: ?% c' ]: S: j) Z: X+ D$ s第十三篇 用間 / n8 j3 m3 _; _# r1 k2 B- o* J
& e0 j3 P* r8 S X0 t1 K$ j$ |
9 f3 [, y. J) {" T8 h( [! L
) c. r' _$ `' n+ c8 J. m& c
) F* B' B$ @2 V8 G$ S. p3 L* ~6 Z3 T6 _3 f 始 計 篇 第 一 # p, V' F3 W N9 z. }) \- `
. w$ o4 W- W5 D+ }
: d/ T) I. t$ C8 j
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 , y/ f1 Z7 V" o% X
1 l3 E" s2 {5 Z; r
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 8 z/ V/ {4 L; J: M8 v. P( ?! p
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 / u0 H' X# s0 z4 y- T
: D8 Z$ i) I' u2 L
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
; _8 }& k* R7 m9 Q" ^， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， % {1 x* k! n+ [( O
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
L- G$ ^, ~5 ?$ ~2 }3 p4 z, S# V莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
1 t M2 u7 v5 p! V6 p8 J# J/ ~' i6 B6 D$ n- e3 R! n0 U
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
- A% |/ o' u6 ?4 a法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 - S+ O; z' F6 z! Z
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
' C! V9 `9 g, |1 s1 L9 h/ r
$ G& G3 I1 `& e6 o; P 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 - O& u$ o- D, \0 j0 Q! }
5 n( } [, C, ]8 ~% v* d
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， / N* y( J4 O/ D% T- I
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 0 Z2 ]) [# @( r4 K% n6 f* K
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ) e/ i) M/ ~4 @# q2 s. d% o
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
$ F, G7 T4 m" I8 p; r; w. }* t1 O- l$ U& y
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 7 x8 t5 P& a% b; C: E
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
$ K' N) Z. R! o& k" c $ z, M# K+ h( `, E+ W2 }/ i& A
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8 B- V. q& M' V6 a# M$ g9 G9 E+ b 作 戰 篇 第 二 1 A" W) O$ i6 o0 C
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0 c& E9 J/ _0 Y) w6 s2 F, t
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 1 I6 z8 E4 u4 d$ t; \! X) a* X8 o
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 4 Y! q/ X& g* @6 X6 W. v
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 0 r2 R& q$ l8 f6 C& a+ g( t
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
7 ~0 ^! T: y! C3 I* A* |4 S善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 # y o& n9 h& x' \, T% ?2 @, P
。
0 J3 C$ T7 F/ S' e2 ~8 p! Y# p) e- W+ h/ w" p# l7 U' j
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 5 A# v; o( c H& X. h7 r
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 9 J6 y J3 C6 s" l$ S
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 & U2 H; p; G* n) N: R, Z: p# D$ E
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 2 g3 c |+ o# M2 k9 \; m9 }, y5 R+ N; b
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
* Z/ O! K4 B! P7 D& B1 T/ h. Z: h- ~1 [, ~7 p
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 : ]9 t' X @/ n4 j
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 1 o$ ~2 T! O4 p1 m: ?; [. X/ i! O
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2 N- ?1 I8 {! a1 b; g: O1 M: l* C 謀 攻 篇 第 三
9 v0 i, b7 U' `/ O
, h! Y7 ?4 g- H, j% H. f* C, o' _9 `# e) s
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
+ r$ d5 v% Y8 D7 j7 ^之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
k! J1 X$ V, R, X! Q4 M# y: M
E# z4 A% i6 |( X: k. [ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
/ A" N7 ~6 H, [! H+ u# K7 F/ u得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
5 W& ]7 V/ Z* u9 a0 |% \$ m勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 0 C0 |! s( k- e9 [: l
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 % [5 c# I7 }2 W4 x
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
Q4 e5 A5 F1 P l) I則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 # G* R( i- S# l9 W( W- i
( `7 d h9 a2 Z1 { 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 $ A2 G4 F, T' y" u
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 % ?( S" a& V0 ]: s9 t. M0 u
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 + ]6 t0 M7 }& |2 K7 h* v8 N
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 : G$ U) g2 c8 `/ S6 d0 j
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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5 S5 z8 j- Z; E 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 4 s' B+ u" n& m* \
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 + E( ~' M, t6 M8 [9 q0 ^8 h
道 也 。
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* ^4 D% _/ Q9 u/ I7 S' o 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
+ a* s+ C/ I4 y! S9 C， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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3 S; q O2 G: E. O' S$ j/ W3 Q# C# T i, U
軍 形 篇 第 四
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2 E8 ?; V X% N2 D
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
4 r( O; R0 O8 S7 w， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 . [! n7 g/ h2 q, X, h: l
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
0 W. X0 |. f* `， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 : Q+ K k8 ^3 V) H3 S
+ {3 z s0 O8 k# y( y$ S 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
2 c* X, m) k# Z7 e2 T善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 # b+ C5 E3 G* a. b% }: G7 v
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
: j* @- z- s* I @" Q功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
' D. N$ C% X& ~4 l$ V于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
2 S1 I/ Y( t2 h， 而 後 求 勝 。
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0 }3 `/ _3 o5 Y6 p$ h- f5 e9 i 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 0 Z4 i/ Q: W' F' P# q" \' c
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
8 T/ D* n9 G6 h3 @% [， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 / c/ @* J/ b/ F; p- R
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 3 \- ]9 X% U; z4 a1 Q" P
& u; F5 ?, `1 o! j; M
) E0 c: \. y+ X' Q* b( M9 \4 l
. R) i& q$ k* E5 ]& C 兵 勢 篇 第 五 J( X2 ? E' J0 }2 M6 _1 ]: n4 ?9 O7 `/ _
m( d5 r- k* E/ d. K" U J8 K( h
+ z* U. f* H* \( r 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
) c7 O& O# B7 _. Q9 {軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 1 U' \( N2 y8 b+ O8 B
， 虛 實 是 也 。 % ^, C, m! Y# F' S* K
2 k- z3 T0 r; p, |) X- M' b 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
/ k" r, J5 r" b! f! l2 H5 a河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 : y* N& ~2 k0 o+ Y- P8 y
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 4 Y X- S( [ I, ]9 M9 ?
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 : J' @$ r" X% |# x( H4 W4 [. k
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ! H' x) K, `" _/ [8 U. I
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ; y' y4 M! Q( ]; Q% w' B
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ' V& x6 b* f' J+ U; y
+ ^" e- r7 K4 y% e
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
% B2 y6 V7 q6 P$ J: C亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
6 [: K" ]4 a( f; z, u( P O) T形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， / [. h' {3 c+ H X3 R- }
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
, m8 q6 r& ~2 b: j* r9 t1 {) F人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 1 h7 p1 O+ s7 u# N% Z. l! _
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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3 O- r5 n% m# v$ H
$ g! x2 a# `9 F+ r | 虛 實 篇 第 六 ' V( Q e/ V0 T( a7 ^6 E5 y
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% ^8 f: v- h# O+ w0 ? A 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
* l2 O" q4 m9 s& _" }& I0 e4 Y( q, `2 K: l者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 4 W# _9 Q7 l, h! x) F& I2 X( l8 U
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
+ ? V. D- P- z. _" }2 f# O
' Q+ s& |% r# u3 G2 e 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 8 z; Z6 W5 c# F2 b* t! X7 }
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 $ M7 U' b& y9 J \5 B$ Y
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 6 Q9 j# N% e1 y* p# G" G0 K7 M5 ]( o
3 E+ p5 U$ t8 F 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
* a7 J' `8 k B- v攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 4 |3 Q0 h% H' l$ p
# i% f |+ C" H9 ^' x3 |( f5 W$ y
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
+ |. k- j9 \4 N我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 8 R1 ?0 ^" Z4 D# ~/ W; V, a
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
. m2 ^' K- L" y也 。 ' U0 d) H9 V3 l: M! Q
u% m# \( }5 Z
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 9 a0 y% E8 G5 Y6 ?$ B# f+ I2 g
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
) M) `: \1 }2 G* n# f: ]/ I數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
6 R+ X* N0 K1 _- h# B5 D- W曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 1 \ x8 C# v* A, B9 v+ Q' n7 C& |
, P2 N" Q8 b3 l
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 7 J7 U3 `$ i/ Q5 k, l: j8 {% E% F
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
5 C, R" U( D4 W+ |4 J" G窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 2 E( |, \7 Y& O$ K* J9 n' ~" v/ k
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
1 o* x( x& P2 C+ b2 q% H& x& R" J+ C) ~. j2 k
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 3 S6 \) E+ `* \& w' q+ V
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
5 ~7 r/ c& G6 b: B- W8 C
5 W2 ?9 G* x9 x9 A p
4 \* M4 u1 R" h9 g" R+ o) T
# N3 M1 g* q5 ~ 軍 爭 篇 第 七 ' `1 C5 h( U" J0 e, e0 \. V
6 o- m: R7 H4 [- v8 u- T5 H* z
, |5 G/ ~* A3 A# ?5 a8 [9 x$ I5 v
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
7 I9 p. u! E. i于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
* X+ i2 x% f5 [+ |， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
- E) b2 \, M. ^1 t) A1 S' D& z! e7 Z, g H
4 H3 k& }1 ?" a" T) B% h' }5 g 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 7 t& @8 }) E) U" r
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
9 A0 D) R5 s9 O' S其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
9 @1 v% P+ ^( z/ Q8 j; F6 t3 Y， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
3 W. s% s( r6 a) ~不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 6 ^% ^* V/ r: h$ p3 Q
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
6 K) ^7 P+ R8 k. o$ ]0 ~
& V( o, _9 `4 U* [! Y2 d' d 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
& P+ ]( D- h4 H, B， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ( Y9 | t5 A- {
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
: z2 B6 J! s* s1 V1 N* W1 W6 R5 h6 K5 U& b4 a$ `$ l% v" C
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 6 w- T) H, m3 W- I9 N
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
! P$ n( @! L" c+ L; W& C得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 # O1 y8 B" E% L# @; o
目 也 。
( o5 n3 c5 F( [+ I7 |) `" \8 a- ^/ u1 c
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
# ]& z* v: W$ r# a善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
$ C; a; e6 S0 ^+ M. _3 ^， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 4 j; }" T( E& t. `, }' U% _' M
/ |9 k# A' L; S+ o& ]0 q5 r3 w
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 t; P1 j) n0 S& n. v
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 + K/ X) [' y1 [$ v2 T/ S$ [2 _" h
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 # ^2 a3 t. {7 r& H
8 h" j8 R! f: s2 V2 g
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九 變 篇 第 八 . N( I# |1 f8 I8 P' r
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ! x4 a; R/ h0 k# z; h" b) l, ]
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
% [2 K5 N" F& r) \; [, Z城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 * D4 a+ X3 V" i" A$ N
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 - ~ Q+ b" r1 o T0 y
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 - H$ F& d* u4 H
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 / S4 X$ K; x, ?
' o+ E2 Z, T# V 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 * v6 T; J' ]4 [3 A1 _# a
所 不 可 攻 也 。 # d9 P% k; v- \3 @6 q7 J* w
# |7 x- Z9 Y d) ~& I 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 W1 G# O1 S0 Y* B9 ]+ ~# w
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ! P5 I( G- C) y% t/ f6 v
可 不 察 也 。 % r+ E+ n4 y2 M1 e$ Q' i+ B* R; Z1 C
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% Z B5 z' h: G9 G 行 軍 篇 第 九 + O$ a4 w0 r( F! e% n2 }
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T6 m* ^$ V% @, X4 ` 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
4 b4 M' m- Y, ?0 z# Q+ E3 M9 B之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
V: h; C9 x5 K; N欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 1 ^! c+ @4 s! S& V, E
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 9 c( U! u" ?# t3 P8 T
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 + X) l4 G' z3 ]* O b1 o T
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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' b5 o. f* I, _! J 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
, [1 n. M' m4 R( c A" L。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 $ ?" e* L; y# h+ D. M: }
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 - Z3 ?! l8 s; ^
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
& U' N- O- f$ o, {& I. o, s險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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; \* l9 D' _( v 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 + X1 P1 F( j0 B& m2 e
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
' i. |; A; j8 ?; t者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 2 C: ^3 I' p" h
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 , L3 m5 H& Z, [( Q0 D
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 3 B# h( x# t" V9 {) ~
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 + S& W+ f6 s2 o$ ~% u7 F
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 / B6 p4 r$ _' D6 R- D% b
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 4 z/ E x$ \. D* V0 y2 q
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 0 x; A5 W6 Z) _- ` I6 @
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 7 K2 E2 `8 E i4 S" u3 q
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 . L) ^) L0 n9 x* }- k8 @4 i
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! y2 l( Z4 ~8 \* Z( F# s1 v 地 形 篇 第 十 2 Q0 k* m+ t# n; }3 d" f
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
9 G* D7 s% w- L/ X0 S) {5 S& L: Q( h者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， # G1 a/ O) H! n- C( _( y
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
! i6 a2 F2 }8 U) U" H. c' x備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
5 I" @% P: ~; M形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
4 A( w7 }- C1 m2 q% x. F6 i5 u者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ) x9 D; h$ ^* o* n6 I
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
& V, M: \, Y, T8 {也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
% K6 `* D3 P4 P9 b; [# W) d" D& h之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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5 l9 W) ?! x! a% l! l 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 $ m e6 K0 z- r9 D3 v" A" N
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ( x4 Y; {2 _6 ?4 {$ x
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
" s3 s- ^2 s3 h: _8 b嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 , W0 \! R8 S) ]" [% B V6 n
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
. f+ g6 D. ]2 x2 h4 R可 不 察 也 。 ; v' e" k% O% r- H; \7 ?
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
) \$ h2 n" C# r- `1 h此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 2 l* |, I" |4 U. S/ A
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 1 y1 b$ Y% M& w# Y* `( G' o
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
; [" M1 i& W a, i) C9 p1 U1 z/ ?而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 * ]& g4 ~; C* y, t& F: J
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， / @/ N. P0 t, D
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
" b8 p0 s9 U6 q7 A" s: V不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 4 l' |% p2 f8 u6 j
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ' [ }0 W$ ]& _; t' c4 f' Q1 B( q1 O* O
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九 地 篇 第 十 一 2 s+ _/ F% \3 `' c9 b
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7 m" d* `8 g+ E, e: H+ o4 u 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 F4 e1 J k- t
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
' M2 |- j7 Q6 C+ F, h# |人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
+ E8 C" _& w5 i J4 U0 ^往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 6 J# B% y0 o) ^% x8 ^
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 5 E: v( P) ]6 A9 U; }3 b& H" Q
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ) f3 k2 d' W- r8 R3 ]
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 i1 [& e8 g4 Z" z: z. P* d
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
/ f* Q$ e; F* S( Y9 P( K9 f相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
" k6 p/ ^/ W: V8 Q利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
5 @$ j3 X2 U) w( ^則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 4 k9 F8 o L( G# \; N3 O) f
0 u: s. H9 Q( d/ i. u) v7 V8 \" ]. P 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
6 {. y0 |" q: w P0 F# Q而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
4 Z& c. ]' [( E" l' K死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
* E& Y2 ^# w0 b" G, c; W x得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
* s2 b X2 Z+ E2 p9 _ A1 S禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 * Z2 \. d8 C2 G. O, [$ X
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 : ~: M8 H. c# T$ Z
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 * k; x( j4 D1 |/ k- R% T$ M- n0 g
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 5 c: T0 }' W7 y4 D# E6 c
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
, ^+ L' G5 H/ }# t相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
# o% Z. S3 X2 b/ l； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 : W+ o" {6 w$ v* @9 Y
9 J' T9 f6 p, i# I, X' u 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
" a( }( x- A" {/ {事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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0 y7 [% `5 B; B$ W% \4 i 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
; L/ {, S7 ~% }6 y+ [) ]者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 + H& j* {0 N" F& y* ~) f. Q' h
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
: e- {, ~. Z& f) S0 ]地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ) V& }; H7 l# G( _# W* f$ q
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
6 i7 d& W: h; M情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 6 M! |1 e% j) F5 R) Q1 H8 ?+ ~
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
0 ~9 a0 B W6 j0 l O$ d. f0 @. S能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 2 S# w$ e' y# R
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
! V7 {- a8 G% U+ X2 A3 r不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
+ Y# O+ \ `& v7 Q: V! B g9 z+ w其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
3 r% H! L6 ^3 L r以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
^, Z8 B3 p* L7 S7 Y7 m. R `然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
l( Y3 c% f& W， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 " V# L5 T+ M. R8 y. ~% w# q" e
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 5 G! H) J% K5 ~/ T; D! q
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 + ~" n. F* z: `$ a0 G$ K% i
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 1 e8 N2 @. l) ^. _( y- j% f
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5 r" X7 |- e E( B 火 攻 篇 第 十 二 ) p ? z, g2 L$ v
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& R; Y) [% t5 A8 t' D& e0 J# Z9 Z 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
4 `) p$ G$ b1 a# a$ b庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
+ M9 |, R7 T7 T* \1 T4 V2 G者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 1 w% k% g/ | A* T
( n) q) S$ B! l9 S 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
: s- q- O8 p* f& O2 r2 o: O1 a而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 4 c% ~$ x1 n! E/ a H
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 8 u4 g0 [ i- m7 N" Z$ z
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
: G: \& w, T0 s; e& ]' k; a6 |0 `2 K， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 G% Q9 B/ p3 C% t5 T" s
/ }% u" \) A* I! }$ F+ d 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
$ V6 _" v' E6 @8 M( q! y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ' H$ [0 B5 ?- ?- O/ U# _) y
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 , Z# z0 J. d5 Y6 `# V
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
0 k& J9 [& M& a0 l1 g: X+ ]安 國 全 軍 之 道 也 。
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3 g x. ]4 c; T4 U' S0 W! } 用 間 篇 第 十 三
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
4 {, H0 w% y8 [8 P5 }金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 , w$ P6 t' r$ D
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 & Q: z- C/ y6 ~) M2 ]' X
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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; J1 d1 G; A; E) s 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 0 n4 q9 P0 _6 ~
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
$ T- _6 e% A0 p5 m。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 v" a* ^$ z& w. G! }; K
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
& }* g6 }( ]" R F( f! N4 z6 h2 G* q& H
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
8 D" l2 h0 V! e+ g能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
% B: @! x2 Z2 g+ \+ B8 W0 o不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
: t, Q9 m2 x) T0 J2 l& L" w8 S
/ K' C5 F* m) @2 C1 P6 D 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 & L& S2 R/ w+ ]0 { X5 v B4 ]; O, T
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
; I1 ^4 B* G9 z$ c) ?3 t/ s& i， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 # r/ k0 v$ ^% F% t
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
: {& C$ L4 f# t" C8 Y4 z3 p7 c- K， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
/ Y- r" O" S( B' ], N3 X! X$ W不 可 不 厚 也 。 . }6 F* B5 t, J* R, E: `2 e
* ^& v- n ^1 y5 i, r. [% X 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
& S N; w& l, s以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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