|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
) H2 z! s8 j' }% y! U5 z2 C6 N, \; U1 Q, R
: C( S* f& y! ^# p* o |( s
第一篇 始計
5 T$ \( O% I/ }第二篇 作戰
$ X/ S+ B8 f8 G- I0 A第三篇 謀攻 1 K5 G3 R8 X% v( c! W; X/ {
第四篇 軍形 $ k& M; f1 ?7 V; R* h: Y
第五篇 兵勢
" M( g% p& z2 H9 ~. P7 M4 R9 }第六篇 虛實 s- r7 R; @ A* u8 |
第七篇 軍爭
8 G4 B. P' L" s第八篇 九變 / i ~4 _7 Q1 Z8 g4 M, y( b0 u
第九篇 行軍 2 H9 U! ^+ n! x% G+ I7 {
第十篇 地形
% R( u5 ]' l$ `1 {3 g8 m第十一篇 九地
6 M- M4 d: c* h0 G6 ~: N6 n第十二篇 火攻 5 w" n" t+ `, h- _2 e
第十三篇 用間 : Q! s. ]; N6 O4 k X3 _9 s" y
$ f- d1 W+ U: E# E& ]( \* ?7 {# e
, \( n8 R" V' L# Q3 `; I* f
" g% }5 w* K# `4 T: W# w) J y; U$ H, W9 Q# N/ Z, W1 ~" B
始 計 篇 第 一 4 G0 x3 t( h, R) H
# R/ _2 {; u4 [) P$ B. P9 c
% k& Y- f5 g+ _: @: Q. G3 A. n) F 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 " s" X8 {# U4 ]8 k5 P, C) f. d i
j4 [! z5 e y6 N" ^; E$ s9 A 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
% d5 C9 O8 ?+ I g6 P& z# z， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
* n3 }& \1 @2 a* ?7 i! m' i9 ?$ G7 f; {% y, E; n0 ^, ]
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ' t& _# g) `" O, K
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
8 s9 W- X9 a$ @: p$ x/ ^& `智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 1 j* L, q8 C3 y7 p9 U5 S, t' J1 E
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 9 ]3 x# I9 U1 `; M
+ H+ ~+ |8 Q, w4 o 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ' `6 f; j- J, R, n! _) {: [; e* @+ N+ r
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 + j }" Y) N- P) e2 b
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
3 X R# f$ l J% {1 n$ l3 m9 [. y6 }3 U! O6 {" a8 P& y2 ?
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ; [, L3 B" y B# r' E7 c3 N
$ ^ ?7 @; h5 X3 j9 B5 y3 A 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， : Q- r, z% q$ M" \% ^( s
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
3 R3 I6 M( p$ Z# p" }" p. Y' L， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
/ s; m6 S! d" D2 [) ?" ]) F8 t勝 ， 不 可 先 傳 也 。
* E7 q2 L- _' N
: F; r3 D+ _6 o' Q$ w7 u 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ' c1 g6 U. L* D7 h
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 + r& @+ s6 d& ] }0 M
) V3 O6 t2 x9 {7 R+ B' }+ q
# D- M4 t% Q: Y) E' R. C$ Y
+ {2 L; i2 t/ x% k. `. b0 [- o 作 戰 篇 第 二 2 I/ u6 |1 r3 J. U2 K+ c
( ~/ R; ]& X. ?8 f5 R3 l
- }4 M- U9 h" c 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 " g# U ~ m5 V$ N6 k. q- e4 p
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
; s( o! M3 _2 } I2 w$ r' M: G+ Z9 b萬 之 師 舉 矣 。 9 O' ]3 o0 J* e* @, U9 `- m" w+ R
1 g6 M2 e: o; h& {8 Y7 Z2 M5 Z 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 " W+ w5 }9 o" W p8 ~
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ) ?8 R& X0 g4 g& c/ j- W
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
* a9 |6 M1 B1 v。 ) p# V+ E/ R3 X$ t7 h0 F8 p; g# y
" V5 D- y2 E0 o2 P
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 * n( j* F# x) K
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
; a& I7 X# h9 k. i" I/ }者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
: z' k/ W8 ]# X5 ~- e& X于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
& V7 x- V. g* b Q" p3 v， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 , {7 S- T7 B6 V- U& q* k
( `" t q. K& u% N3 P2 ~8 v 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
) x1 F, {/ x* d。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
4 s$ m/ N$ L6 O- I( Q
. G) l1 U( U3 J 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 2 J4 k$ Z; F, d1 M3 q1 ~% t
# e4 p8 l2 H n& `$ d
, E5 W( p9 S1 ~- o/ H b9 w4 g1 Q- f- l% \( ?* w9 R# {# { X4 M) X; I
謀 攻 篇 第 三
# a3 `& t! e, [1 K5 J4 Y) S
+ |+ C5 O0 L7 v- x5 Z. Q% v3 ]$ u6 Z9 n* V& Q5 A4 ]
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
( }: M: u5 A) e' r" f( t' y之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
8 g7 p4 s- R9 q: b+ S" }, F9 m1 E+ M2 G' T0 m0 F
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 4 V1 v N6 }8 R8 L# l4 J
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ) j1 b7 T2 C1 `8 n6 L- Q; Z
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
g0 N3 R: o- o8 H+ n( \! x# _" D8 A; ?- }2 Y1 c4 t0 h! n
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 5 A5 X4 O9 ]8 i. {
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
: `* I) Z( b# Z/ @" o# d也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ' E; j, I9 X- b* y8 k
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 3 m* H& {5 z- v8 L+ Y6 ]. K2 Q
( D k- N9 Q( n2 e, s5 V. a; c 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 / b; b# S, M6 q) b7 B j# S/ o7 C
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 2 m" `5 b8 h2 X, T0 b% d7 q2 \
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 6 S3 X9 D) o3 ~3 Y) U& {
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
/ }) |6 w. @/ Q) X, n' @侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
S8 x4 B8 ]& ?! @# B9 }8 l
! m( t9 S/ v9 Z9 Q/ _0 p 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
) x! E% {- O9 ^下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
; N& K- f# q D( J: O& o: e道 也 。 9 V1 u0 ^% D3 H* V9 m
" X, e$ w) D. R) ]
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ! C' e2 f1 j6 \& L, l2 E
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
4 B( R5 R! m5 a+ b% F7 T
& @) J: D6 p0 N5 X2 b6 |
" W! Z: R* e0 @1 {
) ~: A0 I% m1 A. E# Y+ F 軍 形 篇 第 四 * @9 J- T( L0 c2 `5 {6 [1 p+ {
. @6 P* T0 Z0 h6 N3 d7 u
4 C1 @5 f- j5 ?* H- ~* v1 ~ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
( h# T. i" I; @, f& K- k， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
& W+ a( Z1 V+ ]2 F! P知 ， 而 不 可 為 。 ) Y1 [2 D5 o+ D' ~9 Q& i
0 y: P; \" X; H8 F
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
- `# q" @' q. |% X& \5 I+ H5 c， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 " |& s& @. G+ R" X8 {
0 m; D$ Z! K% d( K: l9 P( y+ c 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
3 W4 L4 s8 _8 a+ g! u: c善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
# m! S- ?) [; y1 e8 d2 [8 Y3 c9 {為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 , P: W0 A: O% v3 J+ D2 E* x
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
1 R5 `/ U0 A6 J F于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
9 I5 S+ m+ V1 G% A( a$ ~， 而 後 求 勝 。 7 T" x; _) q9 @6 r4 F% r
2 [+ d& z" U/ q% }8 x0 A 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
$ N& e* I, p& v u# U曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
3 n& Y" ^7 _- Y， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
- m+ i, `+ V/ V- b4 Y: `9 y6 E積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
; \$ g7 \. k: o; |
( b2 @# J. A+ E* k/ w
1 n7 C2 _8 O* @0 X
- e. {+ J% ?2 Q$ [3 j9 B% v 兵 勢 篇 第 五
7 S: k6 ?: @% d7 g, L
* m& g4 ?- s( C; N
" q0 X$ w9 A- z 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
6 Z0 g) x+ l: D* q$ |2 D- w軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
" g- M. N7 f5 Q9 N( ?& ]- @ Z- m， 虛 實 是 也 。
6 O- `" b: y0 L4 }/ X4 k3 f
( [; F) z7 M( @( V# n! q 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
; U U1 A0 K2 }- ^) D- N3 F5 l' h河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 & W* d! j" A$ N7 z6 m6 M
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
7 b: ]2 Z2 c4 M* P# a" e2 r; K. i味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
9 U$ y. J- T: Z1 l$ v9 ]+ H相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
; \# H8 @) Q4 @' u( M2 ?4 S+ J) E& [! ?" H& G; P7 D: y
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 : k/ r6 o. O3 }
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
9 X+ v* R) p D; h, v {+ Q
9 e% o4 S7 V0 b, v* J3 e( B1 T; e 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 7 e) r$ F' p, W C. z7 K
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
9 P' i' P5 }5 F1 U: ?形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
, ]8 d+ N; T, G, L) V( |3 l以 實 待 之 。 $ f% ^( D0 r6 B: m
% Q/ X% e% t" N" y2 V
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
# H( Y" v+ C8 E" V3 o( x' d5 `人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
& a: V* ]/ B, m9 D. T8 r$ _1 c善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 5 U$ H0 k5 M4 c2 ?
" q9 `% I( _* Q' Z
$ c& m5 s2 h1 u; g7 h% K" B: f- q1 S; M6 p5 ]
虛 實 篇 第 六 # n$ o: X, ?, P1 F+ @3 D
0 m! B& J5 T2 l7 l6 E
- h# |/ w. w/ Y8 S
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 . {! k: k$ e" c9 M+ Q
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
# f1 Q' l2 w3 J& @5 k' D9 ?9 Y/ S害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 : F( [, t$ T5 F( W x& [) M
/ x) S5 t! `4 L5 ]" D* _ 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 3 `7 e7 N: H& W1 h
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 7 l$ ^: S6 G" q7 Q
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
/ s8 a: _- {, O) K3 ], ]
3 D1 s: F+ K" M9 _ 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 8 q3 [, _, M6 l& q0 I: Y1 _9 Q
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 e2 k3 O/ y: \' [6 K9 h
. ] ]' A( C5 w9 O 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
9 O/ M! E [) \我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 ( `) Q3 B- C4 O# x
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
3 K, b+ c" y/ Y( ?0 a1 {也 。
: f2 r5 ~- D6 @5 e6 ?& o; `( N9 j5 Q2 D* E" k# Q9 s
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 / L8 X$ V' O8 q5 B* h8 t2 P
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
! R0 V. f ] ]) S數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
% m/ z* H- M+ X) G! V1 S, ^, c曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 , h% E" D4 b* R
: @% O+ Z9 T6 W4 t9 L; C4 k
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
2 A8 O. n* a2 ~角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 % h5 e; J Y) l' a, G/ X6 X
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
3 y, `: a' X( L， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
# Z' \, \8 S( R. w3 H% h7 [9 D5 A& V: G# N$ _* {, O
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 " q& N& Y# c3 @9 E8 L( p
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
# \7 p( d5 W; U: C% R- T; l 2 {0 L6 V( I/ I$ d) x
9 d) N' j% j0 x! C
4 K4 D; W7 A' g. ?3 V 軍 爭 篇 第 七 , V' ^- {; k; W& }; k$ C7 X
" f b/ m' @) x# t: y# ]: {6 n
' ^/ |3 v# @" H$ H$ V 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
" y/ }% ~* T& D4 I于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
/ ?' r0 p$ d0 k' K( T3 m， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
" M# Y3 ~7 ]3 \ G- H k1 y1 ^ j5 b8 b' H7 R2 d+ P+ |
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
) M( W* l, E, O4 Z5 j" r日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
- W% o4 s- M: \# ]& L ~/ X3 Y" Y其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
( G5 x1 O. T% h) ^4 u `， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
8 ~* w" F l5 A! }' ]# z0 ~; R不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 / ]1 j8 ^3 `9 }0 t6 o$ f
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
8 m. c; t6 K6 T3 g, |4 h
9 u+ G* I# o/ Q* E( ^ 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
$ O. v- G& U7 v$ A# R7 }8 Q3 ~， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
& s3 s1 J; E# j* c4 V& \5 h， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
2 [0 R2 @* B1 g/ f5 U" q# y
! V9 D4 M) i/ H, Q8 a$ r! W v7 G 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
# u" } q7 T% @, w8 E( F鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 9 L( _7 U8 }' D1 l7 L8 z
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 7 q$ q1 k9 K3 g7 i) `5 C. C& o
目 也 。 + J. ~( ^2 U x+ B! ~3 o$ k0 e& F$ _' t
5 n1 ~! O: P" f$ H8 C 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 % A" @/ k8 ] }5 ]
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 5 T5 e+ A3 M7 w9 q% } F8 a
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
8 m9 K: l/ A! B( d {2 i K5 q3 ~# T! {5 E3 J, b J: x
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 & ]7 D" z# ~3 U' R
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 A* B: |/ e( A5 D; s# P
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
$ ?, B0 ^& y4 t6 _! B0 f! a6 h$ ]
$ B9 u0 P4 z6 m: k/ f
9 o. C" v$ @; ~9 W! S4 g1 s* _0 f6 o3 z* V
九 變 篇 第 八 " Z' G# g' i) s, G/ n V
) p# M/ S# d( Q, E: l
0 k1 ^9 ^! h5 t4 W$ i) t% z. I' P/ L 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 / Z: [0 c; n4 y- ~7 ^
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
- T3 y9 f7 W- {7 F城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 2 P+ j8 g! d5 K9 x' x
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 7 {( Y Y0 W- O$ k/ T$ f4 S. X
+ m( e5 w7 K/ s+ Z- j: k: K
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 / N j* f' U/ r6 W G+ {% _
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 " s' ?& a, O& H5 D0 r
: E* z0 ]& ?- j 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
& U9 P+ l( }- W A$ ?: [所 不 可 攻 也 。
1 g z# W' g5 ?; @4 z3 |- F
; s8 s5 u& o5 S& t0 t) D 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 3 W- H" ]( B4 H+ b: Q( @. g
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ' X1 M( G7 f7 n* F
可 不 察 也 。
; W5 R% R, i5 S y: X; b/ Z
/ V K; g- K x! ^+ | - K' W4 d$ z& i7 O _' S+ f
3 ], C! B/ n8 W* s" K a 行 軍 篇 第 九
/ c1 ~4 ^' d( s# s2 m0 j ; }& _' ^7 w$ O) c
/ H! @ L5 P+ ?. T5 T: z 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
, ?' K' y+ {6 O: o" ~之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
2 n& j5 s& h+ M: N* y) w( ], G3 p+ r- I欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 + F$ ~, E0 \! P8 L
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
4 }- ]$ P: ~ _2 Q+ x6 X6 M7 a8 Z處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 # d$ @" }4 d1 j
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 % e2 ^0 Z1 l" ~3 [
n" f6 ?2 j9 u7 {
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 # h L7 X, d, l" }' e& J& y% G3 X
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 $ k0 x+ k( ?: _6 P8 _
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 . Y- @" j, A g9 x
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
7 e2 J" A9 a+ {' W險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
2 f+ D6 t% C3 X$ {: m& H! W
' e4 B6 e0 F* b N1 f 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
8 q+ h5 f7 A0 F! x0 A2 I% ^， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 / B, Y8 o# Q3 t! B) W
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 2 I8 Z5 [# @/ A
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ! t1 M1 ~/ }- `/ n, p/ E" W' X
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 4 L+ [* o& m( x
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
! B( D5 Q' D2 c2 N5 p也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
?0 V% I! _1 Y, B9 I2 Q2 _/ e& J5 o! [
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
5 r; E5 A, ^3 P# c1 s3 d敵 者 ， 必 擒 于 人 。
( ^ r# X" |" C0 i8 ?+ V# D9 \
; S2 V+ X9 W; T4 s 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 : `8 s' k& @- `
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 # A9 X* w* e' r- |% @& ?' g
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 & \/ u6 R- G6 Z3 |- Q
0 f9 k4 M- h9 ~. o& L0 Q) k
$ K7 X; ^% p- g- v1 D( y+ Y2 @' ~1 i, o
地 形 篇 第 十
2 X& A- n$ y2 D- y4 Z & F* A: ~. g# E" e, g4 U' X
* ~+ Z( w6 n- ? k: F 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ! t! v) a5 N% T3 l. W
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
, U, B# C# @) z. C則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ( J6 c) s. W; c I, Y
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 $ j" X+ M8 e5 S" \% z9 P* i
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
! j1 y$ i8 r+ g0 ~* A者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 $ d; u# G( i- q
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
! U/ S# B9 N, D% h$ s j也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
& S/ c4 z2 P' B8 Y/ L G: d之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 * k. ~9 i4 ?" I. I9 U* ]6 w- ~( y
: C2 R7 h7 _( d
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ; c% s+ ~ x6 D- Z" p% Y9 P
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
4 |, o W2 Q) A5 U {8 n* I& n， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ! ^; h" g" w# N# E) b
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 6 `* f& N0 B+ m7 u2 e8 b
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ( l# R$ r+ j$ y( D
可 不 察 也 。
: o2 I/ j& y, ?) |# D7 D
0 _9 \$ h. o; \' B( x$ R2 b6 d- f 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
; S5 ^5 I. A7 P! S此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 , @4 I) r$ j1 _. C
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 / v* I6 _; n6 f f) s% r" r8 t
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 9 Q! Z5 B' K! c$ n/ U: k* n- k2 A
0 [0 a C- c* L4 `: V8 [+ A
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 3 S% J" d; w, K. g5 I( Z6 `
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
0 _/ V5 ~) m ?
7 D% Q) ~6 p) _9 y* O8 [ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ( v, V* W# H+ J/ N; ]. @" |& q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ( Z$ |4 j/ U4 t2 u% Q8 p
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 + H& N, n9 c) u9 Q
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
: C3 ^+ p4 a& t$ d' C' I/ e9 I1 z
9 E& @4 h. s$ D: J9 J: m
1 q; c3 Z! s% o" w( K
0 [) F( V, y4 o- \ 九 地 篇 第 十 一
% ^# _- z3 s4 e/ h" |" F
/ ^- m7 D' ~+ w j; F1 T4 e1 {6 ]! w' @2 C: q: k& Y* ?+ D! Q
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 9 N5 d2 r( Z; Y2 ]1 i
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
) R0 ?8 \# U# d$ |人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 : T* Y9 P" ?; J3 ?8 y
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 3 H; R& K2 Q# X) ]# P" d
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 @2 n( H# v/ p4 r% q9 r9 w
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 . j# `: p' D$ d7 x' v/ I
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
R2 x- Y, z2 O2 ^5 Q/ u
7 u8 ~$ r4 F0 Y7 H 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 1 c# p# Q# y" e' O9 {$ x4 g
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 % \! u2 z" g6 d1 s. i% e
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
9 h& v, {; ?& `4 h" H Z) H則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
$ m( l+ D$ A- C% D) p
9 _3 N' r6 U: w0 {9 c" x* n0 K; f 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
/ X4 c' c( o" J而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
2 s6 r8 `5 W8 q3 q死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 d) c# |; V6 F1 L
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ) C4 J( C/ T/ x5 R# ?( b0 _
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 8 Q4 i2 P/ ^) W3 i
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
; x2 q ^) X7 H. K+ N之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
$ C) W$ N2 z8 K尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 \ q' C1 @* c' u3 {
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
" \; C( R. w5 j2 } C相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ( X/ x0 u: m# Y, \, b
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
4 Z% i$ D0 X7 f( T5 i) D2 [% [
; ~5 ^4 M9 _8 m9 v2 Z% u. Q! c1 | 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 / r, y( j" q0 i, P/ U
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 - p0 v1 l% G( Z' r" E3 F& z& Y! m" q
0 ]( Q' R. P0 a7 }! I1 V
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
3 F7 C2 f1 @& v* m者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 3 Q9 Y' d5 j$ q* }# M6 w
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
" \& ^& H' K Y0 ~$ U$ X, d地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 % G& D' p# y2 v1 T- ~
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
c: Z6 f; D8 V S y情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
, @/ v2 A/ }# H! a4 y
' G- k7 |# P8 }9 R5 z& \ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 9 M! o% Y. V9 T W
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
+ Q0 C3 {# G; G4 T: E' s) z- _夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 2 b U% d/ c1 |* c7 f
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
$ w, i& m) z- R% A4 t5 y! {6 u其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 * r) A+ V# v. G* P0 W" a( `! |
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 8 T& ~. K. ^/ M; p$ y& i
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 5 O( P; [5 {7 ?7 p8 s& U
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
( w, H" H1 A% [) y# _( Q% d' E: r, o1 O. m
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 9 n8 U$ D5 G9 m! q/ K* s6 O
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
0 |4 j! U+ N' l( ]6 r; F6 l。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
, w% @- z6 e8 b2 a8 c 5 Y) {6 O$ \2 v$ f( e8 {
3 Q& G/ y+ z7 A; M
# F _! ^6 v; h% r- B5 q. S& }8 d 火 攻 篇 第 十 二 ' w+ M. I1 ?) m6 x- e
; w+ s) X% D- X& @" ~% g: B* s! r# q5 ?( h# O
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ) w; ]* Z; ~4 Y/ V; f& b$ q
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
8 A* N* ~: A) |9 m. g0 V; X' F* {0 w者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
" z1 M7 i$ x k" H) I( Q( o/ ?- ~" G5 i% ~, Q) M4 U$ }
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 3 g) o' l$ Z* l! @5 y& R/ w
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
4 I- [; y! P |發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ( m: h4 a: n+ l2 [
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 5 ]& p. u! S9 {0 G
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 0 C2 ~# ~! I7 e, _; `! q
' }6 e" H! M. r
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ; N3 V0 O" \/ y; T6 A3 L, V c4 l
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ) c5 h& V1 W2 j9 }2 e
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
- q# K* @1 M2 t( Y% D1 Z9 B" y, C悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
$ }( s: U% l, h2 [7 E安 國 全 軍 之 道 也 。
, r% h! P) r% f7 Y8 U1 s
! {3 S* V3 A' K# Z- T- O% e1 h " G; Q6 K. W( m9 k
1 ]; h5 }* N" J$ x% i: g
用 間 篇 第 十 三 - b: g7 M" p g6 C) u4 G9 d
7 y+ g" n4 b* t, U, d" _3 k% r, ?8 G) T# f( L) _
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 * t2 J3 ^2 c. ?6 Q' i
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
- g9 A+ Z$ o$ ^0 b# B9 ~一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
5 {9 \2 c: q2 d, W0 J q$ h， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
% o- j/ S6 |1 U1 b( Q5 H7 Q+ K0 g. k! Y! A, T) N# M0 y; I8 n4 L
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 " N2 {+ p. c+ e
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
T. S! [: z2 m! a0 R。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
* _# V6 ?$ Z+ w. k; i誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 + \8 \, m9 U- Y
# v1 {8 G: i7 a7 {5 O 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 / s( E+ I3 o4 ~ H" A
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
6 l2 e' ~( J9 m2 v r不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 3 M2 E3 z% Y2 Z$ ]6 s8 I2 b
/ t( x7 `: @* X- t% A$ @% v. H 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ) h& w$ o6 m# u T4 Z6 Y
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
5 {) P4 Q6 f9 e- l， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
0 m7 m! @0 P# P3 `間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
! r' P7 s. I" Q， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
: k, P) |* h' \0 @2 d不 可 不 厚 也 。
% \8 U% @8 u, [/ z( X% |+ M8 I& d R% b
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
8 X* T: _; n3 I6 P7 i以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
