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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
) G# G/ R5 Q, l. X* k+ X" r8 T
S. [, P( O! W$ n) I; t( g ' _ y' y6 h( n; g" Q
第一篇 始計 ) J: k: l/ ~1 \4 E1 `, k
第二篇 作戰
/ u: @8 d5 E m/ R+ B第三篇 謀攻
; y0 C1 ^6 o0 l第四篇 軍形 : {! m0 D" C) @( C
第五篇 兵勢 ( n8 K8 A# Y! P2 Z9 }
第六篇 虛實
$ [; |# H; }! Y' [第七篇 軍爭 + t4 x# V/ {& U# x& ]
第八篇 九變 - Y" Y6 L1 _% }9 N) g, M2 P- e
第九篇 行軍 ( {9 }$ R8 Q/ I
第十篇 地形 8 _" m- Z+ |8 h. {6 `0 X1 T$ e8 }
第十一篇 九地
A; \! o9 R# e; _2 Q3 Z3 C第十二篇 火攻 : T. }0 q3 w6 {0 F! [! Q5 ^! Q
第十三篇 用間 * D! K2 B, S) q
1 Y/ ^! e' Y9 Q2 D2 H- s- J / H, V5 N7 L+ g9 Q; a6 D4 u
Y. p; K0 U3 |0 m2 A9 ]5 O4 J% w& W! Q; a+ W4 y( V1 S
始 計 篇 第 一
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3 q; s6 H* D! y# t; p. R1 E
' M: W7 U3 D% L; ?3 Y# u. f 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
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! r# p: A5 d* v: \6 Z0 G 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
. u$ C9 Z2 w! R# x- X( p9 Z% w， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 6 x& _( {( o U5 \1 w8 {% y- O
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
/ s p9 V% Z1 x- D5 ?1 j， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
: w0 k3 Q/ U' `9 B3 ?$ w4 e- B6 [智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
1 Q( R. j: G( ?: t+ S- m莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ) u5 I0 o6 H; }3 n; ~8 e
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
5 S6 b* a; x" ]! ^- y吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 9 x, t' |5 O8 @8 N
- J4 ?; ]! X6 ^% Q8 ? q* T% ` 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 / s0 L7 U7 j( g+ D: }' F- x& f
E: a. S1 o% j, o, j, R 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ! \4 e s' T" |5 r
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 8 @% D; Q/ q: A- L0 P" e
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 , P) ~0 N' O# n4 o+ y
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 7 F% Z+ q) r. L. p
5 O; P9 Z$ A! j: u/ n' \: c
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； z) D( B. R1 F) J# I
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
8 e0 L( }: r+ X' M( M( \
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' Q/ H& ~4 Y |4 o/ ^1 m% y 作 戰 篇 第 二
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5 [4 t1 L9 j& |0 @( C# O' D! b 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 2 n, V' |* M6 n# U5 E! s
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 4 J% V/ ]/ M% ~% F% a) R
萬 之 師 舉 矣 。 " ^9 ~5 j" ^9 f/ O! T) M
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 1 [" B( I' |( ^4 R% w
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
8 d' G6 _; K5 v( N; Q; ?善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 3 j+ l; E8 \6 k7 V& M
。
9 T& p' ~- v6 G( _% n1 l S& h2 _; }( y/ {& W: _0 ~
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 1 i4 m& S- c# x; K& p: e' | k6 F
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
7 H% A' N- _% j! ~者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 - I# ]; l$ g; w+ H% N
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 1 W1 K t% k1 ]. v
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ L6 t- p% A& S7 P
; E, q3 z( J: T 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 - F |5 e( {1 J. E* {& N
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 2 ]$ w0 l4 ]5 Q: n, k8 S6 n
) d- `/ s4 d6 ^ 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ) H. Y9 S# \. f) o
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5 F: u$ |/ D/ A( ] w
5 Z# O7 d) X" w* G" | 謀 攻 篇 第 三
; D5 H% o+ b( n# o+ |% {8 f# I4 t 4 t! O. k, S3 D; m' ~7 K! X' w+ K
% Q2 R) c- H: } 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
9 t; N( v/ S- G* [8 ]之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 x% Q u! p: K) O; C- L
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 + r6 T# G$ G/ |8 |& Y! p9 b
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
& @: K2 r) P% y) [" i勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
1 H! O0 Z+ a% _9 z- s
* w1 U; R# ]9 ^ g8 ], x 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
' V7 a. H6 K# Y. Z M4 r之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ) P8 P5 L# L6 u0 ]
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
, ]2 }0 b/ ~5 C! }! v% K* K則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
1 ^' U, a8 n8 z; E6 B
* r/ X' a( t: a" g: X 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
! d* d9 S, f. _2 H患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
3 d7 Y" Y4 |5 l- H8 i， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 6 |4 x( U2 a1 L& K3 Q
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
2 g) F" @1 f. d+ i8 Y2 }3 }! u侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ) u* `: R) J i7 f% Y- x
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
! A% a! j4 Q" T+ n' [道 也 。 8 d2 h) h4 x1 T* X: y9 v- R
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 0 c& w6 `* S: s3 _
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四
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3 A2 D* K" g- M; L* p8 g! x) p 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
8 W, F( O) R9 G) z， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
. l; Z! K% ~' x知 ， 而 不 可 為 。 % O9 l. @3 {: [; T: P) r! @" w
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 : s* }5 u) `% F8 d
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 2 P( U9 r# H9 P5 @
! q' P, t2 c X9 E& C 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
& [4 K2 j0 o, r y6 Y善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
' @5 @3 g- X0 y3 _& B為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
$ o! P1 r. C9 u! ?( j- [% z' O功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 U B$ t6 `6 } U1 [
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 0 m( Y8 g; j: {! }5 z
， 而 後 求 勝 。 6 X) }' d: R) R( X+ h/ N
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
6 ` i/ I0 T6 Z3 f曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
" j- f; W2 U. b; h* K， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 g5 O; Y& D- g1 _8 I( O* N! G, r
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 4 h1 @8 D% W2 u$ o' Z
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兵 勢 篇 第 五
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) T9 {! f9 V$ o" s8 V5 \8 A% Z# P 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 " R( o* m; }& C+ ]: l
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
! }& b+ C3 L; r, k9 p， 虛 實 是 也 。 6 a: o3 ~6 T: ~4 l$ t
, s* l6 ?6 ^. G 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 : M6 r0 Z7 |1 s6 W) d0 c2 Z( w
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 , z% n+ P" P4 H' Y) s% ?
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 B; ^' Y: p3 f9 y3 u0 v+ Y+ z
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 $ Y0 N5 g( u8 J' p7 Q4 r! D
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 1 v- q) X! D7 a1 G3 A/ q
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
9 {3 G3 I+ Y# [/ ?' {* u是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 : F( a1 G6 [" k0 ^" j% o" Z
. Z V/ C% \' q" o2 W" P 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
" Q, W0 _" @' ?亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
, M/ f) [: U6 ]( F6 o0 y2 o形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 8 ^! ?" H; h b: L6 \4 b8 X9 b; B0 d
以 實 待 之 。
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! y9 Q% g" u/ E5 F 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
& ]6 I4 N6 `2 P; b0 Z人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 & u+ a3 w6 ?6 s. N( G. n; r
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 ; g2 O8 _- f2 e: M
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7 \1 q( _. m( ^, A: ]* Z+ H
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
. ~) c: G0 E: ~3 _: r! s' F: K1 I者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
9 T6 f; K3 I& [2 K+ i害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 * F: ^9 ~+ D' v: ]& v! Y4 O2 W5 m
3 K% N8 X& X& Y5 Z% g* Y8 N2 o
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ' m6 P% d9 e$ a- P8 o8 L
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
" y2 k4 I% W+ K$ s- v% Q6 n2 [( z! g， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
! s% M" ?7 ]2 z* u2 B
9 k8 }& z6 {8 L$ r4 t3 r+ O 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
/ P6 k0 E6 f- c) v2 u# v. i( P攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
m# ~% o6 R$ ~$ }+ h% w3 R j5 o# D
* L! p- R7 [1 I2 L& e 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 * a! P% N+ U9 ^9 p/ n: }1 n! V
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
/ X2 K/ }# f6 B0 T- o4 ]" K左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 . A0 @# _+ Y4 K8 P A
也 。
+ v- k( x0 N4 M: I+ b% G5 S2 j. x6 N3 L8 n) B, ^& e. F; j
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
/ K. ], G$ v$ I( v, F! X7 W7 U， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
0 p( H: M7 L7 N, W: K8 G% R數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
5 e% I" B5 z4 f3 }1 s曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 0 X4 w; R& O6 z2 z5 J( b
& B; ^. B2 _0 f6 K" U( \ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ! B" v; U1 d: h9 O# G0 V7 E
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 0 y" F& f7 M& O3 P) k- P; q
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 6 g" r9 k$ s# h& A6 n* ~ r
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 7 u( p6 w% G [4 T7 l: Y
1 {% X( o* j+ A 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 / M+ h- n4 D7 T) I, `, S( n
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 5 Y0 `; g; {; `& r% z, s
6 {8 H5 o1 g# U3 ^. @( o4 Y$ Q: ^
* X0 Y2 H% g$ U& g4 \
2 `/ p. v% w* ~1 a 軍 爭 篇 第 七
5 O1 Y& t2 z/ \0 }% C! F
: \/ Z- U+ D3 s
+ J! w2 @1 k' I2 z3 w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ( u+ R- j# s$ Z9 x/ s+ q
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ' f/ z1 O# i; \
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 4 i1 b3 l$ k3 G0 S. }( A5 C, x0 [
) t5 X3 e O+ @. M) R( c" B2 W6 V
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
9 R9 S. S3 e; u s$ G; U3 T日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
7 W/ z: }- w* ^; a1 I: z6 l4 \其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 9 p) t# Z% K* q$ Y; x9 Y7 D( j
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 7 k) x' y- h# M- k, t t
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 2 P( e0 u; ]2 J- d; N, X0 P4 j8 O. L8 }
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
4 N& o M, G! ~8 V
2 |/ r; z9 t& U 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 + Z- i" G$ ^ I9 q9 I; Y
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
5 h5 f! ^7 t! l5 \% O8 p: t， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 & I6 w% i- |9 C2 U3 ?. `9 j \
6 I" J6 }% \' q; M: }( w! T 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 1 B4 `: {* {5 B# Y
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 # F& ?3 ~1 W0 m$ }) o
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
7 ]+ |/ X; v2 T1 ]目 也 。 : a1 S7 o7 `0 M+ j) F9 _# d# y9 _
( Y& F; W+ x) j* n& m( b/ F" ] 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 3 O! L1 A, O3 N4 J+ C. B
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
0 @- v* y) r$ {: `/ n7 j， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
- s6 Y3 N2 Z2 w3 f3 R7 n$ j) U8 n4 `6 Y3 u) \# [+ P& U
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ! S( m4 g0 O% ~& e) e# P
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& p# \- L) k" G& f( D* D$ r: {2 O必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
5 _2 |% t' Y, ~0 r6 R# { 3 ?+ e d3 z+ i% E2 z4 {9 W5 R
9 I! p4 [& z% O
# w/ J9 Q0 C) O& k4 c: t
九 變 篇 第 八 5 P7 n& Y. b% M- E
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 - J8 H _5 o# R% z+ ]% {
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， # b9 g/ R' w, I& |5 I
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 5 d2 S1 C$ f" z, g. {8 m
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 3 l( i, o* h) C9 P9 _
: c. t% Q( F& Q 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 . J4 M. z; V: h) r8 h# I
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ! r/ E5 _7 U S, f6 ]% H" ^
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 $ n- R2 _/ i/ y' f; n5 \5 s7 }
所 不 可 攻 也 。 # t! r( R; f; `' S- _
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 - l4 j. i3 p5 ^$ e/ V# v0 P5 Z) S- ?: ]
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
% `1 Q7 X8 d2 F可 不 察 也 。
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/ f8 ~1 u# r9 l 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
% P& e+ Q) i/ _5 C之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
7 B$ r) @# l& [1 x1 R5 s( E7 F欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 % f7 j- ~ B4 n, O! p% N9 r5 ~
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 % O: q: H# F* P/ e$ ?
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 4 @2 _0 @6 b2 d8 Z. a, z
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 : p2 S9 _; A% N5 F) ~# c
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
8 l2 ?+ Y0 s) C* n6 ?。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ) |5 N: [ A$ [* ]
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 & r, k. y4 V9 h" ]( T% s
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 w# }4 L- P2 W, n6 ^% x9 i* B
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 : \" A* I0 q7 B
0 ^8 D; c' q& N+ l 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 3 K5 D0 v o; r: e4 ^( f+ z7 C
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
9 a5 z5 o2 Z( E者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
* ?/ w" W# e) ?. f6 x) K9 p， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
; Y, t. Q* Y5 V; d4 S者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 * G, f/ e- [7 N5 R
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 2 o) M8 |, e& Z' m/ p( L" r3 s% R
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 & H& B2 z+ z% M. X0 T" o9 d
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
* O7 x6 U9 S3 U& c p- Z2 D- S敵 者 ， 必 擒 于 人 。 * V9 M# l& O6 v+ W+ K# L, e) i
% ?/ e7 [0 m6 c9 |6 z+ _ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
: M0 f5 B7 s8 t+ P不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 3 C- t" f( C0 A7 L1 I0 @% l% o
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 0 m! ?: O" I4 S+ ]% z- y
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+ d% |+ f9 z2 Q3 D( N5 H# T$ }+ `4 H" j& a 地 形 篇 第 十
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4 A* C2 A5 f0 ?; ]9 f( S9 W 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
1 k% u) r* [" [, o/ n者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
- }: R9 q* e. X) u# @, I; M6 r% K則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
5 [1 s# n! N* }: e5 h/ K5 @1 L# i備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
: f3 L8 n% b; ]0 m" o {! L& w形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 5 X+ U( a0 }8 O* c3 `" u3 q6 ^
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 0 k, s/ e! s+ S4 m Z8 z2 c
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
: I5 s6 k/ E; f% o也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ! Y, Z/ L9 r4 s4 P: L. W6 p% ^7 B
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 3 n. u) |0 p: g. A& R. t
h8 J4 j+ R0 p# l1 W( p. K1 i4 M( n' X 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
, c% U4 ~& X! g0 m0 y六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 3 `& K6 R0 S# y8 y' i9 {' @* M; V
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
7 M4 j0 L- b: ?1 n2 v1 h( _- E6 w+ u4 \. e嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ) _6 Y+ W, j4 s) ~6 @
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
* Y; A5 F- ^( q6 }3 S% D可 不 察 也 。 9 P6 z$ E6 s# b. {
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 2 b: t N0 D5 p$ e' q t
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 - q( O0 H4 V3 ?) x9 C& m
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
7 V4 D/ _+ o* l- Z, s/ b7 C- D罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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+ O! l2 c( i9 `& W 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
* {& d; r2 n: Q( T+ R2 L. D而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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* i9 Z3 C+ S {: p& J3 D, U 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
# S! `8 r, d0 T8 r" S7 J! m而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 " G- l( H& A: S$ h' @( I
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
6 _+ A; e+ n, l7 F( A故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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' `& k, [' Y$ B! j7 R: I 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
( `; h* W+ ~! I \， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
5 J; {( z) I" Q3 f+ P. d2 U1 R人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 , B& z! l5 n4 [
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
, h/ [. W! C3 L衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
% I" x/ ^- e* H行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 4 Y4 W. i$ Z6 p' X. K/ A9 {
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 4 w. b/ r: `0 A+ k M
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
" `9 N+ W% Z0 n, i+ q. e; B相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
3 e6 x% f7 U: ?, T9 _利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
& i. M* i2 v- _7 e5 I則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ) H Z0 Y- H4 k" u
8 N) |' y$ f" Y1 D 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
' i; z& P% }4 y5 x% S( ^而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
7 _( H5 Z" w' h8 y9 d* O' d死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 0 D9 ^ [7 D! G+ F
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
: V: g& Q1 i. U2 X" S" O6 D4 U禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
4 p# T) @% W, u- {# x+ x/ A$ @; g。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 9 I& E% l1 ^0 I( }" Y4 |$ O0 |
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
" a v3 ~$ l9 C" x% U; h尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 7 g* j4 Q) r2 }1 |3 z
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ! x. u* @9 O' ?/ X3 h. H9 B
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 7 M4 L% t1 O; q% N( y& z& {
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ' {6 b! V2 k8 A+ d j/ [
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 - `4 ]9 J3 @2 f( f0 ~5 O& M
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 2 t/ i; u L. |, S5 u0 I3 n
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
+ h9 P Y* Q% G* Q# w也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
/ S+ y7 P( I/ \+ ]! V4 ?0 Q2 P地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
# |" U% D$ e. K( s( \) q， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ; l, K( F8 t V' `1 n/ Y4 p: O" _
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 . \, M8 Z1 D5 `& {# ?5 K+ ~' R9 K8 C
. s- ^; B/ T. n/ C3 z' N" |5 w 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 + [7 |. I6 s- Y/ ~3 a
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
1 E+ F* b& g" H5 h6 i夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
0 \1 H- F4 U! i9 \不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
/ C! I* X" I# N* L- D1 ^) p, n1 R其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
9 O8 e7 n/ Q% J/ W- I# }' v以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 T% B; o, m, P j* D
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
* S- m- S5 R8 H， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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% s) [, G& G; H 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
9 o. H; Q9 K$ j0 p， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
7 \7 G, c" j' v& u2 a& r。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 / g8 I: ` d$ O& x' ~! w7 O S* ]; Q
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* Q. j: z0 a$ S1 I& r# o4 \ 火 攻 篇 第 十 二
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7 \) s1 U1 P3 R$ y 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 n9 R4 {# |4 @0 H: o$ W, y( n
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
$ Y$ W/ z+ Y8 B: `者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
/ S' o, I+ o6 x7 X' G2 b* f而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
- w1 ^6 ?7 c# ~+ x; m2 h# P發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 , U. s0 t0 M4 G: L+ W' L% x ?) R
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 * M" q% \0 o1 @' E, h; U
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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! p; L$ s x6 O$ f2 o( I 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
7 V, ?( p7 ?# i& i6 L( z將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
# F9 W: [ @- \% v4 {, s可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
% T- V3 j' A6 Q9 J2 }6 s悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
5 r6 ]- `5 f. R' R! S" j2 ]- ~/ o# D安 國 全 軍 之 道 也 。 ; r8 ?2 l1 ?; Z; S9 L/ |
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用 間 篇 第 十 三
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 2 N+ H& k% V7 E ~
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 6 [+ h- o- C: X4 d# [; i8 E
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
1 p @% J' b0 M# H0 L， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 + {9 k- B$ O7 p( p
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 % r) `9 ~3 |% [
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
( E# X7 R" v& _! Z1 o% I- Q" Y$ I。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
7 t+ Y" v( c* t誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
9 z. z( [8 f r# E8 p能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
- a. O- r- J. W. n3 i9 X! ~3 U不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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9 d) U6 J a+ _; q9 p* | 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
2 b2 j* B0 {* P$ m' I0 z0 X& o， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ) y3 N+ \$ r9 H3 O6 A
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ; `1 p& s9 o- D9 T0 p
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 * [8 A2 F' f1 m* p
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 . s& m- x: l& @/ n% j
不 可 不 厚 也 。 7 B& Z1 M6 e9 v
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 5 a5 v! ~. @& H$ j0 }
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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