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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
" X; I, [' b2 O% u6 _- g) q6 N
1 L* i+ k" F# N! I( A9 O1 D
/ N9 ?2 }' T! f$ U第一篇 始計 0 {& S e" d) Y! f& j6 T0 R& e* j
第二篇 作戰 v& d k4 y3 ?- _2 c/ M' G
第三篇 謀攻
+ ~ ~8 ]8 Y1 Z. b, f第四篇 軍形
- {5 ~7 z, C" `" K1 t第五篇 兵勢 7 c5 o) {( P! G: z
第六篇 虛實 # K8 _) `2 X% G
第七篇 軍爭 0 n( p/ B7 g* f( A8 t6 x
第八篇 九變 ; b' d- O+ M5 U" n5 d
第九篇 行軍
4 s; D( X% z: m3 ~( W第十篇 地形
2 x1 R" w6 R0 T& a第十一篇 九地 % A' t* f5 X* |9 e' ]- ?6 V
第十二篇 火攻
" y6 a9 b$ m6 M |* ~第十三篇 用間 0 v4 _, ?! t; ^9 t; {
5 H' t" A- f* \& E2 ~
) f; S3 J* C O * V" H/ M/ t, d+ Q4 v
- l& Y. k0 c- _2 [: o* g x 始 計 篇 第 一 0 h$ H6 r: m7 U8 |
* ?! P S, C, s" G
7 s7 l0 J' ~7 c3 a 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
& z, f2 A: h0 }/ r3 g5 O! n5 e/ a/ b
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
! n% ~# V, n' j! j7 f， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
2 d0 {9 m) j# P' i! r" ]6 H/ ]. Y1 Q
3 x7 E7 ?" X# Q) ]/ N* P0 @ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 2 H4 y+ _1 S$ Q* o% p
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
; J, p4 B3 L1 N) t7 h智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
1 q! t0 f$ U6 S- Q+ |5 S莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 8 w9 Q- V% [. H. T& ]* n3 R
% l) [: Y/ ~8 d4 L, W9 W# v/ y
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 4 b8 M4 \4 ^/ ]3 `
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
" ]2 o) K' ^4 y6 d9 ]吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
: ^. _) ]4 F& r0 ]) k0 c
% u0 L1 R9 ^1 g5 e) l" T5 V4 g 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
/ V/ Y) r( i( W/ R6 B2 V9 b7 C' A# q; }! W) U
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
) b4 }8 ~- |! a+ {! K遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 3 I2 d2 Q% l& m) Y2 l
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
$ ?6 \% |0 h* S: {勝 ， 不 可 先 傳 也 。 . H1 Y9 t" ~, B u
& D0 z: N: X# p- Z
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
4 |+ G/ R4 }4 J0 R- Q" h% |多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 , {1 x( S2 H7 @
& x% W! U/ g* I2 Y d- j; j$ b# |& a/ k0 ?
* ~) x0 X* }* E) |8 q ^3 ^( g 作 戰 篇 第 二 1 b$ B6 @0 Q# ^
1 q) x% }+ x, B0 L3 j$ g. w0 E e$ L" m: w: D4 Y# B% r c( T
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 7 [2 L5 u6 V9 y7 X: B
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 6 m% Q. Q/ ^$ v, H, E8 o* H) _
萬 之 師 舉 矣 。 ! w: \# W2 l; Z; D7 d
0 ]; c2 L- i9 x, P" m 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 6 |7 o4 F# F% z
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 0 V2 H$ }; \* U; X7 z7 |
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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6 V" U3 X1 {# u# R 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
4 ~$ r: A5 p2 l4 @再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 G! o& S+ d* }6 T
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 3 v' T( M8 C" S! N; t
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 0 D$ {- D' B" G8 `) ?) n# j9 C
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 : ?' @3 A( r5 S$ i% w( }* e
% d# R& T: | k; h% m 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
) t% x4 e1 ?) C7 @( W3 k。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
1 U* X4 I4 a0 ]7 D& S) k7 W: ~/ w5 v. i% F2 Y3 ?' Y9 m
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ) I& H1 B! _. |, c5 V, Y3 y
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4 L7 y7 {: z& R# m, ]
1 X# J; R3 m4 s8 o9 ~, I5 W 謀 攻 篇 第 三 5 Q* Q4 u# M+ d. o8 ~) P
4 o1 w4 w: E3 _! z$ e+ p
9 e' d+ o1 {. U$ \6 r
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ; s& C* Z/ `9 X) m {: [
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 3 Z6 m) l+ |, B( F! T9 H' q% L
8 d- V X" l- ~2 q3 A
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
" r% N; {1 p9 [( d, Y' \- E得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 : | v. B9 v2 C5 ^& r5 {
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 5 @; T. @; _# ^& V0 m) z7 e9 m
9 G" L' M: x; A1 J7 v' i+ n9 k" ^& l s
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ( G9 h+ m5 G, o! ?( e4 _$ M
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ! o' W+ o. a5 d5 ~$ E
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ) Y. K; r; m% V
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ' P6 n6 p; y3 m T4 p9 H! x
9 g5 g. N- b; Y2 b
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
; q* Y3 _+ [5 h& \1 {患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
- \3 P: w1 d8 s; i' U3 G% {, J; @， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 5 C% d5 r2 c. I" K+ |9 s' d
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ! ?; T9 x) y8 u% d$ A. }, q7 x2 ]
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
2 ~1 b3 `! b% k0 b+ O U8 u/ a" J6 O& t# f; ^8 ^9 J# l
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 . a% I7 y) n* u! C; ^' n
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 # |" Q0 j$ G' S0 T6 F
道 也 。 ! L" j0 E4 B/ v) j& ^5 C
3 l( F) P+ w4 j* |" f
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
5 ^/ L9 f7 z) @9 W2 o! G, F3 u* I， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
7 A2 c7 W) h8 y& ^- d& R
8 ?- b9 U' J. ?4 x
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軍 形 篇 第 四
1 e; ?9 V, R7 m$ O. x9 ]# z+ i7 j
( N& I) a- l/ Q( W4 d) K& `- [' a) A6 }; h$ z
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 2 W1 i8 X* X8 x9 J+ [
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 " X5 V3 Z& Q5 Z9 L# |
知 ， 而 不 可 為 。 0 ?, p, ^+ j$ G& w5 i7 |0 B0 o
( M1 J) v$ T2 s. N: `, |( |0 x/ b
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
4 N. ?- @) L0 R% c7 y7 o X， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 9 {( B5 o i+ q
8 W8 j4 A! M( l2 K% \" k3 `! \5 P4 m0 Y 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 1 f: p+ d1 l) G: _2 V8 B( v5 x
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 8 [) R! \) V5 R5 G
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
3 U8 b2 G: n7 L! @* I. o9 g7 t功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ; m0 D- R0 H6 H* n
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ( Y! A& | T! O+ F$ c
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ! }! n. P5 K0 q- d, k# f+ F- A
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
+ b7 ~1 }4 j, b i6 Y0 z% O" i， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
5 w S4 a' \8 G$ N) ?* h積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
* r' B0 M( o* _2 l# ^" t
1 F5 r1 C) H; |; Q! k: v8 w
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1 z5 N$ ]( l/ B2 X! g- q 兵 勢 篇 第 五
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! X3 m8 i, y- { 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
/ h! n. r, h# E3 i1 Q* n' f軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 " R7 X2 W$ X, B( t2 M1 t8 n
， 虛 實 是 也 。
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" n$ ~% [# e& C* R1 D1 { 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
" K" [$ V. L+ z7 U& \河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ' y: d1 ~9 W* Q
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
; g; r$ R! D; X2 f- u味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
W: Z5 @: x1 n; n相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
0 ]$ s# l; p* l" I5 S, u% \% G是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
$ | Y9 \4 }4 P( g! e m
( i2 p& L: [! R+ d p) ]& ?& @ 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
8 F c W: ^4 f+ [亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
! _8 G, r! F/ q; S! J, V# F形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 3 [: t9 [' R; R" O1 c7 d0 ]
以 實 待 之 。
# ?& P% O- @, H% G i% O" n; a4 S( t- |0 c3 D6 i. N
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ' `5 l* g \ `! V( }
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
% s! @3 d+ N6 B. a- R0 \善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 0 T" s4 } {3 Y
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虛 實 篇 第 六
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! q2 Z# `$ b9 d& B
, \* p! c% t- G; Y 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
1 A) y2 D! ^. Y5 c t者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， , C; }' k! n) w/ h2 K. Y
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 3 M# B5 g' g0 U' V
( t6 K7 C7 _. N, U 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
2 v. P8 ~5 \5 ~0 f( p5 R3 W$ \攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
: ? D9 a& } p: }, O， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ! {+ e! ?% O( X6 f D
; p. g5 e, N, [6 Z! Q# q5 {; D 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
1 s# R, M% I( H9 s4 `/ Y攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ; n" i& Y$ j5 B+ r( y. d5 j4 ^
) B0 V$ d: b9 G, {- j+ `+ p
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
) r1 A5 a5 f+ y; H2 Z我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 : m6 \" I& Q; [
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
. r2 |6 M; T. [也 。
! k+ G1 ]" r# l$ Q; y; R5 w* E) H; D5 K7 d
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 " q2 w/ h' u7 j6 c" K
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
7 R3 b( B4 [1 c2 b7 S, p/ K) |7 ?數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 / j! f$ A0 d: u1 g( G' B/ T
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 . u* c% x3 x( O- T& u
/ ]& V, z2 b2 \" Z8 T
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
4 W* Z& _$ A! [& Z1 M- r角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
. Y4 ?: k1 U; l" S+ c; Z+ ?3 B窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 6 T. s8 k* X( k! \- }& P. v8 G
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
q- B. m+ H5 n2 ^+ Y6 ]
, p# E: E* C3 M0 n4 g1 u4 R0 L 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
: I1 B% p: }3 G" Y ^8 ~/ b: Y地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 8 d; s/ c3 {+ _) f
+ i2 _' O9 @& W) w$ @# U $ `. z4 {& d" l# [6 L. I/ i/ v
( J8 W) I& X4 x6 z2 n$ @ 軍 爭 篇 第 七 - f: r4 B7 Z% O1 {" L
/ W+ y- E/ h& r3 B( N( i' R
0 b5 j6 O' G5 J7 y 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 0 B& K4 O4 D4 J
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 * j, c/ O+ N' _" n
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
. v+ P1 ^0 D& Q) s0 o& k T
/ |! g h4 m! S 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
: F/ R; a& W2 i1 {7 S6 K日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ) M6 d- V+ E" M4 b( P. _2 K
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ) d- I1 [1 O+ \
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
; u0 a2 t* u+ o+ | a: X不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 , @; m0 t3 { c/ E
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
~9 Q: W% y# T/ ~ g6 q$ U; y$ g" {; m$ b; i: g7 W
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
8 I; v3 ?+ o) T# `3 @， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 : U6 A }0 a4 \0 j3 X
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 & r7 z! D) X# a2 J, v/ B
! k6 R* S) T* C4 z, j$ W 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 : H- Y/ Y; K" Z X( b. c
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
# H/ W) D) S/ I* h* a% k得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
7 Q9 r1 g: S2 R目 也 。
+ N# N4 n( ]9 ~* k [. A) }- c+ S. ^
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ) q9 p0 c: [5 P: I. c
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ' {" T4 ^$ |( c4 @8 U! Y% M
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
; S' q) F: f& `1 N( H
& K% U% Z$ h. x- F9 i4 I 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
" b. `/ K) E8 D3 @. Q2 Q. z7 h9 Q勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
; s6 p+ M' M G2 O: D; ?必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
5 t( `( g% d- w5 ~7 \- h! Y
+ N+ u2 d3 \+ ]" c, p+ { * J" l$ r9 h0 l. \$ i$ e2 d
4 Z" k4 \( e: D 九 變 篇 第 八 # A: c6 p+ k6 |9 e( R
! w' ~' n9 S+ a& ?* w* W1 p' F. X
D. V) e) Q6 K6 S
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
5 j- {+ | K8 _- J$ R: x合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( W1 |$ Q) X' x! V j3 \1 d/ G城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
6 f: i$ U1 h: I用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ( H8 r2 z6 a6 ]$ T. t) `! c
" u I$ K9 e' x7 G0 O K# g 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
& Y% `5 x6 c5 R解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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8 g: `+ Q* }3 d 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
]; u7 ?0 z' Z; |& ?3 c所 不 可 攻 也 。 R/ L% ^# D M- l/ } f
1 n% e" l" _6 Z' E" l5 N. t, G 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
# T; ?- g9 M2 V4 {% S: x; ~6 ^! ~5 m可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
9 Z9 l+ C3 Z1 z4 S0 n9 s5 |可 不 察 也 。
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5 k7 a3 \1 v6 ?1 W$ s 行 軍 篇 第 九 ; d: M, O! { [1 S' w+ p/ J* w
* `: [; K7 U' U ?+ _, O+ N
) Z2 F5 ^1 [$ f9 P6 c 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
! o: s% T! B5 F, c7 y$ q* Z之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
( f+ ~' }' |* c$ ]; Y欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ) w0 q( @$ t7 F" X/ e$ C F8 l8 D
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 & Q, K: L& h7 a& q
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 # D0 K2 c" z6 h
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 . m9 ]& l9 M$ C ?1 P
& P1 W3 Q$ V& v3 P, H3 u- }: d
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 - j- S" t- h# D! W3 T9 j* t% \
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 & A* [- [, N- `, R6 t9 R! w
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 l( ~1 s9 |/ y3 u( j6 L8 d; v
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
* a' X; T8 Z4 h7 a0 s6 I險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 - r s8 {5 s b T
2 O5 V5 u' \8 y+ c% w) Z 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
' n' l1 e" X( P- E, }， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
- L' v6 a6 m( C者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
( v2 e, V6 N( I( q， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
% N! t1 q& V3 b; M5 Y/ n者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 : N/ z0 ]* [4 v; P' \0 i
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
! M7 _% E7 ?. p) S/ F也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
8 X. c8 T* g. U3 K( b" e
. k5 R, J8 b' f: ~% v 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
5 \) _4 u" a3 X敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
' `5 u K$ ]+ g! X不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 $ y' t9 K3 S% s C* ?' t+ h
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
% x, }. \4 O9 t: @& v' V者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
" a# t, X! @- \5 d5 l7 L7 Z& K# C$ Q則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 f. U% E4 N+ d) m; X
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ! M/ H3 x: t4 K
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
. b0 w6 G, X+ |" l# v0 i7 v者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 # v8 B9 L0 [6 [ [8 d& a+ G
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
+ X. [1 w8 s6 r% ?. x也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ) V/ N% V; y) R* c$ @# U- B
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 4 D# P0 U, w9 |, x7 c0 x+ a% y
; ?& z; ~: ~; u* N 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
, \& d7 |/ q! c* c六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
+ e$ M z6 L* v% M# k， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 - }- {# \6 }& N. }) Q( Z* t7 V
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
7 {$ z8 n h/ k2 V4 f+ w/ A# p' k， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ' K- t; U7 R; s1 \6 U7 E& d" B
可 不 察 也 。 Y( z+ _ G7 Z, ~& U H: B
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 & s1 ?) b$ l* i" K$ J! |. b4 k
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 # K9 w1 e6 ^0 r/ V
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ! E5 p* c; I k- \, h/ e- G
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 5 @4 ]6 G; E3 f( H: v
1 _! x; F$ [; f1 S7 H 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
a8 x4 K7 _1 X而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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8 X! {2 S9 [# m! |- Q: C 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ; J$ u' ^2 J2 r
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ; C. k/ b0 ?& y! d# j
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
" T2 ^. L( K6 f$ K5 F# w故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 1 C5 p9 S! B6 p0 ~, K
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- c4 |# P, o) D, | 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 7 G/ u. M5 T# r& ?
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
3 h9 G0 r6 }0 H- c人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ! I* I8 E8 [3 t# r0 L
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 8 _1 n0 k; m$ r+ h9 |( K
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
6 M* ~* X. z; B6 C+ k5 C行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 / d( Q9 X8 V ]4 {
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 + A3 N1 K* x' W# k4 P) h/ X0 J( x
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 1 h% i' \; f" ~3 L
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
, T# H! W2 q `( C- U' l, z5 L& y利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
0 }7 ^& Z% C7 n: x則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 5 u- B$ @7 F+ ~' ?3 q; p4 ?0 U# |
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 * n0 l! X, Q# i8 M
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
1 ]+ t! c+ q0 o死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
6 Y* i w4 q+ ~- @" E得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 3 [5 r8 D4 U8 X {4 N1 W
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 R( z) V' g; p2 k+ _2 B4 f
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 + E! t5 A, z7 `5 M6 r" w
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 # O) }: K: p: g: ?# C4 ?! z R; a- i
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
/ H9 G4 z8 O7 P6 Q# q2 X/ x, }然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
7 m4 f% r; c7 [4 I! {( p* R相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
j& m; L. c/ x； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
6 z( U0 L3 R3 }9 C2 R
7 a9 J n6 A! U* T3 e6 ] 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 6 f5 } G( a! [
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ( F$ X' k' }& j8 d; C
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 3 L, ?' J8 t9 C$ M
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
0 w+ ]# a% _* `3 v5 `( O# `) ^也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
3 M4 y" s* J7 v- A9 u* m& x$ f地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 $ {" ] O6 @$ X0 A6 r, ^/ ^: f
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 + }. T9 ]* B( q, M4 d
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 6 y4 t% G' _! R. `0 p
5 ]4 a# M& k- q- J$ [ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ' r" y, j* z3 K; v
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 E0 H: c2 ]* v& h: \$ f
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ( H: i8 p: X F- d
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
6 w6 j4 ^5 Q5 c8 V6 d0 R' }其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 # P1 K' `, e- N# z
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
% k( w: Z& S/ P. d然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
% R8 L! {, c% d- o! T5 N9 q, n' E6 p， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
& w' o+ q R. D" x5 G2 ?0 d! W9 o1 g4 m5 t7 e
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 M3 h' [* X9 H0 ]
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 * c% U, x4 N* g) L% N, }& G
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 0 Q. o, F! c/ \- |- Y$ f
" C7 F! p$ n( t) ?2 U$ Z! Y
7 N# V7 Z5 P+ L) O9 | i' ^5 n9 X) E2 x( F& ?" e2 R. y
火 攻 篇 第 十 二 $ J8 f' ^; t; N) E
U" `6 Q1 ^* M5 R% x, O5 R* Q1 f
* p s7 B6 K" E- a 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 7 q, c% u) s& y
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 9 \+ h: j) I) z. W
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 / a8 ~( P' f$ z- ~( u! ]# r% g
' R A6 a# v4 J; ], E 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ( K+ Y2 n; o6 A; x# N
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
0 X& q* K/ K8 A4 p$ \6 w- l發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 2 K& e4 _1 ^, E4 E, Q9 ]
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 7 @7 z& k* D m ~- }
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
, U! A j' M" L) A& w6 Y7 [
4 c8 h5 o) n" K- i) Z9 R' m 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 - g8 P/ k& l; D" r. E
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 5 b/ i) D8 Q& N: [* n5 d
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 $ P$ }+ g6 E$ x8 e5 i ?5 m
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 2 \8 a4 ]" Y& R2 r( l5 S3 ]
安 國 全 軍 之 道 也 。 & x1 r' X9 r- T! |: j
. p, }8 Y7 h9 k! ]# D% M& m
' R+ y6 h. I, p& v
$ ^3 E1 [2 R) U$ F3 l 用 間 篇 第 十 三
: p3 S5 m2 P) A1 R
* {5 l3 M# F" E8 r7 T4 }' D& O4 `2 E7 H. B" O3 c8 Q
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 0 c X, j" @# L, X( G6 @6 ]# i! z
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
# A- b' D) G8 B% u' r一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 1 ^, S$ M- H( T
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ; u3 O G, v' n' z, |5 W/ @0 {
5 r+ J5 f j+ M( A8 w* t 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 $ ~# a- C7 i" \' u, m
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
, k# ~% Y ?; {6 M/ Q。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
% m" m7 W1 O! v" ?3 b$ n- ]! Y# M/ h. R4 |誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 # W* P4 J2 h4 v; ]
- ]0 {( S/ s& L/ K% p0 l 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 3 L, F! j& M5 a! E3 Y
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
5 u" V: x1 [7 M6 D不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
8 H! L- D8 M2 }8 `$ b" P. [% _4 _' y7 S* l" |" M4 R, e
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 2 F/ _3 `4 X& b( q) F6 Z
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( s- ^+ F9 F' T! U" G9 Y$ E
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
( v% T* d2 ?$ A; P: n間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
4 `2 G5 I# {- H5 Y' d0 e- n， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 0 d! n% c2 C* @' [
不 可 不 厚 也 。
8 p7 a; P0 R$ x+ {0 Z" T
* _' `# _% N0 q$ H( K# ` 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 : S$ n" ~2 @% r; g+ i8 b" H5 F; t/ M
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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