|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法! _( |. y" [9 b3 @% q- n* J0 \
+ b1 D7 C/ y+ V: @1 g7 K/ o
2 l3 C1 q+ L0 P( c9 I- F第一篇 始計 7 H% U! ]. B+ P$ _7 q% C8 U1 V
第二篇 作戰 ' W1 `/ {! p7 m8 `9 b
第三篇 謀攻
& K6 ]/ e4 _9 Z: D& Z4 {第四篇 軍形
0 {# W2 l" L8 U0 J% p. |0 ]第五篇 兵勢
% B8 z$ u8 [. f第六篇 虛實 6 r+ _5 g$ t; N5 v- V& f/ s7 h
第七篇 軍爭
/ E9 |7 b" } e. t第八篇 九變
* t7 h0 G- y* P/ P5 O第九篇 行軍
$ C0 t5 ^/ k6 ]7 ] g; D第十篇 地形 & U, q# `# ^- t0 I" S4 ?& A
第十一篇 九地
/ F% J# d6 P9 D$ C* w: U第十二篇 火攻 * ~; q4 g+ D9 ]5 j0 N2 c% e" A
第十三篇 用間 * \7 F! s" e) W! E
6 Q! ]1 i. }# ^3 A8 H
1 h" t7 u4 _/ P0 q0 k2 X% k& z' `
% K$ H3 f; y) L& O* s7 [% A" w
* M5 O% _' N+ [' d; Y
始 計 篇 第 一
: ?5 b( f# v$ o ) ^9 m6 E6 O5 o
& Y) L5 P, P* T* U! O. z
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
% S' e4 Q+ R) u3 A0 C4 h$ J, B5 i4 Q) I/ M
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
6 z9 b* d2 o; s8 E" k9 N， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
; s' D5 {# @- N( r
" f" j4 j" q$ s" l 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 * h) ^ x- Q. t0 Y
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， + j& Y" n. u9 g% B
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
! }, j3 T$ l: w. {4 g莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
# r/ s, C2 T; t/ }) m
# x$ P6 b; ?$ _ 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 4 ?! E# w0 E, [% i
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
1 e: E& H" b- A4 Q6 U) W5 A吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
+ \- m/ ]' h* U+ c6 g3 o
1 ]0 a {, h) e" d ?$ t7 y) d2 g 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 8 z) z9 o% \5 U& R( ?
% U( b0 {1 U9 f; Q, A 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
3 w. `( d' F& ^! \3 t遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 . E* T4 f9 k9 ~( Q' k
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 8 y3 T* C8 W8 z" |6 S9 y1 @
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
& D( o( V4 U7 Z) C" Q" t( F5 `6 F8 T+ Q6 a* e
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
* C* [( B5 Q4 ^8 Q多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 + o" B5 {' Q8 v+ x; ^$ x9 S: {3 K
! u1 u( K5 R0 o: X% B# }$ }4 T" w & t" s8 @$ }3 t
; O7 @( f! r9 [9 E5 C+ X/ p, B 作 戰 篇 第 二
' S$ o& ` N2 Y( Z4 @ V1 n
$ ~, e/ w2 J! q) Q6 V. n9 ^# h6 y! M @6 q& `, i
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
3 x, k" ^' `! D2 K) M U' E4 n* @糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
# L" E2 I0 T; ]) |萬 之 師 舉 矣 。
* x0 N" \6 l. u# ]1 R: E9 H8 h# n$ U T2 D2 F# I
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 , j! X1 f4 ~; Q* w$ m1 R
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 / A0 `0 @. Z5 o
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
& I; U$ f4 D7 p- U. R6 _1 Z。
: X# }4 [. u* Q
( y1 k5 n, B2 C/ a8 j 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
$ E$ N* V7 F3 S- P; _% _ g7 X再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
7 a# m, y6 W) ~: `; N) S者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ) s9 B% h* a) o5 F
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
* S% S: c: U7 R3 D+ k( Q， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
4 Y% R3 X2 J; u8 N& l, x9 |$ [
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 & {1 T5 j! ?+ v* V- C ~/ \
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 9 \! p. c0 ]9 ]! i
+ Q" h, @* x$ t U1 j/ t! U
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
8 Z# l8 _7 c8 c( X3 E ( s; s1 {9 C5 \- d* h5 a, g
5 U) [' f8 A5 E: W/ Y ~2 W1 o" ]5 S) \" `% J) K# `- g
謀 攻 篇 第 三 : f$ e! R$ ]! B+ q, b3 R5 }
8 r( l0 F3 X4 @: Q
2 f$ q2 Y* p3 r! [8 | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
8 C: F! j! [! A% ^2 l之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 9 ~, ^$ ?1 o) c- ?4 Y" e
" O3 ~4 O) q. k9 V* c- B
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
* a8 J( e, \. _4 g5 N) W' R) P得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 # D% ?7 r" L |* X5 b5 M9 t/ X
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
7 P6 X0 {8 _: ?) i; T0 i* Q& b# N. W: A0 {$ @- h: _
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
1 o. w" f3 u# e! _4 C之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
, M5 w8 q0 [0 r- J% ` N也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
6 [3 O% b/ L# Y& U; |. h F+ E則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 L! ~; H ^' J6 P! Q$ V& s6 p5 v, T; y7 X3 c
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ! k' |! {) W+ Y2 A" B, [
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 / n' _. B' ?5 i7 P0 z
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 . ~% ]( K1 t/ e& F9 w J/ ~ D
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 3 i( J% x( ?9 S
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 " j* N: e- V2 W' c: `: Q) s; f6 n
1 b- o K L, x
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
( o, j& `# I$ B: i: I( h下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 # T; l: a2 L1 u" i, D
道 也 。 " X5 k$ s6 o; }3 I7 @; R* d
& S, T# E! @! N3 O$ ?6 z* N 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
1 u) x" o6 R. p+ a7 d. [， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
$ |- H+ \9 X# w& y) ?; @; r9 `
& O: s5 W+ s+ }; V8 |6 ^9 m j4 i ) z# x% N0 i* h7 }$ x9 C% \! D. w
8 {5 R1 S% q: m7 l
軍 形 篇 第 四 & P) s0 x& k3 T4 H" {4 q
# q& Y' {6 `; M$ y; X
% D; v5 `* V# X 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
; c8 z8 {, P8 g y( |， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ) U6 D2 e: x y$ I$ {+ @# o7 G) x
知 ， 而 不 可 為 。
4 \/ s7 R' ~. }
! G* D" Z* V- i3 Y: {5 O; i 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
5 s: V; X6 T# K6 T! t3 D7 S% t， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
* r% c4 w1 g9 n& s( O1 u: f9 P4 M5 u8 ]6 `! j* w' G/ [3 I) y
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 9 o6 u. w! @* _4 ?& ?
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
( `8 t- b- G8 a, ~6 i" R+ J為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
7 h7 P" x9 Y2 S6 W: r功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
0 [/ D" S! |; I' k( k, ^+ l6 w于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
4 f" }2 Z& z. t+ p) X! A7 T， 而 後 求 勝 。
% c6 r, k0 c& W
( ^8 M6 o) Y4 g/ M! x- C, j: h 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 9 U9 ~& j2 |/ @- D0 p$ m
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
- i z* c5 l: \/ Q: ~4 q， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 - D$ `- [1 H4 B9 C* D1 Y, m6 w$ E
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 7 v3 \3 e6 B1 g1 t
6 s8 D. Q& S; c: b
% L, Z' w7 E# b& E/ q! y& `/ m% u
; X/ J& b1 H; L) H: o
兵 勢 篇 第 五 ; S7 [* t$ l8 m, n) [
; g) C+ F X1 R4 w3 s6 F
2 r7 U, Y; Z! `1 r 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
0 g2 t0 f4 ~$ T軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
; Q4 V6 i) F6 L, T# `7 F2 d， 虛 實 是 也 。 / z- {& i7 K, @8 P9 h
4 Z1 J; S' W. f# e3 U2 Q+ V- x0 n 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ( Y( C' f2 I, |4 {: Z4 P+ K) x
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 4 Y5 d/ k$ m* i- m3 ?
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 * ?1 c* m: @# H! ~0 z
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
( \* I7 j& _; a s( V相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 4 P. T" O R+ v! s! c, u
5 t5 ~! N* s7 o5 o& _# G
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
- S) p/ i1 I0 `# z% W5 Q: f是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
& h6 F* O# |# x. ]
1 V7 r/ S/ y+ Q! X; x 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
0 x7 [) `6 o8 n% u& a0 i亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
$ G" @& m1 m w4 u形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， % M% ]! ]2 @0 x. c
以 實 待 之 。
B# X4 I3 p; c" A+ G1 K% v
+ ^$ ~/ `2 ]) W4 k2 G7 m 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 , {" u2 v8 \% F* o5 w* b/ o
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
8 z% ]) q6 e, l& K* b- Q善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
# R o1 z+ Q! p 6 P' w2 L5 E" ]5 @1 n$ V; ~3 o6 P' A3 N
: x! X; y4 J& K' M M# \7 |
7 L; T" R3 {& {4 Y# v
虛 實 篇 第 六
& G- I: K4 [/ O* b& _6 D ( Z7 ?/ F5 V+ a
3 {( Q' ]. F' J( f4 e
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ! @/ G6 ]' u& W+ [9 R* A
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
/ j* |/ [5 K+ W. [0 C害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
( U6 `3 D3 ?0 b; K2 g4 G/ t
0 ]7 w5 w0 p) \, c" K Z 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ! `! j/ g1 G. K$ z* m0 p
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 + _! `. s1 L5 D
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ) R( p) C5 u# \) ?
5 ^# a3 X/ J q 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 ( v: i, s9 E# Y8 X# g
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
8 K& V# M' X2 i4 c4 o' e# i* g2 C$ w. o
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 2 X9 d5 `$ H, W/ Q" _& o
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 . u$ @7 B5 u- i1 e' Y( o3 I
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ) i/ y, H& K; L" R; q; n
也 。 # w* ~( S7 U! ]" o' d0 G! f
+ _: @5 U+ t3 `9 v9 s# A( C Q
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ' z8 H0 X7 `; a3 s0 ~
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 " N- ?, P+ v* K+ C- V
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
/ V6 F( f1 S% h' B) V曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 8 Q6 e+ b# m. |
4 u0 X) S/ x6 i. e! O( ^4 w8 v
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
( r. P- m4 R; { a5 k角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
1 D% i& ]! a9 @/ ^6 Y. v窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ! Q' Q: S. ~! i5 g- W) \( g
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
8 b+ }; q. d! k' o- ]0 R. S2 R& E w4 n R* k* Z, ?
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 . |" y9 i! `' a9 f4 c1 i% z: s
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 : j" g* |6 i" o( m o6 ]- _# A) V* w
! g+ q7 h9 t6 A
1 y2 Y |0 ]- _. j" N k! V$ c
; ]4 C. f3 a% \$ ]( i+ T7 T 軍 爭 篇 第 七
0 m* @, W' ^) n; ^! ^9 y' ^% R( q
6 T' n% m: m! w4 s6 V% l, O9 h k: |
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
% ~% Y w4 ^, H于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 * b, {. L6 |+ m# D
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
$ z, p# ~2 y/ S1 a$ d* o9 I6 u8 {: ]1 c- l0 D# x, c% ^, D/ k
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 8 }6 {/ J; n H: U
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 4 P0 ]8 M! w! k# S! v E
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
* D) B7 g' H8 X* m3 w& ~， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 4 U: B: D" T/ ^
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 5 p3 h4 K8 o5 J- h, ?2 ~
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
a+ w* f( S2 g0 O( Y1 M0 H5 }/ X
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
7 M' G, L, q6 ?* k, p, T， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
- ], G' q1 S: M， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 4 j3 w# z, a2 f* _1 _- @% j
* H' L, y# R+ n6 F! I' c: W4 Q2 s
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ! e% D1 V6 |' x
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
9 l- s& h6 h- X8 J+ ^得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
+ w2 Y) o# M; e* r; K目 也 。 / C, L) v6 \! n* y) _
) G1 @$ `. b6 h; D* v% y0 ]
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 , f/ r M7 Z0 z+ s [
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 1 o) T4 \5 m( p: Y T0 m' M k9 |5 y
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 5 O9 X$ d& G$ a, I- @- q3 q. j
7 L; F5 F' h8 m$ W* a' o
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
3 Y$ q3 l4 G& |& x% a勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
/ [! M: x( l b必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
* c0 p/ J) o( u- z- v
4 q1 O: j; q6 e# J( |% w; J& ? 7 m8 ~3 \: X, |- e7 N/ y" l4 m
- u6 g5 P9 s; I 九 變 篇 第 八
: w: ~2 Z M9 Q: `
7 \3 r: B7 u, C: {; f0 b% H* m% R! ?
5 q/ e( m/ H/ A& G- ]4 A! Z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 : O; ^3 A' g2 k1 @: E/ Y/ s5 h
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
9 _2 @' r& c8 k% {3 l城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ; M) [$ E" B: b0 G* u/ f2 f
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 7 H& @4 Z; k4 Z: T* t9 X. Z
& A- N) w4 P: Y* U
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
. z1 B5 r, N h7 X4 I G7 Z7 |解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
) A$ M( i- F5 \/ x# O$ y. c2 Z- K3 ^( M* e; C& Y* J2 s$ V
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 # t4 W' w w/ A6 y0 u
所 不 可 攻 也 。
* e8 d( q( C Z! y; T; A. n
5 r' K9 A7 D$ j- j, J 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 3 T6 J9 Q) S" k, J" {
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
; U+ `2 P" G& V6 M' b$ G可 不 察 也 。 0 v+ F& u( E7 i6 d) K) K' u5 G
# a& I; D$ D7 q( K# z% a5 R$ O
6 F: x0 X2 m) d0 x( Y+ R* Z( o/ U) F
* e4 y- n$ ^/ q0 s% H# F( k; v 行 軍 篇 第 九 . b' G" u" i6 x5 g
* E$ j! S& B5 V! o6 }) t) N/ U
V7 S( f: I: U# x h
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
1 _7 P4 Z" u6 `0 D5 o9 a之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 : ~6 v- ]( X }$ X6 X* z
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
, a$ Y, Y+ z# ]+ V( g絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ! s' q' t+ v8 y; ~
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 & s& v- R# G& t5 m
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 0 D5 _) c5 w9 T
9 S1 X# e( ~! M! O. P3 c( @
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
' {4 I1 t8 k# h( S$ e R- b。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
* A& @5 ~, P; B: S至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 7 n! k( I* O2 r* J2 t( Q
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
0 q3 w0 s6 R; y1 C9 [$ R/ Q# b險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
$ A* s( l4 \2 _4 R: o! q, M8 Y1 ?" F3 I4 j
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 , [4 x" ?: `- c0 \0 i C" j: _0 V2 G
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
! ^8 L9 i" r; ?2 [ Z5 x. @者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
# w7 f5 h; u o% {， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
$ A7 Y. x) [/ A7 J+ w% L者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
% \) Y+ X2 R& h( S兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 " z8 A+ ]; Q$ p& @9 {
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
. G1 I- p0 E9 Z
2 k1 `" h0 ^/ O1 s( @ 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ( p& p+ q* g6 O/ L5 P. l
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
/ a2 Z$ d {2 |8 y; b5 y( a X) C! ~3 e* k
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
! L# r$ \- l5 f( f1 B不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
: Q% n; S' V6 W, u, J( W服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 - H! C( u5 G4 \/ S3 e7 ~/ F
8 W: _: I9 x5 p8 O/ c
$ A0 X3 n" A; o% B
# z% Q/ @2 w1 Y7 J 地 形 篇 第 十 $ |1 ?0 a8 X% g+ q) F
s& u5 J# c' u
/ l3 O- V: l1 N7 d( k) ]4 } 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
! a6 }1 k+ Y6 K3 }0 S1 ]者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
0 Z' z/ o! O4 K$ Z0 Y則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
7 @% Y+ z5 }* k4 y% w! G$ y3 x備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
7 b b+ M6 v8 Q# m; B( ~1 S/ L/ n; |形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
) D) f* a' y: j: Y W者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
8 {7 Z1 f' r" Y4 I1 }5 o n6 \# P險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
6 z3 Z) Q' a5 _+ M# b8 X也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ! p$ e* F. s. S' [- A
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 - E3 C7 n% L: b! @9 f' Y6 x
, r* v6 [! u# m! t( d$ b0 m3 Y4 R5 Z- B 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
2 h6 s$ @/ c9 `7 G% ?6 Z2 \5 N7 N0 B六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
. c* Z, Y. o2 y$ W8 \0 {) e， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ( @; H3 d8 }. P# F$ q
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 " a' V9 X8 j# }+ b' m( |! @
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 0 F$ m4 u% [$ g. r u$ R2 d, [5 L
可 不 察 也 。
8 ~+ G5 A+ b9 Y. m5 k
" n3 h$ m1 x( d9 ?+ K 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 / S* M9 P2 ] m4 u, {" Q! O' Q- }2 ^
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 # T" a0 j7 L/ n5 k% n# @9 t
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 , d! j/ U8 M. T+ P- h7 u, B& _
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ( C1 M$ y K2 r' l9 Y. h
$ z7 s7 I9 ^1 V5 m3 k" G 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
; p; b2 s3 c! S3 |3 P+ M* a而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 $ F0 S9 V$ A8 }6 ?" n' F, d
, o) q1 R" \7 t
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
+ v3 ~2 X2 q3 m, A( |/ ]而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
& n& }: j! O% Y) c! F不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 5 x: j- z, U; |/ r9 b. `
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
* Y8 z: }4 _* |7 b6 }* v. V" d ; I: G& B* e+ ^4 a/ u
1 d: C- R9 k8 A& O
' r. G+ h8 z9 C 九 地 篇 第 十 一
" s, l# b1 P" o8 S. Y; |
: P) T0 S2 C# e3 J) k
; n, E2 ?/ E- K( C) ~6 g: o1 s 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 5 K$ y9 e8 {" Z
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 # Z3 f7 q) V: `, J l* Z
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
! X) f e6 w) B, R/ l往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 & v" l" Q$ E% J; q! G! A: e, \9 {5 d
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
; |! r/ \* w# A8 ^7 S行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
- A `; T: s, O! {， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 * m6 I' P% L( ^! q3 s
_' u; v. Z0 z! ] d
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 9 |6 ~& u2 _8 s# |* r. P
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
. H `, ~9 k4 y3 u( _+ M- ^利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
' d5 s E' k* g1 J則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 " ]7 k. n0 E1 K$ Y: ?
8 ` g6 t# F, K- _
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
* A; T# }2 R; {4 X8 m+ O而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
$ @$ H, v9 W) R死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ; e# ~4 `6 e* ~* J* f
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
/ j, v- s, w( W; V1 F禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 : {) r1 n! V$ S' q% n0 R
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
7 e( z, D+ d3 ^' j3 u之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
+ P, n- Z- k3 o尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
0 y, f3 d( ~4 j1 i. S( t4 s3 T: I% o. Z然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 4 r! M0 v: q2 G9 c$ A. H
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 . k0 d$ G) ]' E$ l; G; J
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 " a6 \5 u: j& ^& Y6 s2 y- k
# @/ v8 W. F, V. Z; B 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
) o4 c/ {" u g8 D事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ; E" A" K4 b+ D, s( r
# B4 K1 L9 B7 v
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
" [3 |5 x5 T' {" c' k" y4 X9 W者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
2 B, e# f5 \# X也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 $ K( ~3 W$ S. R; B' z4 M( H; ]/ P( Y8 u
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
' ?* e7 P3 N6 i; Q! a， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 % L, `9 R2 u6 y3 j2 `/ H, b
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
5 n' D+ x# L9 _ a9 S/ Y: J
8 ?& W: j4 H% U( ^! } 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 1 T8 i! |- Z( D( E" ~9 [
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 . u H& Z# k: a( j* `) _
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 . ~! g9 F1 m- s5 F+ l
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， - e, W+ n. t( G) i
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 b9 }( l( Q9 C
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 5 {0 n6 W9 `6 m
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
- Z" n" J' a7 x% t/ @2 l! I- w， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
5 `- L8 L8 Z7 R4 ^
$ v2 U6 |. |9 y( A0 X# j" w0 c 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
: G: ]# J2 p' w3 J# W; |3 F' C， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 \5 E) U; v" ~
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
) o6 B- m- c: ~% k5 j+ N / v/ U( p" H* P1 R5 b
8 n$ y0 T0 x3 b) _! Q7 {* X8 w! X, o/ e+ \2 x8 \* }7 \$ r& M
火 攻 篇 第 十 二 + [& k7 H. P# ]8 z2 J
; q1 U4 ~0 q; n$ E
7 V r _; ~4 N ]! j3 w" X2 ?' r
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
- j! j$ h- C$ J- K庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 9 i6 c: B, y2 Z, b' B" f
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
$ {& s3 {) ]8 L! C6 }3 B0 p P( k; X2 s
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 1 T. y8 f; d% R: E0 g
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ( D: ?- i% U" D1 _$ x. R
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 : d/ s& d* q! T
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
* g" ~! `& g. S5 R9 f/ [1 ^; [* c， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
; R5 U7 {( U% X: Z Y' E2 {& {; |% B4 G: D
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
4 s( c1 Q+ y6 o, w將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 6 z( k' ~' D6 N, H
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 : o( m2 v' K3 i" b9 [5 a
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 + p$ w1 X7 g, ~7 q
安 國 全 軍 之 道 也 。
: M( W4 U: U0 y3 Q
8 z0 [1 w; ]8 s7 C5 ^! p9 D% k5 m
; S7 r& X# H2 E% B" b3 C" ?* s4 |) s: k
用 間 篇 第 十 三
5 U0 B8 O7 d# @0 ~6 f! W" n- z& r
0 e, _% o) B# f, z* y
# b7 G) e( A ~, I1 P: J5 ] 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ; r* P- \$ G& j0 R8 ^7 ?" D) J
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 4 H) v( l! M3 O8 d# K
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
* T l9 Z- l' L3 c4 g, }+ `， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
# G& u3 C- W6 u& [$ W4 |2 @% n9 h( }) s
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 $ Q# v2 m6 d$ a2 N) T+ |* h7 s+ f
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 8 g# Z$ s1 Q- Q
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 5 R% L6 S# o: o$ I, K
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 2 \/ f5 a' Q' c7 t+ i" b( I
! R k5 J0 u, q5 z! w) M8 E
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 3 P' `. K7 S! O& h+ }
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
; ^) S: r' O: D5 ^不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 2 H' W! _: y. l8 u8 m, L$ N
5 N- L9 A+ M% y, G @
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
+ x" H0 v! E1 I$ j9 ]. K， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
8 M$ m' |: B) t- x， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
% d! l! R0 o1 k6 r9 C# @ C7 d間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 4 G1 u: C+ O8 B* A; M# G
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 7 [* z% O1 p h( F d4 O
不 可 不 厚 也 。
[2 V s4 x) S+ z0 j. R) n& l
2 g- e: K7 B |5 p5 x 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
( y+ O! }+ ^. ?8 ?' R" p- a" P/ ^) k' s以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
